日本 风水(日本风水狸)

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

姓  名

性  别

男女

生  日

女方姓名

女方生日

大师努力掐算中请稍后...

猓狸的传说

作者 黄炫忠

在旧州镇区北面 3 里许，老罗坡山脉南麓，有一个苗族小山村——猓狸。

相传 ，600 多年前，明朝皇帝朱元璋调集大军30 万征讨西南滇黔残元势力，有一军士（姓名不详）跟随其中。大军征讨结束，按大明朝庭要求，大军就地驻扎屯田戍边。这名军士和部分军人一起驻扎在距安顺不远的蔡官马鞍山，并很快在那里成家立业。军士膝下生有五子，因与旧州小汪寨的李姓苗家人有交情，而这李姓人家膝下无子，便将自己的小儿子过继到李家继承香火。多年以后，这小儿子的后人繁衍至七八十口，人丁兴旺，已然成为苗人后裔。其后人中有一房家人喜好狩猎，打听到旧州老落坡山脉一代，山高林密，野兽众多，甚易猎取，于是，就带上本房人到老落坡下重新寻找安居之所，以遂打猎之愿。一日，他们来到了一处所在，这里背靠青翠的老落坡山脉，右面有一座大山形如白虎，左面有一埂山岗好似青龙，风水极佳。主家人大喜，说 ：我们家要寻找的新驻地就是这里了。于是，全家便在这里住了下来。因这里树林茂密，野果甚多，许多喜欢摘食野果的猓子狸常在这里出没。于是，他们就把自己安家的这个地方叫作“猓狸”。不仅因为这里猓子狸众多，是李姓人家的主要狩猎对象和食物来源，还因为其为狰狞之兽，有驱邪避灾、勇武克难、生命力强的用意。因“猓”字与“裸”相近，后人总是把“猓狸”读成“裸狸”，直至今日。

猓狸村苗族妇女

据说猓狸坐地风水好，在村后一个野兽出没的地方，有棵大神树，每逢干旱年月，周围的人们总会到神树下祈求神灵保佑，降甘霖以滋润万物，很是灵验。因人们每次求雨时都会用竹笼装上活猪挂在神树之上祭祀，所以村里人都把这棵神树生长的地方叫作母猪笼。传说在母猪笼一带，从远处眺望，隐约有九盏明灯在山头照亮，护佑着猓狸村中的百姓。正因如此，在后来的日子里，不断有其他姓氏的人家搬迁入住，世代生息繁衍，村内住户一度多达三四百户。后来，在清朝时期，村内染上瘟疫，村中大部分住户因此死亡绝户，许多人户死尸都是在房内就地掩埋，惨不忍睹。自此之后，猓狸人丁大幅消减。

现在的猓狸，隶属旧州镇浪塘村，共有住户139 户，640 人，系汉、苗杂居村寨，其中，苗族人口占62%以上。村中较众的姓氏主要有 ：刘、吴、张、李、朱等姓氏。

据说猓狸村前的平畴沃土也就是现在山里江南景区的蝶恋花海很早之前全是沼泽，长满了无数芦苇，许多野鸭、白鹭、水凫等水鸟栖息其中。村民靠山吃山，主要以狩猎方式维持生计。

2015 年 12 月，猓狸因其良好的区位优势，被确定为安顺市西秀区美丽乡村农村人居环境改善示范点，并投资加以整治建设，使山村发生了翻天覆地的变化。

2016 年 8 月，猓狸作为安顺农村人居环境改善示范点接受了全省农村人居环境改善大会观摩，并获得成功。如今的猓狸，已今非昔比，交通便利，房舍整洁优雅，基础设施健全完善，村民勤劳朴实。已然成为旧州镇一个宜居宜游的美丽乡村。

猓狸新貌

日媒：中国的风水师成“建筑顾问”

日本商业新闻网站4月15日文章，原题：中国传统“建筑顾问”——风水大师的实态自古以来，日本在城市建设中就非常重视风水，其中以京都和江户为例，城市东北部的“鬼门”方位分别建造了比叡山延历寺和日光东照宫，其中暗含阴阳平衡理论。在风水发源地中国，风水的理论、思想深深扎根于人们的生活中。古代风水作为占卜吉凶的手段，发展到宋代趋于成熟，形成如今的风水学。盛唐时期，风水学从中国传到日本，到了唐末，随着两国交流停止，日本风水学发展成独有的阴阳道。

现在，中国很多风水师的工作主要是担任商业设施、公寓、个人住宅、墓地等建筑的设计顾问，或为建筑物内的物件摆放提供参考意见。还有人专门占卜吉凶、挑选婚嫁吉日等。在一些求职网站上搜索“风水师”，能看到有不少招聘信息，而招聘的公司来自房地产、贸易、婚礼策划等各种行业。

据估测，目前中国约有10万人以上从事风水行业，且80后、90后风水师不断增加。江西、福建分别有风水学的“形峦派”和“理气派”，许多风水师都是从这两个地方出来的，他们在包括香港在内的华南地区尤为活跃。

风水的概念和理论对中国现代建筑设计影响颇大，比较明显的方面就是室内深度。酒店、购物商场等大型建筑许多有中庭设计。日本在这方面并不太在意，但在中国，即使很多小型建筑也会打通一二层，延长视觉深度。风水对建筑面积也有影响，与日本相比，中国的建筑更倾向于牺牲功能来换取更宽广的空间。虽然无法说谁更胜一筹，但欣赏中日这些设计的不同之处，也不失为一种乐趣。(作者花园佑，梁碧嫦译)

日媒：中国的风水师成“建筑顾问”

日本商业新闻网站4月15日文章，原题：中国传统“建筑顾问”——风水大师的实态自古以来，日本在城市建设中就非常重视风水，其中以京都和江户为例，城市东北部的“鬼门”方位分别建造了比叡山延历寺和日光东照宫，其中暗含阴阳平衡理论。在风水发源地中国，风水的理论、思想深深扎根于人们的生活中。古代风水作为占卜吉凶的手段，发展到宋代趋于成熟，形成如今的风水学。盛唐时期，风水学从中国传到日本，到了唐末，随着两国交流停止，日本风水学发展成独有的阴阳道。

现在，中国很多风水师的工作主要是担任商业设施、公寓、个人住宅、墓地等建筑的设计顾问，或为建筑物内的物件摆放提供参考意见。还有人专门占卜吉凶、挑选婚嫁吉日等。在一些求职网站上搜索“风水师”，能看到有不少招聘信息，而招聘的公司来自房地产、贸易、婚礼策划等各种行业。

据估测，目前中国约有10万人以上从事风水行业，且80后、90后风水师不断增加。江西、福建分别有风水学的“形峦派”和“理气派”，许多风水师都是从这两个地方出来的，他们在包括香港在内的华南地区尤为活跃。

风水的概念和理论对中国现代建筑设计影响颇大，比较明显的方面就是室内深度。酒店、购物商场等大型建筑许多有中庭设计。日本在这方面并不太在意，但在中国，即使很多小型建筑也会打通一二层，延长视觉深度。风水对建筑面积也有影响，与日本相比，中国的建筑更倾向于牺牲功能来换取更宽广的空间。虽然无法说谁更胜一筹，但欣赏中日这些设计的不同之处，也不失为一种乐趣。(作者花园佑，梁碧嫦译)