发布时间：2024-03-23 23:03:51作者：心软是病来源：网友投稿
“夫文心者，言为文之用心也。”1500多年前的“高分写作秘籍”，你想学习吗？
近日，总台《典籍里的中国》热播，“当代读书人”撒贝宁穿越千年，带观众一起了解这部南朝文学理论家刘勰（xié）所著的中国文章学元典——《文心雕龙》。
全书以3万余言，论及30多种文体，全面探讨文学创作、批评的基本原理和方法，开中国文章学之先河，被奉为“作者之章程，艺林之准的”。
不少网友纷纷表示：“学到了！”“古代作文教材，要好好看看。”
《文心雕龙》都写了什么内容？有哪些“写作干货”值得借鉴？
好文章的标准是什么？
如何写好文章？
《文心雕龙》著书的出发点是探究“为文之用心”，也就是如何写好文章。
在《风骨》篇中，刘勰论述了好文章的基本要求。在《文心雕龙》之前，“风骨”多用来形容人的精神面貌，刘勰将“风”与“骨”凝结为一个完整的、成熟的文论范畴，所谓“故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气”。
一篇好的文章要具有骨干坚牢、高峻磊落的美学风貌，劲气弥满、刚健笃实的感人之力。
在中国历史研究院古代史研究所研究员戴卫红看来，“真正为人们所喜爱，为时代所需要的作品，应当具有这种‘风骨’的力量”。
刘勰十分注重文字表达和文采之美。“圣贤书辞，总称文章，非采而何？”他认为，圣贤文章是讲究文采的，为后世文章“树表”“启疆”，是“群言之祖”。因此，学习圣贤文章，既要学其雅正的思想，也要学其精美的辞采。
刘勰还在书中设立《丽辞》和《声律》篇，在他看来，文章不仅要有文采之美，还需注重声律、音韵的和谐，这样读起来才会朗朗上口。
此外，刘勰还用《章句》《练字》等篇章专门探讨文章的篇章结构、遣词造句等技巧问题，希望人们写文章时能够像雕刻龙纹般细腻、用心。
全书用50个“赞”划重点
各种文体都能找到写作“方”
《文心雕龙》全书50篇，篇篇有“赞”。与我们今天常说的“点赞”不同，书中的“赞”没有称赞之义，而是在各个篇章结尾，用四言八句的韵语对内容进行概括和升华。
32字犹如点睛之笔，凝聚着《文心雕龙》的理论精髓。《风骨》篇中就有这样一个“赞”——“情与气偕，辞共体并”。刘勰认为，唯有用心用情书写，文章才能够感人肺腑，摄人心魄。
在《指瑕》篇章末尾，刘勰通过引经据典，“羿氏舛射，东野败驾”，提醒即使再有才华的人，稍不注意也会出差错，因此人们在创作中应当秉持谨慎的态度。
值得一提的是，《文心雕龙》的“文”，不仅指文学意义上的文章，还指所有形诸书面的“文字”。
大到制度、法律，小到材料、文书，凡是需要撰写的文体都可以在《文心雕龙》中找到写作的“方”。即使千年之后，我们依然能从其中获得思想上的启迪和文学上的指导。
写作巨著匡正天下“文心”
对文学创作和批评产生深刻影响
那么，这部流传千年的巨著是如何诞生的？故事要从两个梦说起。
7岁时，刘勰梦见一片五彩祥云，犹如锦缎般美丽，便“攀而采之”。而彩云，寓意着天上的文采。
这个奇妙绚丽的美梦也让刘勰立下鸿鹄之志，要通过读书出仕去干一番伟大的事业。于是他一路求学，最终在定林寺落脚，在僧祐法师指点下学习、抄录典藏。
30岁那年，刘勰又做了一个更神妙、更具象的梦：他捧着红漆的祭器，跟随万世师表孔子行至南方。
梦醒之后，一个宏大的写作计划在刘勰心中渐渐酝酿成形——写一部“振叶以寻根，观澜而索源”“文果载心，余心有寄”的巨著，以此匡正天下“文心”。他为这部文章学专著定下一个动听的美名——《文心雕龙》。
刘勰的两个梦，一个是“为文”的愿望，一个是对孔子的追随。正如他在《序志》中所写，“是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？”刘勰由此精研“文心”，建构起一套文学创作和批评的理论体系，这正是其“树德建言”的成果，亦是其倾注一生的梦魂所系。
“一朝综文，千年凝锦。”历史上，关于刘勰的记载寥寥300余字，但他所撰写的《文心雕龙》在中国文论史上如崇峰巍巍，屹立不朽。
《文心雕龙》所蕴含的人文精神和思想智慧也穿越千年时光，熠熠生辉，对汉字文化圈的文学创作和批评产生深刻影响，不仅是中国文论史上一颗耀眼的明珠，也是世界文学理论的瑰宝。
综合《典籍里的中国》
来源： 央视新闻
你喜欢刷朋友圈吗？
我很喜欢。
甚至，可以说是朋友圈重度用户，不刷不快。
可渐渐地，我发现，朋友、微商、广告、新闻……越来越多碎片信息充斥着朋友圈。
朋友圈里分享生活的少了，戾气重的、负能量的多了。
看看这个人又升职加薪了，看看那个人又出什么大新闻了，人也变得浮躁、焦虑起来。
当一个人把很多时间都浪费在关注别人身上，就会很难专注当下的自己。
于是，我尝试关掉朋友圈一个月，意外地收获了许多。
从中，我总结出了这三点人际交往的建议，与你分享。
奥斯卡最佳真人短片《邻居的窗》讲述了这样一个故事。
女主角是一位普通的家庭主妇，日常做饭、带3个孩子、收拾房间，温馨又琐碎。
有一天，透过窗户，看到对面邻居小夫妻——
喝酒畅聊、唱歌跳舞、热拥接吻、高朋满座……生活多姿多彩，羡慕得不得了。
而反观窗户这边的自己——
每天围着3个孩子转，处理家里各项事务，忙得焦头烂额。
没有对比，就没有伤害。那扇窗后的生活，让女主角的情绪越来越差。
直到有一天，她看到邻居男人剃了光头，躺在床上，看上去状态不太好。
对面的女人常常心情沉重，掩面痛哭，再后来，两个人来抬走了一具尸体。
女主角懵了，跟着下了楼，没想到对面的女人认出了自己，说：
“你是住对面楼的吗？你的3个孩子真的很可爱。
我们常常偷偷看你们一家的幸福生活，真的很羡慕你们。”
原来，对面楼的男子得了绝症，知道时间不多了，夫妻俩一直在尽力快乐。
相比之下，反而是自己安稳琐碎的小日子，成了别人眼里拥有不了的生活。
平日里羡慕的人，其实正羡慕着她，这是女主角从来没想过的事。
一扇窗，两个家庭，比较之下的幸福，像极了我们的朋友圈。
透过只言片语，外人能看到光鲜亮丽的生活，却看不到躲在角落里沮丧的日常。
生活的现实就是如此，人们往往执着于和朋友圈里的人设比较，
不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻找痛苦。
当你好不容易升职加薪，打开朋友圈却发现往日同学早已财务自由；
当情人节老公送你一只口红，打开朋友圈却发现闺蜜男朋友送了一辆车；
当你的孩子好不容易考了及格，打开朋友圈却发现邻居的孩子早已夺得奥赛金牌……
人们从来看不见那些过得比我们差的人，只会看到那些过得比我们好的人。
于是，比啊比啊，比得越来越不平衡，越来越心酸、越来越焦虑。
梁文道说：“幸福源于不比较。”
如果此刻的你，也深陷比较之苦，不如关掉朋友圈，不看，不想，不比较。
前段时间，朋友A生气地跑来告诉我，她刚拉黑了我们的共同好友B。
原来，是因为小A心情好，在朋友圈晒了两张自己的自拍。
小B就在底下评论：长这么丑，谁给你的勇气发自拍？
开玩笑也好，真心挖苦也罢，小A一下子被惹怒了，直接拉黑了对方。
微信朋友圈里，藏着无数的社交。
发一张自拍，写一段心情，都少不了被人议论和评价。
发朋友圈时，你会在意别人会怎么看待你；看朋友圈时，你又会评判对方是怎么样的人。
评论朋友圈时，你会担心会不会说错话；不评论朋友圈时，你又会担心会不会比较淡薄。
而且，朋友圈里成千上百的联系人里，不一定都是朋友。
最开始，那里只有自己的知己好友，后来慢慢多了家人亲戚、同学、同事；
再后来，工作对接中的客户，做微商的小学同学，
街边随便扫码加上的卖保险大哥……都成为了你朋友圈中的一员。
随心所欲畅所欲言的自留地，变得拘谨不安，
有些话你不能说了，不敢说了，也不愿意说了。
日剧《凪的新生活》里女主是个特别善良的老好人。
察言观色和小心翼翼是她生活和工作中的全部状态。
为了和同事搞好关系，她甘愿做“背锅侠”；
一起自拍，即使自己闭眼了，她也不会多说什么；
每天都会给所有的好友点赞，生怕别人会说她的坏话，会把她撇开。
这样战战兢兢的社交关系太复杂，也太心累了。
但其实，真正的感情并不是单单靠朋友圈的几个点赞来维系。
不断讨好或者过度思虑的关系，是毫无意义，也是不会长久的。
有句话是这么说的：
“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到来年春暖花开之时，就会有一批骏马任你选择。”
与其被不舒服、不健康的人际关系牵绊，不如退出朋友圈，还自己一个轻松自在的心灵。
花时间去完善自己，无需刻意讨好迎合，当你变得优秀，自然会有优秀的人来靠近你。
古典老师说过这样一句话：
“这个时代最大的问题，就是——信息过多，思考太少，永远在线，随时干扰。”
低质量的合群，不如高质量的独处。人要学会独处，培养独处的能力。
朋友圈的断舍离，就是保持独处清醒的第一步。
在许多观众心目中，66岁的陈道明，一直都是“油腻男”中的一股清流。
事业上，追求忘我，不断修养自己，磨练演技；
感情上，不喜应酬，忠贞不二地陪伴在发妻身边；
生活中，热爱独处，看书、练字、弹琴，在自己的精神世界里自由自律。
内观己心，外察世界。知世故而不世故，处江湖而远江湖。
庄子说：“独与天地精神往来。”
只有在独处时，心灵才能游于天地之间，与生命、宇宙对话，发现世间万物之美。
人这一生，圈子不在于大，而在于合适，朋友不在于多，在于真心。
《乌合之众》中谈到：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，
个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
当你自己一个人的时候，你才有更多的思考空间，保持理性和冷静。
保持独处的意义在于，不因所谓的“合群”而把自己的时间浪费在别人的生活里；
不屑生活在别人的思考的结果中，而淹没自己内心的声音；
更不会同化自己，去换取泛泛之交的信任，而变得平庸而狭窄。
一直很喜欢这样一段话：
“人要学会习惯沉默，心灵要逐渐冷却安静，
只有在看书的时候，才会认真地听别人在讲些什么，
或者写东西的时候，听自己内心世界在激荡些什么。”
如果你也向往这样的状态，那我鼓励你当个不合群的人。
我相信这样的独处并不是孤单，而是一种成长。
三毛说：
“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；
朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”
朋友圈也好，群聊社交也罢，无非都是维系一段关系的工具。
真正的朋友，从不在朋友圈里，而是在你的心里，在你的生活里。
关闭朋友圈并不是终极目标，停止对它的过度依赖，摆脱负面情绪才是。
回归生活本质，多给身边人一些关注，静静去看一朵花开，品一杯茶香，
生活，就是在这种点滴的小事中，变得幸福而丰盈。
作者 | 吴桐，南方姑娘，热爱文字和大海。
图片 | 视觉中国
近日，草书大师张旭光的一则视频在网上广泛传播。视频里，张旭光给大家讲了自己的经历。他说自己经常做梦，梦见王羲之和王献之，并且和他们在梦里交流了很多，也学到了很多。王羲之对他说“旭光啊，你也来过几次了，是个虔诚人哪，看来我真得教你几招了。”张旭光就这样得了王羲之真传。
其次是与王献之的交流，因为历史上有个疑案，说是王献之曾经劝说王羲之书法改体。对此，张旭光一直怀疑其真实性，于是在梦里向王献之进行了求证，说王献之，你们家规矩那么严，你敢这样对你爸说话吗？王献之告诉他，自己确实不敢，只是跟母亲说了一下。千年谜底，让张旭光一个梦揭晓了，也顺便证实了张旭光推理的正确性。张旭光的梦，不由得让人想起两个典故，一个是陈咬金做梦学艺，学到了一生赖以生存的三板斧，一个是《聊斋志异》里的一个故事：一百多人不见尸，县令做梦破奇案。
张旭光说，他现在已经把二王看成自己的祖宗，“金诚所至金石为开”，所以二王也没亏待自己，不断给自己送梦，并让自己懂得那么多。所以他才敢说，“当今最了解王羲之的非我莫属，我知道解王羲之有哪些不足，也知道怎样写会更好些。”
王羲之《丧乱帖》
张旭光梦中与二王交流，估计日后会成为书坛佳话。但他是不是借此来宣扬自己是“当代二王书法第一人”，也不得而知。或许他对二王的感情确实超过其他人，不过网友们并不买账。有网友说，嘴上崇拜二王，笔下却出卖了二王。即使你年年给王羲之扫墓，夜夜与王羲之交流，也不见你的书法有“二王”基因。也有网友揶揄道，梦见王羲之，还不如梦见张旭呢，凭两人的名字一字之差，可以直接把自己说成张旭转世。而另一位网友认为，如今的张旭光是王羲之附体，已经得道成仙了，书法界人士应该对他顶礼膜拜，前来行跪拜礼。那么，对于张旭光与“二王”梦中相会的故事，你是信还是不信呢？以下是张旭光的书法作品。
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