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抄 碑 禺草号汉阳

续谱抄碑消疑惑，便利交通加网络。

沐浴更衣后生拜，家门兴旺谱谍合。

在第五次续谱入户登记工作中，凡问到先祖生庚八字、字号或忌日时，常会听到“那得让我上山抄碑去......”所谓抄碑，实质上就是上祖坟山查看墓碑上镌刻的内容；主要是看字、号生庚八字、忌日、或不清楚的相关信息。抄碑乃背水一战之举，不到万不得已是不会用的。自小接受“慎终追远”教育的中华民族，应知道“事死如事生，事亡如事存”的道理。没事，后人不敢轻易上山，去那世外桃源，打扰先祖们宁静的生活。中华传统文化强调：“万物本乎天，人本乎祖”，即：人的根就是的祖先，这和水的源头，大树的根系一样密不可分......后人必须要有“报本反始”的心态对照事物；所以“慎终追远”是人一生中非常重要，务必遵守之礼节。说起抄碑，不得不提 “上坟有三忌，一年更顺利”这句话，这是千百年来经验之总结：一. 忌踩别人家坟头、二. 忌乱点香烧纸、三. 忌讳争吵辱骂。就是告诉你，上坟时保持一个虔诚的心态，切不可去做或讨论那些与上坟无关之事。老人认为，这样做要遭厄运的。

上坟时间也是有讲究的，一般会在白天，忌讳晚上去上坟。坟冢多半在荒郊野外，偏僻路黑易出危险。最好是在上午九时至下午十五是为最佳。总之，老规矩繁多，在此就不在逐一赘述了。我在“真廉无名，大巧无术”一文中写道：“十七世叔祖徐公味冰，在汉阳柏泉三甲张氏家族里，是个屹立在重重迷雾中历史上的大人物。他先教书育人、自弃笔从戎，砥砺前行，铸就成一名用于担当，冲锋在前，无私奉献，隐姓埋名的英雄。说他“真廉无名，大巧无术”一点也不过分。他所披着神秘外衣，是与特殊的工作及身份所决定。天降大任如斯也的高尚情怀，无愧柏泉三甲张氏家族先祖们的教诲。”作为这样一位重要的历史人物，如在续谱中有其遗漏，对续谱工作而为言，岂不是件大大的憾事。本着“谨守规模无大错，但足衣食系小康。”的理念，依靠现有的网络技术、人脉资源，可以将信息搂全的，由于时光流逝，岁月的冲洗，各项因素的干扰，能找到的信息十分有限。

八年来在先祖护佑、阖族努力，在第五次续谱工作接近尾声，即将告罄之时，网络上又传喜讯：使徐公（味冰）远居加拿大的孙子，委托国内朋友，辗转找到柏泉街办事处，在熊老师热情帮助下，在这一节点上联系上我们。并且汇集武汉、邯郸、广州和远在美国的堂姊妹一起归家。根据姊妹们有限零星的记忆，除能谈起爷爷带他去见其他几位爷爷或如何抱自己外，在那运动不断的岁月里，好多事大人彼此间闭口不谈，那个年代的孩童，能得到的信息极其有限。看来，家谱中亟需的信息，值得另辟蹊径了哟！最后，只有把将希望，倾注于“抄碑”上了。于本月上旬和传斌约好，只要是出太阳的好天气，我们就上山，时不等人啦！哪知，天不随愿，一连几天在喷冻雨，不时小雨中还夹杂着雪。谚语道：“雨夹雪，半个月。”看样子这雨，只怕十天半月是停不下来的。翻阅天气预报（冬季一般预报得准些）19日转晴，为避开雨霁刚过山道湿滑，我们又顺等了一天，事不宜迟，20日一早我就迎着朝阳出发了。

乘六号地铁到汉阳钟家村转四号，直奔扁担山墓园永安堂站。根据宗亲提供的信息，一进墓园牌楼，右转可直奔南九区（该墓园一至九区由西向东，沿着山麓一字排开）。我沿着西长廊往前走，过“焚烧塔”，经“浮雕文化景观”及“金猊园”，快到“龙阳搁”时，右边特四区区的牌引起我的注意，心想，往前走是南九区，在那抄完碑后还得折转回来，不如先去特四区，祭拜世杰叔夫妇再说。特四区不大，看样子寻找不会太难。不出所料，我上下10排各看了一遍（因坟茔旁没有编号，值得逐一看碑。）这时，一位帮扫墓者做清洁的女子问我在找谁？（看样子她对每个坟茔比较了解）。我报上名字后，开始分头去找。我顺着10排慕冢逐一细看碑文，不经易间抬头，隔排望去，“嘿！徐世*、高玉*”两位要找人的名字跃于眼前，我连忙向那女子说：“我找到了。这坟茔干净，等会上南九区再帮我做做如何？”哪知，此女子听我这么一说，竟抬腿走了。我点上几炷香，送上纸钱，叩拜后继续寻找下一墓区。

从特四区出来，到“龙阳阁”左拐就到南九区。这第49排，是从上往下数，还是？我有点不知所措。举目一望，除了坟茔松柏外，整个南九区静无一人。没法，我从路边开始往上数（后知，此方法是对的），当我数到第20排时，“辛亥烈士陵园”的牌楼挡住了我上山之路，进园看了一圈，三面合围的高墙，无法通过，只有退出来，走旁边小道。绕过“陵园”我继续数，喔嚯！经这一绕，将我数的排数叉掉了，顿时，心中的数字迷惑了，是20排，还是22排，左想右想拿不严，估计是22排，能否找到全凭运气。当我走进过估的“49排”，从头看到尾没见徐姓墓碑，更别说要找的10号味冰公的墓了。当我爬上山岚从上往下数时，遇到一群上坟的人，我连忙上前打探（49排在哪？）他们客气回答道：“我们也不知道排号，您去问问那些做清洁护墓人。”驻足目送这群远去的人（歇歇脚也好），备足劲，准备再一次攀登。就在我取出手绢抹汗之际，远远看到一红衣女子游离在墓冢间，我三步并着两步向前挥手道：“喂…..阿姨，请问这排号是从上往下，还是从下往上数；49排在哪，您清楚吗？”隔着几排坟茔，她大声回答道：“需要做清洁、或描字吗？”看样子，你不请她，根本不会拢来的。我随口道：“找到坟冢后才可做清洁呀！”也许这话说到点子上，只见她快步跑到跟前，向我问清排行号姓名后，便笔直往山下走去，没一会又折回来了（她，这是在数排数），在她的帮助下，很快就找到徐公味冰的墓。早该如此何必当初，可爬上爬下时没见人啦！这也许就是命，是冥冥中的定数吧！随着红衣女子那声“在这里”，来劲的我，快步轻盈地向其走去，当见到碑文：“慈父徐味冰、母李氏、李娴贞”三位先人的名字，连忙焚香祭拜，后取出已准备好的纸笔，当抄到“一九九七年元月重立”九字呈现眼前时，傻住了！怎么没有亟待想知的生庚八字和忌日。看来，只有通过其它途径想办法了。从红衣女子那里得知，通往北区的便道就是翻山，我顺着石条台阶逐级攀登，莫看仅海拔25米高的山体，爬得我汗流浃背。在北九区山岚上，无助准备重蹈旧辙的我，突然耳边传来一声 “您找几排？我给您个电话号码，您找管理员， 只要报上墓主名，就能在电脑中找到。” 如获稻草的我，连忙掏出手机迫不及待地说：“您家报”，“84650600、84650588”我在拨电话前，告知者提醒道：“您不要说我告诉您的哟！等会打电话时您家莫问我......”此女子离奇之举，凸显这群人墓地寻觅者与墓园管理处工作人员，猫和老鼠之间的端倪。

都说罗刹好稀奇，坟墓砖间无水泥。

尺余冢茔墙自垮，先祖托梦似告急。

根据工作人员电话，如期来到北十一区74排21号、29号墓，只见墓碑上贴有标签，和电影院的座位标签一样醒目（看来管理部门也在与时俱进）。看到三爷爷、三太破损坟茔余心不忍，特别是看到墓冢是用砖码起来的，砖头之间完全没用水泥粘合，仅靠外面一层薄薄的水泥砂浆糊在一起。如此违背中华传统美德，赚黑心钱，昧良心之举，让我非常气愤。当年看这墓冢结构严谨、建的结实，购买时才价格不菲。哪知，竟这般糊弄人，这是我有生以来做梦都不会想到的怪事！赚钱赚到如此地步，毫无天理道德可言，什么慎终追远，早被钱砸趴下了！难道这些人的良知被狗吃了？是可忍孰不可忍；面对这可悲的年代，一个吃瓜看戏的小人物又能如何，只有愤恨和悲叹！从盘古开天辟地到如今，这样糊弄人昧良心之事鲜为人知，要不是亲眼所见，打死不也会相信有这样的人。

心想，趁这做清洁描字的师父还在，请她回去多取些水泥、沙石来，帮忙将破损的两座墓冢修缮、加固加固，这样，我方可睡个安稳觉。等她回家取来水泥沙石已是下午一点，待她将两墓冢加固修缮好，已是下午二点十分。如此算来，已在山上攀爬等候了五个多小时。回来路上悲愤之心难于平静，随即赋诗一首：

静默岁月往事多，坟冢成市伴蹉跎。

年久失修破不忍，舍财免灾暖心窝。

沧海随风星辰过，旷日持久谁奈何？

修身养性增福报，维度抬升福祉落。

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测字故事8：测准自己皇位、死期和儿子被篡位，这测字皇帝牛大了

在我们国家上下五千年的历史长河中，出了一位精通“测字”之术的皇帝——他便是北齐“文宣帝” 高洋。史载，高洋的测字之术，达到了出神入化、令人难以置信的程度。

至于三国时期的曹操，虽然也略懂测字之术，但与高洋比起来，只能算是“勉强入门”和“小巫见大巫”而已。

在南北朝时期，北朝的“北魏”被成为“东魏”和“西魏”两个朝代之后，高洋代“东魏”建立了“大齐”，史称“北齐”。

高洋废魏建齐之后，作为开国皇帝，他理所当然地要给自己建立的王朝，取上一个大吉大利的新年号。

于是，高洋让朝中的大臣们协议：究竟取一个什么年号？

众大臣经过商议，决定选“天保”作为“北齐”的年号。大臣们的意思是：“让老天爷保佑北齐的江山，能够万年、万万年长存！”

谁知，高洋听后却说道：“这个“天保”，寓意好是好，就是有点不吉祥！”

听到高洋这样的说辞，众大臣纷纷表示不解其意。

于是，高洋作出测解道：“把“天保”两字拆开来，不就是“一大人只十”吗？”

说到这里，高洋长叹一声：“唉，看来我只能坐十年皇位啊 ……”

众大臣听后，吓得纷纷跪地求饶。因为他们都知道，高洋一向喜怒无常、荒淫残暴、草菅人命，尤其是在他酗酒之后，经常无故杀人取乐。此刻，大臣们得知，他们所协议出的年号，被高洋认为“不吉祥”，早已吓得魂不附体。

高洋却哈哈大笑地说：“你们不用怕。没事，没事！这不怪你们，此乃天意。再说，我有十年皇位可坐，已经不错了。”

众大巨听高洋这样说了之后，才长长地舒了一口气。

话说这位喜怒无常的文宣帝，不仅通过他自己测字，预知自己的在位年限，甚至连自己的死期也能预测，而且精确到何年何月何日。

有一次，高洋带上皇后李祖娥，一起去泰山游玩。在岱庙的天贶殿，高洋遇到了一位老道。于是，高洋便让皇后写一个字，去向老道问卦。让老道给测一测，自己有多少年天子之位可坐？

李皇后于是取了皇帝诏书“奉天承运，皇帝诏曰”中的一个“承”字，替高洋去向老道请卦。

老道看后，测解道：“此“承”字，其左右两边的字形，犹似双手。而双手又呈拱佑、护卫之状，拱卫着居中之“王”字。此乃“大吉”、“上吉”之卦象！……”

高洋接道：“道长既然已经知道我的身份，你就直接告诉我，究竟有多少年天子位可坐吧？”

老道指着“承”字中间的位置，测解道：“此字居中位置，串有三个“十”字，正是陛下享位之喻示也！”

高洋听后，侧身对李皇后说道：“你看，老道也说我只有十年的时间了。”

皇后不解地问道：“道长不是说三十吗？”

高洋解释道：“这所谓的三十，是指十年十月十日。这三个“十”，加起来，不就是三十吗？而且，你看这个“承”字中，串连这三个“十”字的，乃为一“了”字，乃“了却此身”、“一了百了”之意啊！……”

后来，高洋果然在天保十年十月生了一场暴病，不能进食，活活饿了三天，于当月十日病逝。实证了他当初“一大人只十”和“三个十”的预测。

高洋不仅能准确预测自己的寿命和王位，而且替他人测字解字，也很精准神妙。

候景在梁朝作乱，失败之后，他准备将传国玉玺转交给属下托管，谁知几经周转，这传国玉玺却落入到了高洋手中。

于是，高洋通过拆解“候景”的姓名，将他为何明明得到了传国玉玺，却保不住天子宝座的原因，向众大臣作出测解：“候、景”两字，拆开之后，就是“小人百日天子……”

事实上，候景从攻破梁都建康，篡位成功，到兵败出逃，刚好在宫中只住满了百日。

众大臣听了高洋的测解，无不深表佩服，感叹他的测字之术精湛、绝妙！

这还不是顶点，勤于且精于测字之术的高洋发现，不光自己和候景不得善终，连自己的儿子，居然也只能当一年的皇帝。

高洋与李祖娥的长子高殷，在被高洋立为太子时，高洋让国子监邢邵（邢子才）替他起个字号。

于是，这位邢老学究便从“人间正道是沧桑”之中，提取“正道”两字相赐。

高洋听后，说道：“啊！糟了，我儿苦也！”

邢老学究吓得魂不附体，脸色苍白地问道：“陛下，此话怎讲？”

高洋于是作出测解道：“这个正”字，乃是由“一”和“止”组成，喻示我儿只能做一年皇帝啊！”

邢学究吓得七魂丢了六魂，慌忙地说道：“老臣知罪，请容我再替太子殿下起一个字号吧！”

高洋听后说道：“不用了，天意如此，恐怕就是改了，也是枉然！”

然后，高洋环视群臣，看到了自己的同母弟弟、“常山王”高演。于是，高洋对这位同母的弟弟说道：“阿演啊，我知道你日后定将篡了你侄子之位，但我现在杀你，名不正言不顺，还落个滥杀手足的坏名声。只希望你到时候，篡位就篡位，而能够饶了你侄儿一命啊！”

高演连忙跪下：“皇上，臣弟万死不敢，绝对不敢！”

然而，高演最终失言，在高殷继位不久，他便杀了侄儿，篡位成功，是为北齐孝昭帝。

高洋之所以能提前预知高演会篡位，就在于他的测字之术：“正”字可以拆成“一”和“止”两字。“一”，在《易经》里面是“坎”卦，代表“水”。“止“则是“艮”卦，“艮”卦对应的地支是“丑”和“寅”。也就是说，谋害高殷的这个人，名字里面必然会有“水”，又跟“艮”有关。

而高演的名字中，恰好就有一个“演”字，此字左边是“水”，右边是与“艮”卦对应的地支“寅”，完全符合。而且，在《周易》里面，“艮”卦为“山”，而高演的爵位，恰恰又是“常山王”。所以，高洋一下子就想到了罪魁祸首。

纵然如此，高洋虽准确预知了结果，但是天命难违，却无法改变既定之事实，只能徒叹奈何！

通过高洋测字的轶事奇闻，不得不承认，他在“测字术”方面，确实具有高深的造诣，可惜却不是一位合格的君王，让人徒叹唏嘘！

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