发布时间:2024-04-03 18:53:39作者:倚势凌人来源:网友分享
时隔12年,日韩双向恢复“穿梭外交”,
却遭韩国民众强烈抗议,
“新仇旧恨”充斥舆论。
朝鲜半岛日治时期,
悲情、屈辱与反抗,
烙印在一系列风格独特的建筑中。
《筑梦天下》特别呈现
“日占期半岛建筑风云”
日本首相岸田文雄本月到访韩国,与韩国总统尹锡悦举行会谈。除了访问活动之外,迎接他的还有韩国民众连日来的抗议。而在会谈中,尹锡悦涉及历史的发言再次引发日韩媒体关注。据日本广播协会NHK报道,尹锡悦向岸田表示,“必须摆脱‘如果不清算历史就无法推进未来的合作’这种思维”。这一言论很快在网络上受到韩国网友强烈抨击。有韩国网友警告尹锡悦:“忘记过去的民族没有未来”。
常洛闻 朝鲜半岛问题专栏作者:现在的大韩建国之初是军人掌握,朴正熙通过军事上台,掌权期间他促成了韩日邦交正常化,利用日本的经济援助大大推动了韩国的产业发展,但是也因为没有对日本的侵略进行清算,没有给对日本服务的汉奸进行清算,留下了很多的历史问题。
随后,岸田文雄来到首尔龙山总统府。首尔龙山总统府原为韩国国防部大楼,2022年3月还未上任的尹锡悦公布了他要搬离“青瓦台”的计划,就引发轩然大波。有人说尹锡悦是因为迷信风水,迁离青瓦台是为了逃避“青瓦台魔咒”。不顾众人反对,就职典礼一结束,这位“一意孤行”的韩国新任总统直接乘车,前往了首尔龙山新总统府。
常洛闻 朝鲜半岛问题专栏作者:韩国国内其实盛传尹锡悦这个人非常迷信,竞选期间他就按照萨满巫师的意思选择领带选择衣服,他太太金建希的造型也都是由巫师来设计的,电视辩论的时候还被摄像机拍到他在手心写“王”字,这是韩国的一种压胜术。他当选上任之后,第一件事就是把总统府从青瓦台搬到了国防部,传说就是因为青瓦台的风水不太好,青一般来说不会用在瓦上,用在人的卧室附近,而且青属木,而后边的北岳山属金是一座圆头山,金克木导致很多的韩国的总统轻则入狱,重则被杀,都没有善终,现在只有文在寅前总统一个人算是平安落地了。
说起日韩恩怨,追溯19世纪末,日本在明治维新之后迅速崛起,在他们对外侵略的道路中,首要目标就是一海之隔的朝鲜半岛。1910年,日本强迫朝鲜签订《日韩合并条约》,朝鲜半岛开始了长达35年的日治生涯。
在朝鲜日治时期,今天韩国和朝鲜的国家雏形大体出现,并在抗击日本侵略者与后来欧美列强的干涉之下,逐步变得分化、对立和南北分治。因此无论是朝鲜半岛古代历史,还是近现代历史,日治时期都是非常重要的一段时期。
1926年,日本在汉城王宫景福宫前立起了一座大建筑,它在当时鼎鼎有名,是当时东亚最大的总督府,直属于日本天皇,历任总督绝大部分都是从日本陆军大将中任命,掌管了朝鲜的立法、司法和行政大权,还能影响军队。而它的建筑风格,与传统的日式建筑风格截然不同,但也不像朝鲜半岛的建筑。
常洛闻 朝鲜半岛问题专栏作者:景福宫就是李氏朝鲜的政殿,日本吞并朝鲜以后,先是把景福宫南侧的正门光化门给搬到了宫殿的东侧,因为面南背北是中国的传统思想,在日本神道教当中是以东西向为尊,之后拆掉了宫内的48间殿阁,在景福宫的原址上修建了高达54.5米的朝鲜总督府,使景福宫整个剩余的建筑群时时刻刻处于总督府的阴影当中。而且总督府的风格虽然是带有圆顶的这种新古典主义样式,但平面图是一个日本的“日”字,这些都被朝鲜人看做是日本在有意的破坏风水,压制朝鲜的气脉。
常洛闻 朝鲜半岛问题专栏作者:日本对亚洲邻国进行侵略殖民的过程中,一直采取奴化方针,从文化、历史、教育等等角度全面去磨灭被征服的民族,让他们成为日本帝国的所谓二等皇民。所以与空间相关的城市规划,其实也是昭示了对空间的主宰权,强迫殖民地接受日本式权力秩序的一个重要工具。
直至1995年,在韩国光复50周年之际,这座写满了过往的总督府才被拆除。而在日本侵占朝鲜半岛期间,日本当局采用了形形的统治手段,无所不用其极。
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今天转发这样一个故事。
1
曾经有几位藏民老乡从小一起长大,后来去外面闯,无论做官还是经商都有点小成就,手里有了些钱,也学着汉地人迁祖坟,据说可以让今后的运势更好。
藏民是不讲究这个的,他们为此专门请来了一个汉地的风水先生,哪知道祖坟迁完了,几个人相继患了重病离世,迁祖坟反倒迁出了祸事,一时弄得人心惶惶。
当初一起参与的几个人里面只有一位目前还没有受到影响,害怕了,天天来寺里找我,问要怎么办,我说,你有迁祖坟的钱,还不如放到寺院来做供养。
其实,所谓的风水宝地并非人人合适。
人们祈求通过好风水获得利益,孰不知,好风水就如同祖先留给子孙们的一匹好马,你可以借助它的力量尽情驰骋,却需要注意,越是好马性子越烈,那些将人摔伤甚至摔死的往往也是好马。
反倒是那些普通的马,跑不快也不容易出事。
迁祖坟也是如此,祖先迁到了一块好地方,后代的福报却压不住,往往适得其反。所以常常告知大家,凡事量力而为,切莫贪心。
2
汉地有句话,福人居福地,福地福人居。
与其费尽心机寻求好的风水,不如多积德行善。
如果一个人家祖上有德,子孙会兴旺很久,否则,单靠一点风水是改变不了什么的。
所以,不要用占坟墓来占土地,给大地造成污染。
人心底的善念比风水宝地更重要,如果积德行善,即使风水再不好,你的道路依旧是平坦的,子孙也是有福报的。
如果心地不善良,再好的风水宝地也压不住,因为你的德行根本载不动这样的福报。
关于祖先阴宅的风水,首先我们要明确一点,现代人都以火葬后安葬骨灰为主,所以风水对于后世子孙的影响已经小了很多。除非是全身土葬,这样的影响就会很大。
我们再来说这个风水,文中这几个藏人的故事,是真的会发生在我们身边吗?
确实会的!也许他们是找到了一个假风水师,随便指了一个不好的风水,让他们遭了殃。
但也许,这个风水师真的有两把刷子,找到了绝好之地。 既然找到绝好之地,为何还会遭受厄运呢,说起来还是我们常常给大家讲的“德不配位”。
你是什么样的人,才能得什么样的风水。例如: 你是乞丐命,若是住了皇帝屋,就会夭折死亡。 你是孤寡命,若是住了不适合你命运走向的子孙满堂的屋子,就会出意外 …… 其实这就是你的命不能负荷太好的风水。
有一位师兄,曾经给别人改风水,有的人,他一次就给改到95分的大风水,有的人他却只给改到60分。
因为60分的人给的钱少吗?
不是的,师兄是看这个人的德行多寡而改,以免德不配位,反受不起这大风水的力量。
我们学佛修行,不要总想着改个风水就发财。
福报,不因风水而来,而是从你过去现在的善行善念、修行福德中来。
所谓大风水,能够让人得福,只不过是顺应了你的命运,催动了你的福报显现出来罢了。
好风水师的出现,是你过去和这个大师结的缘分,同时也是你过去善因在你此刻的恶业中的一次冒尖跳跃。
求风水,不如求自己!