看墓地风水要生辰八字(看墓地风水)

风水罗盘如何使用，你真的懂了吗

我国古代四大发明之一，指南针，通过地球磁场的走向以指南针显示出来，用于辨别方向，这对于航海非常重要。后来，古代名家以指南针为中心，制造出罗盘，用于辨别阳宅与阴宅的坐向，与周围环境中砂水的方向，直接从盘中读出。

随着时代的发展，罗盘用具由原来简单的一二层，演变出几十层来，越来越复杂，搞得越来越神秘，似乎什么都不用看，单凭罗盘就可以了。许多风水理论被搬到盘中，名目繁多，什么天人二盘，什么分金度数量，什么二十四节气，什么六十四卦，什么穿山透地七十二龙，什么二十八宿，等等，应有尽有。把这些乱七八糟的东西搬上来，除了制造神秘感外，一无所用。

罗盘有用者，中心天池指南针，涂上红黑颜色的地盘正针，最外层的360刻度，就这些够了！为什么只用地盘正针定向定方位？因为地盘正针严格按照地球磁场的真实变化来设计的，也就能够真实反映地理环境中各处如砂水方位等，也就是说，反映物体的准确位置。假如您迷路了，用天盘或人盘指明方向试试，不知道偏离方向多少了！至于用360刻度，目的是区别盘中十字线落在二十四山的什么字，知道兼字多少度而已。

我们把二十四山划分360度，一卦管三山即每宫占45度，每山占15度，15度中分各7.5度。若盘中十字线刚好压在7.5度的位置，称为空亡线，就不知道什么山向了。

卦宫内三山之间有两个空亡，如东南方巽宫辰巽巳三山，辰与巽、巽与巳之间的7.5度位置，称为小空亡线。另外，八个卦宫之间，有八个空亡线，称为大空亡，如巳山与丙山之间7.5度的位置。请大家看看罗盘，找到大、小空亡线。

空亡线位没有向，到底凶不凶，就我个人观点，空亡线位不好，不至于说凶。有的风水大师夸大其词，说犯空亡线什么什么大凶，这是不对的！我曾到过公墓地为人寻葬地，不知道什么原因，层层而下的一排排坟墓全部在空亡线上，如果说都是凶的，那么，这么多祖墓的子孙不用活了。又有一次，到过广东阳春，为一个老板看阳宅，他的祖屋门向在空亡线上，如果说凶的话，九十年代未，怎么可能发到几千万？如此实例遇上很多家，由此可见，吉凶不在罗盘上，吉凶在山水间！

因为山向处于空亡线不好，我们在下罗盘定向操作时，尽量避免空亡线。又要根据地形地貌的情况，尽量合众。比如，一排直长紧贴而建造的楼房，各家之间不留空缝，您过去一量，不得了啦！兼到6度，兼度杂而卦气不纯，是书上说的，必须凶啊。怎么办？再怎么说也要调到兼3度吧，于是家主照您的方法做了，两边便成三角缝隙。试想一下，您认为从6度变3度好，还是与邻居同向好？

能够改变原地磁场走向的东西是，铁制品、水泥板内或竖柱内的钢筋、家用电器、电线、磁铁等，如铁门，铁窗，音响，电梯等。那么，在用罗盘定向时，怎么避开呢？一般情况，罗盘距离钢铁有60-80公分，所受影响可以不计。从前，稍为古老的瓦房，只要墙面是平的，您在哪量方向都不变。现代楼房建筑，以钢筋水泥做骨架，那么，地磁场的改变很大，有的一尺之长，罗盘度数都会改变。

高楼外面平地上测量，整栋大楼竖向为子山午向，则横向为卯酉山向。有风水爱好者曾问过我，他住十三层，到上面去量变为乾山巽向，相对应的横向变为艮坤山向，到底以子山午向为准，还是以乾山巽向为准？我说，以您家现实的磁场方向为准，不能以楼外楼下的磁场方向为准！即使东方偏成东南方，也一样，因为现实磁场方位，才能准确反映出您的家居风水。

刚才讲过，为了避开自家钢铁等，在下罗盘时要离开地面与墙面有60-80公分的距离，正对向方平面，调好指南针，再看十字线，便知此方为何向，一般是在门口内下罗盘，因为有空位比较好操作。但有的套房，入门后有转弯角，不好下罗盘，我们可以在中宫平行墙面下罗盘，具体情况，自个决定。

曾有学员问我，老师，您说平行墙面下罗盘，我试来试去，同是一面墙，出现不同的兼度，甚至出宫位，怎么办？我说，好办！您在切近中宫点墙面量就可以了，是什么向就是什么向。所以，测量山向有两个位置，一是测量直长的门墙面向，一是中宫下罗盘测量。

在购买罗盘时，首先检查十字线成不成直角度，如北线压在0度，南线则正好压在180度，另外一条线压在90度、270度上。其次调动转盘，看看指南针灵不灵敏。最后，如何确定罗盘准不准呢？方法是，用另外一个厂家出品的罗盘来校对，在同一个位置同一平面上细心校对，如果两种罗盘量出的结果相同，说明您买的罗盘是准的。有条件的，最好买两个罗盘，一个放家里作为校正用，另外一个拿去办事用。

学习风水，罗盘是必不可少的工具。要记住二十四山，也要记住二十四山的排列顺序，记住二十四山的八个卦宫。同时掌握好罗盘的使用方法，了解空亡线，懂得如何避开磁性以做出准确的测量！

作者：张鼎

此人是古代最著名的风水大师，不但会看墓地，还能预测生死

“风水”这个词在一定程度上有迷信的成分，信者有不信则无，不过风水作为古代的一个重要学科，同样蕴藏着深刻的中国文化，被风水界奉为鼻祖的青乌子有一个很著名的徒弟，叫做郭璞，“风水”一词便是出自他的著作《葬经》。

如今我们所说的撒豆成兵、自断寿命等典故，都和郭璞有关系，而他的两则关于风水方面的典故更是神奇，简直到了出神入化的境界。不管是否属实，我们就当做故事一读。

据史书记载，郭璞的母亲去世时，他为母亲选了一个快非常平常的地方，那里离河很近，时常会被大水淹没。因为当时的郭璞还没有出名，所以许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞听后笑而谢之，并说此地是块风水宝地。

一年之后，郭璞母亲的葬地非但没有被河水淹没，而且离河越来越远，墓地的周围几十里都变成了上等良田。因此，郭璞的名声大振，许多远方之人慕名前来，请他前去相墓、葬坟。一来二去，郭璞的名声传到了当朝皇帝司马绍的耳中。

司马绍也是一个喜欢钻研风水的人，而且还颇有成就，于是他便微服私访，要去见识见识郭璞到底有多神。到了郭璞的家乡后，司马绍看见当地的一个农民正在葬龙角（和龙的角类似，但可能是哺乳动物的角骨化石），按照当时的律法，埋葬龙角是满门抄斩的大罪。

司马绍心中非常不解，于是上前询问农夫，农夫回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，司马绍一听心中一急，追问道：“你在此葬坟，就是为了家中能出一天子？”农夫笑着回答：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已。”此情此景，正好应了郭璞的断言。

又一次，一位叫张裕的官员死了曾祖父，请郭璞前去选墓地。郭璞选了两处佳穴，他对张裕说：“这两处佳穴都有不足之处，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺；第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你选择那一处呢？”张裕听后想也没想，就直接选了第二处，果真如郭璞所言，他家的子孙世代皆富贵。

关于郭璞自断寿命的故事也是非常有名。起初，东晋的开国丞相王导很器重郭璞，后来又被王敦任命为记室参军。《晋书》中记载，郭璞曾多次说“杀我者山宗”，后来果然有姓崇的人在王敦面前构陷郭璞，王敦渐渐对郭璞产生怀疑。

几年后，王敦准备以清君侧的名义在武昌起兵，当时王敦人在荆州，起兵前，他让郭璞占卜，郭璞说此次起兵必败。王敦又让郭璞算算自己的寿命。郭璞答道：“你如果起兵，很快就会惹上祸事；假如前往武昌，能活几天就很难说了。”

王敦一听郭璞的这番预言，心里非常愤怒，他鄙视地问郭璞：“你算算自己还能活多久？”郭璞笑着说：“我活不过今天中午。”王敦恼羞成怒，命人杀死郭璞，时年49岁。后来朝廷平定了王敦叛军，追赠郭璞为弘农太守，如今郭璞留给我们的只有一部经典的《葬经》。