门墩的讲究(门墩八字形)

秋泾桥和秀城桥上的门

文 | 陈钰麒

嘉兴位于杭嘉湖平原腹地，东临东海，境内水网纵横，进出以步行为主，或以船为徙、以桥为渡。

以前，桥以石拱桥为主，嘉兴市范围内的石拱桥有：秋泾桥、秀城桥、西丽桥（原桥已被毁）、南门的五龙桥（现神龙桥东侧已被毁）、现揽秀园旁的文星桥（原哑巴桥）、东门铁路旁的放生桥（“”时被拆）、原绢纺厂旁的盐仓桥（1959年重建时改成现状）、甪里街民丰给水泵站处的东马桥（“”时被拆）、东栅镇上的会龙桥（“”时被拆）、余新镇南海盐塘上的塔塘桥、王江泾运河上的长虹桥、杭州塘的陡门大桥等等，但所有这些桥上，如今有桥门的只有秋泾桥和秀城桥了。

秋泾桥位于嘉兴城东北闸街东，是目前市区内最高的单孔拱形石桥，气势壮观，东西横跨在秋泾河上，曾是通往市郊太平桥、塘汇、马厍、栖真等地的要道。如今，公路四通八达，已很少有人从此桥经过了。

秋泾桥桥长约60米，桥面宽4.3米，桥东有台阶41级，桥西有台阶36级，坡度陡斜。桥沿（栏）用厚20厘米、宽50厘米的长条石构筑，桥顶原有两对小巧玲珑的小石狮和两排供人休息的石椅。两对小石狮现仅存桥顶北侧的一对，桥顶南侧的另一对小石狮则在1966年“”初期，因人打赌比谁的力气大而被推落河中。

秋泾桥西第23级台阶处（桥台阶较宽处）建有桥门，建造年代不详。桥门连两侧门墩在内宽约4.3米，高约3.5米；门宽约1.8米，高约2米。两扇朝西（向嘉兴城内）开的为厚约5厘米的木板门，门边上下左右各有门臼用于插入固定和开关桥门。

门墩向西（内）呈内八字形，顶部盖有小青瓦的半爿屋顶；门墩东（外）是垂直的。旧时因社会动荡，盗贼猖狂，为防盗贼及阻隔晚间有人进入，所以在桥上建造桥门。

新中国成立前夕，在洋关街（现光明街）、闸前街一带曾发生多起“强盗抢”。当时盗贼在深更半夜以查户口为名叫开门，居民都以为是查户口的，开门后即被抢金戒指、金耳环、金项链、金手镯等值钱的东西。我父母也曾被抢去金戒子、金耳环等物，后来这批强盗从秋泾桥向东往马厍沿路抢窃流窜而去。

在儿时，经常听父辈们说起此事。有了桥门，只要看管桥门的人到晚上把桥门一关，闩上门闩，桥东（外）的人就进不来了，到次日天亮打开桥门，桥内外的人才可以通行。

嘉兴解放后，社会安定，桥门也不再关启，门闩也不知去向。

我家门牌号在1953年新编时为光明街11号，属闸前街居民委员会第十小组，距秋泾桥很近，我经常去桥上看风景。往南看，秋泾河南有大片的农田（新中国成立后为嘉兴农业技术学校的试验田），随着季节的变化，农田的景色也各有不同，由春季粉红色的桃花、金黄色的油菜花，到夏季翠绿的禾苗，再到秋季黄灿灿的稻谷。

远处不时还能看到冒着白色烟气的火车蒸汽机车带着车厢驶向或驶离嘉兴的美丽场景。登上桥顶极目远望，视野开阔，心情顿时舒畅。大人们也常常登上桥顶看风景。

有时站累了，坐在桥顶的石椅上摸着小石狮也很有趣。儿时玩伴不时开个玩笑，关上桥门用力顶着，让你开不了门，所幸这时有人要从桥西（内）到桥东（外），他也只好开门，我们便随机冲入把玩伴小“打”一通。

1958年“大跃进”时，“大办钢铁”，学校组织我们去参加敲矿石劳动。当时嘉兴地区师范学校（现环城南路的嘉兴一中老校址）

北场地上也建起了土高炉炼铁。我们学校的学生每天上午上课，下午劳动，每人从家里拿来铁榔头，从学校步行到师范学校敲铁矿石，敲碎的铁矿石要求大小均匀，说是可以减少炼铁时间。

那时我们学校已从新中国成立前的闸前街小学（之前是嘉兴海关）改为解放镇中心小学，校长是蒋碧云。我们学校从“”中的1968年12月起，被嘉兴地区航运公司嘉兴分公司接管，1969年8月改为嘉航五七小学。“”结束后，先后更名为嘉兴县解放小学、嘉兴市光明街小学，现为嘉兴市光明小学。

我们当时还到过北门外三官塘桥西侧的嘉钢三厂参加敲矿石劳动。三年经济困难（1959～1961）时嘉钢三厂停办，直到1972年才在原嘉钢三厂的地址上建起了嘉兴钢铁厂，近年已搬迁。

1958年的一天，我有一段时间没有去秋泾桥了。再去时发觉少了些什么，仔细一看才发现桥门已没有了，连门墩均被拆除了。同时被拆的还有秀城桥上的桥门和门墩。

秀城桥，南北横跨秀水河上，桥南缸甏汇，桥北芦席汇，稍小于秋泾桥，是市区内最古老的单孔拱形石桥，其桥门在桥北第15级台阶处。门是向南（内）双开的，桥门宽约1.7米，高约2米，门墩样式及功能同秋泾桥，但秀城桥门墩北侧是垂直的。我儿时大都是过秀城桥进人城内的。

另外，我父亲喜欢看京剧演出，特别爱看如《七侠五义》《封神榜》等，演出都在当时的南湖大剧院或工人文化宫。我从小就跟父亲去看戏，走闸前街，过组家桥、鱼行街，经解放路西，再过秀城桥，穿环城北路，走环城东路到南湖大剧院，剧终原路返回。

有时去工人文化宫看演出，走闸前街、组家滩，过钮家桥、鱼行街、解放路西，再过秀城桥，穿环城北路、姚庄路，过原秀州中学门口，穿勤俭路（原张家弄东段，芝桥街），走中山路到工人文化宫，结束后也是原路返回。有时稍走慢一点，父亲就对我说：“走慢了桥门要关了，要关在城内了，走快一点”，其实当时桥门都不关了。

如今知道秋泾桥、秀城桥上有桥门的人已不多了。

新中国成立后两桥的桥门也只存在了九年，在1958年“大跃进”时桥门及门墩全部拆除，距现在已过去了半个多世纪，这些都已成为了历史。偶尔碰到当时居住在秋泾桥、秀城桥附近的六旬以上老人，说起此事，仍记忆犹新。

（写于2010年1月5日）

【来自嘉兴文史汇编】

\"非贵即富\"的门第符号——抱鼓石

抱鼓石一般位于传统四合院大门底部宅门的入口，形似圆鼓，属于门枕石的一种。因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。

抱鼓石是民居宅门构件的功能产物，它是依托功能施以装饰的石制构件，起着围护大门壮主人威势以撑门面的作用。中国的外墙宅门一般为两扇，而内室门户为一扇，因为汉字门是由两户所组成的，两扇门决定了抱鼓石必定是对称的结构。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是"非贵即富"的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。正如吴良镛所言它"已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。

"抱鼓石并非"门当户对"的门当，但可作为联姻身份匹配的参照物。抱鼓石是物化的礼制文化符号，它是一种内在世界(文化)通过装饰符号语言展示于外在世界(现世)的典型事例。

抱鼓石在徽州的作用：徽州是同姓世事而居一地的，按礼仪传统，辈分小的见到辈分大的要行礼；但，按官品位的高低，辈分大的官位低的，反而要给官位高的晚辈行礼。为了避免出现相互尴尬的局面，其中一位远远地见到另一位就躲到抱鼓石的后面。同时，在中国古代，穷苦的人想要找大财主办事，不知道主人到底在不在家，又不便进到屋子里面，就躲在抱鼓石的后面观望。故：抱鼓石，又称“隐身石”。

门墩石置于大门的底轴，是用来承托大门转轴的构件。将门枕向外申延并将其做成鼓形，称为石鼓，又称抱鼓石。石鼓是传统建筑大门不可缺少的组成部分和装饰部件。石鼓是图像艺术的一种，其上面的纹样内容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞兽、寓言、几何纹饰等，大多数来源于传统民间故事和神话故事。

石鼓是建筑门墩的重要组成部分，属于建筑装饰石雕构件。那么摆放石鼓风水禁忌有哪些呢？相传古代打仗凯旋的将领为了显耀其赫赫战功，就将战鼓放置在自家门口。后来，就慢慢地演变成以石鼓来代替战鼓的做法。石鼓有击鼓、升堂、听政之意，一般只有衙门或宦官之宅门方可放置，还有就是寺庙。现代很多别墅门口也会摆放抱鼓石用于装饰，别具一番风格。

石鼓发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由居家的等级决定的。石鼓是中国宅门"非贵即富"的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品。石鼓可分为"螺蚌"和"如意"两种形态。门前一对石鼓，是立功名标志。在讲封建等级的年代，无功名者门前是不可立“鼓”的。倘若要装点门脸，显示富有，也可以立把门枕石起得像石鼓那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，再高仍称“墩”。

因此，石鼓的意义不在风水，而是身份的象征，封建社会中衙门门口会放置大鼓，权贵门口则有权利放置石鼓，石鼓上的图案又有很多对身份的区分，普通老百姓只能放门枕石，所以石鼓代表了非富即贵的意义。