发布时间：2024-03-24 01:00:15作者：孤单的城来源：网友上传
七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
1、偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
2、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错。无印转化，为人偏刚好斗，易入歧途。
3、杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。
4、偏官入用，体格魁梧，眉高眼大，骨骼配合至佳。
5、枭杀格，人高马大，眉粗压眼。
6、羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）
7、日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。
8、七杀有制多儿。满盘七杀无制，无子。
9、时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。时支临七杀，且无食神制杀，主子女性粗暴，不听教训。
10、杀带刑，克子。（男命以杀为子，遭刑，故云。）
11、偏官有制不为凶，衣食丰盈。（此言食神制杀，主富贵。）
12、逢财忌杀而有杀，十有九贫。（此言原局中和，以财为用神，但见杀，杀能泄财气而制身，再逢杀运，财气泄尽，焉能不贫。）
13、七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权。（此言身不算旺，但有羊刃帮身，羊刃不被冲克，再见食神制杀，主大贵。)
14、偏官有制有生，威镇边疆。（身强杀弱，有财生杀；身杀两停，有食神制杀。主武贵。)
15、食居前，杀居后，功名显达之人。（食在年月，杀在日时，身强，主贵。）
16、月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。
17、财滋七杀，权威独压万人，有印相扶，定是官居极品。（此言财杀印身接续相生，大贵。）
18、四柱杀旺，身旺为清官。（要柱中无一点官星混杂。）
19、杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。（此言食神制杀，无枭神夺食，主武贵。在现代，多为公检法或军队方面的高官。）
20、七杀有制，禄丰。干上食神支常合，儿孙个个作官人。（此言食神制杀，自身只富不贵，则儿孙能贵。）
21、七杀化印，早登科第。（考试期间逢杀印相生之运或流年，主登科甲，考试成绩佳。）
22、偏官制伏太过，乃是贫儒。（此言一杀多制，只是贫穷的知识分子。）
23、七杀重重，走遍他乡之客。（此言杀多身弱，主漂泊五湖四海。）
24、柱无官星而伤杀重，运入官地，不疾病也有灾。（此言官杀混杂或伤官见官，为祸百端。）
25、月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾。（伤官可以类化为眼睛，若伤官为忌神，原有伤官再行伤官运，可能有眼疾。）
26、命带七杀，遇官运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
27、逢杀看印。（印能化杀，杀印相生的权贵程度比有杀无印要高。）
28、杀临子位，必招悖逆之儿。（七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗。）
29、杀轻印重，为人到底迍邅。（七杀虚浮无根为轻，而印太有力，终究是郁郁不得志之人。）
30、杀重制轻，身旺终须发达。（此言食神力弱，不能制住七杀，行身旺之运，仍能发达。）
31、归七杀最嫌有制。（此言从杀格，最忌见食神制杀破格。）
32、有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用。（原局有杀，要先论杀，无杀方再寻用神，此子平之法。若有食神制杀或印绶化杀，则杀变为权。）
33、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。（杀要佩印方能贵显。）
34、官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶。（官杀重而身弱，要用伤食制杀，如行帝旺，即日主之羊刃，能暗合七杀，主贵。）
35、时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利。身强杀浅，杀运何妨，杀重身轻，制杀运发。（此言杀之轻重，杀轻要行扶杀运，杀重不宜再行杀运。）
36、天干杀显，无制者贱。（此言七杀通根透干，身弱，克身不已，若无伤食制杀，贫贱下人。）
37、处僧道之首、用杀反轻。（此言身大旺，只一点杀星虚浮无力，行运又不相扶，乃出家之人。）
38、财临杀地、父死而不归家。（此乃先贤秘诀，偏财坐七杀，财星泄气于七杀无力，如壬日见丙戌，主父亲不在家中逝世。）
39、身弱有印，杀旺无妨。（此言身弱有印，能化旺杀，但一定要印贴身。）
40、七杀如逢财助，其杀愈凶。（此言七杀逢财生而愈旺。）
41、时上偏官有制，晚子英奇。（此言时上七杀，年月有食神制杀，主中晚年得子，且其子聪明过人，年少有才。）
42、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。（此言身强，时逢七杀，月上有食神制之，反主权贵。）
43、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。（如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论。）
44、身弱官杀混，多夭贫。天干多杀，身衰遇杀，须当夭折。官杀混杂，身弱则贫。月时七杀，正官杂乱病交侵。官星怕行七杀运，七杀犹畏正官临。
45、合官星不为贵，合七杀不为凶。官杀两停，合杀为贵。（如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论。）
46、官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
47、七杀有制化为权，定产麒麟之子。（食神制杀，不特有权，而且所生之子聪明过人。）
48、好恃强逞霸之辈，犯偏官劫刃之权。身弱七杀无制，乃凶恶之徒。为人好杀，羊刃必犯偏官。（柱有七杀羊刃劫财者，搭配不佳，忌神多见，多为地痞恶霸之类。）
49、官藏杀见，有制伏亦自辉煌。（此言杀露官藏，只以杀论，若有食神制杀，也能贵显。）
50、官见杀藏，身衰终见波折。（此言官露杀藏，但身弱，亦以杀论，行官杀运有波折。）
51、月令正官七杀混淆人下贱。（如丙丁日壬子月之类，或月令正官，余干透七杀，大多没有社会地位。）
52、七杀宜制伏，不要制之过多，身旺又行身旺之运为福。身弱又行身弱之乡，祸不可言。四柱中原有制伏，喜行七杀运，原无制伏，七杀出为祸。如行身旺运，更有羊刃，贵不可言。但忌财旺，岁运并临时身旺亦多灾，身弱尤甚。时上一位七杀，本身旺，年月日上有制伏为福，行杀旺运，如三合得地必发；若无制伏，则要行制伏为福，行杀旺运无制伏为祸。时上七杀，不怕羊刃，亦不怕冲。
53、食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
54、命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气。
55、女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。
56、身弱杀强，行事阴沈偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。
57、杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。
58、食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。
59、官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。
60、时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。
61、命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业。
62、七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。
63、官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。
64、七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。
65、女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。
66、七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。
倒八字工艺(倒八字切割)
八字与事业方向(八字与事业)
八字十神看子女(八字十神看)
八字桥在哪里乡镇或街道民政部门(八字桥在哪里)
鲜的偏旁是什么字?(鲜的偏旁是什么)
蓝易贷(蓝易)
八字结婚(八字要结婚)
八字偏印坐食神(八字全偏印)
