八字驿马查询(八字三驿马)

民间算命八字神煞秘诀公开

神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。

第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。

第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。

至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见申子辰。

查法，见寅申巳亥就是驿马

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。

2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打

6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。

7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。

8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。

9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。

第二：其次要理清天干地支的具体应用

干属阳，支属阴，不能混淆，也不能互生，只能归禄或引旺，受气或者匹配。

在十天干中，同样也要分清阴阳，在八字运算中，天干之间的生、克、合最常用。四柱的四干可以可以互相生克冲合，与岁运流年之间也可以生克冲合。更重要的是要权衡四干在四柱中的强弱，以及受气的深浅，天地之间的吻合程度，以及岁运中是否引旺等等。

在十二地支中，也要分清阴阳，在八字运算中，最常用的就是生、旺、墓、绝，四生，四旺，四库，三合，六合，六冲，归禄，引旺等等。

第三：其次要核准用神，忌神，显伏，偏正等等

用神是针对预测不同的事情而选用不同的用神，而不是笼统的“用神”概念，人生命运千丝万缕，千姿百态，错综复杂，而又分毫不差，完美的有机的组合起来，形成一幅生气贯穿的、独具个性的、与运势相互磨合制约的生气图

比如八字：癸丑 乙卯癸丑 乙卯 坤造

大运：6岁起运丙辰，16丁巳，26戊午，36己未，46庚申、、、、、

简析：

如果预测财运，日柱以“火”为财，八字中没有火，但是，乙木旺盛，能生火，大运行火地，现在已经上千万身家

如果预测婚姻，癸水以戊土为夫星，八字中也没有，26岁始，虽然运行“戊午”夫星之地，但是，八字中面临两癸水相比劫，难免争端，佳缘难期。运行36“己未”，比肩制服，庚寅年，戊土旺地，一拍即合，终成良缘。

如果预测子女，八字命格中以“乙”为子星，子星旺盛，旺盛一般多男，辛卯年，虽然辛金克乙，丁酉月，辛金制服，卯酉相冲，生子八月。注意：一般逢冲是不好的，但是，命格中有多余的赘疣，冲走反吉，才能维持八字的和谐，和谐才能有生气

民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，准确率在60%—70%，运用精熟可达到更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。

有关生死问题有三个判断原则：

第一是反吟论生死。

第二是伏吟论生死；

第三是胎养生与死墓绝。

下面详细论述：

第一反吟（相冲）论生死：有一个原则就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，晚年运反吟到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。

第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出俩个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶

有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。

第二个原则是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。

确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合恰恰合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。

第三个原则是胎养生与死墓绝，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造

以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。

至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。

看韩国演员孔晓振 金南佶 金东旭的2020运势

2019年年末获得韩国KBS，SBS和MBC三大台的演技大赏的分别是孔晓振，金南佶和金东旭。她们以各自的出色演技征服了观众，这三位成为2019年大赢家的她们在2020年是否也会继续走花路呢？下面我们一起来看下吧。

지난해 지상파 3사가 뽑은 ‘연기의 왕’은 배우 공효진(KBS), 김남길(SBS), 김동욱(MBC)이었다. 각각 ‘동백꽃 필 무렵’, ‘열혈사제’, ‘특별근로감독관 조장풍’이란 인생 작품을 남기면서 시청자들에게 큰 사랑을 받았다. 그렇다면 새롭게 밝은 2020년 한해에도 이들의 앞에 꽃길이 열릴까.

去年，无线三大台选出的“演技之王”是演员孔晓振（KBS），金南佶（SBS），金东旭（MBC）。她们分别留下了人生作品《山茶花开时》，《热血司祭》，《特别劳动监督官赵长风》，得到了观众的热爱。那么，在新的2020年这一年里，她们的面前是否会是一路顺风顺水呢？

2일 ‘스포츠경향’은 ‘미남TV’ ‘아이돌챔피언’ 등 인기 무속크리에이터로 활약하고 있는 무속인 전영주와 함께 ‘공효진·김남길·김동욱의 재미로 보는 2020년 운세’를 준비했다. 일과 사랑, 모두 잡는 행운의 주인공은 누구일까.

2日，《体育倾向》和曾于《美男TV》和《爱豆冠军》等节目中作为人气巫俗人活跃的巫俗人全英洙一起准备了《孔晓振，金南佶和金东旭的逗乐2020年运势》那么，工作和爱情，全都一手抓的幸运的主人公是谁呢？

■공효진(1980년 4월4일 生)

■孔晓振（1980年4月4日生）

연예인에게 꼭 필요한 도화살(사람을 끄는 매력)을 2개 이상 지니고 태어났다. 게다가 역마살도 지니고 있어 인기가 시들지 않고 항상 바쁘게 움직인다는 뜻의 사주다. 금전복도 평생 부족하지 않다. 신중하고 예민하며 순발력도 아주 뛰어나다. 사람을 홀리는 마성의 목소리가 공효진만의 1등 재산이다.

出生的时候就拥有2个以上艺人必备的桃花运（吸引人的魅力）。而且也是驿马星照命，所以人气不息，是总是十分繁忙的八字。金钱运也是一辈子不缺。做事慎重，敏感，瞬间爆发力也十分出众。拥有能够迷惑人的魔性嗓音是孔晓振独有的一等财产。

2020년 경자년 흰쥐해엔 지난해보다 더 큰 운이 들어오는 해다. 1~3월에는 지살(이동수)의 기운이 크게 작용한다. 여행, 휴식, 이사의 기운도 있다. 드라마·영화 제의도 아주 많이 들어오지만, 휴식을 취하며 광고촬영, 패션뷰티 촬영만 하는 것도, 중·하반기 인기몰이에 도움을 준다.

2020年庚子年白鼠年是她比去年更加好运的以年。1~3月份，地煞（移动数）的作用很大。也有旅行，休息，搬家的劲头。虽然会有很多电视剧和电影的邀约，但是休息的同时进行广告拍摄，时尚美容拍摄也有助于在中后半年聚集人气。

4~6월엔 사랑·인기·인복의 도화살이 들어온다. 애정운이 100%다. 새로운 사람이던 과거의 연인이던 만나게 되며, 키가 큰 남자와 잘 맞는다. 그러나 올 가을에 헤어질 기운이 있으니 조심하라. 사랑을 길게 유지해나가는 방법을 강구하길.

4~6月有爱情，人气或人缘的桃花煞。爱情运100%。不管是新的人还是过去的恋人，都会邂逅爱情，和高个子的男人很般配。然而，今年秋天有分手的势头，要小心。希望她能找到长久维持恋情的办法。

4~6월 사이 제안이 오는 대본을 결정하는 게 좋다. 지금껏 같이 작업해온 작가들과 손잡는다면 훨씬 낫다. 이런 기세라면 연말 2관왕도 노려봄직하다.

最好在4~6月之间决定出演的剧本。和至今为止一起合作过的作家们携手会更好。如果以这股气势向前冲的话，很有望年末获得2冠王。

이밖에도 공효진 이름을 딴 브랜드 론칭, 패션뷰티 컬래버레이션 작업, 책 출간 제의 등이 많이 들어온다. 그러나 배우로서 최고 정점을 찍는 시기라 연기에 집중하는 게 훨씬 좋다. 로맨틱한 내용이 담긴 첩보물이나 스타를 주제로 한 내용의 대본이라면 유심히 살펴보라.

除此之外，也将接到许多以孔晓振的名字命名的品牌上市，时尚美容携手合作，出版书籍等的邀约。然而，这段时期是作为演员走向最高峰的时期，所以还是集中精力演戏为好。好好留意那些描绘了浪漫爱情的谍战片或以明星为主题内容的剧本吧。

■김남길(1980년 3월13일 生)

■金南佶（1980年3月13日生）

노력파에 대기만성형이다. 지살과 화개살(재주)의 기운을 지녔고 역마살이 3개나 있어 굉장히 바빴지만, 30대 후반이 넘어야 다시 인기가 오르는 사주다. 20대 중반엔 날카롭고 아주 고집스러웠으나, 30대 중반 이후 확연히 달라진 기운으로, 중년이 더 좋아진다. 다만 주색을 멀리하고 음주가무를 즐기는 친구와 거리를 둬야 한다.

是努力派兼大器晚成型。拥有地煞和华盖运，有3个驿马星照命格，所以非常忙碌，但是只有到了35岁后才会再次聚集人气。在20代中期会性格尖锐且十分固执，而到了35岁后会变得截然不同，中年会变得更好。不过要远离酒色，必须和喜欢饮酒作乐的朋友保持距离。

2020년엔 성공에 관한 다짐이 강하다. 1~6월까진 해외에서 기운이 강해 여행, 휴식, 이동수가 있다. 할리우드 등 해외 활동에 대한 열망도 더 짙어진다. 외화 출연 기회가 생긴다면 꼭 놓치지 마라. 혹은 국내 작품이면 영화제 출품작을 유심히 살펴보길. 영화일 경우 좀비물, 범죄공포물 등이 잘 맞는다.

2020年对成功的决心很强。1~6月在海外的运势强盛，有旅行，休息和移动的运势。对好莱坞等海外活动的渴望也会加深。如果出现出演外国电影的机会的话一定不要错过了。如果是国内作品的话，则要好好看看电影节的出品作。如果是电影，适合丧尸电影，犯罪恐怖片等。

7~12월 화개살이 지난해보다 더 빛을 발한다. 해외에서 상복도 있다. 이 시기엔 연애운도 열린다. 그러나 연애를 하면 인기나 인복이 상대적으로 줄어드는 터라, 길게 가진 못한다. 지난해보다 상복이 더욱 강하니 연기에 집중하라. 또 얼굴빛을 좀 더 밝게 관리한다면 하고 싶은 배역을 순조롭게 고를 수 있다.

7~12月的华盖运比去年更加强盛。在海外也会有得奖之福。这一时期还会出现恋爱运。不过，如果谈恋爱的话，可能会导致人气或人缘相对减少，所以没办法长久。今年得奖的运气会比去年更强，所以要集中精力表演哦。并且如果能保养好，让自己的脸色更加明亮的话，那么可以挑选到自己想要的角色。

■김동욱(1983년 7월29일 生)

■金东旭（1983年7月29日生）

중년부터 놀랍게 피어나는 사주다. 어떤 분야든 크게 올라서는 반안살(성공, 장원급제)의 기운과 화개살, 도화살을 모두 지녔다. 고집, 배짱, 승부욕이 무척이나 강하다. 다만 20대에 역마살과 겁살(잃다, 잘려나가다)이 있어 몸만 바쁜 삶을 살았다. 좌절도 많았고 그만 둘까란 마음도 있었을 터다.

是中年开始就惊人地旺起来的八字。拥有不管在任何领域都会大力上升的攀鞍煞（成功，状元及第）的运势和华盖运，桃花煞。固执，胆识，还有欲都十分强。不过在20代时因为驿马煞和劫煞（失去，被截断），所以很忙。有过很多挫折,也有过放弃的想法。

2020년 1~3월엔 구설이 돌 수 있다. 제 잘못이 아니어도 친구따라 강남가듯 구설에 휘말릴 수 있으니, 음주·사고를 조심하라.

2020年1~3月会有口舌是非。就算不是自己的错，也会像跟朋友去江南玩那样，一不小心就卷入是非之中，所以要小心饮酒和车祸。

4~6월은 도화살이 크게 작용한다. 열애설이 터질 가능성도 있다. 이 시기 애정운이 100%고, 연애를 하면 일도 더 잘하는 스타일이다. 구설만 조심하면 1~6월 상반기는 ‘김동욱의 해’라고 해도 과언이 아니다. 판타지, 미스터리물이나 넷플릭스 ‘미드’ 느낌의 장르를 택하면 인기 유지에 도움을 준다.

4~6月桃花煞会发挥很大的作用。很可能会爆出恋爱绯闻。这一时期的爱情运是100%，谈恋爱的话工作也会更加顺利。只要小心口舌是非的话，那1~6月上半年说是“金东旭之年”也不为过。如果选择奇幻，悬疑片或像Netflix美剧类型的题材的话有助于维持人气。

7월부터 하반기는 무난하게 넘어간다. 인기가 올라갈 때 모든 장르를 다 해보고 싶다는 마음으로 대본을 잘못 선택하면 크게 좌절할 수 잇으니, 대본을 잘 선택하길. 인내심과 노력, 정이 많은 게 큰 장점이나 사람들의 유혹에 휘둘리지 말아라. 42살 운기가 안정되기까지는 늘 주의가 필요하다.

从7月开始会安然度过下半年。人气上升时如果因为想要尝试所有题材的心情而选错剧本的话，可能会遭受巨大挫折，所以要好好选择剧本哦。忍耐心和努力，多情都是本人的长处，但是别受人诱惑了。直到42岁的气运稳定下来之前都需要时时注意。

周易应用系列之四（六爻纳甲常用的有那些神煞）

在六爻断卦中，必须以用神为主，神煞只能起辅助作用，归纳多种书籍，只有贵人和驿马在应用最有应验，所以，将贵人、驿马摘出仅供参考。

1、 贵人。

我们常说，想干好某一件事离不开天时地利人和三个条件，那么以上的人和就指的是贵人了。怎样才能找到贵人呢？有歌诀：

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。

庚辛逢马虎，此是贵人方。

具体理解是这样的：如第一句，逢甲日、戊日占卦，卦中如有丑爻未爻，这两个爻就是贵人。以下以此类推。

在应用中，遇到贵人，表示有人暗中相助，可因人成事。但也要看为人处在12长生的什么位置。如贵人遇到休、囚、死表明无用，有等于无。​

2、驿马

驿马叫马星，有走动的意思，驿马星多主奔波劳绿，驿马如遇合，理解为马被拴住，名有而实无，如遇冲意思是跑的更快。怎样找马星，其实不用死记硬背，它有一个规律，就是三合局中与第一个地支相冲的那个地支就是驿马星，如申子辰合水局。与申相冲的地支是寅，那这个寅就是驿马星。其它依此类推。其歌诀是：

申子辰马在寅，已酉丑马在亥。

寅午戍马在申，亥卯未马在已。

三命通会认识

三命通会

《三命通会》作者为明朝进士万民英，

足本《三命通会》共十二卷清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。

该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

《四库全书总目提要》中的介绍

不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以通会作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又通会二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，诸神煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《永乐大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。

折叠作者简介

万民英(1521辛巳年--1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。

当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。

万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。

序言

　　卷一

　　原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。

　　卷二

　　论河图及洪范五行，论天干阴阳生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元六合，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。

　　卷三

　　论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地网，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论诸神煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。

　　卷四

　　论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。

　　卷五

　　论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。

　　卷六

　　杂取各格

　　卷七

　　子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定妇人孕生男女。

　　卷八

　　六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止

　　卷九

　　六己日甲子时断至六癸日癸亥时止

　　卷十

　　看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。

　　卷十一

　　气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。

　　卷十二

　　元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，玄机赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，骨髓歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。

三命通会叙

夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以圣人惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。

折叠世之可惊可愕者

皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽圣人所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有三命通会一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚藏沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。

折叠良有以夫

遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有限量。而不容非分要求。满腔怨怼者。

折叠今观是书所载

悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于阴阳递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防淫惩忿窒欲之中自实践。

折叠夫日用纲常之道

居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是\"三命通会\"一书。不仅为术士衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。

时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰

折叠叙言

折叠卷

三命通会十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有\"星学大成\"。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又通会作会通耳。粤稽星命之学。原出阴阳家。隋书经籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。

宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于鬼谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。文殊理贯。有自来已。宋元术士。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州藏板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。

折叠评论

卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今人欲横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。

中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙斋

夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。

夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。圣人则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于阴阳二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。圣人则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。

其实圣人神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。圣人立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑圣人则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经大法。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹大法。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。圣人观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。