八字软的人要注意什么(八字吃软饭)

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!

“女怕午时生，男怕子夜临”，古人说的这句俗语，有何依据？

“三分天注定，七分靠打拼。”

这句歌词唱出了多少人的辛酸苦辣，也激励了许多人前进的脚步。

是啊，人生有许多事情是注定的，三分注定中就包括人的出生和死亡。

尤其是出生，更是无法选择。比如有人生在帝王家，有人到死都不知道自己的亲生父母是谁。

不过对于“生”的注定，古人却非常喜欢研究，总希望可以从人出生时的时间、地点乃至天气异象等方面寻找出一个规律来。

比如南北朝时期的文学家刘义庆，他一生致力于收集古代名士的名言和轶事，最终写下了一本旷世之作《世说新语》。

在他的这部著作中，就收录了一句俗语：

“女怕午时生，男怕子夜临。”

这句俗语一度成为古代玄学名士断人、识人的基本准则，流传极广泛，甚至至今仍在许多地方流行。

01

女怕午时生

但凡俗语能够长久流传的，都有一定的道理可循。

比如“八字没一撇”、“笨鸟先飞”等俗语，都是一种意思的表达。

那么这句关于人的出生时间的俗语有什么道理？又有何依据呢？

初看此俗语的时候不免觉得奇怪。古代讲究男权，许多俗语和词语大多都是男在前，女在后。

比如“男怕软心，女怕狠心” 、“男要四海，女要贤惠”、“男修路，女修肚”等等都是如此。

可这句俗语却破天荒地先说女性，后说男性。

之所以有这样的安排，书中的解释是按照时间排序。

午时，也就是如今的中午12点前后。

现代人或许没什么感觉，最多就是觉得这个时间比较热。

可古人却认为“日光平午见，雾气半天蒸”，午时是一天阳气最盛，阴气最低的时刻，所以古代斩首罪犯，都选择这个时间，为的就是可以驱散罪犯的魂魄。

那么为何午时怕生女儿呢？有何根据呢？

古人崇尚“男为阳，女为阴”的说法。

若是午时生一个女孩子出来，也就代表这个女孩会吸收太重的阳气，就很容易夭折。

母亲十月怀胎，不论男女都是自己的心头肉。

遇到这种情况，古人往往会将女孩关在家中，尽可能地减少白天的户外活动，想借此来淡化和去除女孩身上过重的阳气。

然而不幸的是，即便如此，还是有许多女孩夭折，而这也就让古人对这句俗语深信不疑。

但用现代的科学来解释，孩子出生的时间并不会影响身体的健康。

相反，若一直将孩子处于昏暗的环境，不见太阳，不见风，这恰恰不利于幼儿的健康，很容易造成各种疾病的发生。

由此也可以断定，古代那些午时出生的女孩后来夭折，基本都是被父母间接“害死的”。

02

男怕子夜临

正如前面所说，“男为阳”，古代的男孩若生在午时，那么一家人则会高兴得像过年一样，似乎眼前尚在襁褓的婴儿，将来一定可以出将入相。

但若生在之夜，那一家人如同坠入冰窟一般，不知如何是好，有的甚至只能祈求上天的保佑。

为何古人怕男孩生在子夜？这又有什么根据？

其实理解起来很简单。

古人执着于生儿子，不仅有延续香火的目的，更希望儿子将来可以出人头地，成就一番事业。

不过纵观古今，但凡能够功成名就的男儿，都是英雄豪气，英气十足。

而子夜生下来的男儿，吸收了太多的阴气，所以这个男孩长大后要么就是唯唯诺诺，要么就是奸诈小人，不够坦荡，鲜有能成作为的。

远的不说，就说近代的一些著名人物，比如张学良、康有为、吴佩孚等，这些人多少都有一些争议，做事确实也不够坦荡。

尤其是康有为，嘴上坚决支持和提倡“一夫一妻”，可自己却三妻四妾娶个不停，其中还有不少外国女子。

为了避免男孩的这些缺点，古人就对这样的孩子格外照顾，不许他们和其他孩子起冲突，不许他们和女孩一起玩，甚至结婚都要找阳气重的女孩，希望达到互补的效果。

可奇怪的是，古人越是这么做，男孩长大后越是狭隘和小气，性格上也相对懦弱，没有男子气概。

对此，现代的教育家也给出了解释。

男孩的性格形成和幼年时的玩耍有很大的关系，幼年时怎么玩耍，和谁玩耍，以及出现问题后家长如何教育有很大的关系。

这些男孩不能和正常的男孩一样爬树打鸟，也不能和女孩玩耍，这对性格的形成具有巨大的隐患。

因此这类男孩日后才会变得懦弱，不善交际，而且对女性的渴望比正常男孩更强。

03

鉴与不鉴

不得不说，俗语的流传虽然有一定的根据，但并非所有的俗语都合理和适用。

就说这句俗语，让许多本来正常的孩子，要么夭折，要么性格不健康。这是古代的悲剧，也是今人的鸣钟。

都说“史可明鉴”，但在借鉴和学习之前，一定要结合科学理论的基础，不然很可能会犯下大错。

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八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格

八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格(易园三分地）

八字的中心是日干，又称“日元”、“日主”。在八字中，日干是代表自身的，就是一个人出生的那一天的天干就代表了命主自己，因此，日柱天干属性透出了命主自己的性格。

【甲】

为领导格，心仁慈，为十天干之首，领袖欲强，喜欢领导，不喜欢被领导，不甘心屈于下，所以给人永不低头之感，喜当老板，喜从事刺激的业务工作，个性不服输，外表平静，内心不屈，脚踏实地且心地善良，刻苦耐劳，心肠软容易被利用，喜明争，不喜暗斗，但偶有争到了理，却伤了感情的状况，甲木之人多半较高大，容易疲劳，须注意肝胆。

甲木的人为什么仁慈？因为他是大树，一直往上延伸长出树叶给人遮荫，具备善良的心，看起来狠复杂，因为叶片多，其实单纯淳朴，屹立不摇，所以不甘屈于人下才永不低头，唯被砍之时才会低头，唯有懂得谦卑，懂得低下认输才得成功之道，一生中易犯傲慢，要学会服人，成功即不远。特性：

①不喜欢受人约束，心地软，为人仁慈，老好人一个，怕眼泪，因过份仁慈而害死自己

②喜欢当老板，但不一定可以当老板，上班如不受重用会很郁闷。

③东西须放置固定位置，如被移位即找不到。住屋喜宽大。

④想做的事情会事先讲，可承担责任，懂得照顾别人，吃软不吃硬。

⑤喜欢脚踏实地，不喜随意变动，常变动、无法固定的事业则难成长。

【乙】

为柔弱之木，喜当幕后老板，善参谋，谋略高，较为沉着并懂得顺势而上，有弹性，行事喜欢默默进行。不为人知，不爱出名，喜暗斗，不喜明取，适合做导演、策划。喜欢思考，好交友，朋友多，温和谦柔并懂蓄势待发，為攀藤类。最好依附在甲木边或土边，容易疲劳及脖子酸痛，须注意头、肝、胆、胃。乙木表面柔弱，脸皮薄，不会刻意表达，怕热，所以有哪边凉快哪边站的特性，但内在韧性极强，通常乙木适应力较佳，故身处险境亦可以生存，喜附合他人并甘愿做配角，不爱出头，宁选择默默策划做出成绩，一步一个脚印的作法，不须刻意教育，只须放根竹竿在其旁任其攀延，自然会朝目标顺利前进，但须先取得其认同感。

乙木要注意手指头，卯本十指内肝方，卯为乙木，要保养十指，否则易临老时，手指麻痺或中风倾向，另注意脾胃，木克土，土主脾胃，肝及脾胃不好就赚不到钱，属木者要习定，以免三心二意取舍不定，终难成事。特性：

①不喜欢受人管，心软，因过份仁慈而害了自己。

②喜欢当幕后老板，如果受僱上班如不受重用会很郁闷。

③当老板不适合在前面冲刺适合幕后计画设计、当幕僚、军师类的工作。

④想做的事情还没成功前会默默做，不会事先讲，做错了会推在一旁，当作没一回事，如果做对了会跳出来承认是我做的。

⑤心不要想太多，单独专一从事一项工作，一定会成功，一定会赚钱。

⑥遇挫折阻碍，不会就此退缩，会以更多方法应对。

【丙】

热心喜欢照顾别人，有爱心有礼貌，个性积极，好权势并好色，另好名也好客。内心丰富而不善于表达，但交友广阔满天下，可惜知心无几人，性格不拘小节，为朋友的忠实听众，但听后常不当一回事，且易这耳进那耳出，易发脾气，却也收得快，须注意心、血压、小肠、眼睛及肩的问题。

丙火走到哪就散发热力到哪，易吸引他人注意，尤一上台引起所有焦距，极适合当台上之人，虽为最佳听众，却在听完之后不善分析好与坏，因火为上炎，往往因其喜热闹特性而不知如何妥善收场，则为不善收敛，单独一人时亦感孤独，却对他人照耀无穷。火除了光度以外没有实质的表象，故在细腻处不刻意，给人大而化之的感觉，丙火极有爱心，往往是最佳义工。特性：

①为人热情有礼，有口无心，不拘小节，不堪别人讽刺。

②发脾气快，消气也快，记性不好，常心不在焉。

③记性较差，较易遗忘，做事最好有记录。天生公关人才。

④会太溺爱小孩及部属，没心机，人人好，喜照顾别人。

⑤很认真听讲，但头脑易想其它事，公关能力强。

⑥讲话会大声，不会对他人说推辞的话，不会拒绝别人。

【丁】

有礼貌，知礼敬长，疼惜晚辈，为人热心喜照顾关怀别人，且热心公益，外表沉稳，内心急躁，易树敌，有第六感，直觉性强，能洞察人心，重视第一印象且会静观其变，但有个有趣的特点，看别人很准确，往往看不清楚自己。

内心感情丰富且不善表达言词，善忌妒，人称闷骚型，须注意心、血压、小肠、眼睛等问题。丁火为阴火，燃烧自己照亮别人，很容易看到外界是非，因此不想当是非人，却容易卷入是非中，也因此容易洞察人心，特性是一旦翻脸就像翻书一样，感觉敏锐，丁火记忆力强，与丙火不同的是，丙火为重点式记亿，丁火则为细节式法。其本身就像一盏明灯，为文明的象征，属火好恨故容易伤心，因其恨铁不成钢，要以水的心态来化解，属火者要虚心并懂得沉淀自己为上策。特性：

①沉着，重直觉，会选择性记忆。

②遇事情会先观察，静静听讲，清楚后再表达意见。

③遇事情外表不急内心急，有礼貌热情。

④看人较准确，对不喜欢的人会不理睬，对喜欢的人非常好。

⑤当讨厌平常喜欢的人时，很难恢复昔日感情。

⑥最会带别人的小孩，太溺爱自己的孩子。

⑦敏感性佳，具第六感，不喜被太亲近。

【戊】

固执不自觉，易坚持己见，但富同化力，会将他人思想同化之，外柔内刚，易亲易离，沉着具雅量，易沉于情欲之中，善于照顾别人，心肠慈悲，适应力强且逆来顺受，总默默耕耘，可惜经常不受赏识，故常有怀才不遇之感，为人重诚信，憎恨不守信用之人，行事墨守成规且较收敛，性格成熟适做文书，须注意胃脾及腹部的毛病。

戊土为阳土，其特性为高山之土，因近太阳故为燥土，外表沉静而内心急躁，因其为高山土，不易被挖掘，但实则内在丰富，土主信，包天下，戊土固执，因其喜欢旧事物，也不喜欢搬迁，但承诺别人则会守信到底，决不拖拉。特性：

①做到流汗，个性率直，直话直说，有包容心。

②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。

③喜欢受称赞，固执，重承诺，满脑想赚四方钱。

④自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。

⑤为人讲信用，不喜欢被骗或被爽约。

⑥执着、固执，事情慢慢做，最后会成功，比较不会攀亲带故。

⑦嫉妒心强，认为他人总没自己做的好。

⑧喜欢赞美，不喜被批评。天生总务人才。

【己】（阴土）：

固执亦不自觉，易坚持己见，为人重义气并善理事，好沟通，会粘人，外表温和，内带猜忌且叛逆，包容性强，但也常感怀才不遇，但讲信用，须注意脾胃腹部。

己土为湿土，其可塑性强，就像黏土一样易塑造，其虽固执，但给予方向后即可堪成大器。己土交友广阔，三教九流皆有，因其黏人特性，故交友层面不受限且宽广，土不畏木盛不畏水狂，但切记以免拖拉特性显现。其好怨，因觉四端因其而生却不受重视，与其抱怨不如转换心态，以爱心去帮助需要之人。属土者缺乏安全感，所以要学会安心。特性：

①做到流汗，有叛逆的个性，较会抱怨，善猜忌。

②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。

③非普通的固执，宁愿将错就错，有包容心。

④喜欢受称赞，主观意识强，四方的钱都想赚。

⑤自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。

⑥平常易怯场，有事才会找朋友，但喝酒后就不一样。

⑦嫉妒心强，但不易透露。

⑧不喜他人比自己好。最讲信用，也是最不讲信用。

【庚】

讲义气，是非分明，果断勇决，不畏困难，不畏强势，言行喜欢直来直往，有话直说，不喜欢拐弯抹角，作为非常强势，对事件的批评喜欢单刀直入，故易得罪人，个性不拘小节，却眼光犀利，感觉敏锐，气魄佳，好权势，好斗争，尤以申酉月生者更甚。

目美音佳皮肤白皙，外表贵气，性格内敛且无心机。通常为白手起家，应注意筋骨及肺、支气管、大肠、牙齿等问题。庚金说话直接直指重点，其像大斧的特性，往往说从口出就已得罪他人，喜欢亲力亲为。若八字命盘土多则较难出头，但若火来旺金，则加添柔软度，转能伸能屈。特性：

①讲义气，不喜欢欠别人人情，说话直接，不拘小节，刀子嘴豆腐心。常因过份讲义气害死自己。

②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。

③不欠人情，吃软不吃硬，吃饭都先去付帐，烦恼多，喜欢干净。

④没有钱不太敢出门，个性果断，感觉敏锐，不畏强权。

⑤外表看似粗枝大叶，但是心思却很细腻。

【辛】

刚义勇迈，上进不虚荣，耐力佳，行事循序渐进，追求理想不遗余力，重意气，拘小节，眼光犀利，感觉敏锐，温文儒雅较柔性婉约，有气质，有贵气，口才佳。白手起家，一生为金钱烦恼，应注意筋骨、肺、支气管、大肠、牙齿等毛病。

辛金非常神经质，睡眠品质欠佳，晚上难入眠，要保暖，辛属气节变化，万物凋零，辛者言万物之辛苦，相别于庚金大斧的特性，辛金像钻一样，一但发挥其特质，会冷嘲热讽令人难受，其命有两极化，不是大好就是大坏，辛金喜欢论断对错，适走法律，须以中庸之道化解，属金者实际，但会受热度不同，有不同表现，处理事情宜三思而后行。特性：

①讲义气，不喜欢欠别人人情。

②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。

③讲话锐利，但较有气质，对事情想太多，假设太多，烦恼过度。较无力承担。

④真的对人家太好了。讲话不会直接切入重点。

⑤口才一流，常会因为拐弯抹角而伤人，有神经质倾向，劳碌命，喜干净。天生爱钱如命，善嘮叨。

【壬】

才智高，理性佳，重责任，交际广，人缘佳，能见风转舵，反应灵敏，善算计，外表平静，胆大心细，事业容易有成就，好求变，易激动，定性差，个性不服输，做事大而化之，其为最佳业务员，适应力及韧性皆强，走运时，企图心强似淹没村庄，如海洋般大水滔滔不绝，但易聪明反被聪明误。

应注意膀胱和肾即泌尿系统。壬水如大海般，行事前，工具要备足，壬水喜欢赚大钱（山管人丁水管财），其有高度的才华及崇尚自然。特性：

①非常聪明会读书，但只相信自己，不易相信别人。

②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少，较不会接受别人的意见。

③赚钱快，亏钱也快，做事野心大，成功机会也高。

④不喜欢被约束，人缘好，果断力强，脾气过了就算。

⑤小时候除非贪玩，不然都很会读书。

⑥人缘好，做人圆滑不易得罪人。

⑦做事直接快速，欠缺慎思，多虑，故易坏事。

【癸】

聪明，看似平静，其实内心澎湃汹涌，巧于临机应变，有远见，细水长流，个性内向保守，节俭，有洁癖，正直而踏实，相对而言，也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想，拥有浪漫情怀。交际广人缘佳，善于经营事业，也很容易成功。如小溪流般弯弯曲曲，故容易想太多，某些时候会很直，但也会聪明反被聪明误，应注意膀胱、肾、足的毛病。癸水似溪水一般，头脑清楚，但因其溪流弯曲特性，故流遍四处于是沧桑于心，其忍功一流，如滴水穿石。

其本身平衡感较差，水的出窍孔在耳朵，容易失去平衡感。癸水超爱干净，反而容易生病。喜欢浏览时事资讯，其好烦，大小事都要管，当肾及心脏不好就赚不到钱，最重要要懂得舍，舍才能得。特性：

①个性内向，善忍，事业易成，人缘佳善交际，非常聪明，但只相信自己，不易相信别人。

②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少。

③有生意头脑，赚钱快，亏钱也快。

④外冷内热，要做就要做到最好，主观意识浓，善计谋。

一个人的性格，既可以从日干属性上来看，也可以结合日干的五行来分析。

【木日干】木主：秩序、成长、原则。五行属木的人，在做事上容易一条道走到底，大多为行业里的标杆。注重细节，擅长观察，分析能力强，能在一步步的经验中积累成长。虽欠缺变化，不喜交际，但可成为领导或事业上的得力助手。

【火日干】火主：热情、热心、活力。五行属火的人，热情似火，与之相处，轻松且愉快。追求快乐，善于交际，创意无限，能以乐观的态度看待一切，但又显得有些情绪化，做事粗心大意，缺乏条理。

【土日干】土主：平衡、整合、厚重。五行属土的人，看似不起眼，多半都能在不断的变换中获得提升。适应力强，与任何人都毫无代沟，能兼容并蓄。但变化快且多，易迷失目标。

【金】金主：锐利、开拓、挑战。五行属金的人，执着于在做事中获得的成就感，是工作上的强者。勇于挑战，果断决策，能带领部下勇往直前。但有时刚性有余，柔性不足，应做到刚柔相济。

【水】水主：柔软、婉约、包容。五行属水的人，是能够和谐相处的对象。善解人意，深思熟虑，多愁善感。做事会妥协退让，安于现状，缺乏冲劲。

这就是日柱天干透出的一个人的性格，也是天干蕴藏的人的性格的秘密。