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多妻多子的八字特征(八字多妻运)

发布时间:2024-03-07 06:28:56作者:痴人痴梦来源:用户分享

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:“一夫多妻”趣闻,很多名人都妻妾成群,实属法律漏洞

“一夫多妻,三妻四妾”是每个都人想着当皇帝的原因之一。

人类学家研究表明,具有“一夫多妻”的动物的特点之一,就是雄性的身材要高大于雌性数倍。

显然人类是不适合“一夫多妻”的体型,但是随着社会的发展,资源的占有越来越不平均,或者是战争因素导致女多男少,于是在人类社会就出现了“一夫多妻”的情况。

清末典型大户家庭

在上世纪七十年代的香港、台湾还是如此,也充斥着包养之恶俗。在古代,这是当时法律和道德规范允许的,一直到期间,才做出了改变。

清末,军阀中袁世凯就1妻9妾,张宗昌1妻22妾,陆荣廷11个老婆,冯国璋8个老婆,段芝贵最厉害,据说光有名有姓的老婆就有72房。

包括文豪鲁迅,也有两个老婆,鲁迅的合法妻子是朱安,是明媒正娶,拜堂结婚,是典型的包办婚姻。之后鲁迅东渡日本学成归国后与一景仰自己的学生许广平相恋后结婚。原配朱安和鲁迅的家人终生生活在一起。

鲁迅与许广平

时期,新思想逐渐萌发,外来先进文化进入中国,人们的传统文化意识受到冲击。同时人们的封建思想依然比较顽固,时代的残余很多,三妻四妾的现象还是很严重。

“社会对于婚姻变革的态度激烈交锋”的时代可以说是相适应的,对于保障妇女权益,提升妇女地位,促进男女平等发挥着积极作用。

不同时期“妾”的法律地位是不同的。发展历程为:短暂的沿袭“王朝妾制”时期,“妾制”立法的空白期以及“一夫一妻制”下的新型“妾制”时期。

美女照片

妻为“娶”,需要门当户对,占卜八字,明媒正娶,聘礼丰厚,仪式隆重,正门进来,“八抬大轿”说的就是娶妻。妻子所生子嗣称为“嫡出”,具有正统法理的继承权利。

妾为“纳”,一般来说,直接到对方家里,给女方相应的财物,一抬小轿,侧门而进,仪式简单,民间俗称“小老婆”。所生的子嗣要根据妾的受宠程度高,才有可能有资格继承家族遗产。

民初沿用前清《大清现行刑律》中关于“妾”的规定。而后,《民律草案》回避“妾”有关的法律问题,但针对“嫡子”与“庶子”作出了相关法律规定,等于默认了“妾”的存在,这是当时明显的法律漏洞。

本来男女比例就严重失调,从全国数据看,当时男女比例为140:100,仅浙江一省,女人就比男人少了250万。

再加上军阀权贵一夫一妻多妾,娶不到媳妇的自然就越来越多了。光棍一多,这皮肉的生意自然就兴盛,直到最后无法取缔,相关部门只得睁一只眼闭一只眼。

老照片

1930年公布《民法》,规定一夫一妻制。但初期民间纳妾仍然盛行,政府只能做到要求高级官员不要纳妾。

但是事有例外,也有不想娶的,不但娶了,还娶了一对姐妹花。这就是手下的“八大金刚”之一钱大钧将军,早年积极参加反清倒袁,也积极拥护法律。

他原配夫人是名士欧阳耀如的长女欧阳丽藻,可这位夫人年纪轻轻就病入膏盲。顾及儿女上尚小,便立遗嘱,死后丈夫可再娶,但必须是自己妹妹欧阳生丽。

欧阳生丽年芳十七,面容可人,受过高等教育,对自己的姐夫也是崇拜有加。两人在欧阳丽藻生病之间,交往甚密,很快堕入爱河不能自拔,只等姐姐一命呜呼,与姐夫成为名正言顺的夫妻。

可老天开了个玩笑,已经准备后事的欧阳丽藻,奇迹般慢慢好起来,恢复得光彩照人。但说出去的话就是泼出去的水,只能同意妹妹跟自己“共享”老公了。

1950年5月1日,《中华人民共和国婚姻法》正式实施,它成为了新中国第一部法律。第一章第一条便开宗明义:废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新主义婚姻制度。

从此,一幅婚姻家庭生活更加幸福、男女地位愈发平等的社会图景,正徐徐展开在我们面前。

#教育#

#历史#

#那些事儿#

看民间命理盲师夏先生八字神断,眼镜男多妻无子命

有一年,有一个五十几岁的男人来找夏肿奇先生算命,那人穿的很朴素,戴着副金边眼镜。想看看他近年的流年运势。

他的八字是:辛巳、庚寅、甲申、庚午。夏先生排好他的八字后,断道:“你一岁扎根一岁行运,如果时辰没错的话,你是家里的独生子。”

眼镜男说:“是的,我妈特别想再要生个女孩,可是一直不能如愿。”夏先生又断:“你这个人,甲木坐申,天干庚辛混局,妻多之命,我断你有五个老婆。”“老师傅,你算得真准,我确实有好几个老婆,没想到你连数字都说对了!”那人可能没想自己的婚姻如此精准的算了出来,眼中放出非常惊奇的神色。 '

这个眼镜男模样一般,一副穷酸样,也看不出他有钱,财星不多,比劫又旺,妻宫受冲,怎么会有五个老婆?夏先生又断:“你天生命硬,连连克妻,虽然有五个老婆,但到头来是一个也留不住。”只见眼镜男不住点头称是。

夏先生又对他说:“你的第一个老婆,是从你21岁到25岁跟着你,你们有两个儿子。”眼镜男对老师的神断,是佩服得五体投地,只见他连连点头,说道:“没错,没错。”夏先生又断:“不过,你们离婚以后,两个儿子全跟她妈,对不对。”眼镜男问:“是的,夏老师,跟你说句实话,我这个人天生不喜欢孩子,我老婆也知道我带不好,你看我是不是没孩子的命?”。

夏老师说道“你命中子星无根,没有一个能跟你有缘份。你结这几次婚,孩子生了不少,可最后连一个也没留下,全让你那几个老婆给带走了。”

眼镜男道:“您老说的真是太对了!我那些女人对我实在也太狠了,离婚后,房子票子孩子通通都归了她们,什么也没留给我。”

夏先生道:“每个人的命中有定数,你火旺克妻,是一定要离五次婚的,如果不离婚,不是老婆得病在床就是有灾祸伤亡。我算了一辈子命,我遇到离婚最多的有整整十八次!”

眼镜男又问道:“我要问的流年运势还没问呢,我的命中能发大财吗?”

只见夏先生掐指一算,说道;“你的早年和中年都不会发财。”眼镜男急忙又问道:“那我的晚年呢,能不能发大财咽?”老师答说:“你晚年一定能发大财”夏先生的话让眼镜男激动不已,他紧紧握住老师的手问:“您说,我能发多大的财?”

夏先生笑道:”呵呵,大概有三五十来万吧。”

“真的吗,真是太好了”

临走时,那人把他口袋里所有的钱都拿出来给了老师,当做为他算命的礼金。还留下一句话:“将来等我发了大财,我一定再回来找您,重重地谢您!”

这件事过去很多年之后,有一天,这个人真的上门来找夏先生,想不到他真的发财了,而且还记得夏先生和许下的诺言。他给夏老师送来了整整八百块钱。

他是和人合伙贩卖新疆的地毯到南方,赚了钱,而且又找了个东北女人,不过说不打算再结婚了,就这么一起过着就行了。此人虽有五妻而绝子,也真是少见。

安哥拉那个小加油站《我在安哥拉的日子383》

#头条创作挑战赛#

383、安哥拉那个小加油站

晚上静坐在阳台,望着窗外的万家灯火,想起了当年我在漂泊在北京的时候,晚上加班后坐着公交车回租住地时同样望着万丈高楼灯光阑珊感慨地想:北京之大却无我一砖一瓦,什么时候我才能在北京有自己的家?扭头看看车上的人们都与我一样呆滞,如同行尸走肉一般随着公交车摇晃着。哎,这北京虽大却无属于我的容身之所。

图一、开三轮来加油站加油的黑人

后来抱着美好的念头到了安哥拉,与其说为去远方看看不一样的天地、去体会三毛先生笔下的世界,倒不如说是为了挣碎银几两、抱着受苦几年挣套房产的念头毅然决然登上了飞往陌生的非洲世界。

图二、开三轮来加油站加油的黑人,车厢里的黑人从小窗户中探了出脑袋

本来以为我坐着飞机飞越了万水千山,就算是到不了世界的尽头也应该看到神仙,结果他姥姥的这非洲落后的不像是地球上的地方,先不说很多尖嘴猴腮的黑人一脸漆的样子从面相上看就不像好人(我们老祖宗说过的话没错:脸上没肉必定难斗、尖嘴猴腮……),就是普通黑人的衣着像极了图片上难民的样子,于是我顿时心生失望:原来非洲不止有大象与能储水的面包树,还有贫穷与落后,都在为了生存努力挣扎着,看来是同一个世界同一个无奈。

图三、开三轮来加油站加油的黑人,车厢里的黑人从小窗户中探了出脑袋

在安哥拉呆的时间长了之后,我渐渐地适应了当地的环境、被抢了三五次后也由第一次被抢劫时差点尿祥子到第二次第三次的坦然处之,慢慢的我也理解了他们。

黑人嘛,我觉得是穷得叮叮当当地响的代名词,他们骨子里、DNA里刻录着不爱干活基因、还有不论年龄大小都喜欢有事没事手拿一瓶易拉罐啤酒抱着女人在树下欣赏风景的浪漫情调,整天无所事事浪漫倒是浪漫了,可吃什么呢?又想浪漫又不想干活,那除了抢就是抢了。不过还好,被抢了几次后我也知道黑人只求财不害命了,不过有一次他们把我的衣服全抢了只给我留下一条内裤让我很尴尬。不过也有人说:你还不错,抢你的黑人比较仁义给你留条内裤,上次我被抢时内裤都被扒了。哎,看来黑人是真他姥姥的穷。

图四、开三轮来加油站加油的黑人,车厢里的黑人从小窗户中探了出脑袋

那种好吃懒做的人在安哥拉首都罗安达确实不少,能看到许多的街溜子东骗西抢的,但是到了外省如少林木,本哥拉、恩泽多、万博这些偏远地区(或者说是:受现代气息自己影响较少的地区域人们还是淳朴的,纯朴到女生都不穿衣服),这样的人还是少数的,大部分人还是很淳朴的。

图五、没有柴油与没有汽油的牌子

在安哥拉一般人能有一辆三轮摩托车是件很了不起的事情,高达十几二十万宽扎的价格让许多人望而却步(他们到中国公司里上班时,一般的工资最多有三万),不过也有胆大不怕死的,找人借钱买一辆就可以跑出租了。

在安哥拉的首都罗安达出租车一般都涂成蓝白色,当然也不管是跑“黑车”的还是正规的出租车(说是正规,其实就是几个人买了几辆破车注册了一家出租车公司,该干点抢劫的事还是要干点的,毕竟抢劫来钱快)

图六、骑三轮的黑人

那年我在外省的一个小加油站去加油时,看到一个骑着三轮车过来加汽油的黑人(见图一),在安哥拉三轮摩托车一般是跑出租的,平时的价格是50宽扎拉一段,当然,至于这一段是多远我真不知道。

这黑人停下车后就开始掏钱数钱,最后拿出了200宽扎准备加油,我走过去先问了一声好(蹦迪呀),又问他加多少钱的油?黑人扬了扬手中的200宽扎说“杜咱杜”,我又问他200宽扎能加满吗?黑人告诉我不能。再问他为什么不加满时,黑人说“没有太多的钱”……好吧,我庸俗了,让人家难为情了……

黑人其实有的时候挺守规矩的,比如骑摩托戴头盔、坐汽车系安全带什么的搞得挺好,只是骑摩托穿拖鞋就有点不像话了(见图六)。

我又给他聊了会天:问他有几个老婆、几个女朋友,这个黑人一脸骄傲地说有二个老婆一个女朋友,唉,瞧瞧,这就是能力。

当我反驳他说:你说慌,你没有二个老婆,这时从小窗户中探出脑袋的黑人说:有,他有二个老婆(见图四)。顿时让我无语,我仔细看了一下他的面相:小圆脸浓眉大眼厚嘴唇个子不高一身狐臭还有汽油味,就这长相怎么看也不像命犯桃花多妻多妾命格,本来有心问他生辰八字给他批一下,可转念一想在非洲这地界里娶上三五个也可能是正常的。穷到没饭吃的时候嫁给你一个管饭的人也不错。俗话说了:嫁汉嫁汉穿衣吃饭,这千古不变的道理在那都一样。哎……这娶上二个老婆还要养一个女朋友,这得多费多少劲才能挣够吃饭的钱呀,累死你。嘿,这么一想我心里痛快多了。

当图七中的黑人加完柴油后,这辆三轮车也加上了汽油,然后听到电打火的一声响,嘿,这三轮还是电打火的呢,然后黑人一拧油门就走了,路上只留下了一股灰尘……

图七、在塑料桶里加油的黑人

图七中的黑人我也问过了,他在塑料桶里加油是准备拖着油桶游泳渡过刚果河,把柴油运到刚果去卖,据说那边更缺油,好多拉货到刚果的司机都多带好多油桶过去,到了刚果后卖掉,还有些司机更狠,把油箱里的油也抽出来部分来卖掉(我去刚果的时候,司机就就把油抽出来卖掉了,当我问还能不能开回去时,司机说过了刚果河就有加油站,马上再加,嗯,司机是中国人)

自以为在国内见过了许多事、经历了许多,总以为自己是低收入且比较贫穷的那一类人,当我到了非洲后看到黑人住在用树枝当骨架,然后里外面用泥糊盖成的房子时、看到与羊一起住在面包树树洞里的黑人时,我才发现自己过的还算相当可以、相当富裕。或许,当年我认为的:海的那边山的那边就有神仙是对的,最起码对于生病无药、日常没电、交通基本靠走、通讯基本靠吼、整天吃树叶的他们来说,我就是生活在快乐的幸福中。

又是深秋临近岁末,与朋友小酌几杯,饮罢说不上醉只是微醺,朋友大着舌头说邀我去洗浴然后再去唱歌,我怕自己酒后淹死在浴池里,再给人家带来麻烦让人讨厌,于是就推脱了。

回来时我慢慢地走,在路灯下偶尔伫足站在街头眺望远方。时光清浅,人生无论安静或热闹我都无法拒绝所以都喜欢。这岁月款款而来,或急或燥或有风雪雨雾我们皆是从容以待,生活细碎,不争不抢万物方可成诗。生活虽然难但别急,先好好地活着,想办法吃饱后其他的再慢慢想办法。

为了明天更美好,加油,兄弟。狐仙2022.11.12

一夫多妻制到底好不好?看看复旦教授怎么说

纳兰性德曾作"一生一世一双人"可见其对爱情的忠贞。李白曾作"后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身"淋漓的展现了唐王对杨贵妃的情之深、爱之切。诗里的爱情总是浪漫又美好,有情人结成鸳侣慰相思。现实却又可能不尽人意,一夫多妻的制度占据了当时社会的主流。

双刃剑

在古代封建社会,男子享有一切权利,是一家之主,主外又主内,可以娶多名妻子回家。而女子身份低微,必须遵守父母之命,媒妁之言。

婚姻大事不能由自己做主,而嫁入夫家后还要遵从三从四德,什么事都要听从丈夫的,还要服侍丈夫。说的好听的是妻子,说的不好听了,甚至还不如一个奴隶。

并且,"不孝有三,无后为大。"如果不能为夫家诞下子嗣,还可能被休掉。而被休掉的女子会被认为不贞洁,被世人所耻笑,这样女子的母家也会丢尽颜面,而她是没有办法再继续嫁人的,只能自己想办法维持生计。

当然在现在的中国社会,我国《婚姻法》法律要求一夫一妻,一夫多妻的制度是重婚罪,为法律所明文禁止的,这与我国的国情有关。但在一些发展较慢的国家里,其实还是存在一夫多妻制度的,比如相对落后的非洲、印度等。

对此我国复旦大学的李明教授却也提出,一夫多妻的制度其实是有双面性的,并不是一味的不好。这要根据社会的发展状况来选定,并且在一定角度来讲是合理的。

择优

李明教授说,一夫多妻的制度要结合国情,它不适合中国,因为中国的男女比例不均衡,男人要比女人多一点五倍。倘若再实行一夫多妻的制度,那么将会有大量的男子,找不到合适的结婚配偶,从而出现大量大龄单身男青年,而娶了多名妻子的男人,有可能会诞下大量的新生儿造成人口急剧上升。

但这样的制度却适合一些欧美国家,这些国家经常发生战乱,男子大多了被派去战场,而又死于战场,这造成了大量的青壮年男人的流失。

滞留在国家里的女人们,就此失去了丈夫,也无法承担男人的工作,如果坚持实行一个男人只能娶一个妻子的制度,那么这些失去丈夫的女人们,就会无依无靠,甚至断了生活来源,无法生存下去。这对社会的发展很不利。

其次,这样的制度也是为了能够传宗接代,如果正室没有生育孩子的能力,而丈夫又很想要孩子。如果是一夫一妻的制度下,那么就只能离婚后,重新娶妻,而一夫多妻就不会有这样的顾虑,也降低了离婚率。

所以实行一夫多妻制,可以适应社会发展情况,生育下一代,在一定程度上来讲对社会起着积极的推动作用。

择劣

另一方面,这样的制度也存在着弊端。在古代,一夫多妻合法的时代。有钱人皆以多妻为荣,相互攀比,而男人有钱后,第一个想法可能就是娶妻纳妾。

一夫多妻的宦官,甚至是皇帝纳妃,后宫三千人,在不少时期,这样的做法都大大增加了开支,其费用甚至能影响一个国家,使国库空虚,一个男子娶了多名妻子,他就要担负起一家之主的责任,需要养很多的人口。

这样他的工作压力和生活压力都会变大,而且有妻子将来就一定会有孩子,养孩子的成本就更加的高,生活和教育都是要花钱的。

例如阿拉伯国家现在仍存在着一夫多妻制度,但是这个国家对这样的制度有着严格的要求。他们多妻之间是非常公平的,比如一位妻子向丈夫要了一枚金戒指,那么这位丈夫就需要为其他的妻子,制定同样的金戒指。

晚上睡觉也是轮流制度,一人一天,就连是丈夫已逝去,遗产也要一人分一份,并且阿拉伯国家是不允许离婚的,你可以选择不娶她,但一旦娶了就要必须对她好。

这在很大程度上保证了女子的生存条件。但同时这样的制度对于女性方面而言,她需要跟其他女人一起争抢丈夫的宠爱,甚至还会产生电视里的勾心斗角。这也会造成女性社会地位的降低,并且不利于社会和谐,限制社会的发展。

平等

而在现如今的社会,人类文明的发展是需要进步的,女性的地位也需要不断被提高,不能一味的还是男子专权执政。在时期。

中国逐渐走向改变,制止一夫多妻制这种不公平的制度。然而在制度行使的开始,人们并不认同,也并不理睬,依旧该娶多少小妾就娶多少,后来也是政府动用法律手段,将多妻者严重惩罚,才逐渐制止这种情况,一夫一妻的制度才逐渐开始推行。

直到如今,女子也并不是只能呆在闺中,有能力的女人也有很多。她们聪慧、干练、美丽、自信,是职场女强人,她们的收入和男人也差不多,甚至要比一些男人还高,她们能够自己养活自己,也能自己撑起一个家,越来越独立。

现时代的男性和女性都有了本质的变化,男人并没有像传统社会那样不可或缺,女人也拥有了更大的权力和自由,女人的话语权增多,在和男人的爱情、婚姻中地位得以提升。

听了复旦大学李明教授对于一夫多妻制度的解释,其实也是说到了每个人的心坎里。对于所有事情的出现和存在,都是有原因的。古代人口稀少,加上病毒和战争的肆虐。一夫多妻可以防止人口的数量的大量下滑。

回到现代社会,我国生产力水平提高,人口数量急剧上升。则需要制定新的制度,以抑制人口的过快增长,稳定社会发展。同时也是尊重女性,公平对待婚姻。

和其他的国家相对比,我国的女性还是很幸福的。我国并不提倡一夫多妻制,并主张提倡提高女子地位。这样的一妻一夫制度更有利于家庭和睦,社会和谐。也希望世间的男女能够爱有所得、情有所依。

文/映真

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