八字教学法指什么(八字教学法)

新课标下文言文的“八字”教学法

新课标下文言文的“八字”教学法

《高中语文课程标准》对文言文教学的要求是“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中吸取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”“阅读浅显的文言文，能借助注释与工具书理解语句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言文实词，文言虚词，文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中具一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”新课标把高中文言文教学由过去“以落实字词句为目的串讲或教学”转变为全面落实“三个维度的整体教学”。要达到这一目标，对于大多数学生来说，实非易事。

为了提高文言文教学质量，从而有效达到新课标的要求，笔者尝试总结出“八字”教学法，即“激趣、诵读、自学，冶情”（其顺序不能颠倒），教学过程中取得了令人满意的效果。

一、激趣

绘声绘色，感染学生。纵观高中教材中的文言文，每一篇都是不可多得的优秀之作。学生普遍认为，古文难学，枯燥乏味。想要改变学生这一观点，老师就得生动地描绘出古诗文的艺术美，将自己的情感体验与学生分享，将学生逐步引入古典文学的殿堂。艺术的感染力是无穷的，当学生受到感染，就会开始领略古代文学作品的美妙之处。当学生徜徉于千古佳作神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚的海洋里，从而获得一种审美的愉悦时，就会对文言文发生浓厚兴趣而爱不释手，文言文教学也就成功了一半。

二、诵读

加强诵读，打牢基础。新课标继续强调“诵读古代诗词的文言文，背诵一定数量的名篇”。反复阅读对提高学生文言语感颇有益处。可以说背诵是学习文言文的基础，随着诵读篇目的数量增加，对文言文的语言感知能力会越来越强，文言阅读水平会越来越高。只有学生大量地阅读，并背诵一定数量的名篇，学生才能打牢基础，并学好文言文，在着力我建议文言文教学采用以诵读为主的教学方式，这是语文教学必不可少的传统方法，丢弃不得。

三、自学

授之以渔，注重引导。传统文言文教学注重在“讲”字上下功夫，教师讲，学生听或记。这不符合新课标的精神。教者须转变角色，多作学法指导，少做肢解或分析，强调整体感知，新课标对文言文实词，虚词和句式用法仅要求“了解”但强调“注重在阅读实践中举一反三”。所以，今天必须倡导新的学习方式，即自主、合作、探究的学习方式，必须首先让学生彻底明白自学的本质其实就是自己求知过程，文言文自主学习宜从以下几方面做起。

1、学生自学中，必须善于利用工具书，善于查找资料。

学习文言文，显然要善于利用工具书和查找资料。《古汉语常用字字典》《古代汉语字典》《说文解字诠释》等都是学习文言文的好帮手。语文老师要引导学生使用这些工具书，并培养学生查阅工具书的好习惯。

2、学生自学中，强调多讨论、交流

讨论、交流的学习方法并非语文所专有，其他学科的学习均需讨论和交流。用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限，在老师的正确引导下，学生经过多番讨论与交流，才能真正做到取其精华，去其糟糠，才能更好地传承文化。

3、自学过程中，要学会归纳总结

文言文虽然难学，但只要我们做个有心人，多去分析总结，就会找到一些学习的规律和方法，从而收到事半功倍的效果。抓住文言实词的本义，然后推知引申义 ，例如“兵”字，有“兵器”“士卒”“军队”“军事”四个义项，本义是“兵器”。其他义项是总结出来的。利用成语，古诗词积累文言实词。词汇含义是不断发展演变的，但在我们所使用的成语和引用的古诗词中，却完好地保留了词汇的含义，如“令人长号不自禁”中“禁”的解释与“情不自禁”中“禁”的含义相同，文言句中“禁”的含义便清楚明白了。

四、冶情

陶冶性情，塑造品格。高中语文课标把语文课性质界定为“工具性与人文性的统一”。所以语文学习除了要不断提高正确理解和运用祖国语文的能力外，还应广泛吸收人类文化，为学生的终身发展打下精神的底子。做为语文老师，要充分利用好教材及课外文言文的优秀之作，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

文言文经历了上千年的锤炼，载负着璀璨的华夏文明，是我们民族精神内涵的源头活水。它久传不衰，在于拥有永恒的艺术魅力和美学价值，语文老师很有必要肩负起历史的责任和使命，在课堂上，在我们的思想中，使文言文这棵大树根植于民族文化的土壤，并且更加枝繁叶茂。

新课标下文言文的“八字”教学法

新课标下文言文的“八字”教学法

《高中语文课程标准》对文言文教学的要求是“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中吸取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”“阅读浅显的文言文，能借助注释与工具书理解语句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言文实词，文言虚词，文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中具一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”新课标把高中文言文教学由过去“以落实字词句为目的串讲或教学”转变为全面落实“三个维度的整体教学”。要达到这一目标，对于大多数学生来说，实非易事。

为了提高文言文教学质量，从而有效达到新课标的要求，笔者尝试总结出“八字”教学法，即“激趣、诵读、自学，冶情”（其顺序不能颠倒），教学过程中取得了令人满意的效果。

一、激趣

绘声绘色，感染学生。纵观高中教材中的文言文，每一篇都是不可多得的优秀之作。学生普遍认为，古文难学，枯燥乏味。想要改变学生这一观点，老师就得生动地描绘出古诗文的艺术美，将自己的情感体验与学生分享，将学生逐步引入古典文学的殿堂。艺术的感染力是无穷的，当学生受到感染，就会开始领略古代文学作品的美妙之处。当学生徜徉于千古佳作神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚的海洋里，从而获得一种审美的愉悦时，就会对文言文发生浓厚兴趣而爱不释手，文言文教学也就成功了一半。

二、诵读

加强诵读，打牢基础。新课标继续强调“诵读古代诗词的文言文，背诵一定数量的名篇”。反复阅读对提高学生文言语感颇有益处。可以说背诵是学习文言文的基础，随着诵读篇目的数量增加，对文言文的语言感知能力会越来越强，文言阅读水平会越来越高。只有学生大量地阅读，并背诵一定数量的名篇，学生才能打牢基础，并学好文言文，在着力我建议文言文教学采用以诵读为主的教学方式，这是语文教学必不可少的传统方法，丢弃不得。

三、自学

授之以渔，注重引导。传统文言文教学注重在“讲”字上下功夫，教师讲，学生听或记。这不符合新课标的精神。教者须转变角色，多作学法指导，少做肢解或分析，强调整体感知，新课标对文言文实词，虚词和句式用法仅要求“了解”但强调“注重在阅读实践中举一反三”。所以，今天必须倡导新的学习方式，即自主、合作、探究的学习方式，必须首先让学生彻底明白自学的本质其实就是自己求知过程，文言文自主学习宜从以下几方面做起。

1、学生自学中，必须善于利用工具书，善于查找资料。

学习文言文，显然要善于利用工具书和查找资料。《古汉语常用字字典》《古代汉语字典》《说文解字诠释》等都是学习文言文的好帮手。语文老师要引导学生使用这些工具书，并培养学生查阅工具书的好习惯。

2、学生自学中，强调多讨论、交流

讨论、交流的学习方法并非语文所专有，其他学科的学习均需讨论和交流。用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限，在老师的正确引导下，学生经过多番讨论与交流，才能真正做到取其精华，去其糟糠，才能更好地传承文化。

3、自学过程中，要学会归纳总结

文言文虽然难学，但只要我们做个有心人，多去分析总结，就会找到一些学习的规律和方法，从而收到事半功倍的效果。抓住文言实词的本义，然后推知引申义 ，例如“兵”字，有“兵器”“士卒”“军队”“军事”四个义项，本义是“兵器”。其他义项是总结出来的。利用成语，古诗词积累文言实词。词汇含义是不断发展演变的，但在我们所使用的成语和引用的古诗词中，却完好地保留了词汇的含义，如“令人长号不自禁”中“禁”的解释与“情不自禁”中“禁”的含义相同，文言句中“禁”的含义便清楚明白了。

四、冶情

陶冶性情，塑造品格。高中语文课标把语文课性质界定为“工具性与人文性的统一”。所以语文学习除了要不断提高正确理解和运用祖国语文的能力外，还应广泛吸收人类文化，为学生的终身发展打下精神的底子。做为语文老师，要充分利用好教材及课外文言文的优秀之作，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

文言文经历了上千年的锤炼，载负着璀璨的华夏文明，是我们民族精神内涵的源头活水。它久传不衰，在于拥有永恒的艺术魅力和美学价值，语文老师很有必要肩负起历史的责任和使命，在课堂上，在我们的思想中，使文言文这棵大树根植于民族文化的土壤，并且更加枝繁叶茂。

课堂上“导与学”的迭代

定义“导学法”

“导学法”教学的核心理念，是对“教”的界定和对“学”的规范。它界定教师的“教”，即对学生的学习活动所进行的组织和引导；学生的“学”，即不依赖教师“讲”的自学和相关探究。

在课堂上，教师不是“讲”而是“导”。教师引导学生围绕问题进行自学探究，在这一过程中，学生必须动眼去阅读涉及某一知识点的知识原型，视觉神经系统将阅读得到的信息输送至大脑；大脑再将这一信息与已有的知识储备联结成新的认知，然后通过言语系统动口输出。对话交流中，学生又将相同或不同的各种信息，通过听觉系统二次传送至大脑，再经过脑神经的分析、比较、判断、归纳等思维过程，从而得到更优化的认知。这就形成了“实践—认识—再实践—再认识”循环往复的认知过程。

“导学法”教学为学生创设的高频高质用脑环境与机会，将为培养创新型人才带来两种效应：一是“导学法”教学能有效唤醒处于休眠状态的脑神经细胞，使学生的智力得到发展。二是“导学法”教学能使学生养成良好的自学习惯。“导学法”的课堂，其实就是学生通过读、说、听、写、计算、演练和使用工具书、研究相关资料等获得正确结论的课堂，是养成自学习惯的过程。

“导学法”以“导”而“教”的观念，与国内外影响较大的教学思想有着相似或相近的认知。美国布鲁纳的“发现法”，意在强调学生自学；德国瓦根舍因的“范例教学法”，意在强调学生独立思考，从实例得规律；保加利亚洛扎诺夫的“暗示法”着重开发智能，加速学习进程。我国上海育才中学段力佩提倡的“读读、议议、练练、讲讲”八字教学法，湖北大学教授黎世法提出的“六课型教学法”，辽宁盘锦魏书生创立的“六步教学法”，上海嘉定二中钱梦龙创立的“三主四式导读法”，以及江苏洋思中学、山东杜郎口中学等课改典型，基本都是强调学生自学，淡化教师讲授的模式。

只要摒弃了传统教学的固有模式，把“教为中心”转移到“学为中心”，把教师的职能由“讲”转移到“导”，把单纯的知识传授转移到能力培养和智力开发上，就必然能有效地提高教学质量。这三种转移是当前世界教改的主流趋向，也是现代教学思想的基本框架。

关于“导学法”的“导”

在“导学法”教学中，尽管“学”是发展的主体，“导”服务于“学”，从属于“学”，但若无课前导学案的编制和课堂上教师的组织引导，那么学生“学”的“向”与“序”都将不得而知。假如我们把一节课喻为一出折子戏的话，那么“导”则是这出戏的“编剧”和“导演”。

“导学案”的设计。导学案是一节课的预案，它蕴含了一节课的起始、进程、终结的全部内容和过程，是教师导学的匠心所在。凡事预则立，不预则废。没有好的导学案的预设和编制就不可能有好的导学效果。

导学案是供学生使用的，要确立易于学生认知的指导思想。编制导学案可遵循以下三个原则：

第一，编制之前一定要对教材及相关参考资料予以深度研究，做到对教材的意蕴有准确把握，对新知的成因、结构、规律等了然于胸。以此为据设计出的导学案，必然具有学习的方向性和有序性。

第二，要准确把握三个节点：一是切入点，即认知新知之始点，最佳的切入是与新知相关联的已知和生活经验等，易于学生对新知的理解。比如数学课出示的与新知相关联的复习训练题，其核心理念是：与已知相关联或相近的新知最易于学习者认知，遵循了最近发展区理论。二是研讨点，即让学生求得深刻理解新知的探究点，是一节课所学的重点。三是迁移点，即对已学新知的灵活运用的训练，让学生学以致用。比如语文教学中的仿写，数学教学中多种变式训练。

第三，编制导学案要符合由简至繁、由浅入深、由易到难的认知规律，形成“低起点，小跨度、上台阶”的梯形学研结构。

导学案中的练习形式不可拘泥于某一种，要以学生的知识基础和认知习惯为据，便于学生边自学边思考，边实践边认识，循序而学，逐一认知。

课堂上的组织引导。教师对学生学习活动进行组织引导，其出发点和归宿是让学生依导学案之序逐一落实，同步完成学习内容。其形式和方法可梳理如下：

轮流与点将相结合，个练与群练相结合。此法多用于对学生自学认知情况的检查与反馈时段。这样的导学可以让每个学生在课堂上得到同样的锻炼，是学生成长的绝佳机会，学生可以在大庭广众之下讲成功、说体会，是教学“面向全体”的重要举措，也是对不同学生的学习状况进行检验。

演板与书面相结合，堂上与堂下搞互动。此组织形式与引导方法适合在理性研讨得到初步结论后，进行对应训练，以进一步验证结论的关键时刻来进行，或在第二个节点的研讨中进行。

重复学习式训练。这样的训练方法多在巩固理解记忆研讨成果时运用。比如语文课中的精彩语段，或数学教学中的公式、定理等，此种训练的目的在于避免遗忘，巩固记忆。

交流研讨，达成共识。此法用于有一定思维难度的探究训练。教师让同桌或四人小组在个人思考的基础上进行交流。待两人或四人达成共识后，再在全班进行交流。

迁移性训练。这一训练是将某种规律性认知从原知识环境中分离出来，与假设要素结合成新的认知环境，进行认知反馈实践的训练。

此外，教师可根据“导”具有领导、引导、诱导、指导、辅导等多种功能的情况，变换形式和方法，坚持鼓舞、激励、诱发兴趣的原则，创造性地进行“导学”，促进课堂的生成。

关于“导学法”的“学”

“导学法”的“学”，即学生自学、自思、自求解答的认知过程，也就是其外在活动与内在活动相结合的过程。所谓外在活动，就是学生读、说、听、写、观、做等实践活动；所谓内在活动，就是学生的思维活动。“学”的过程即二者同步对应的过程。在这一过程中，多种感官并用，多个神经系统参与，知识生成原因、知识结构特点、知识内部规律等皆因多源信息诠释而得以豁然开朗。

显然在这一过程中，内在活动与外在活动得到协同发展，“学”才能得到最佳效果。教学实践中，有经验的教师会发现，有些学生只是从众式地进行着外在学习活动，没有在进行外在活动时相应地进行内在活动。

“学”的外在活动看得见、听得到、摸得着，是显性的，教师易于掌控；而内在活动是看不见、听不到、摸不着，是隐性的。教师无以掌控。那么，对于学生的思维活动，我们应如何培养呢？这就要求我们从心理因素方面选择途径。

教育心理学认为，人的心理系统由认知系统和情意系统两大系统构成，认知系统包括知觉、感觉、观察、记忆、思维等；情意系统包括动机、态度、兴趣、意志、性格等，二者互为影响，同步发展，形成心理过程。因此，要提高“学”的效果，就必须创设能激意系统的学习环境。这可从以下几个方面做工作：

第一，为“学”创设自我激励的心理环境。

在一个班集体里存在师与生、生与生的人际关系，这种人际关系就形成了特殊的“社会”。如果大家同时从事某项工作，每个成员都情不自禁地用心去做，以求这个小社会的正面评价。这就是社会助长作用。

为什么会产生这种心理？这有两种原因：一是责任驱使，学生到学校上学，承担着求知的责任。完成学习任务，是对自己未来成才打基础，也对父母有个交代。这是学生求学期的责任。如果在学习上受到集体的正面评价，也就显示出了自己的价值。二是尊严驱使，学生虽未成年，但很要面子，如果在集体学习中，同学都学得好，自己却未能学好，就会产生“彼能是而吾不能是”之尴尬，就会有在大家面前丢面子的心理。为赢得尊严，他们竭尽全力去学，争取不落人后，或超越别人。这两种心理诉求都是在集体学习中产生的。

教师在教学过程中要强化集体学习的设计与督导，加强集体评价，尽可能让学生个体的学习成果展示于集体的审视和判断之中。这样就会成为一种社会助长的推动力，促使学生竭力以优秀成果向集体展示。

第二，让学生体验到学习的成功感。

在教学过程中，若能让学生不断获取成功，学生就会不断生发学习的热情。为了让学生体验到学习的成功感，可在教学过程中采取以下措施：

一是设计面向全体学生“学”的低起点。这个低起点要低到问题的提出可使全班97%以上的学生都可以理解。这样，学习一开始就为97%以上的学生提供了成功的机遇，在这一节课之始就可产生成功的快感，在接下来的学习中，学生可一直保持兴奋与，学习的效果会越来越好。

二是设计一些较易求解的问题，让后进生解答，为后进生获得学习的成就感创造机会。

三是个别学生解答犯难时，不要急于促其解答，可先跳过，留给他思考时间，等他自行解答，如此，他会更容易获得成功的体验。

四是检测题和平时考试题，要以课堂学习的基本概念及相应练习为主，让学生考得好，从心理上感觉到成功，受鼓舞，受激励，增强学习信心。

第三，进行正向激励，激发学习兴趣。

对学生的点滴成功都要适时予以肯定，这是激发兴趣很有效的办法。兴趣是最好的老师。兴趣所至，可以生发极大的进取力量。

总之，优化学生“学”的效应，应加强学生思维的自觉和思维的质量，而思维的自觉和思维质量的提高，离不开在学生的心理过程中，激意系统的功能。

（作者系河南省新郑市新天地学校校长）

●专家点评

退休前，张铭钦做过语文教师，做过教研员，做过当地名校的校长；退休后，他应邀到民办学校做校长，再后来为了更好地践行自己的教育理念，他创办了自己的学校。在长期的教学实践中，他建构的“导学法”教学成果受到了一线教师的广泛认可。如今，已是耄耋之年的张铭钦依然在自己的学校里深耕着“导学法”教学改革。

“导学法”教学是在教学田野里生长出来的带着泥土气息的创新成果。它直击了当下教与学和过度讲授的痛点，是以学习者为中心的新课堂形态。它基于课堂上对学情的关注、对学习的引导，让教与学在课堂上找到了一个适切的接口。

“导学法”教学是崇尚简约和简单的。但是做到简单并不容易，只有理解了教学的复杂性才能在行动上做更简单的处理。华东师范大学教授钟启泉说，教师课堂上应当追求的并不是“教学技术”，而是如何保障每一个学生的“学习权”。“导学法”教学是在规避教学中“过度喂养”现象和低水平重复练习的同时，向教与学的更深处挺进，从而更好地确保学生高品质学习权的实现。

（点评人：河南民办教育共同体理事长 王红顺）

《中国教师报》2020年06月03日第4版

作者：张铭钦