八字校对(八字校正)

如何改变生辰八字决定的命运

有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”

看风水是否能真正改善命运呢？

不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。

在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。

这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。

换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。

这个“福气”是如何得来的呢？前面的篇幅已经谈过了：

一是有生俱来的（即前世带来）。

二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。

事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。

风水能够改善命运，最大的两个根源是：

（一）应先天之运数而改变命运。

（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。

归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。

因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。

我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。

约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。

更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。

当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。

这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。

因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。　

五、种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小

“种善因”就是做善事。

许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”

这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。

其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。

亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。

由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！

“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！

我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。

在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。

更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。

编辑：笑笑小仙

校正：北京雨安文化传播有限公司

八字为什么不靠谱？——生辰八字的确定

四月初一条视频讲八字为什么不靠谱，本以为顺手普及一点科学思维，没想到遭到如此多的批评和谩骂。谩骂的随它去，像“无知者无畏”“三季人不可语冰”这种也可以一笑而过，因为自己确实知识不够丰富。理性探讨的，我也耐心回复。可是由于评论太多，翻看起来很不方便，所以觉得有必要把这些反对意见分类进行回复，也排除很多人的疑惑。今天的视频可能比较烧脑，聊聊生辰八字的年月日时四柱如何由历法和计时结果确定，如果历法和计时结果不靠谱，八字能靠谱吗？

首先，有命理人士说，生辰八字和历法无关，依据是二十四节气。但是，二十四节气和历法无关吗？当然有关！节气是太阳和地球的相对位置确定的，不可能人人去测量，所以权威机构测量后写进历法，这是最好的方法。公元前104年西汉制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了节气的天文位置。后来历经张衡编制《大明历》到元朝郭守敬编制的《授时历》，明初沿用《授时历》称为《大统历》已经是不断改进的结果，但仍然然是错误百出。

徐光启说“（郭）守敬集前古之大成，加以精思广测，故所差仅四五刻，比于前代询为密矣。” 大统历是当时最精密的历法了，还差四五刻，试问之前的朝代八字如何确定准确？徐光启借鉴欧洲历法并采用球面三角算法等编制《崇祯历书》，对二十四节气进行了更正，尤其是对夏至、冬至对应太阳近地点和远地点进行了纠正。可以想见，古代文盲占绝大多数的情况下，能提供给算命大神的正确的八字少得可怜。

其二，命理人士说生辰八字和历法无关，确定依据是真太阳时。先说一下真太阳时这个概念，就是在当地实测太阳相对于地球位置而确定的当地时间，不再是”北京时间“，具体计算方法比较复杂，有兴趣的可以自行搜索。确实，真太阳时可以消除不同地域由于经度不同而产生的时差，说白了，就是太阳影子最短确定为正午12点。但是在生辰八字形成和发展的过程中，有几个人去测量当地的“真太阳时”？二十四节气的时间节点与地域无关，也就是官方宣布“立春在卯时三刻”是基于官方授时的地点，像今天的“北京时间”，但要确定当地的真太阳时的“立春”时刻，要么自己在当地连续测量，这几乎不可能；要么根据当地与官方测时地点的经度差异来推算当地时间，试问古代命理师有几个能确定经度差并得出计算结果？这里有个非常重要也容易被忽略的点：两人出生的真太阳时完全相同，但是八字不同！因为同样的节气在不同地域对应的真太阳时不一样！可见，所谓真太阳时也不过是掩人耳目，最终还得依赖历法。

其三，确定八字不需要高精度计时。时间是连续的，而八字是跳跃的，所以分界点就非常重要，尤其是节气分界点，比如立春的节点错，四柱全错，节气的节点错，月日时三柱全错，日期节点错，日柱和时柱错，时辰节点错，时柱错。古代粗陋的计时工具，精确到“刻”已经很不容易了，你可以想想会有多少八字是错的。

看到这里的，你是不是需要重新修正自己的八字呢？以上三点从八字的确定上来看看它有多不靠谱，很多人说八字预测的准确率70%，在这么多错误的原始数据输入后，还能有这么高的准确率，这算法已经很神奇了好嘛！

有人指责说，八字是传统文化，几千年了就你聪明？首先这和聪明与否无关，其二，对于传统文化，我们有责任辨别，取其精华去其糟粕，这才是对古圣先贤真正的敬畏。