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济群十八字方针(八字方针济群)

发布时间:2024-03-24 14:07:52作者:隐身守侯来源:网络

济群十八字方针(八字方针济群)

本文目录一览:

南京名校故事:那些指引你前行的校训校歌

荔枝新闻专稿(文/南瓜酱)

又是一年开学季。

秦淮河畔,金陵古都——南京迎来了第一批00后大学生。“创新名城,因为有你更精彩”2018级大学新生开学季系列活动正在开启,全新的南京校园生活正在徐徐展开。

在这座高校云集的城市,每所大学都有它自己的办学特色。新生对于学校的了解,校训、校徽、校歌必不可少,它们是一所高校历史的高度凝结。

穿越时间的长廊,当年办学的先人们执着追求的是什么?我们且从各大高校的校徽校训来管中窥豹。

小编盘点高校校徽时发现,南京大学、东南大学、南京师范大学、南京工业大学等多所高校的创校时间都是1902年。

1902年,发生了什么?

1902年,清廷颁布《钦定学堂章程》,将学校教育分为初等、中等和高等三等七级,形成了较为完备和系统的教育制度。

时任两江总督刘坤一邀请多名江苏学者商议兴办学堂事宜,达成共识——开办高等师范学堂,不仅可以为各级学堂培育师资,而且“更可比办高等学堂经费减省一半”,并上奏清廷《筹办学堂情形折》等。 刘坤一病逝后,其继任者李有棻、张之洞对办“师范学堂”作出了详细具体的规划,决定在两江总督署江宁(即南京)筹建三江师范学堂(1902~1906)。

此后,校名历经两江师范学堂(1906~1911)、南京高等师范学校(1914~1921)、国立东南大学(1921~1927)、国立第四中山大学(1927)、国立江苏大学(1927)、国立中央大学(1928~1949)等多次变迁。1949年,由时期中国最高学府“国立中央大学”易名“国立南京大学”,1950年径称“南京大学”。

同段时间,南京两所教会大学的发展也值得关注。一所是美国教会创建的金陵大学,始建于清光绪十四年(1888年),当时社会评价为“中国最好的教会大学”;另一所是美国教会美北长老会、美以美会、监理会、美北浸礼会和会于二年(1913年)在南京成立的中国第一所女子大学——金陵女子文理学院。1951年,金陵女子文理学院与金陵大学合并,改建为公立金陵大学。

(图为金陵女子文理学院内的女学生们)

时间就这样来到了1952年7月,全国高校院系调整。

南京大学保留文、理学院,并入金陵大学文、理学院,校址由四牌楼2号迁至鼓楼原金陵大学校址,成为文理综合性大学,仍名南京大学。

以原南京大学工学院为主体,并入复旦大学、浙江大学、金陵大学等学校有关系科,在中央大学本部原址建立南京工学院;1988年,学校复更名为东南大学。

以原南京大学、金陵大学有关院系为基础,在原金陵女子文理学院校址组建南京师范学院;1984年更名为南京师范大学。

以金陵大学和原南京大学农学院系为主题,以及浙江大学部分学科,合并成立南京农学院;1984年更名为南京农业大学。

……

南京大学

校徽:

南京大学的校徽沿用中央大学时期的盾形风格。校徽正中为南京市——雪松,寓意南大坚忍不拔的精神。雪松的下方为书图案及建校时间“1902”字样。校徽的上方中间部位为由“南京”的艺术字体所组成的圆形图案,其两旁各有一只金陵辟邪神兽(貔貅),是南京的标志。

校训:诚朴雄伟,励学敦行

“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训,是中国近代教育家罗家伦任中大校长时提出的。

“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来。“励学”二字在古文中常有出现;“敦行”见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”

将“诚朴雄伟”与“励学敦行”两句合为一起,既反映了南京大学的优良传统与特色,又能体现学校办学的理想追求和实现途径。八字校训既各自独立成意,各有侧重,又相互联系,浑然一体,涵盖了教育思想、科学精神、品格修养等各个方面。

校歌:

沿用原南京高等师范学校时期校歌,创作于1916年前后。该校歌由现代中国音乐界一代宗师李叔同先生制谱,南高师首任校长江谦先生作词。歌词如下:

大哉一诚天下动,

如鼎三足兮,曰知、曰仁、曰勇。

千圣会归兮,集成于孔。

下开万代旁万方兮,一趋兮同。

踵海西上兮,江东;

巍巍北极兮,金城之中。

天开教泽兮,吾道无穷;

吾愿无穷兮,如日方暾。

校庆日:5月20日

1947年5月20日,宁、沪、苏、杭地区16所学校6000多学生在南京举行联合大流行,受到特警的殴打,重伤19人,轻伤90多人,被捕20多人,这就是震惊全国的“五·二O惨案”。血案发生后,进一步发展为全国性的“反饥饿、反内战”运动,社会各界广泛同情和支持的人民运动走向高潮。因为这一天的光荣意义,解放后,南京大学将它定为校庆日。

东南大学

校徽:

东南大学校徽标识中间主体部分延续了中央大学时期校徽的倒三角图形。倒三角形内部为东南大学的标志性建筑四牌楼校区大礼堂。细线为大礼堂轮廓线,中间黑实线为大礼堂正立面爱奥尼亚柱式和山花构图。内部等腰三角形的下面一角冲破内圆,含“遵守规则又敢于创新”之深意。

校标的外环和大礼堂为黄色,黄色是中国的传统色,表明该校校址曾是六朝皇宫内苑和国子监所在地;

三角形内大礼堂背景为绿色,绿色喻意青年学子风华正茂,代表六朝松历经千年仍然生机勃勃旺盛生命力,同时表明该校位于长江之滨、玄武湖畔 。

校训:止于至善

“止于至善”典出《礼记·大学》,此篇开篇即说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

对于“止于至善”四字,孔颖达、朱熹释、王阳明均有解释。虽然诸位表达有异,但基本精神是一致的,都是要通过道德修养而达到并保持人类最高的善。

校歌:

东南大学校歌由王步高作词,印青作曲。是一首以《临江仙》词调写成的歌词。歌词如下:

东揽钟山紫气

北拥扬子银涛

六朝松下听箫韶

齐梁遗韵在

太学令名标

百载文枢江左

东南辈出英豪

海涵地负展宏韬

日新臻化境

四海领风骚

校庆日:6月6日

1921年6月6日,国立东南大学在上海召开董事会,讨论董事会章程,通过《东南大学组织大纲》和编制预算,并一致推荐郭秉文为校长,之后即将6月6日定为校庆日。

南京师范大学

校徽:

南京师范大学校徽以学校随园校区一百号楼的简化图形为主体,上部配有橄榄枝和梅花图案,给人以积极奋发向上的基调。

校训:正德厚生 笃学敏行

这个校训是南京师范大学百年校庆的时候,通过广泛征集,才确定的。提写校训的是书法家尉天池。

正德的解释为:端正、德行。在一个人或一个企业的各种品行之中,德性是第一位的,是最不可缺少的。

《左传》对“厚生”的解释是这样的:“薄征强,轻赋税,不夺农时,令民生,计厚,衣食丰足”。对厚生涵义的理解为人生的目的不光是为了自己活着,而是要用自己的智能和能力来帮助他人和社会,这样不但有益于别人,自己的生命也因之而更加丰满。

“笃”的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思。为人要有人品,治学也要有品格,这就是“笃学”,究其意就是老老实实、认认真真的做学问。

《论语》中曾多次出现敏和行二字。例如:“君子讷于言而敏于行”等。“敏”即敏捷,“行”同于我们今天所说的“实践”。所谓“敏行”即勇于实践,快捷,抢抓机遇,善抓机遇。

校歌:

南京师范大学校歌由张培元执笔,顾桐芳作曲。戳视频欣赏↓↓↓

校庆日:9月10日

河海大学(图为河海工程专门学校1915年校舍)

奉行“实业救国”、“教育救国”的宗旨,1915年,时任农商总长兼全国水利局总裁的张謇主持创立河海工程专门学校,这是中国第一所专门培养水利技术人才的高等学校,也是河海大学的前身。

与南京大学、南京师范大学比邻而居,河海大学与原南京大学自然也有一段渊源。

1924年,河海工程专门学校与国立东南大学工科合并成立河海工科大学,后于1927年并入国立第四中山大学,后更名为国立中央大学、南京大学。

1952年院系调整时,原南京大学水利系、交通大学水利系、同济大学土木系水利组、浙江大学土木系水利组以及华东水利专科学校合并成立“华东水利学院”。1985年,恢复传统校名“河海大学”,同志题写校名。

校徽:

河海大学校徽中间的“河海”篆字和白底蓝字的整体色系是继承1915年学校创建时期河海工程专门学校的校徽图样和色系,选取河海蓝为标准色,体现了河海大学具有大江大海的宽广胸怀和磅礴气势,代表了河海大学缘水而生、因水而为、顺水而长的水利专业办学特色。

校徽外圈是继承1924年河海工科大学时期校徽外圈的梅花瓣形图样,象征河海大学傲雪凌霜、坚韧不拔的崇高品质,梅花是南京市市花,喻示了学校所在地,同时梅花瓣形图样与水波浪图样暗合,也喻示了学校的办学特色。

校训:“艰苦朴素、实事求是、严格要求、勇于探索”

由中国科学院院士、中国工程院院士、河海大学名誉校长严恺教授于1982年提出。

严恺院士曾多次陈述校训含义:“水利是艰苦的事业,所以作为一名科技工作者,在生活上一定要艰苦朴素。要坚持实事求是的原则,科学是严肃认真的,不能马虎,所以还要严格要求,要有创新精神,才能取得独特成就。”

校歌:

河海大学未确定校歌。原河海工程专门学校校歌由著名文学家刘文海作曲,曲谱散失只留歌词。歌词如下:

钟灵毓秀石头城,人才蒸蔚起。河疏湖蓄水利兴,工学昌明时。

横流浩劫永断绝,拯救数兆黎。大哉河海奔前程,毋负邦人期。

普下利物沐群生,智者惟乐水。乘辇山行乘橇泥,祖述神禹绩。

天下有溺犹己溺,此志毋稍驰。大哉河海奔前程,毋负邦人期。

另有河海大学90周年校庆所作的校园歌曲《水之子》等。

校庆日:10月27日

南京航空航天大学

(图为南航将军路校区飞机)

南京航空航天大学校前身是1952年10月以511厂为基础创建的南京航空工业专科学校,是新中国自己创办的第一批航空高等院校之一。

校徽:校徽上梅花形状代表天空,放射线代表阳光或宇宙,重叠的三个线性三角弧形代表着机群,寓示着翱翔于天际。

校训:智周万物 道济天下

“智周万物,道济天下”语出《周易·系辞上》:“知周乎万物而道济天下,故不过。”“周”有通达、完备之义;“道”指规律,引伸为对规律的掌握和运用。

概言之,此校训的整体含义是:勤奋探索,不断拓展知识领域,达到周知万物的学术境界;乐于奉献,按规律改造世界,实现经世济民的远大理想。

校歌:志在长空牧群星(调寄《满江红》)

明廓翠屏, 拥南航 ,博大精深。

风行远, 团结俭朴, 唯实创新,

效法羲和驭天马,

志在长空牧群星。

越重关, 秉琴心剑胆, 御风行。

梧桐茂, 凤凰鸣,

人才聚, 事业兴。

创一流学府 ,心路鹏程。

智周万物惟创造,

道济天下展经纶,

铸辉煌, 夙志存高远, 勇攀登! 勇攀登!

南京邮电大学

南京邮电大学前身最早是1942年创办于山东滨海抗日根据地东甘霖村的“战时邮务总局干部训练班”。这是中国、中国人民解放军早期系统培养通信人才的学校之一。

1945年7月,训练班扩建为“战邮”学校,嗣后,一度称为山东大学邮电专科部及山东邮政专科学校。校址先后辗转在鲁南、临沂、益都等地。1948年,学校在益都(青州)定名华东邮电学校,1949年8月,学校从山东济南迁到南京市。

1958年经国务院批准改建为本科高校,取名南京邮电学院;2005年4月,更名为南京邮电大学。校徽:

南邮也是为数不多校徽采用盾牌造型的学校之一。校徽图形由汉字“邮、电”和传统文化中的回纹及象征着信息、通信的线条等元素综合变化而来,以回纹和展翅飞翔的鸟寓意着信息、通讯的畅通和学校的传承、创新、奋进及发展。

校训:厚德弘毅 求是笃行

“厚德”出自《易经•坤卦》,意指君子应增厚美德,容载万物。

“弘毅”,出自《论语•泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

“求是”出自《汉书•河间献王传》,意指科学地研究客观事物的规律,实实在在地办事。

“笃行”出自《礼记•中庸》,是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践行所学,使所学最终有所落实。

(校训文字由著名书法家尉天池书写)

以“厚德、弘毅、求是、笃行”为校训,“厚德”和“弘毅”是做人、做事、为学的前提,体现了做人、做事、做学问的具体要求,“求是、笃行”反映了做人、做事、为学态度和精神,也体现了国家的教育方针和育人宗旨。

校庆日:4月20日

中国药科大学中国药科大学的前身为国立药学专科学校,始建于1936年,是中国历史上第一所由国家创办的高等药学学府。

1952年,齐鲁大学药学系和东吴大学药学专修科并入学校,成立华东药学院。1956年更名为南京药学院。1986年与筹建中的南京中药学院合并,成立中国药科大学。

校徽:

中国药科大学校徽图案主体由三个苯环、一个人组成。苯环意为制药方法,核心是一个人,寓意以人为本的制药、教学精神。人形图案还形似字母Y,与“药”字拼音首字母相同,代指“药科”特色、药科大学。

校训:精业济群

精业济群原为国立药学专科学校校训,中国药科大学曾改校训为“严谨、求实、团结、创新”,后于2006年70周年校庆之际,恢复建校初期原校训。

精业者,专注也,将制药作为终身的事业,精勤笃行、一以贯之,方可达到济世救群的最终目标。

校歌:原国立药学专科学校校歌

巍巍我校,屹立江东,

志在起废振癃。

古剂改良,新药求精,

保健民族任重。

济济多士,药学专攻,

存心以仁,任事以诚,

共同继续,神农伟业,

建树万世之功。

校庆日:11月16日

……

校训、校歌是一所大学精神文化的集中体现。未来四年,甚至更久,由它们指引前行的你,会成为你想成为的样子吗?多年以后,当哪首歌响起时,会轻轻拨动你的心弦?

未来已来,我们拭目以待!

毛主席提出的哪“八字方针”,弄懂受益一生?

今天一大早到了办公室,就听到有同事在那边咋咋呼呼的,还以为发生了争执。

于是赶紧走过去了解一下情况。

原来是一位女同事正在那儿发牢骚:

她说:“我快要被我们家熊孩子气死了!

三天两头不是忘记带语文书,就是忘记带数学书、英语书。

每天因为这点小事我都得把他批评一顿,但他却总是屡教不改!

这不,早上老师又在群里点名批评了。”

等她发完牢骚后,我问了她两个问题:

1.孩子上学总是忘记带书本这件事儿,你有没有思考过到底是什么原因导致的呢?

2.你有没有通过一些方法去改正他的这种错误习惯?

这时候,我发现她一脸疑惑的表情看着我:“这么点小事儿,还要思考是什么原因导致的吗?不就是因为他粗心大意,不长记性嘛,下班回家看我怎么收拾他!”

后来,我把她叫到了一边,然后和她做了深入的交流,并运用毛选的思维给她分析了孩子发生这种情况的本质原因,以及用什么方法可以有效的改正孩子的习惯。

在和同事聊完孩子的事之后,回到办公室,我想起了毛主席在延安整风时提出的八字方针,不就是解决她现在遇到的问题的方吗?

是哪八个字呢?

“惩前毖后,治病救人”。

我给你再细说一下这八字方针所包含的内容吧,你也思考一下,是不是对我们的生活工作有很大的指导意义:

1.对以前的错误一定要揭发,不讲情面,以科学的态度分析批判过去的坏东西,以便后来的工作慎重些,做得好些。

2.揭发错误、批判缺点的目的,要像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。

在这篇文章里,主席强调了“治病救人”的重要性。

运用这八字方针回头看,我这位同事她犯的错误不就是只注重“惩前毖后”,而忽略了“治病救人”吗?

用毛主席的话说:“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。”

如果她平时也能读一读毛选,我相信,至少在教育孩子这件事情上,她一定会少一些主观主义,多一些辩证思维。

兄弟们,这不又是一个“生活处处皆毛选”的案例嘛。

讲到这里,娄斯令的“灵魂三问”又要来咯,如果你的孩子或者员工也犯了错误,你会如何处理?

是惩前毖后?还是惩前毖后,治病救人?如果治病救人,又应该怎么救呢?

留言区里等你分享。

毛主席选择这八字方针作为延安整风运动的宗旨,其原因是因为他深刻地汲取了党内斗争的历史经验。

因为在党的历史上,曾经有过反对陈、李错误路线的斗争,其目的是为了保证党对中国革命的正确领导,这个做法是完全应该的。

但是呢,在斗争的方法上有缺点:

1.没有使干部在思想上彻底了解当时错误的原因、环境和改正此种错误的正确方法,以致后来又可能重犯同类性质的错误。

2.太着重个人的责任,未能团结更多的人共同工作。比如,王明“左”倾冒险主义者统治中央的时期,他们在党内进行的“残酷斗争,无情打击”的错误做法,就是痛快一时,乱打一顿。

其原因就是因为当时大家缺乏“团结→批评→团结”的思维。

所以主席后来总结出了这八字方针,就是从团结的愿望出发,经过批评或者斗争,使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的团结。

娄斯令认为,这八字方针恰恰是我们在生活工作中所需要学习实践的方。

就像我们现在分享的关于小白学习毛选的方法,我们的初心也是“惩前毖后,治病救人。”

为什么?

因为有太多太多的小白在学习毛选这件事情上犯了错误。

看不懂、学不会、不知道从哪里下手、不会用、一学就犯困、没时间等等一系列问题。

那么这些问题到底是主观原因,还是客观原因?

很多人是分辨不清的,也没有人真正把这件事情跟你说清楚,讲透彻。

到底如何来判断呢?

在【方】课程里老师就运用了辩证唯物主义的方法教你进行科学的分析和判断。

比如,我们告诉你,毛选看不懂、学不会、用不好,并不是因为毛选晦涩难懂的客观原因问题,而是因为你没有掌握打开毛选智慧大门的钥匙的主观原因问题。

然后呢,为了帮助你这一次彻底学会毛选,用好毛选,我们分享了学习毛选的八种方法以及“219个灵魂三问”实践的方法。

为什么要分享八种方法?

这八种学习方法是我们通过大量的调查研究,多年的学习实践总结出来的适合当代人学习毛选的八种方法,就是为了满足不同的人的学习需求。

你可以根据自己的实际情况来选择适合自己的一种学习方法,而不是说任何人都去使用某一种固定的方法。

为什么呢?

因为每个人的时间不同,学习环境不同,理论基础不同,学习习惯不同以及学习的目的不同。

运用适合自己的学习方法,搞清楚自己学习毛选的目的,搭配着思悟行实践检验学习的成果,何愁真经不取呀!

#毛选#

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