末劫指什么(八字看末劫)

刘伯温预言“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”真的是冬天吗？

太白山碑文的第N种解法(8)

上一期我们对“贫人一万留三个，富者一万五千三”进行了详细解读，本期我们继续解读下面的部分。

平地没有五谷种，谨防四方绝人烟

看似“预言”的两句话，实则没有任何意义。为什么现在很多人都认为这两句很重要，似乎在预示着什么？最重要的原因就是身处的环境不同。中国古代一直都是农耕社会，即便是初期，大部分也还是如此，城市化不足，经济发展滞后，人口流动大。所以，自古水土丰美肥沃的地方，通常就能种出优质的粮食，且收成颇丰，往往这些地方就会有人居住，甚至越聚越多，如果土地收成不好，产不出粮食，大家就都会搬家，这就是常识性问题，也可以说是因果关系。这2句话的目的就是让看到的人，感觉会有事情发生，以此达到让大家刊印、传抄的目的。初期，战乱、灾害等时有发生，粮食作为紧俏物资，对于百姓和政府都非常重要，在那个年代填饱肚子是第一要务。

1932年的太白山碑文原文

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间

同样这两句也算是常识性问题，瘟疫通常都是在冬季出现的。不管是“九冬十月”还是“九十冬月”都是说的冬天。 瘟疫自古就有，纵观世界历史也不难发现，冬季多发疫情就算是常识。举2个例子：

1918年1月开始在美国爆发并蔓延全球，是近代史上最严重的流感，由H1N1亚型病毒引起。世界人口的三分之一感染了这种病毒，造成约5000万人死亡，成为人类历史上最大的传染病灾难。

1977年11月在苏联爆发，造成大规模青少年感染。从1978年冬天开始世界多国出现感染病例。此次疫情共造成全球超过 70 万人死亡。

所以，冬季是疫情的高发期，其实就是常识性问题而已，或许说是规律。比如老话说得好：“风是雨的头”说的就是阴天起风，通常就要下雨了。难不成这也是“预言”？

1918年西班牙流感大爆发

行善之人得一见，行恶之人不得观，若是有人行大善，急速抄写天下传

这是比较有迷惑性的几句，偷换概念，它将所谓的“善恶”与抄写传送联系在一起，也就是你要是抄写传送能等能躲过末劫，不传就有报应。在你开始看到碑文的那一刻开始，人世间最大的善行，就是抄写传送这所谓的碑文。利用本是良善的百姓，做着最为恶毒的“善事”，以达到骗取钱财的目的。怪不得说“一贯道”是邪教。

富者有资刷印送，贫者抄写天下传，抄写一张免一难，抄写十张能保全，倘若看见不抄送，一家大小受罪愆，有人看破几件事，逍遥快乐是神仙

邪教“一贯道” 的本质暴露无遗。欺骗民众，诈取钱财就是他们的目的。时期让真正的有钱人出钱印送，是他们开设堂口的目的之一。在当时有钱人，会通过“一贯道”的堂口，以个人及家人的名义捐一笔善款用作印制派发，堂口会将所得钱财的一小部分上缴给上一级头目，余下的大部分则由所谓的“堂主”进行分配，最终揣进大小头目的私人腰包。不到万不得已他们不会出钱印刷的。而市面上流通的就是后面写的贫者抄写天下传的穷人们该干的事。这个数量很庞大。而这种造谣所谓抄写传送保平安的方式，70后和80后大多会有印象，偶尔街边会有一个橡皮筋缠住一张纸币，纸币的面值从1分-5角不等，里面卷着信纸。信纸的内容通常都是谎称某某没有照做得了病或出意外，你要抄写几张传出去，按同样的方法扔到路边，如果不照做自己或家人就会有厄运如何如何。随着社会进步，教育的普及，百姓意识的提高，诸如此类的骗人手法很难再有人相信。

目前流传的太白山碑文

欺骗民众说起来就是换汤不换药，也可以说是《太白山碑文》的余毒。只是这所谓的碑文沾了刘伯温的“仙气儿”才使得愚昧无知的现代人把它看做是预言，甚至奉为圭臬。真是不知该说什么好。不抄送就受罪愆，其实就是恐吓你必须要按它的意思抄写行善。哪里有行善靠别人恐吓的道理。看破几件事是啥？就马上抄写转发，有钱的人出出钱，没钱的人动动手，这样就能所谓的消灾解难，才会有人捞取大量的不义之财，如果不照做你就得倒大霉。如今看看，封建迷信思想根本不是预言更是像诅咒。逍遥快乐是神仙倒是真有点“风吹鸡蛋壳，财去人安乐”的意思。这真是邪教门口排成排，够胆你就来，不骗东西只骗财，骗完说拜拜！下一期我们来讲一讲大家最关心的“十愁”。

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