发布时间:2024-03-04 22:21:45作者:趾高气扬来源:网友分享
为什么许多人勤勤恳恳任劳任怨,辛苦了大半辈子,最终只是庸庸碌碌的度过一生。那些站在金字塔塔尖的成功人士,和普通人有什么区别?
曾国藩曾对弟弟曾国荃说道,判断一个人能否成大事,主要看的他格局大小。格局小的人,纵使能力再强,终究难成大事。一个人格局的大小,可以从四个方面判断。
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
一、面对利益格局小的人,目光短浅唯利是图,凡事只考虑眼前的利益。而且见利忘义,为了利益甚至能出卖自己的亲人朋友。但这种行为短期内或许能占到小便宜,但长远看,为了利益失去别人的信任,无异于饮鸩止渴。
真正成大事的人,懂得用利益收买人心,用短期的利益换取更长远的利益。李嘉诚告诉儿子,和别人合作时,如果拿七分合理,八分也合理,那么李家拿六分就可以。给别人多留两分利益,别人就多记我们两分情分,以后就不怕没生意做!
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
二、面对冲突发生冲突时,有的人意气用事,就想着争一时长短,无论是口头上还是行动上,都想着压对方一头。但如果对方也是这种想法,最后事情往往越闹越大,闹到不可收拾的地步。
曾国藩认为,有大格局的人,懂得大事化小小事化了,将影响尽量缩小,能用和平的方式解决最好。忍一时之气,免百日之忧。何必事事争长短,人生那么长,不在乎一时之。懂得忍让,以退为进,才能立于不败之地。
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
三、面对敌人对于格局小的人,有些人结仇之后,就老死不相往来。甚至每次碰面都剑拔弩张,必定要拼个你死我活。
而对于智者而言,世界上没有永恒的敌人,只有永恒的利益。只要目标一致,面对共同的利益,就是可以团结的朋友。曾国藩认为,根据当前的形势灵活应对,联合一切可行的力量,不感情用事,才是成大事的人应有的格局。
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
四、面对失败在成功的路上,没有人一帆风顺,哪个成功的人物,不是经历了一次又一次的失败。有些人遇到一点挫折,就一蹶不振,感慨时运不济,生不逢时,却从不反省自己的过失和不足。在抱怨中逐渐消沉,最终碌碌无为一事无成。
而成大事的人,在经历失败后,总能从中吸取经验,避免重蹈覆辙。于是,这些失败的经历反而成为他们的养分,帮助他们不断成长。日后功成名就时,这些经历只是成为云淡风轻的谈资。
为什么许多人勤勤恳恳任劳任怨,辛苦了大半辈子,最终只是庸庸碌碌的度过一生。那些站在金字塔塔尖的成功人士,和普通人有什么区别?
曾国藩曾对弟弟曾国荃说道,判断一个人能否成大事,主要看的他格局大小。格局小的人,纵使能力再强,终究难成大事。一个人格局的大小,可以从四个方面判断。
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
一、面对利益格局小的人,目光短浅唯利是图,凡事只考虑眼前的利益。而且见利忘义,为了利益甚至能出卖自己的亲人朋友。但这种行为短期内或许能占到小便宜,但长远看,为了利益失去别人的信任,无异于饮鸩止渴。
真正成大事的人,懂得用利益收买人心,用短期的利益换取更长远的利益。李嘉诚告诉儿子,和别人合作时,如果拿七分合理,八分也合理,那么李家拿六分就可以。给别人多留两分利益,别人就多记我们两分情分,以后就不怕没生意做!
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
二、面对冲突发生冲突时,有的人意气用事,就想着争一时长短,无论是口头上还是行动上,都想着压对方一头。但如果对方也是这种想法,最后事情往往越闹越大,闹到不可收拾的地步。
曾国藩认为,有大格局的人,懂得大事化小小事化了,将影响尽量缩小,能用和平的方式解决最好。忍一时之气,免百日之忧。何必事事争长短,人生那么长,不在乎一时之。懂得忍让,以退为进,才能立于不败之地。
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
三、面对敌人对于格局小的人,有些人结仇之后,就老死不相往来。甚至每次碰面都剑拔弩张,必定要拼个你死我活。
而对于智者而言,世界上没有永恒的敌人,只有永恒的利益。只要目标一致,面对共同的利益,就是可以团结的朋友。曾国藩认为,根据当前的形势灵活应对,联合一切可行的力量,不感情用事,才是成大事的人应有的格局。
曾国藩识人术:从四个方面,看穿一个人的格局大小
四、面对失败在成功的路上,没有人一帆风顺,哪个成功的人物,不是经历了一次又一次的失败。有些人遇到一点挫折,就一蹶不振,感慨时运不济,生不逢时,却从不反省自己的过失和不足。在抱怨中逐渐消沉,最终碌碌无为一事无成。
而成大事的人,在经历失败后,总能从中吸取经验,避免重蹈覆辙。于是,这些失败的经历反而成为他们的养分,帮助他们不断成长。日后功成名就时,这些经历只是成为云淡风轻的谈资。
四柱八字,必有格局,人人不同,格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样,不一而足,变化多端。其中的道理,用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律,在有情无情,有力无力上辩别忧劣。细推之,需注意干支的藏透,刑冲合会,过克制化以及十神配置,所处位置,相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。
论格局,先定格局之神。格局之神,专寻月令,月令透出为格,首论贵贱,或贵中取富,或贱而贪穷。芸芸众生,多不在贵贱,贫富之极端,而是在贵贱,贫富之中的某一个节点上,亦有贵而不富,富而不贵,贫而不贱,贱而不贫之人。
格有专气之格,如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格,如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气,土行透出为余气之格);有杂气之格,如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气,土行透出为本气之格)。局只有本气之局。
格神是天之主气,代表天时,谓之天道能容,人事之显;局神为地主之气,代表地利,谓之地道根基,决定干之强弱。专旺之气取格能量最大,生旺贯通之气和本气之格能量次之,杂气之格和余气之格释放的能量较小。地主之气与天主之气不在一个层次。
格有十格,局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局,宜扶持,宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局,宜制化,宜逆用;比肩、偏财为二平神格局,适宜拟命局配置或顺或逆,或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行,天干地支组合成不同的象意,其意繁芜,奥秘无穷。
天干四位,成格者除格神和日元外,尚有二位;成局者则无格神,尚有三位;透出者均为辅助之神,或格之铺神,或局之辅神。铺神或喜,或忌,或闲。一般情况下,格局之神能量最强,与能量稍逊的铺神组成基本格局,用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用,能量小的五行也可能发挥关键作用,细推之不可以忘记一根稻草的故事。
财神为格局之神,多以物质为中心论;印为格局之神,多以精神为中心论;官为格局之神,多以事业为中心论;比劫为格局之神,多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神,多以自由为中心论。
所谓中心,即命局推演的切入点,着眼点。