暗写法(暗写)

暗影格斗竞技场技巧教学？

「每日一字」 暗（2228）2020.10.01

应书友们的要求，今天继续解析田英章先生楷书《化度寺碑》。需要说明是，单字是从下面作品里摘取制作的，已解析过的字请在本公众号里查阅。

暗投，欣然惊异，即授受禅法，数

第四百五十七个字：暗

暗 àn：左右结构，左收右展。

左部“日”旁形瘦长，斜势抗肩。首笔以抖笔起，向下稍左斜，渐轻，忌僵直；横折虚接起笔，横画勿重，大抗肩，到位后稍重顿笔、略内擫下行，与左竖呈相背之势，收笔低于左竖；中间横写成一点以化呆板；提笔起笔稍左探，往右上方快速提出。

右部“音”字左收右展，不要写宽。上面“立”字斜势抗肩：首点稍重，注意与左部的相对位置；短横露锋入笔，靠左，大抗肩，过首点后勿长；中间点、撇整体稍偏左，紧凑呼应，角度稍立；长横与左部虚接起笔，抗肩比短横略小，中间稍细，略呈俯势，右边稍长，收笔稍下拉。下面“日”字形瘦高，稍偏左：左竖要轻，略左斜，勿长；横折虚接起笔，横画勿重，抗肩，到位后往上略提笔锋、顿笔稍内擫写竖，厚重有力，比左竖要长；里面小横与左竖虚接，略偏上，抗肩，轻盈；最后底横从左竖中引出，稍抗肩，略呈俯势，实接右竖。

晋 · 王羲之 · 东方朔画像赞

唐 · 颜真卿 · 东方画赞碑

唐 · 褚遂良 · 雁塔圣教序

唐 · 陆柬之 · 文赋

宋 · 蔡襄 · 自书诗

元 · 赵孟頫 · 嵇叔夜山巨源绝交书

宋 · 米芾 · 德行帖

明 · 文徵明 · 京邸归还诗

明 · 祝允明 · 自书诗

元 · 康里巎巎 · 述笔法记卷

暗说西游第一回

开书第一回，题目“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。单看题目，灵根、孕育、源流出。我x，先污了一下。具体情况这里就不解释了，会被和谐，但相信大家都能懂。书中好多类似这样的话，就好比金箍棒又叫灵阳棒一样，能长能短，能粗能细，给了我们好多遐想。不多说，言归正传。

题目涉及到孙悟空是怎么生出来的，当然确实是石头里蹦出来的。但这里却另藏玄机，慢慢解释，孕育好解释，不说了，灵根是什么？既然在孙悟空出生之前就叫灵根，那曾经就一定生出过别的东西。

我们也都知道，有些“根”是直的，至于是什么“根”，你们自己去遐想，我就点到为止吧。

那我们也不绕弯子，灵根就是指花果山，原文说“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。看到这里就明白了，花果山是天开地辟之后，最先形成的地方，是大地的根源，而且开始的时候是立起来的，告诉了我们，花果山在天地刚刚形成的时候是撑开天地的天柱。

下面我们接着往歪来想一下，原文说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”大家来想想，地上立起了一根柱子，叫大地根（这个“根”就是直的），然后，“至此，天清地爽（这个词用得好），阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。”反正不管大家是怎么遐想的，我肯定是想歪了。不管怎么说，就是因为这个大地根，所以阴阳交合了，生了好多东西。所以灵根孕育源流出，可以解释成，是花果山这片福地在当年的开天辟地之初，孕育出了世间的生灵，包括人、兽、禽。

除此之外，又生了今日书中的主角，一只猴砸。

所以千万不要以为花果山就是个普通的乐趣之地，在很久很久很久以前，这里繁衍了大地上的所有生灵。

言归正传，刚刚我们用及其生动的例子对题目第一句进行了分析，第二句先放一放，讲到修行的时候再说。

下面我们来分析一下第一首诗，这首诗也可以说是整部西游记的总纲！所以我会解释得特别细。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

这首诗字面意思很好解释，但内中逻辑却不好说，第一行，“茫茫渺渺无人见”，混沌未分的时候，为什么没有人见到过？废话，还没有人呢。原文说，“天开于子”“地辟于丑”“人生于寅”。当时天还没有开，哪来的人。第二行出现了西游记中第一个名字，盘古。但他出现在天开以前，当时没有人，所以，盘古一定不是人。

这里要声明一下，我们当前所知道的盘古开天辟地的故事，未必会与明朝那时候的传说相同，所以，不会用现在流传中的神话人物来分析书中人物。当前对于盘古的叙述，有什么眼睛变成太阳月亮什么的。这都是当今的流传，与明朝那时候的流传是否相同我们不知道，单从书中来看，盘古开辟之后，“轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象”。“重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形”。根本没有写是盘古的身体幻化的，就是按照固有的清浊观点来描述天地的形成，而且如果不是小时候听过现今流传的盘古开天辟地的传说，第一眼看上去，谁也不会认为盘古死了。

第三行，覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。首先来看第一句，覆载群生，覆字为保护、庇佑之意，这里对于“载”字有一些争议，有说主宰，有说承载，我更倾向于主宰，因为前面也说了，在盘古究竟死了还是没死的这个问题上，没有证据证明已经死了，而且按照覆字的含义，保护庇佑并主宰更加合适一些。仰是仰仗，至仁，指的是盘古开天辟地的伟大功绩，发明要分开来解释，发为产生之意，明为强盛之意，总之，无论怎样，万物最理想的就是善。没什么好说的，我只是对于所谓的善，抱有极大的怀疑态度，纵观西游记，我看不到太多的善，多是杀戮与争斗，这个善让我费解，究竟是讽刺还是讽刺、还是讽刺？先记住这句话，后面会很严肃的讲到这其中的善恶观。

第四行，欲知造化会元功，须看西游释厄传。最后一句就不说了，就是前面装了好多x，最后来一句，你得看西游释厄传。来看前面出现的几个词。造化、会元、功。造化这个词本来想好好解释一下，但说实话，以我的功力和内涵，真的没法把造化解释透（谁又能说得透呢？），会元，是时间，“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”功，我把他解释成功果，因为我觉得功果这个词贯穿了西游记的全篇。这句话也明确的告诉了我们，就是通过西游记的故事，来讲述天开地辟至今，在会元之中发生的事情，找寻其中不为人知的真相。

说句题外话，我们通常会将统一天下的人称为功，不论他杀了多少人，都是有功的。而西游记中本身就有好多的杀戮，为了生存要吃人。为了功果要杀生。一切也都是那么的和谐自然。

诗看完了，说得也很明确，看西游记的目的就是寻找“功”，这些功都藏于西游记的字里行间。

好，我来总结一下，所谓的造化会元功究竟都有什么！

第一功：盘古开天辟地。这个没有其他意见。中国人都懂的。盘古你最牛。

第二功是什么，我们就要了解盘古开天辟地之后，天地之间发生了什么事情。书中说了，花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”这里就告诉了我们，天地初成的时候，是分为十周三岛。书中又说，“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”也就是说，经过了三皇五帝以后，十周三岛变成了四大部洲。请问，三皇五帝时期发生了什么事情？也许很多人已经猜到了，就是战争，是人和人的战争。战争后的统一就是现今的西游世界。但是把统一这件事情称为第二功，总觉得中间缺了些什么。所以，我将统一这件事情先往后排。

那第二功是什么？我只能慢慢道来，因为书中上文也告诉我们了，要看西游释厄传才能知道。一句两句是说不清楚的。