睽卦预示着什么(睽卦)

《易经》第三十八卦——睽卦，爻辞原文及白话翻译

睽卦是易经六十四卦第38卦，睽者，彼此相违之义。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。 得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。

第38卦 火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦

运势：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。

事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事，小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通，最忌内部相互猜疑。

经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。

求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。

婚恋：双方必须真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。

决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。

【原文】睽；小事吉。

【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。

【原文】《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。

【原文】初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。

【白话】初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。

【原文】《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。

【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。

【原文】九二，遇主于巷，无咎。

【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。

【原文】《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。

【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。

【原文】六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。

【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。

【原文】《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。

【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。

【原文】九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。

【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。

【原文】《象》曰：“交孚无咎”，志行也。

【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。

【原文】六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？

【原文】《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。

【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。

【原文】上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。

【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。

【原文】《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。

【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。

上火下泽，睽。君子以同而异

这是《易经·易传·象传·第三十八卦睽卦》中讲求同存异的一句话。

凡是带“睽”的词，都与分别有关。诸如，睽违(分离；不在一起)；睽离(阔别)；睽别(分离，离别)；睽阻(离别阻隔)；睽隔(别离，分隔)；睽阔(久别；远别)；睽阕(分离隔断)；睽离(分离；离散)等等。面对要分离的状态，应该怎么处理呢？

一则求同存异。对事物的看法或态度上，两个人因为有意见，才会分开。但如果搁置不同点，找出共同点，那么就能增进彼此之间的信任和理解，促进双方的合作与协作。所以，有问题不要搞对立，而是应该求同存异，谋求共同发展。

二则顺其自然。实在不能求同存异，不妨顺其自然。初九爻辞说，丧马勿逐，自复。留在你身边的才是最好的。有缘分的人，走散了自然会回来。那些不回来的人，一定是没有缘分。

再讲一件真实的事情，来帮助大家理解睽卦的精妙之处。

有一次出门，占了一卦，就是睽卦。路上将别人的面包车子刮了个耳朵，只是一道浅浅的横线，那人开口就要五百。我本准备跟他争执一番，叫他不要狮子大开口，但转而一想，这不就是遇到了睽卦。睽卦讲究求同存异，现在我与他只是价格上的争议，如果谈到一个大家都接受的价格，事情不就解决了，否则拖到4S店，不但耗时耗钱，还搞坏自己的心情，得不偿失。后来，我就转变态度，跟对方打招呼，说三百吧。对方见好就收，同意私了，这件小事就解决了。其实，对我们而言，时间也是看不见的财富，情绪更是看不见的财富。钱能解决的问题都不是问题。睽卦，谈不好就分崩离析，一拍两散，同归于尽。谈好了，就合作共赢，快速打扫战场，满血复活。

从刮车小事，推至人生大事，无不如此。睽卦，小事，吉。所谓小，就是柔。用柔的态度去处理问题，问题往往会得到解决。若是用刚的态度去处理，则容易将小事情搞大，最后变得无法收拾。

《序卦》说:“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”家人卦，走到尽头，随之出现的是乖离，睽卦主旨在此。从乖离这个角度看，睽卦象征对立和分离，属于下下卦。但从另一个角度看，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这又表示两个卦有相统一的一面。只有求同存异，才能将分离变成共赢。

初九爻辞说：悔亡，丧马勿逐，自复。意思是说，不必悔恨，丢失了马匹，不必寻找，它自会回来。塞翁失马，焉知非福？失而复得，岂不是喜事一件，故而有人认为睽卦六十四卦中最好的一卦。正如刮车，失去了是小钱，得到的却是时间、心情、以及处理事情的智慧与态度，这才是真正的失而复得，也是生命中一种高级智慧。

易经六十四卦之“睽卦”解卦

先天六十四卦方圆图

【睽卦上卦为离为火，下卦为兑为泽。离为太阳高挂在空中，像一只大眼睛监视者天下万物，静静地湖面反射着太阳的倒影，两个太阳一实一虚，上下相对，有对视之象，故曰睽。睽卦预示着自然界与人类社会的基本规律，世间万物都存在对立统一的关系，事物的对立只是表象，而实质是相同相合的统一】

睽卦

【睽，小事吉】睽象征着本性的自省自律，不要被事物的表象蒙蔽，要注意观察事物背后的真理，只有掌握了大道的真理，才有利于去大有作为，睽察事物就是对事物格物致知，在没有真正掌握之前，要谨慎小心，所以小事吉。

【初九 悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人，无咎】因为存在内心的自我监督，所以做错事情及时改正，就能消除悔恨，避免再犯。马丢失了不用追赶，就像老马识途那样，是因为他知道回到哪里，喻意人自有监察的本性，人虽然有时会走错路，然而自我内心存在的监察良知，会让他自省回归，为什么见到恶人不会出现麻烦呢？因为看到恶人的行为违背正道，不会效仿，故无咎。

【九二 遇主于巷，无咎】自己在小巷中遇到明君不会有麻烦。为什么君主回到小巷之中呢？那是因为自己的德行一直被君主关注，所以君主就会礼贤下士，寻求安邦治国之士。寓意我们在世间的行为背后都有无数的眼睛在注视着。

【六三 见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终】一架行走的牛车车轮被拖住，牛被掣住，初次驾车的人还摔倒在地擦伤了鼻子，虽然开始不利，但最终还是驾驶了牛车。初次驾车的人没有掌握驾车的方法就去驾驭牛车，所以出现了问题。寓意在接触新生事物时，不要急于求成，要先仔细观察再行动，所谓磨刀不误砍柴工。

【九四 睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎】我们处在自我监督的情况下，由于问题复杂孤立无援，所以难辨是非曲直，此时遇到了一位品德高尚的贤人教化我们怎样去衡量事物的利弊，明辨是非，所以我们要诚信待人、品行端正，虽然要求严格，但是将来遇到同样的问题时自会取舍。

【六五 悔亡，厥宗噬肤，往何咎】因为能自我监督自我反省，及时纠正错误，悔恨就会消除，如果要严格的要求周围的人，首先要从自己做起，才能做到互信互助。懂得了这个道理，向前发展就不会有什么问题了。

【上九 睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉】遇到了复杂问题，自己的智慧不足以分清取舍，这时看到沾满污泥的猪和装载鬼的车子会让人厌恶的躲开，看到一队人马以为是强盗，立即拉开弓箭准备自卫攻击，但仔细一看发现并不是强盗，而是婚嫁的队伍，所以又放下了弓箭，这就说明利益对于人的诱惑很多，自私自利的人就像猪鬼让人厌恶，这时再向前往，遇到天降雨水，顺乎自然合乎天意，自然吉利，天降雨水是指大道本有的道德教化可以洗涤人贪婪的欲望，但是有些事物当是看似有利，日后发现却是祸根，要着眼大局，多思未来，时刻自律自省，这才是成就事业的大道。

【睽卦告诉大家不要只看到自己的利益，在我们大家的日常生活中，和身边的每一个人都会产生必然的关系，而我们自己的一言一行所作所为，无论对错与否都会有具体的表现，自然就会引起大家的关注，只有自我的监督，自律自省，才能修正自己回避错误，远离是非，走向成功】

敬天爱人·无我无为