秦朝的八字相当于清朝的(秦朝的八字)

玉璋、玉人、玉虎、高足杯，秦代玉器的真实情况如何？

秦代玉器的情况，史书典籍中有所记述。史书记载秦代有孙寿、列裔两位琢玉大师。秦始皇吞并六国时，得卞和楚山之玉，曾命玉工孙寿制作传国玺。此玺“方四寸，螭虎纽”，敕李斯以虫鱼篆书“受命于天,既寿永昌”八字铭。

仿秦传国玺

“公孙谷印”玉印 秦

始皇二年列裔曾作一白玉虎，“其毛如生”。可惜秦朝败亡后，豪杰纷起，争夺宫室金玉，致使宝玉散落民间。秦统一天下仅十五年，加之少有大型墓葬被发现，因而目前尚无法了解秦代玉器的全貌。

典籍记载的秦代玉器今已不可见，以往的考古资料表明，有秦一代所造的玉器，在各地也很少发现。因此，在数十年前，有关秦代玉器的真实情况尚处在迷雾中。

玉蝉 秦

令人高兴的是，在陕西西安和咸阳秦代古城和宫殿的发掘调查中，于最近几十年内出土了一批玉器。其品种有玉璜、玉璧、玉圭、玉璋、玉人、玉虎、玉蝉、玉高足杯和玉剑饰等。

玉鱼 秦

玉剑饰 秦

其中玉璋、玉人、玉虎及玉虎头璜和高足杯等,在一定程度上代表了秦代玉器的水平，尤引人注意。

玉璋，古书中常有记载,称“半圭”为璋。但它的真正造型如何，直至今天仍有不同的看法。

玉璋 秦

秦都遗址出土的玉璋说明，古代不仅确有呈“半圭”形的璋，而且证明以往有些玉器定名为璋者是错误的。

值得指出的是，玉璋虽在秦代有所发展，但是否有礼器之用尚不明确，还需要更多的考古资料来证实。

秦以后玉璋未见有实物出土，仅在画像砖等一些资料中有见，似在秦以后就消失了，或仅作一种象征物了。

秦代遗址还出土有完整的一套玉礼器(六器)。除前述玉璋外，较特别的有玉琮作扁平形，玉琥形如虎。它再一次证明，“六器”中的玉琥，其造型就是仿真实虎形而作。

玉琥 秦

秦代遗址出土玉人多件，均作扁长的不规则形，有顶有偏发髻，用阴线刻面部五官，腰系带，有男像，亦有女像，颇有秦俑风采，具有鲜明的时代特点。

玉人

秦代遗址发现的一件立体器皿高足杯，其造型在汉魏古墓中常有发现。唯此器饰纹之精，器形之高大，为同类作品之最。它的发现也证明，以往把此类玉杯早期史定为汉是有误的，实际上最晚应在秦代即已出现了。

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假如接班康熙的是皇八字会怎样？学者：清朝早灭亡100年！

针对这个问题，可以很负责的回答：如果接康熙班的，不是后来的雍正皇帝胤禛，那么大清王朝，百分百就此打住，成为继秦朝隋朝后又一个悲催短命的王朝。

如此事实，恰恰来自一桩野史里基本被历史票友们选择无视的重大前提：那个被康熙的儿子们，当时绞尽脑汁打破头争夺的大清江山，赫赫有名的“康乾盛世”，其实已经在权贵们的歌舞升平间，不知不觉被折腾到崩溃边缘。

假如八爷当了皇帝，大清会更快走向灭亡。十三爷即位，大清会内乱不止。四爷是清政府走向复兴，国富民强无可争议的好皇帝。没有雍正就没有乾隆盛世。历史上只讲康乾盛世是不对的，如无雍正哪来乾隆盛世？

为什么当时那么多人支持老八，他为什么没有夺位成功?其实当时老八名声很好，并不亚于成功的老四，我个人认为老八如果即位不知道国家会治理的如何，他至少不会让自己的兄弟一个个落得如此惨烈的下场，虽然雍正治理国家勤奋，治国有方，但不能否认他心太狠，手法卑劣，心机重重。

历史选择雍正，雍正也是历史上难得的勤政皇帝，雍正立志清除历史上遗留下来的数百年积弊，所实行的摊丁入亩政策，成功解决中国古代历史上的人口税问题，是巨大创举。统观雍正的历史地位，他应当是古代历史上的杰出帝王之一。

想在秦汉时期耍流氓？只要坐下伸开腿摆个八字就行了

咱们在刷电视剧或电影时有没有注意到这样一个问题，秦汉时期古人们见面交谈时往往采取跪坐的方式（易中天先生曾经在百家讲坛上还特意介绍过），我曾经认为这种姿势特别帅气，所以还模仿过一回，可是没坚持两分钟酸痛的膝盖和被屁股压得生痛的脚踝就在提醒我放弃。这姿势看着是显得很有文化和内涵，但是也忒累了。为什么古人要选择一个如此费力不讨好的方式呢？（我才不信古人们跪久了膝盖不酸）

其实理由很简单，如果有椅子当然优先坐椅子啦，但它的传入还要到南北朝时期，和三国、战国差着好几百年呢，虽然东汉时期已经有类似胡床一样的折叠板凳，但那也是北方的游牧民族逐步传入中国，所以在当时压根就没有类似于椅子这样的工具，人们对坐椅子也没什么概念，那么我们想象一下如果现实生活中没椅子该怎么办？那就坐地上呗！

但坐在地上也有很多舒适的方式啊，何苦找这么一个容易伤筋骨的坐姿呢？您就比如说我把脚张开（类似于摆个八字）或者是一只脚平放，另一个膝盖曲起也挺舒服的啊。

那就和古人的衣服有直接关系了，其实古人们也嫌跪坐太累，不过没法子，不跪坐容易走光啊！

咱们祖先们最早的穿的是贯头衣，如上图所示，沈从文先生在《中国服饰史》解释贯头衣乃是“大致用整幅织物拼合，不加裁剪而缝成，周身无袖，贯头而着，衣长及膝”。其实也就相当于套个面口袋而已......

随着时间的流逝贯头衣逐渐被上衣下裳（其实应该算是上衣下裙，上图所示）所替代，上身是我们所熟悉的宽袍大袖（劳动人民由于要劳作所以是短袖而且更加精干），而裳呢？其实就是一片布系在腰上，后来发展为两块，一块挡前一块遮后，两片布不缝合。

话说不缝合当然不要紧，但问题是那时候没内裤啊.......

有人可能觉得不可思议，这都秦汉时代了还没有内裤么！

严格意义上来说还真没有。在我国古代把裤子分为两大类，一种叫做“绔”而另一种叫“裈”。

首先给您介绍一下绔。《释名》中解释说是“两股各跨别也”，而《说文解字》中则说是“胫衣”，不过甭管是“两股各跨别”，还是“胫衣”，其实就是套在两条腿上的东西，就有点像今天的吊带丝袜去掉内裤的这个样子。

当然也有上面这种造型，这个就要安全的多，起码正面能挡个严实，不过这还只是绔的正面形象，背面呢，啥都没有，也就是说您整个背和屁股都是暴露在外头的.......所以您想想看为什么古人一般都是正襟危坐，举止行动都小心翼翼，这玩意静止的时候还能做做遮挡，只要稍微步子迈大一点很容易发生走光，而且，别说趴着了，就是把脚稍曲一点就这屁股或隐估计就漏出来了......

这绔是指望不了，那裈呢？裈就是“犊鼻裈”，就是牛鼻子内裤，这个样式有点像日本相扑的兜裆布，也就是缠着两边，再从裆下穿过（其实就是从咱们中国传往日本的），为啥叫牛鼻子内裤呢？

您看看古代穿着裈的劳动人民就知道这个名字有多形象了。一般来说穿裈的都是底层的劳动人民，这种简约的造型很是适合劳作，在《史记》中记载司马相如没钱的时候和卓文君卖酒，这货穿的就是这么一条短裤......

\"相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。\"这也就难怪卓文君的父亲卓王孙感到万分屈辱了，毕竟女儿和女婿抛头露面不说，女婿还在大庭广众之下就穿条内裤！您也别以为这犊鼻裈多安全，日本相扑为了保证战斗力所以会把这兜裆布捆得紧紧的，下层人民们也没这么多讲究，随便找块布一缠就完了，至于走光不走光，谁在乎啊！

所以您知道为什么古代要求跪坐了吧？这既是一种礼仪，同样也避免走光。就比如说现在正在两国结盟，仪式庄严而肃穆，结果结盟双方的国君四仰八叉的把腿劈开，隐私部分暴露的一览无遗，啥气氛都没有了......

所以古代对坐姿的要求十分讲究和严格，只要是您坐的姿势不规矩，那就是耍流氓、大不敬（以前觉得很奇怪，现在知道了古人的穿着之后表示没毛病！），古人席地而坐的姿势也分数种：盘坐、踞坐（蹲踞、箕踞）和跪坐。跪坐也称为正坐，最符合礼仪，在重大场合人们也一般保持跪坐；盘坐有点像打坐，相对要差点儿，是在家面对亲人朋友时的姿势（跪坐实在是太累了，而且只能是男人），而最粗俗、最野蛮的就是踞坐，《淮南子·说山训》中把踞坐定义为最不文明最野蛮的行为之一：\"以非义为义，以非礼为礼，譬犹倮走而狂人，盗财而予乞者，窃简而写法律，蹲踞而诵诗书。\"

什么是踞坐？其实就是伸开两腿像八字形分开，这种是最违礼的、最不文明的，是古人根本无法容忍的行为，搞不好，还会引来杀身之祸。毕竟这种坐姿就代表着春光乍泄，就搁现在您当着别人的面把裤子脱了，人家轻则骂你神经病，有的脾气暴躁的哥们可要挽起袖子揍你了！

踞坐对于古代女子来说更是一个禁词，要是她们敢踞坐那就惨了，轻则被丈夫批评责罚，重一点就是休妻。据西汉《韩诗外传》记载，“孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’”也就是说孟子的妻子因为一个人在家想舒服一些（妻子面对丈夫是一定要跪坐的），于是就采取了踞坐的姿势，结果孟子突然进来看见妻子竟然摆了一个如此不知羞耻的姿势，所以非常生气，想要休妻，最后还是孟母批评孟子说是你自己不敲门就闯进去，犯错在先，怎么能怪媳妇呢！

仅仅只是姿势不对就要被抛弃，由此可见古人对坐姿的看重，不仅是女人，即使是男人也必须要正襟危坐，如果对着别人“箕踞”，这就是极端的侮辱。

在《史记·刺客列传》中就记载了荆轲刺秦王失败反而被秦王刺伤，受伤后的荆轲为了表示自己对秦王极度的藐视就以”箕踞”的姿态辱骂秦王，当然，结果自然是被暴怒的秦王剁为肉酱。“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：‘事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。’”

而历史上著名的老流氓刘邦就是箕踞的爱好者，这个货平生最看不起儒生，刘邦在西过高阳时，有个儒生郦食其前去求见，结果刘邦大大咧咧的在两个侍女的服侍下“箕踞”洗足。对此郦食其就非常的不爽，认为你丫这是在侮辱我呢！“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”，而刘邦这活脱脱的老流氓形象也跃然纸上。

而且箕踞对长者是极不尊敬，就算是对待晚辈也让人无法接受，大汉七年刘邦住在自己的女婿赵王张敖家，就“箕踞詈，甚慢易之”，也就是说这个老流氓也用箕踞这一招来羞辱自己的女婿，结果张敖没说什么，结果赵国的国相们都愤怒无比，认为刘邦竟敢如此侮辱我们的王，于是要求造反.......“高祖无礼，请为王杀之。”

就因为一个姿势想着造反您是不是觉得不可思议？但是在古人看来这就是要命的大事，你要敢箕坐我就敢跟你玩命！

所以如果您穿越到秦汉时期想要用最严重的程度羞辱一个人该怎么办呢？只要坐下来伸开腿摆个八字就行了！

作者：胡羽

三个秽乱后宫的秦国太后为什么结局差异这么大？

秦国自孝公任用商鞅变法以来，后经六代雄主终完成天下归秦的壮举。大秦的男人们忙着开疆拓土的同时，秦国后宫的女人们自然不能落于人后。秦国地处西隅，受中原儒家文化影响尚浅，民风开化，这也自然也少不了风流趣闻。

看过《芈月传》的肯定知道大秦宣太后芈月的不检点行为，在热播剧《大秦赋》中那个绝美的赵姬肯定让让人深刻。其实还有一位就是华阳夫人，也就是安国君赢柱的夫人，异人（认华阳为母后改名子楚）的再认母后，她的的趣事一样不比以上两位逊色。

今天就聊聊这三位秦国的太后的后宫秘闻。谁最有野心？谁最放荡？谁最心机？

先聊聊号称我国历史上第一个掌权太后，宣太后芈八子。

芈八子也就是电视剧里的芈月，秦惠文王嬴驷的姬妾，楚国落魄贵族的女子。其实她并不叫芈月，具体叫啥不知道，芈月是电视剧里给起的名字。也不叫芈八子，八子是秦国后宫的一种官职。最高是王后，八子排名第五，可见其最初在王宫里的地位并不高。但秦惠文颇为宠爱她，可见芈八子对如何驾驭男人应该还是很有心得的。虽然得宠可是惠文王死后并未将王位传给芈八子的儿子，而是传给了长子嬴荡。这里要说下嬴荡被选立为秦王肯定不像芈月传里演的跟个傻子似的。

秦惠文与芈八子

嬴荡的母后是魏国公主与芈八子不和，就让她的儿子去燕国做质子了，芈八子为了陪伴儿子也跟了过去。从此芈八子开启了她的传奇人生以及寻爱之旅。作为质子在他国生活品质好坏完全由其母国决定的，所有生活物资都由母国提供。她们母子本就是被赶出来的可想而知生活条件好不到哪去。这时候第一个拜倒在芈月石榴裙下的男人出现了，燕国名将乐毅在见到这位年轻的小寡妇后居然动心了。乐毅对芈月母子照顾有加，芈月本无以为报，只能以身相许了。对于英俊潇洒的儒将，能以身相许肯定也是极好的。

乐毅与芈八子道别

原本以后一辈子也就这么快乐地过下去了，谁知道嬴荡在荡平六国之前先把自己砸死了。由于嬴荡没有子嗣就把王位传给了跟自己关系不错的弟弟嬴稷也就是芈月的儿子。芈月睡服乐毅让燕国支持嬴稷回秦国接管王位，虽然舍不得中年大叔乐毅，还是义无反顾地奔向更高的追求。所以芈月的更高目标是权力，男人哪不能找。在回秦途中又与赵国结盟， 足以说明她具备了优秀的外交能力，并具有战略眼光。

嬴稷继位后，由于年龄较小，自然由母亲和舅舅魏冉管理国事。芈八子变成了宣太后，成为秦国的权力核心。一个女人想要在男权的世界里成为金字塔的顶端掌权者没有一些手段肯定是不行的。在他数十年的掌权期间不仅成功瓦解六国的合纵攻秦，更是彻底解决后方义渠的隐患。

一个三十岁的太后，自然是需要男人的，有人说宣太后行为不检点，秽乱后宫。在春秋战国时期什么贞洁烈女这些是不存在的，这种思想是在宋朝后开始PUA给女人的。女人改嫁是正常的，即使是王族的女人改嫁也是允许的，也不会被人瞧不起。宣太后的弟弟魏冉就是其母再嫁给一个魏国人后所生。所以人家为了满足自己的那点生理需求根本不算事，甚至在接见外国使臣的时候用与先王的床笫之事和魏丑夫的床第之事做对比来比喻国事也是开创了先河。

后来又为了秦国边疆稳定又与义渠国君谈起了恋爱并生了孩子，我觉得她这么有点公济私了。一个干旱那么久了美少妇遇到强壮的草原汉子你懂得，流哈喇子可能没收住。不仅能稳住义渠过还能满足下自己空虚的心灵（shenti）为啥不干。不仅做了义渠王的女人还给他生了两个孩子，太后生子放到现在的观念可能得是个大事，在当时真不是个事。这个两个孩子毕竟也是流着草原的血打起仗来也是把好手，后来帮着自己的哥哥嬴稷征战列国也是立下不少功劳。这个女人不简单啊虽然喜欢义渠王，为了秦国的长治久安毫不犹豫地给这个男人毒死了。

虽然草原的强壮汉子被杀了这不代表大秦宣太后就得真守寡了，在经历过大叔和之后，太后更加喜欢小鲜肉。这时候一个伶人的被宣太后看中了，他就是魏丑夫，宣太后晚年的第一男宠。太后临终都打算不跟先王合葬让魏丑夫陪葬了，可见对这个小鲜肉有多喜欢了。还好后来没有真的这么干，本来先王的头上已经绿油油一片，再带着一个下去那下面可就热闹了。

宣太后男宠魏丑夫

在尚武的秦国她一个“弱质女流”能一跃成为封建社会里掌政的鼻祖肯定不只是靠着自己的色相。她掌政期间虽有四贵专权，也提拔像白起这样的当世名将，不但成功将六国联军阻挡在函谷关外，还彻底收服义渠使其成为秦国的后花园。

宣太后一生有过不少男人，放荡却不放纵。无论乐毅还是义渠王都是真情流露，只不过在儿子的利益也就是大秦的利益面前稍微往后排排了。宣太后并不是只有恋爱脑的小女人，男人虽好可不贪杯。

因为宣太后的原因秦国后宫里的楚国王女渐渐多了起来，华阳夫人是安国君赢柱的姬妾。安国君赢柱是嬴稷的儿子，就是那个从太子位子上熬了多年终于当上秦王然后继位三天就死了的秦孝文王。赢柱死后华阳夫人成了秦国第二个太后，华阳夫人是她的封号具体姓名不详。

华阳夫人是赢柱最为宠爱的妃子，赢柱虽为太子，上面那位秦王太强大了所以基本上也没啥正事干，所以整体就剩下男女那点事儿了，他有二十多个儿子足以证明这个太子的某方面的需求有多大。

华阳夫人能够得到这么一位太子的独宠究竟是靠什么呢?据说赢柱属于那种又菜又爱玩的人，华阳夫人通过术士找到一种药能让男人变成十八岁。每每赢柱力不从心之时华阳夫人就给他一粒，有了这神奇的小药丸，华阳夫人自己很难应付就经常拉着自己妹妹华阴夫人一起讨论国事。安国君就这样喜欢上了通宵达旦的工作，最终也为了国家大事累坏了身体。

华阳夫人

华阳夫人可不只是能让赢柱离不开自己，作为没有子嗣的夫人如何立足后宫？赢柱身体虚得不行肯定造不了几天，所以当吕不韦找到她提出让异人认她为母亲时候就欣然答应了。异人本是夏姬所生，华阳不喜欢夏姬就提出让异人去赵国做质子了。本来以为这小子去了赵国基本上就不会活着回亲过了，没想到吕不韦帮异人铺好了路，华阳夫人没道理不顺手接下这个果实啊。他不喜欢夏姬对异人肯定也好不到哪去，为了以后能立足秦宫也只能忍了。

华阳

赢柱仅仅做了三天秦王就累死在华阳的办公室了，异人继位后自然拜华阳为太后。华阳太后虽然没有像宣太后一样执掌朝政，却也过上幸福的晚年。

始皇帝之母赵姬，资治通鉴对其评价为“绝美”，翻译过来就是漂亮、能歌善舞、。

赵姬是赵国人本是吕不韦的小妾，具体名字一样不详，好像那个时候的女人不配有名字。吕不韦为了摆脱奸商的身份，抓住机会结识在赵国为质的嬴异人。谋划让嬴异人回秦国继承王位，一次异人去吕不韦家看上了这个舞姿婀娜的绝美少妇。吕不韦也好不吝啬的就送给异人，赵姬当时应该是不愿意的，不过那个时候一个连名字都不配有的人又啥资格说不。就这样嫁给了异人，更想不到的是这个不情愿的委身，到后来居然成了千古一帝的母亲。

大秦赋-朱珠版赵姬

赵姬跟了异人后生下一子取名赵政，也就是后来的嬴政。也有人说赵政是吕不韦的孩子，异人娶的是已经怀孕的赵姬，我个人感觉这个有点扯淡。虽然那时候民风开化不拘泥于是不是二婚，但是孩子还是得自己的好，王族也是讲究血统的。异人又不是傻子，吕不韦虽然想摆脱奸商去从政，也不至于冒这么大风险啊。多半是司马迁为了贬低前朝而故意诋毁的。

嫁给异人后在吕不韦的资助下生活也算小资。该来的终究会来的，秦国终于打算让异人回去了，可是不能带着赵姬母子。赵姬又一次被一个人无情地抛弃了，异人走后留下赵姬母子在赵国。吕不韦这时候也跟着去秦国为异人铺路了，赵姬母子过得生活可想而知。不过苦不能白受，几年后异人做了秦王，首先是要迎回赵姬母子的。要说异人对赵姬也是不错，应是不顾赵姬身份立赵姬为后。赵姬过了这么多年的寡淡生活，回来看见自己老公还不得报复性消费啊。可是异人跟他那个老爹一个死样子，身子骨不行，也许是年轻时候一个人做质子身体没发育好落下病根，在这么一个年富力强的美少妇过度使用后没过几年就报废了。

宁静版赵姬

这时候嬴政还小，由赵姬和吕不韦共同执掌大权。赵姬可跟宣太后不一样，对权力没啥兴趣，对自己的初恋男友吕不韦倒是兴趣浓厚。吕不韦身为亚父自然经常出入后宫，与赵姬也就旧情复燃了。毕竟此时吕不韦岁数也不小了，经不起赵姬的索求无度。人家本来押了全部家财是干事业的，对这种事兴趣也不大，慢慢地见了赵姬就躲着走。本来有了宣太后的生子先例，赵姬如果嫁给吕不韦也没人敢说啥，可是吕不韦毕竟是从中原来的有点爱惜自己的名声就没同意。

赵姬与吕不韦

赵姬日渐被冷落肯定心有怨气，弄得吕不韦后来不敢进宫了。好多政事等着他干呢，不去也不行啊。于是历史上出名的“转轮王大车轴”出场了，吕不韦便把一个擅长男女之事的门口拔了胡子送去宫做了假太监伺候太后。这人变是嫪毐，他本事一个术士之子，这个术士把嫪毐调养的那方面能力异常强大，不仅相貌丑陋还异常粗俗。这么一个货被送进宫后赵姬是及其鄙视的，可这嫪毐从小在草原长大野的狠，哪管太后愿意不愿意，简单粗暴先干了再说。赵姬经过激烈的反抗失败后体会到了不一样的快乐，也许出于报复心里，也许是臣服了嫪毐的强大，赵姬就没日没夜地与嫪毐纵情享乐。后来赵姬也为嫪毐生了两个孩子，嬴政也封了他为长信侯。

赵姬嫪毐

可嫪毐不知足啊，居然要自称假父，这还不算，又打算造反杀了嬴政。这时候赵姬傻眼了，可是她已经不能阻止嫪毐了，这时候她只是嫪毐胯下的一个玩物而已。嫪毐失败后，嬴政将赵姬永久软禁了并且再未见过自己的母亲。

同为赵国太后，同样秽乱后宫，同样生了孩子，赵姬与宣太后的结局差异太大了。赵姬的一生是悲哀的，这一切是她自己的造成的吗？她也想好好过日子啊，先是被吕不韦无情当礼物一样送给了别人，异人为了君王大业又一次抛弃了她。好容易当上太后，吕不韦也只想着他的野心，根本没人关心她想要什么。当一个粗鄙的男人出现面前的时候她认命了，一个女子又能怎么样？摆烂呗！所以嫪毐要杀自己的儿子时候她虽然不想可她什么也没做，她的心早就死了。

关于这三个秦国太后你又有什么不同看法呢？