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道教八字算命(道教八字查看)

发布时间:2024-04-10 14:32:20作者:伸手挽明月来源:用户分享

道教八字算命(道教八字查看)

本文目录一览:

对于世间流传的看八字算命,武当山高人是这么说的

武当山,又名太和山,是道教名山和武当武术的发源地。武当山以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。来到武当山,人们除了欣赏武当美景之外,也抱着寻仙问道的想法,渴望一睹武当奇人。在武当山众多古建中,太子洞是一个不被注意却又非常重要的地方,因为这里有一位独守太子洞20多年的贾道长。

武当山紫霄宫背靠展旗峰,穿过宫殿,在半山腰静立着一座斑驳的石门。穿门而过,是一段曲折的山路,路的尽头有一座极具年代感的木门。打开木门,可以望见悬崖峭壁上一条窄窄的过道,太子洞就在前面。(拍摄于湖北武当山)

太子洞是一个天然洞穴,洞高约10米,宽约15米,相传是净乐国太子,真武少年时修练的地方。太子洞里安放着一座元代的小石殿,殿内供奉的是真武大帝青年时代的塑像。洞前平缓地有当年张三丰练功时使用过的两个八卦形石台,一大一小。贾道长就在洞内神像左侧的狭小空间搭床睡觉。

贾道长并非一位高冷的“高人”,对于慕名而来的游客,他总是笑脸相迎。贾道长名叫贾永祥,1984年在武当山玉虚宫出家。在紫霄宫照顾吴理银道长,老道长仙游归天后,他才隐居太子洞,至今已有20多年了。贾道长年事已高,但谁也不知道他究竟多少岁了。因为,道不言寿。在武当山,不论乾道、坤道,有德行的人,都被尊称为“爷”。因此,大家都尊称他为“贾爷”。

曾经有人问:“贾爷啊,你觉得人生是什么?”贾爷道:“一场梦,两手空空来,争名逐利几十年,又两手空空去,最后一想,还是一场梦。”贾爷20多年一直坚持值殿,日复一日,年复一年,坚守清苦,不食荤,不婚恋,持戒守律,清心寡欲,青灯为伴,独善一生。

有人好奇问贾爷为何坚守这里20多年,隐居的生活不苦闷吗?贾爷笑答:“怎么能说苦呢,安安静静地在自然深处修行,这是一件好事啊。”对于普通人的生活追求,贾爷有自己的理解:“我觉得能付出就是幸福,只要能付出,就是健康,什么时候付出不了了,那就不健康了。不是我的,我也不去追求。所有事物都有其存在的意义,好与坏,美与丑都是分不开的,俗世间的种种只是人们自寻烦恼罢了。”

对于游客捐香火钱,贾爷总是说:“太子洞拿钱来没用,这钱你们拿回去,心到神知。”太子洞抽签、解签都不要钱,想抽自己抽,想解自己看。有人让贾爷看八字,贾爷笑着说:“我不知道哪八个字,哈哈。我们道家讲,我命在我不在天,命运是自己造化的。”于是他拿出一袋红枣分给大家,说:“吃这个对身体好,比看八字有用。”

“不断千年火,长明万载灯”,这是贾爷刚来时发的愿。修行讲的是“无愿不成”,既然他来了太子洞,就不会再让这洞里的香火断掉,这便是他的修行。他是仙山里的修行者,他认为众生平等,他以蜜蜂为友,他养生有方,自创养生术 ,每个动作每天做72遍。

从古至今,道家思想在中华历史风云中流淌,时至今日“道法自然”的魅力仍然未减。“人生是需要感悟的,并不是通过某位道法高深的圣人指导而过上想要的生活。顺其自然地体会身边发生的一切,感受事物的因果,这样最终找出做事的方法,这才是人生的道。”言语之间,贾爷为我们这些“迷失”的人们指点了迷津,这正是他做事的方法,更是他的“道”。作者简介:寒残一叶(摄影师、旅行家、自媒体人)。

『道教杂谈』“八字”到底能算出哪些内容?可信吗?

中国文化,从开创以来,一直以来都与命理相关;因为众经之首的《易经》,在没有文字的时代就有了,而且它本身就是一部占卜的书。

以此为点,繁衍了诸多不同的数术,大体有:八字、紫微、星命、奇门、六爻、六壬(大小)、风水、面相等等,都从不同侧面探讨了人生命理的知识、文化体系。所以,近来有不少读者来问,这些数术,到底谁更准确?

1

八字论命的优长主要体现在哪些方面?

关于这个问题,回答起来难度很大。因为虽然这些方术之间,其渊源都是出自《易经》,但是立论基础不同,方法差异很大,研究的侧重点也很不同。所以,难说谁优谁劣,谁高谁低。

比如六爻,重点是决疑问事,就具体所问事情来说的;八字论命,主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆。风水,则是侧重生活空间,后天空间环境对于人生命运的影响。面相,则是综合了人的先天遗传基因、以及风水环境、心理生理影响,来探究人生命运。奇门则主要用于人们行为决断,开创命运的方式、方法。

因此,这些方术,均是各有千秋。都是从不同方面,运用不同方式,对于人生命运的探究,所以,都是命理学的一个组成部分。但是都不能说每种方术便可以解决人生命理方面的所有问题。所以没有谁优谁劣,谁高谁低的问题。

但是,人们也可以发现,这些方术得出的结论或许是相互矛盾的。这样一来,就出现了一个问题,到底以谁为准。我想,这个问题不能一概而论。具体问题需要具体分析。

我想,当某个方术与另外方术存在结论不同,有人就这些数术,找到一个曾次高低的解决方案,也就是需要一方服从另一方。我看,也未必如此。因为人生无常,变化是核心。好运中也有人倒霉。比如一个人事业如日中天,但是依然死了老婆、孩子,或者自己夭亡,凶灾。也有人坏运中也能成就事业。总之,对于命运的探究,目前的所有方术中,要达到通贯天地,无一遗缺,还是不可能的。除了方法上的不济外,核心的是人生无常,天地无常,每种学术,方术,都是瞎子摸象,接近真理,而本身并不是真理。

具体谁依从谁,我看不如看你所问的问题,哪种方术,最为擅长。这样,准确率就相对高些。但也不能说就完全没有遗漏,疏忽。

仅就四柱八字来说,长于的整体分析,总体趋向,岁运顺逆。其影响力是长期的、经常的。核心的时间维度对于五运六气的运化,对于五行力量旺衰,对于人生的影响力。主要是一个整体把握,趋势性的东西。

2

具体说来,八字论命对于以下方面的事项,应该会有较为准确的研判:

1、亲友方面:通过八字能够知道父母、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、子女等的状态,各自对自己的影响力大小、好坏,亲疏、富贵程度,各自运程。

2、学业方面:通过八字能够知道这个人的学历,毕业时间,学业成绩、以及考学的时间,学业顺利与否。

3、事业方面:通过八字能够知道这个人的事业类型,职业选择、成就大小,以及能够顺利,开心程度。

4、财运方面:通过八字,可以知道这个人的财产状况、财运时间、财运得失,求财方式和路径。

5、婚姻方面:通过八字,可以知道这个人的婚姻早晚,结婚时间,对方形象、婚外感情、有无桃花运,以及对方富贵程度,婚姻中的性情,婚姻幸福程度。

6、运程方面:通过八字,可以知道这个人什么时候比较顺遂,什么时候比较波折,相对艰难。哪些方面有利,哪些方面不利。

7、健康方面:通过八字,可以知道这个人生病的类型,时间、痊愈时间。

8、灾祸方面:通过八字,可以知道这个人是否有意外伤害、官灾、牢狱、违法犯罪等倾向,这些发生的时间等等。

9、寿限方面:通过八字,可以知道这个人的禁忌、危险的运程,甚至死亡时间等等。

10、性格方面:通过八字,可以了解这个的个性,处世方式,与社会的适应程度。对人处世的包容心性如何等等。

11、人生格局:通过八字,可以知道生活层次,富贵、吉凶、寿夭状态;类型。

12、获益方式:通过八字,可以知道其人的各种利益获取方式,路径。

3

另外,就是要注意,八字信息也有一个层次问题,根据实践,八字有三个不同的信息层次:

第一层次的信息,准确率相对较高。这些信息,一般说来是与命主直接信息。比如,学业,事业、职业、财运、性格、婚姻,情感、灾祸、福德、人生层次、运程顺逆等等。

第二层次的信息,是六亲方面的信息。比如六亲富贵层次,性格、运程、灾祸、福德。这个层次的信息,大部分是依据第一层次信息推导出来的。

第三层次的信息,人事、风水环境,阳宅,阴宅风水,寿限与死亡时间。这些方面相对说来,信息层次较低,准确性大打折扣;只能是参考,再参考。

福生无量天尊

『道家玄学』之浅谈生辰八字与命运

杜三机 武清道教

虽然生辰八字只是关系人们命运的众多因素之一,但生辰八字中所蕴含的信息若能解读准确,即可给人们进行引导与先天不足或过盛的缺陷进行弥补,从而使人们的命运发生改变,继而形成趋吉避凶的格局。

那么到底什么是“生辰八字”,现在公认的说法,生辰八字就是人出生时所产生的时间标签,它分别有年月日时为记录标记。

在中国真正统一纪年法的时代可追朔到汉章帝元和二年即公元85年,至此结束了混乱的纪年时代,由此干支法成为纪年的唯一标准,延用至今没有再出现混乱。

生辰八字的普遍使用也不会早于上述年代,因为八字是在干支法的基础之上产生的。

什么是干支法呢?

干支法是由两组标记符号组成的,分别是记录天体变化及地面变化的标记,通过相互配合使用从而实现标记作用。

记录天体变化的称为“干”,记录地面变化的称为“支”。

干分“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个符号。

支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个符号。

干即天干,支即地支。

天干与地支的创建依据,可以说直到现在没有确切的说法,普遍认为是先贤古人通过对天体运行及地面变化观察,断而形成的一种记录标记。之所以天干地支被世人觉得非常神秘,是因为随着中华古文化的发展,人们在更多的领域对天干地支加以运用并赋予了更多的含义,从而变得神秘复杂。单纯的讲,天干地支就是一种记录标记,当把复杂的事情简单化以后,就更好的理解了。

因为有了干支法,首先干支纪年,再到纪月、纪日、纪时,也就都使用这种方法了,天干与地支搭配的干支法是由两个字符组为一组,运用到年月日时上就形成了四组干支搭配组合,每组两个字符共计八个字符。这也就是“生辰八字”的由来。

生辰八字本身只是用来标注时间的标记,但遇到生命时便产生了无穷变化。而这些变化的产生看似偶然,其实蕴藏着很多可以追寻的规律。在一个生命降生的一瞬间,他的命运在一定的规律下便悄然开启。

自唐代以后,生辰八字普遍被运用到命理学说上,通过对生辰八字的分析来预测这个人的一生命运。由于古代人们科学知识普遍的匮乏,加之江湖术士故弄玄虚,使得本来有科学研究价值的文化演变成为封建迷信的糟粕之物。

且不说生辰八字是否决定了人生命运,当从生辰八字与人的关系进行研究,抛析其中的通用规律。生辰八字作为记录时间的标记,直接反映出一个人出生的时间,这个时间还暗藏着空间信息。

当今人们所能感知的就是由时间与空间构成的生态环境。

时间与空间是有必然联系的。

当一个人出生时,那个时间是有其特定的外部环境因素与之相匹配的,这个外部环境就是空间。在这个时间与空间相锁定的时刻,当时的生态环境也一同被锁定,而这个生态环境以然对生命的未来走向产生了影响。并且由这个锁定的锚点,可以向过往进行追朔,生命在诞生前在母体中所经历的280天又是一个怎么样的生态环境,而这个生态环境也在生命形成的过程中产生着作用。不仅如此据这个锚点还可以追逆到生命合二为一时,父体与母体是在怎么样的生态条件下进行的结合,而这个结合的时间与空间也必然对生命的形成产生影响。

通过一个人的生辰八字的确可以预测这个生命的未来,但这个预测只是基于这个静态的生命。然后真正的生命是动态的。命属阴是静态的,运属阳是动态的,人的命运是阴阳结合的产物也就自然而然的形成了变化。

因此,生辰八字所反映的命理信息,并不能完全的成为人一生命运的注解,它只是人生命运的起点。如果用静态的信息去预测动态的未来,那未免有些不妥了,但也不能说生辰八字所反映出来的信息毫无益处,深入抛析生辰八字可以得到调整把控命运的原始信息并作为基础。若单纯的以生辰八字来测试人生命运,就显得单薄许多了。

正一天师堂:杜三机

『道家玄学』之浅谈生辰八字与命运

杜三机 武清道教

虽然生辰八字只是关系人们命运的众多因素之一,但生辰八字中所蕴含的信息若能解读准确,即可给人们进行引导与先天不足或过盛的缺陷进行弥补,从而使人们的命运发生改变,继而形成趋吉避凶的格局。

那么到底什么是“生辰八字”,现在公认的说法,生辰八字就是人出生时所产生的时间标签,它分别有年月日时为记录标记。

在中国真正统一纪年法的时代可追朔到汉章帝元和二年即公元85年,至此结束了混乱的纪年时代,由此干支法成为纪年的唯一标准,延用至今没有再出现混乱。

生辰八字的普遍使用也不会早于上述年代,因为八字是在干支法的基础之上产生的。

什么是干支法呢?

干支法是由两组标记符号组成的,分别是记录天体变化及地面变化的标记,通过相互配合使用从而实现标记作用。

记录天体变化的称为“干”,记录地面变化的称为“支”。

干分“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个符号。

支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个符号。

干即天干,支即地支。

天干与地支的创建依据,可以说直到现在没有确切的说法,普遍认为是先贤古人通过对天体运行及地面变化观察,断而形成的一种记录标记。之所以天干地支被世人觉得非常神秘,是因为随着中华古文化的发展,人们在更多的领域对天干地支加以运用并赋予了更多的含义,从而变得神秘复杂。单纯的讲,天干地支就是一种记录标记,当把复杂的事情简单化以后,就更好的理解了。

因为有了干支法,首先干支纪年,再到纪月、纪日、纪时,也就都使用这种方法了,天干与地支搭配的干支法是由两个字符组为一组,运用到年月日时上就形成了四组干支搭配组合,每组两个字符共计八个字符。这也就是“生辰八字”的由来。

生辰八字本身只是用来标注时间的标记,但遇到生命时便产生了无穷变化。而这些变化的产生看似偶然,其实蕴藏着很多可以追寻的规律。在一个生命降生的一瞬间,他的命运在一定的规律下便悄然开启。

自唐代以后,生辰八字普遍被运用到命理学说上,通过对生辰八字的分析来预测这个人的一生命运。由于古代人们科学知识普遍的匮乏,加之江湖术士故弄玄虚,使得本来有科学研究价值的文化演变成为封建迷信的糟粕之物。

且不说生辰八字是否决定了人生命运,当从生辰八字与人的关系进行研究,抛析其中的通用规律。生辰八字作为记录时间的标记,直接反映出一个人出生的时间,这个时间还暗藏着空间信息。

当今人们所能感知的就是由时间与空间构成的生态环境。

时间与空间是有必然联系的。

当一个人出生时,那个时间是有其特定的外部环境因素与之相匹配的,这个外部环境就是空间。在这个时间与空间相锁定的时刻,当时的生态环境也一同被锁定,而这个生态环境以然对生命的未来走向产生了影响。并且由这个锁定的锚点,可以向过往进行追朔,生命在诞生前在母体中所经历的280天又是一个怎么样的生态环境,而这个生态环境也在生命形成的过程中产生着作用。不仅如此据这个锚点还可以追逆到生命合二为一时,父体与母体是在怎么样的生态条件下进行的结合,而这个结合的时间与空间也必然对生命的形成产生影响。

通过一个人的生辰八字的确可以预测这个生命的未来,但这个预测只是基于这个静态的生命。然后真正的生命是动态的。命属阴是静态的,运属阳是动态的,人的命运是阴阳结合的产物也就自然而然的形成了变化。

因此,生辰八字所反映的命理信息,并不能完全的成为人一生命运的注解,它只是人生命运的起点。如果用静态的信息去预测动态的未来,那未免有些不妥了,但也不能说生辰八字所反映出来的信息毫无益处,深入抛析生辰八字可以得到调整把控命运的原始信息并作为基础。若单纯的以生辰八字来测试人生命运,就显得单薄许多了。

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杜三机 武清道教

虽然生辰八字只是关系人们命运的众多因素之一,但生辰八字中所蕴含的信息若能解读准确,即可给人们进行引导与先天不足或过盛的缺陷进行弥补,从而使人们的命运发生改变,继而形成趋吉避凶的格局。

那么到底什么是“生辰八字”,现在公认的说法,生辰八字就是人出生时所产生的时间标签,它分别有年月日时为记录标记。

在中国真正统一纪年法的时代可追朔到汉章帝元和二年即公元85年,至此结束了混乱的纪年时代,由此干支法成为纪年的唯一标准,延用至今没有再出现混乱。

生辰八字的普遍使用也不会早于上述年代,因为八字是在干支法的基础之上产生的。

什么是干支法呢?

干支法是由两组标记符号组成的,分别是记录天体变化及地面变化的标记,通过相互配合使用从而实现标记作用。

记录天体变化的称为“干”,记录地面变化的称为“支”。

干分“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个符号。

支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个符号。

干即天干,支即地支。

天干与地支的创建依据,可以说直到现在没有确切的说法,普遍认为是先贤古人通过对天体运行及地面变化观察,断而形成的一种记录标记。之所以天干地支被世人觉得非常神秘,是因为随着中华古文化的发展,人们在更多的领域对天干地支加以运用并赋予了更多的含义,从而变得神秘复杂。单纯的讲,天干地支就是一种记录标记,当把复杂的事情简单化以后,就更好的理解了。

因为有了干支法,首先干支纪年,再到纪月、纪日、纪时,也就都使用这种方法了,天干与地支搭配的干支法是由两个字符组为一组,运用到年月日时上就形成了四组干支搭配组合,每组两个字符共计八个字符。这也就是“生辰八字”的由来。

生辰八字本身只是用来标注时间的标记,但遇到生命时便产生了无穷变化。而这些变化的产生看似偶然,其实蕴藏着很多可以追寻的规律。在一个生命降生的一瞬间,他的命运在一定的规律下便悄然开启。

自唐代以后,生辰八字普遍被运用到命理学说上,通过对生辰八字的分析来预测这个人的一生命运。由于古代人们科学知识普遍的匮乏,加之江湖术士故弄玄虚,使得本来有科学研究价值的文化演变成为封建迷信的糟粕之物。

且不说生辰八字是否决定了人生命运,当从生辰八字与人的关系进行研究,抛析其中的通用规律。生辰八字作为记录时间的标记,直接反映出一个人出生的时间,这个时间还暗藏着空间信息。

当今人们所能感知的就是由时间与空间构成的生态环境。

时间与空间是有必然联系的。

当一个人出生时,那个时间是有其特定的外部环境因素与之相匹配的,这个外部环境就是空间。在这个时间与空间相锁定的时刻,当时的生态环境也一同被锁定,而这个生态环境以然对生命的未来走向产生了影响。并且由这个锁定的锚点,可以向过往进行追朔,生命在诞生前在母体中所经历的280天又是一个怎么样的生态环境,而这个生态环境也在生命形成的过程中产生着作用。不仅如此据这个锚点还可以追逆到生命合二为一时,父体与母体是在怎么样的生态条件下进行的结合,而这个结合的时间与空间也必然对生命的形成产生影响。

通过一个人的生辰八字的确可以预测这个生命的未来,但这个预测只是基于这个静态的生命。然后真正的生命是动态的。命属阴是静态的,运属阳是动态的,人的命运是阴阳结合的产物也就自然而然的形成了变化。

因此,生辰八字所反映的命理信息,并不能完全的成为人一生命运的注解,它只是人生命运的起点。如果用静态的信息去预测动态的未来,那未免有些不妥了,但也不能说生辰八字所反映出来的信息毫无益处,深入抛析生辰八字可以得到调整把控命运的原始信息并作为基础。若单纯的以生辰八字来测试人生命运,就显得单薄许多了。

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