三缺五弊指的是什么(三缺五弊)

道家认为的五弊三缺

什么叫做五弊三缺，五弊三缺，五弊指的是鳏寡孤独残，鳏是指没有妻子，寡是指没有丈夫，孤是指没有父母，独是指没有子女，残就是身体残疾。三缺就是福禄寿，也可以说是钱命权。

有一个说法叫做泄露天机以后会到天谴，所以说从事一些命理行业的师傅会五弊三缺。那么五弊三缺这个词在很多这个命理书中，包括这个渊海子平、滴天髓、三命会通都是没有记载的，而且 很多易学作品，周易本易、周易集注、增删补易等等一些易学作品中也是没有这个词，所以五弊三缺存不存在没人知道。

其实这个词应该就是从民间慢慢流传出来的，形成的一种规则规定，设置一个从业的门槛让人产生敬畏，不敢轻易的跨入那个行业，来保证这个行业的合理的、稳定的有序的竞争。

五弊三缺，普通人也会着道？

#历史开讲#

民间有很多来自于五弊三缺的传说，说一些修玄学的师傅，如命理师、星象师、预测师、卦师以及那些测字先生到晚年可能都不会得到善终，原因就是用易经结合手相、面相、星宿算命是窥探了天机，或大或小的改变了一个人的因果，尽管算命很费时费力，但在得到回报的同时，也会面临上天可大可小的责罚。

首先说五弊，是指鳏、寡、孤、独、残，三缺指的是缺钱、缺命和缺权，也可以概括为“福、禄、寿，”穷困、短命、无福就是犯了三缺。老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤，残就是残疾。如果从业者触犯的禁忌太多，都会应了其中一项或者是多项，如此一来就让这些传说变得非常神秘，其实这都是因果报应论方面的解释。

一般窥测天机是修行人常做的事情，顺势而为是不会受到因果束缚的，这也是很多门派的掌门不仅长寿还能善终的原因，因为天道运行自有他的运行法则，强行突破或者是改变就会有劫难的产生，劫难的结果就是人们常说的触犯了五弊三缺的命运。“天道忌满人道忌全，”这句话本就是出自老子的《道德经》，儒释道三家对这这句话的释义几乎完全统一的。

自古就说“天道有轮回，苍天饶过谁，”在天道之下，并非是修行之人才会触犯五弊三缺，普通人不积德也会触犯命格和改变命理，只不过有本事的修行人更容易触犯天道规则而已，明知和无知的区别就在于承受的代价不同罢了。比如喜欢骂人的人，喜欢欺负别人的人，喜欢背后戳人脊梁骨的人，以及玩弄阴谋诡计用法术害人的人，有这些德行的人根本无须诅咒就会自食其果，只不过是报应来的有早有晚，甚至还会延伸到子女身上。正所谓“天网恢恢疏而不漏！”

邻里之间和睦相处各自安好才是一件幸福的事，若是以仅有的口角之争就上升到人身攻击和报复的层面，就不是积德行善的行为，俗话说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，这句古话并非没有道理。小李两口子不知何时发现对面邻居家的门口正中悬挂了一面镜子，只是这镜子有棱有角，正好对着小李家的门口，两口子都是无神论者皆不以为意，谁知小李的父亲老李来城里看孙子的时候，发现这事不同寻常。

老李就问儿子和儿媳有没有得罪对面的那户人家，两口子都说没有，老李说肯定有，你两人好好想想，小李媳妇仔细的想了想说：“刚搬家那会，搬家公司把家具啥的都放在了楼道里，当时对面的老头和老太太路过的时候，摔了一跤，后来小李还带着老头到医院看了看，并没有什么大事，出院后两口子还到过他们家送过几次水果，不过这事已经过去一年多了，平时见面也少，各自走各自的楼梯。”

老李说：“估计就是这事了，可是也不能整这事害人哪？”这个老李略懂一些这方面的门道，如果在自家门口也悬挂一面镜子的话，肯定会激发矛盾，不解决的话总是令人寝食难安，可是自家人又不能亲自动手去给他摘了，天天琢磨这事的老李终于让他发现了一个机会，他发现对门的老两口家中来了一位不速之客，一个七八岁的少年在楼道里拿着个弹弓瞄来瞄去，老李先是拿着玩具吸引小孩子，熟悉之后就激将孩子用弹弓去打那面镜子，小孩子为了显示自己弹弓打得准，没几下镜子就粉碎了。

解决了隐忧之后的老李愉快的回老家了。两个月，也就是仅仅两个月的时间，对面的那家老太太吃鱼卡在喉咙里，救护车没来到人就挂掉了，当时小李两口子还去帮忙来着，又过了半年时间，这老头在公园里和别人下象棋被人打断了腿。后来小李回老家和老李说起了这事，老李说：“这就是害人不成的反噬，若是我们家人去摘了这面镜子，正好会着了人家的道，这老头不是个良善之辈。”

日子久了，小李两口子也听说了不少那家人的故事，都说“新光棍怕老邻居”，认识那家的人只要说起来就会撇嘴，说两个儿子一个严打的时候被毙掉了，另外一个还在蹲着大狱呢！剩一个儿媳妇整天陪着市里的大款，连自己家儿子都顾不上。至于那个老头年轻的时候就不是个好人，做了非常多的缺德事。五弊三缺并不单纯是指那些窥测天机之人，“多行不义必自毙”才是天理昭昭的大道！

《山河月明》背景解析：朱棣手下重要谋士，姚广孝与他的术士部队

在热播的电视剧《山河月明》中，明代第一奇人姚广孝终于登场了。这个神神叨叨的老和尚，改变了明朝的历史走向。更加令人称奇的就是他那神奇的占卜之术，在朱棣靖难之役不可没。究竟怎么一回事，今天白羽就跟大家好好聊一聊。

要说算命这个行当跟说相声差不多，都是长得太好看，模样太端庄的干不了。

德云社的经典长相就是肥头大耳，面带喜庆。

算命先生的经典长相就是又干又枯，面黄肌瘦。

五弊三缺，那是算命先生的标配。贫、夭、孤总得占一头不是？

姚广孝的面相，注定了他不是个凡人，今后他将以相面占卜闻名于世。

姚家里世代姓医，姚广孝显然对此不感兴趣。少年天才嘛，总喜欢在最高端的文艺圈搞轰趴。在他正值青春期的时候（14岁）做出了一个惊人的决定，跑到苏州妙智庵削发为僧，并取法名道衍。

这个不走寻常路的举动，很快引起了社会的广泛关注，道衍也因此成功打入江南一代最有名的文化圈“北郭诗社”。

“北郭诗社”是明代初年最著名的文化沙龙，以大才子高季迪为核心。号称“北郭十友”，其中就有姚广孝的字号。

明史记载：汪斌、高启、杨孟载友善，宋濂、苏伯衡亦推之。

这就为将来姚广孝亲自主持修订《永乐大典》和《明太祖实录》奠定了基础。

按说当了和尚就该潜心修炼，苦心钻研。青灯古佛，静坐参禅。没想到姚广孝根本就是个坐不住的和尚，依然到处流窜，居然跟明初各家各学派的领袖都打得火热。

他在修行期间，除了搞懂了佛法，还自学了儒家，研究了兵法，甚至跑到道观里，不知道怎么忽悠的，道士居然把阴阳术数这种顶级绝学教给了他。

不就，道衍就遇到了那个给他相面的人。

不久，道衍跑到河南嵩山，正要参观少林寺时，碰上了另外一个靠相面为生的大忽悠---袁珙。

袁珙称之为“异僧”， 并留下了“目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉重流也”的经典评语。姚广孝本身就是靠忽悠起家，一见到这个脚本性很强，演技略显浮夸的家伙，自然嗅到了同类的味道。

大家都是靠相面混口饭吃，有必要内卷到这个地步吗？老姚长什么样，自己不会照镜子吗？还用得着你说？但是，姚广孝还是记住了这个胆大心细、善于忽悠的奇人。

这就为日后两人展开亲密合作，打下基础。

洪武十五年，大脚马皇后去世（太祖选高僧侍诸王，为诵经荐福。宗渤时为左善世，举道衍。”

左善世就是主管全国宗教事务的一把手，宗渤将道衍举荐给了当时的燕王朱棣。两人一见，相谈甚合，道衍以“王”字加“白”字的隐语，彻底打动了野心勃勃的朱棣。

朱棣把道衍带回北平，并让他担任庆寿寺主持。事实上，他出入燕王府，密谈军国大事，已成为朱棣的心腹军师。

然而，忽悠这种事搞得太多了也容易露出马脚。于是乎，姚广孝想起了多年前在嵩山遇到的那个大忽悠。毕竟，相面这种事跟说相声一样，也需要一个优质捧哏。

很快，道衍就把袁珙介绍给了朱棣。袁珙在北平的首秀就惊艳了朱棣，当天朱棣跟九名卫士在酒馆中喝酒。姚广孝带他进去之后就一言不发，袁珙看了这几人的面相之后，跑到其中一人面前扑通跪下，抱紧了那个人的大腿：殿下何以不自爱？卫士们纷纷说：哪来的什么殿下？燕王也装作不以为然。

袁珙执意不肯起身，开始说一些“天命所归”之类的话，朱棣一听怕惹出祸来，将其带入王府。这根带毛的大粗腿，算是抱对了。

在王府，袁珙仔仔细细、认认真真地端详了朱棣一会然后说出了：龙行虎步，天子之像，40岁会登上帝位的谶言。这句水分极大的话被朱棣听了，自然心里美的一批。

在姚广孝的努力下，本来是一逗一捧的二人转，很快成功升级成为群口忽悠。

袁珙的四儿子袁忠继承了老爹的衣钵，也懂得相面之术。一次，燕王设宴款待北平城的文武大员，暗中让袁忠给这批人相面。其实就是寄托希望于玄学，在酒桌上分辨敌我。

宴会过后，袁忠对燕王提交了一份相面报告：

宋忠“面方耳大，身短气浮”，张昺“面方五小，行步如蛇”，

谢贵“腑肿早肥而气短”，耿琳 “颧骨插墅，色如飞火”，景清“身短声雄”

结论是，这几个人“于法皆当刑死”。

建文四年（1402年），当燕王攻入南京，即位停当后，马上召袁供、袁忠彻父子入京，授袁琪太常寺丞，授袁忠彻鸿庐寺序班，父子二人皆得到丰厚赏赐。

还有一个叫金忠的人，精通《易经》，善于卜卦。

袁珙将其引荐给了姚广孝。这次，燕王在家装病，召金忠前来占卜。

朱棣得了一个“铸印乘轩”的卦，金忠解释为“贵不可言”。自此，金忠也深得燕王信任，在靖难之役中为王府纪善，守通州，再拜右长史，参赞军务。朱棣夺得皇位之后，担任兵部尚书。

让我们挑开玄学的外袍，露出科学的大脚。

公元1399年，7月7日。经过前一晚的告捷，朱棣决定召开誓师大会。就在朱棣引经据典、慷慨陈词，唾沫横飞、封官许愿之际，本来是晴空万里，艳阳高照，忽然间乌云翻滚，电闪雷鸣，暴雨倾盆。响雷还震落了王府宫殿的瓦片。

就在朱棣以为会动摇军心，万分尴尬之际，姚广孝大步向前抢过话筒，镇定自若地对全体将士说：这是飞龙在天，风雨相从，大吉大利之兆。殿瓦坠落，正是王府的绿瓦，要改成皇宫的黄瓦了。

就在半个时辰之后，阵雨就过去了，拨云见日，万里晴云，士气登时大振。要是道衍真的能掐会算，怎么连个天气预报都搞不掂？

燕军一路势如破竹，高歌猛进，终于遭遇重大挫折。建文二年，燕军轻敌冒进，朱棣被重重围困，经过大将张玉、朱能奋力拼杀，才得以脱身。头号战将张玉不幸战死，精锐折损过万，士气低糜。

就在大败一个月之后，姚广孝督促朱棣重新出师。朱棣打算先渡过严冬，开春再看情况。姚广孝却“力趣之”，各种为朱棣加油打气。最后，朱棣朝廷军队不备，打了对方一个措手不及，战场形势开始好转。

什么算卦学，到头来不是军事学，就是心理学。

再来看看袁珙，他说朱棣40岁会登上帝位，这也就是朱棣这种野心家容易相信这种规划

这要是换了老白，要么等着老朱安排，要么等着老天安排。

吵吵把火的搞什么“靖难之役”？

坐等龙袍，躺平登基，他不香吗？

当然了，如果不是姚广孝在一旁做出了更加合理的解释，怕是朱棣也会像湘王朱柏一样，直接被朱允炆派来的特种部队围困，最后自焚而死。

袁忠为那四个人算命，早就通过情报知道这几位来者不善。

大仙就是再能算，他还能把审理情况告诉你不成？要是能把《大明律》背下来，还用辛苦给人算命？已经不许成精了。

其实，这几个家伙几乎不用算也知道，朱棣要想造反，早晚得砍了这几个货，因为这就是大概率事件。

不管过程对不对，结果全都被蒙对了。

不了解就是玄学，了解就是高中化学。

从金忠和袁珙的成功案例来看，算命这种小技巧顶多就是算命先生的晋升的敲门砖。

明明就是忽悠，为什么姚广孝从来不拆穿这帮人？从维护职业道德这个层面来讲，道衍的做法其实是对的。

从朱棣来讲，表面上是想知道未来，其实还是对选择的不确定性有所摇摆，所以希望通过玄学来获得精神上的支撑。

还是那句话，胆子有多大，骗局就有多大。

算命先生的“五弊三缺”真的存在吗？

五弊三缺指的是一个命理，常见于古籍。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。

道家讲求因果造化，正所谓有因必有果，成果必有因。天道昭昭，因果循环。如果擅自插手而改变因果，那么被改变的那部分因果造化之力就要手之人承担。反馈来的结果大多会以五弊三缺的形式来体现。

最近一直想开个八字或者紫微的辅导班，但是思来想去有个问题，如果我教的学生只是个半吊子跑出去骗人怎么办？那这个……很难说，左思右想已经很长时间了，我觉得如果真的造成这种情况，因果我也要承担一部分吧？

我一直觉得算命是一件大善事，因为有时候人真的很无助，现在社会生活节奏快，每个人都自私的守着那个小世界，自己都顾不过来哪还顾得上别人。这时候，有个人能大体预知事情的走向给你一些合理的建议，这是算命的初衷吧？为什么还要受惩罚呢？或者说这人就应该生活在水深火热之中，如果我帮了他，那就代表违背了天意？

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