发布时间：2024-03-26 11:15:51作者：误到人间来源：网友上传
能从停播死神的手上逃出来，《异人之下》算是不容易的。
要知道在它之前，《光.渊》与《宁安如梦》同样是被延期，前者放出八集后被下架。
后者前六集的预告物料都释出了，然而该播却播不了，已暂停快四月。
在审核严苛，难在复播的情况下，剧目用一个月完成整改，出现在剧迷面前属实惊喜。
既是来之不易的更新，那精彩程度必然上乘。
在首播被打低分后，如今再看剧组选角，其实大体上是有在诚心选择的。
只不过这全员演技过关，却也难免会木头疙瘩在混。
他的拉垮，让人真的怀疑是不是塞进来的资源咖。
张楚岚瞬间成长，彭昱畅哭戏共情力强，冯宝宝懵感霸气彭昱畅版的张楚岚，最为人所不能接受的，大概就是他平凡的脸蛋了。
原作中男主虽然也是贱兮兮感觉，承担起不少搞笑的部分。
但总的来说正经起来，这颜值还是能打的。
而彭昱畅在经历一次快速增肥后，这少年气就好似被带动了一样，面容微显疲惫。
幸好他的演技实力还没被消耗，表现足够自然。
在不知道自己进入天下会底盘前，穿着浴袍大咧咧地逛着。
瞧见精致的瓷器也不屑一顾，别人说花瓶值三千个亿，他皱眉嘲讽。
而当他瞧见天下会三个字就摆在自己眼前后，这攀附权势的狗腿精属性便倾泻个彻底。
全程谄媚着笑，眼睛巴巴地打量着这贵气的地方。
因为出身市井，所以有话直说，一眼看穿风会长父女的真实感情。
张楚岚在风莎燕面前毫无保留，甚至带着点得意嘲笑，表示大小姐可不要自欺欺人了。
张楚岚的贱萌的，同时也是真情的。
在风会长抛出巨大利益的前提下，他却还想着离开。
在看见冯宝宝为他而来，伤痕累累。
因他的一句惩罚，便站着让人给杀死后。
上一秒还乐得悠然的他，下一秒双眼讶异微瞪。
眼泪跟随着冯宝宝的鲜血流下来，绝望哭喊着想要冯宝宝醒来。
短时间内情绪变化如此之大，彭昱畅的转变速度是快的。
难受得还没别人多，冷面冯宝宝就算感知到痛苦了。
她的脸上也没呈现出多波澜的表情，好像被捅就如同被打一样。
这样酷且丧的少御人物，肯定是不好演的。
而王影璐作为新人，并没有真把角色演绎成面瘫。
而是适当地释放出一些人的气息，在和张楚岚道歉时，她的乞求语气并不生硬。
眉成八字，她是真的有在担心状况。
张灵玉动漫绝色难演绎，毕雯珺硬扮清冷相，非科班出身却主角戏接不停复播之后，代斯的酷飒御姐风莎燕。
姜珮瑶的温婉危险夏禾，段星羽的软糯可爱陆玲珑等等，在自己的戏份中均是亮眼的。
唯有张灵玉的扮演者毕雯珺，还是无法让大部分观众改变审美塌房的看法。
如果说原作的张灵玉会让读者嫉妒夏禾的话，那么剧版放出。
这微黝黑的肤色，没有抹均匀的阴影。
说一句下巴就要往前送一寸的张灵玉，多少是让人同情夏禾的了。
比起姜珮瑶的魅力十足，毕雯珺明明张了一副武将的脸。
却硬要克制情绪，演出清冷禁欲。
结果便是演员风格与人物设定相悖，怎么看都不对劲。
真想选帅哥，娱乐圈长得好的自然是一抓一大把的。
这样看来，毕雯珺能拿下张灵玉一角，真的难跟关系户撇清关系了。
不是科班出身，大学时期主修音乐，进入演艺圈后先尝试男团。
在选秀失败后才踏上演员之路。按理说这样半路出道的。
应该接触不到多好的资源，先从小配角打拼起的。
然而毕雯珺却能从张雪迎合作到李一桐，第一部剧就演男主。
就算是做配，男一号也是宋威龙这般流量级别。
背靠大公司，毕雯珺的机会的确比别人多一些。
但同时，也要表现优异才能配得起璀璨的星途啊。
#娱评大赏#
一组青铜重器“西周晚期曾伯克父青铜组器”原计划于3月12日在东京中央2019春季拍卖上拍，但日本东京中央拍卖公司前天在其官网发布声明，称“西周晚期曾伯克父青铜组器拍品涉及家族遗产纠纷，决定中止此拍品拍卖。”
对于这一声明，有业内人士今天对澎湃新闻表示，其中的原因是否涉及家族遗产纠纷尚须求证，或许另有隐情，因为这组将在东京中央拍卖的“西周晚期曾伯克父青铜组器”已被一些文物考古界专家质疑为近年非法走私境外的盗掘文物。一位知名青铜文物研究专家今天对“澎湃新闻⋅古代艺术()”表示，对于此事目前不方便接受采访，因为公安等部门正在追查这一事件。
西周晚期曾伯克父青铜组器
日本东京中央拍卖发布的中止拍卖声明
日本东京中央拍卖公司前天在其官网发布声明，称“西周晚期曾伯克父青铜组器拍品涉及家族遗产纠纷，决定中止此拍品拍卖。”
据此前拍卖方公开的资料，此套曾伯克父青铜组器原定于3月12日晚现身东京圆顶饭店璞利斯姆大厅的东京中央拍卖的“长物⋅中国艺术品夜场”拍卖，此组青铜器为周代曾国高级贵族克父所有，包括鼎、簋、壶、甗、霝、盨等六大类共八件，每件器物上均铸有子孙颂扬先祖之德，以求子孙万代得以庇佑的铭文，少则八字，多则百字。其内容对于书法艺术及青铜学术研究有著极其重要的作用。
西周晚期诸侯国分布图
拍卖方此前称，这组青铜器为旧藏：“此组西周曾伯克父青铜组器来源显赫，经专家繁复考证，乃柯莘农挚友，近代名人萧振瀛因时局动荡，为躲避战火，代友转藏至西安柯莘农处，并附书信予以说明。其学术价值及历史人文价值尤为珍贵。”拍卖行的页面中还有萧振瀛致柯莘农书信资料的照片。
柯莘农(1883—1945)
拍卖方刊出的萧振瀛致柯莘农书信资料被疑是伪作
然而根据上海一位艺术收藏界人士提供给澎湃新闻的资料，目前已有多位专家学者指出，即将于3月12日在日本拍卖的周代青铜组器——西周晚期曾伯克父青铜组器，并非拍卖方所称的旧藏，疑似近年来从中国非法盗掘、非法走私到境外的重量级文物。其判断依据大致有五点：一、这组青铜器锈色具有明显的“生坑”特征（术语：出土未久呈现新鲜锈色的文物谓之“生坑”）。这组青铜器通体蓝锈，与近年湖北随州文峰塔、枣阳郭家庙和京山苏家垄出土的曾国青铜器锈色完全相同，而与传世的铜器明显不同。二、近年来，湖北随州义地岗、文峰塔墓地、枣阳郭家庙墓地、京山苏家垄墓地多次遭到盗掘，湖北警方曾多次破获相关盗墓案件，公安部也曾督办过湖北随州义地岗盗墓的“五八大案。三、“曾伯克父”青铜器目前在私人收藏中已有露面，全都是近年出土。吴镇烽所编《商周青铜器铭文暨图像集成（续编）》一书中收录有7件带有“（曾）伯克父”铭文的铜器，全都注明均为近年出土。四、时期，曾国青铜器发现极少，这样一批成组的带铭文青铜器竟然完全不见于任何的著录，非常不合常理。柯莘农本人是著名的收藏家，他收藏的带铭文铜器如“太师虘簋”等都已见于著录，何以这样一批成组的带铭文器物却从未著录过？五、一位学者专门查验比对了报刊上的萧振瀛本人书法，与拍卖行提供的信中落款“瀛”写法字迹完全不同，而且信纸也不是时期的纸。
西周晚期 曾伯克父鼎
3月9日，东京中央拍卖于其官网发布“東京中央2019春季拍卖重要声明”，声明称：“我司2019年春季拍卖“长物——中国艺术品夜场”中的Lot140西周晚期曾伯克父青铜组器，由于此拍品涉及家族遗产纠纷，为此我司决定中止此拍品拍卖。特此在拍卖前发表此公开声明。”
澎湃新闻就此事咨询相关的知名青铜器专家，该专家表示目前不方便接受采访，公安等部门正在追查这一事件。
据悉，东京中央拍卖公司成立于2010年，为日本首家以公开形式拍卖中国艺术品的公司。2013年成立东京中央拍卖香港有限公司，并在2018年10月11日于香港公司成立五周年之际正式上市。
安藤湘桂(又名廖湘桂)为东京中央拍卖控股有限公司执行董事兼董事会主席。澎湃新闻根据公开资料注意到，这一公司的十多位相关高管人员中，除一人是日本人外，其他人员均为华人。安藤湘桂(又名廖湘桂)曾在接受采访时说：“我家是经营文房工艺品生意的，让我对文房雅玩培养出浓厚兴趣，中国艺术品也一直是我的兴趣所在。上个世纪80年代，中日关系非常友好，那年我19岁，考取奖学金只身前往日本留学，开始了我的中日古美术旅程。在日本成为大学本科生，为了补贴生活费用，我开始买卖文房工艺品，没想到学生时代的兼职会变成我的事业，而且越做越喜欢。”
Lot 140-1
西周晚期 曾伯克父鼎
通高28.9 厘米 耳距：28.3 厘米 口径：24.5 厘米
铭文：“伯克父其娄迺执干戈，用伐我仇敌，迺受吉金, 用自作宝鼎，用享于其皇考，用赐眉寿, 黄耇其万年子子孙孙永宝用享”。
伐 我 仇 敌
相关青铜器参考：左 台北故宫博物院藏 毛公鼎 右 台北故宫博物院藏 西周晚期 姬䵼鼎（图片来源于网络）
Lot140-1 西周晚期 「曾伯克父」鼎拓片（非卖品）
Lot 140-2
西周晚期 曾伯克父霝
通高35 厘米 口径：13 厘米 腹径：30 厘米
铭文：“曾伯克父自乍飤霝。”
相关青铜器参考：左Lot 140-2 西周晚期 曾伯克父霝 右 湖北省襄阳博物馆藏 折纹青铜壶（图片来源于网络）
Lot 140-3
西周晚期 曾伯克父簋
通高26 厘米 耳距：36 厘米 口径：18.5 厘米
铭文：“唯曾伯克父甘娄自作大宝簋，用追孝于我皇祖，文考。曾伯克父其用受多福无疆眉寿、永命、黄耇、灵终，其万年子子孙孙永宝用。”
曾 伯 克 父
相关青铜器参考：左 北京故宫博物院藏 仲柟父簋 右 山东省博物馆藏 鲁伯大父簋（图片来源于网络）
相关青铜器参考：左 台北故宫博物院藏 西周晚期 师寰父簋 右 北京故宫博物院藏 师酉簋（图片来源于网络）
Lot140-3 西周晚期 曾伯克父簋 拓片（非卖品）
Lot 140-4
西周晚期 曾伯克父壶（对）
通高33 厘米2
铭文：“唯曾伯克父自作宝飤壶，用害眉寿，黄笱,其万年子孙永宝用”。
相关青铜器参考：左 1976 年陝西省扶风县庄出现的三年兴壶 右 1993 年山西曲沃北赵村晋侯墓地出现的杨姞壶（图片来源于网络）
Lot140-4 西周晚期 曾伯克父壶 拓片（非卖品）
Lot104-5
西周晚期「曾伯克父」甗
通高42.5 厘米 口径：32 厘米
铭文：“唯曾伯克父甘娄迺用作旅甗子孙永宝。”
相关青铜器参考：左 Lot 140-5 西周晚期 曾伯克父甗 右 1978 年山东曲阜鲁国故城望父台的西周晚期鲁仲齐青铜甗（图片来源于网络）
Lot 140-6
西周晚期「曾伯克父」盨（对）
长33 厘米 宽19 厘米高19 厘米2
铭文：“唯曾伯克父甘娄迺用作旅盨子孙永宝”
在生活中会用这些八字的成语，到哪都有人夸你有学问：
1、一人传虚、万人传实
虚，没有的事。
本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开
一个人把着关，一万个人也攻不开。
形容地势险要，便于防守。
3、一叶障目、不见泰山
障，遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧
以，因为。
一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天
形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追
驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。
表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起
一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。
原比喻诗文写得波澜起伏。
后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输
原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。
比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指
形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人
树，培植。
培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通
神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉
刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。
比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可
信，信用。可，可以，行。
一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。
人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过
圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。
一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计
原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。
现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网
比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风
比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门
形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地
形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下
一千里的路程是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴
溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。
千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人
自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏
天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。
后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木
没有源头的水，没有根的树木。
比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子
焉，怎么。
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？
比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智
不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。
一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行
比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。
28、太公钓鱼，愿者上钩
心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余
甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地
象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智
对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨
晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。
月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。
比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛
比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何
虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。
小蛇不打死，成了大蛇怎么办？
原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。
后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀
渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。
把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。
原来用来比喻统治者施行，结果使百姓投奔别国。
现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长
尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾
比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭
以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙
用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。
比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传
只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分
四体，四肢。勤，劳作。
不参加劳作，分不清五谷。
形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐
忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆
东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。
比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚
比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全
宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。
比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后
牛后，牛肛门。
宁可小而洁，不愿大而臭。
旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附
焉，哪里。
连皮都没有了，毛又长在哪里呢？
比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打
比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉
加，加以。
根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步
佛教用以比喻道行修养到极高境界。
后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣
百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。
百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马蚿，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动；僵：仆，倒。
原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。
53、成也萧何，败也萧何
比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余
非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。
也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清
当局者，下棋人；旁观者，观棋者。
后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求
相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已
庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。
不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人
象听到他的声音，看到他本人一样。
比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心
运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。
也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜
克，攻下。
攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。
百战百胜。
61、来者不善，善者不来
来的就不善良，善良的就不来。
强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹
比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。
也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远
文，文采。行，流传。
说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒
提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐
谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。
说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭
表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝
靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。
比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭
拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起
认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异
不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。
原指对异族的疑忌。
后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去
一召唤就来，一挥手就去。
指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽
只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
74、金玉其外，败絮其中
外表像金玉，内里却尽是破棉絮。
比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛
原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻
尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。
表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公
比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼
城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。
比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味
相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理
故，根据。
立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原
一点小火星，可以烧遍整个原野。
用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。
现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣
比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆
比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛
人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视
双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。
形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡
顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细
精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。
形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之
想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人
封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里
开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉
比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师
记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌
打塌，滑落下来。
比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来
原来形容人经过思考，突然想出办法。
现在用以说明人在脑子里运用概念以做出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊
桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。
比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵
比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口
比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗
听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹
流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副
声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。
现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
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