佛教怎么看待八字(佛教说八字)

佛教对算命原来是这么看的……

受到大众媒体的影响，大多数人遇到困难或者是想知道自己以后的发展方向便会想到寺庙，于是就去找出家师父給自己指一条路，算一算自己的命运。可是，抱着这些心思的人去寺庙恐怕都会大失所望。难道是因为和那位出家师父不熟，他才不帮我看一看吗？还是因为别的？

其实，不是出家师父们不帮你“算”，而是他们没有办法帮你“算”你自己的命运。因为佛教有个词语：“世事无常”，一切都是在无常的变化中，没有哪一件是定了的，又怎么能算出命运的轨迹呢？所以，你的命运如何，出家师父们是没办法帮你“算”的，不要再去庙里“为难”师父们了。

“有因必有果”，你现在所遇到的困难、所遭受的灾难，或者是你现在的成功都是源于你自己原先种下的因，与其他无关。所以，如果现在的你是“不幸”的，请不要埋怨，也请不要悲伤，因为这些都是自己种下的因，才会有如此的果报的。只要从现在开始“但行好事，莫问前程”就好了，为自己种下“好”的因，将来一定会得到“好”的果报的！

“但行好事，莫问前程”，坚持做自己，坚持奉行佛教的教义：诸恶莫作，众善奉行就好。如果能做到这些，你就会发现你其实并不用去算命。因为有因必有果，种善因肯定能得到善果的，无需去庙里让师父帮你“算”。而且就算你去了师父也不会帮你算，世事无常，谁又能算得准呢？即便是能算，除了你自己，谁又能帮助你呢？

佛教对算命原来是这么看的……

受到大众媒体的影响，大多数人遇到困难或者是想知道自己以后的发展方向便会想到寺庙，于是就去找出家师父給自己指一条路，算一算自己的命运。可是，抱着这些心思的人去寺庙恐怕都会大失所望。难道是因为和那位出家师父不熟，他才不帮我看一看吗？还是因为别的？

其实，不是出家师父们不帮你“算”，而是他们没有办法帮你“算”你自己的命运。因为佛教有个词语：“世事无常”，一切都是在无常的变化中，没有哪一件是定了的，又怎么能算出命运的轨迹呢？所以，你的命运如何，出家师父们是没办法帮你“算”的，不要再去庙里“为难”师父们了。

“有因必有果”，你现在所遇到的困难、所遭受的灾难，或者是你现在的成功都是源于你自己原先种下的因，与其他无关。所以，如果现在的你是“不幸”的，请不要埋怨，也请不要悲伤，因为这些都是自己种下的因，才会有如此的果报的。只要从现在开始“但行好事，莫问前程”就好了，为自己种下“好”的因，将来一定会得到“好”的果报的！

“但行好事，莫问前程”，坚持做自己，坚持奉行佛教的教义：诸恶莫作，众善奉行就好。如果能做到这些，你就会发现你其实并不用去算命。因为有因必有果，种善因肯定能得到善果的，无需去庙里让师父帮你“算”。而且就算你去了师父也不会帮你算，世事无常，谁又能算得准呢？即便是能算，除了你自己，谁又能帮助你呢？

如果你不知道自己几斤几两，那你行走社会，必须牢记这八字真言

佛说：“人不可太尽，事不可太清。凡事太尽，缘分势必早尽。”

一个为人有分寸，处世有尺度的人，往往懂人情、懂世故，既有自知之明，又懂适可而止。

《红楼梦》中的薛宝钗，便是这样一个张弛有度，知情识趣的人。

薛宝钗过生日，贾母知道是她过的第一个生日后，便让凤姐张罗个生日宴，还特意强调要请个戏班子来。

在这样的欢快气氛中，贾母问薛宝钗喜欢听什么戏，喜欢吃什么食物，尽管提，今天都会满足她，没想到最后薛宝钗却应景地点了贾母喜欢的戏、贾母喜欢吃的食物，惹得贾母的心情十分愉悦。

最后，宴会上大家都很高兴，薛宝钗得到了贾母的奖赏。

薛宝钗正是在一开始就清楚自己的身份，凡事适可而止，绝不恃宠而骄，给贾母体面的同时，自己也得到了体面。

行有度，进有术，这是一种赢得人心的智慧，也是高情商的体现。一个识趣的人，会在不委屈自己的基础上，照顾到别人的感受。

人生就是一个不断学习不断醒悟的过程，不但要学习什么时候该表现自己，更要学会适时收敛自己，做到适可而止。

很多人不管做任何事，总是急于表现，喜欢把事情做绝，而且不给别人留一点后路，殊不知我们为人处世的初衷，并不是为了树立敌人，而是为了结识更多朋友，好在自己需要时能有所帮助。

没有人的一生永远顺风顺水，谁都有陷入低谷、时运不济的时候。

如果此时你落井下石，无疑是在自己的人生路上提前树立了一个敌人。但如果你能给对方留有一丝希望，一点余地，别人肯定会对你感恩戴德，就算将来不一定能回报你，但也决不是你的敌人。

人生，想要走得更远，唯有先找准自己的位置，有些人之所以聪明，其实就是有自知之明，拥有认清自己的能力。

做事之前清楚自己的优势，也明白自己的不足，从而对形势作出最正确的判断，针对自己的不足做出针对性弥补，不断去克服自己一个又一个的弱点，才能最终走向成功。

人生在世，一个人的能力终究是有限的，要想有所突破，一定要认清自我，既要有自知之明，又要懂得适可而止，给自己和别人留面。

#自知之明##适可而止#

佛教对算命原来是这么看的……

受到大众媒体的影响，大多数人遇到困难或者是想知道自己以后的发展方向便会想到寺庙，于是就去找出家师父給自己指一条路，算一算自己的命运。可是，抱着这些心思的人去寺庙恐怕都会大失所望。难道是因为和那位出家师父不熟，他才不帮我看一看吗？还是因为别的？

其实，不是出家师父们不帮你“算”，而是他们没有办法帮你“算”你自己的命运。因为佛教有个词语：“世事无常”，一切都是在无常的变化中，没有哪一件是定了的，又怎么能算出命运的轨迹呢？所以，你的命运如何，出家师父们是没办法帮你“算”的，不要再去庙里“为难”师父们了。

“有因必有果”，你现在所遇到的困难、所遭受的灾难，或者是你现在的成功都是源于你自己原先种下的因，与其他无关。所以，如果现在的你是“不幸”的，请不要埋怨，也请不要悲伤，因为这些都是自己种下的因，才会有如此的果报的。只要从现在开始“但行好事，莫问前程”就好了，为自己种下“好”的因，将来一定会得到“好”的果报的！

“但行好事，莫问前程”，坚持做自己，坚持奉行佛教的教义：诸恶莫作，众善奉行就好。如果能做到这些，你就会发现你其实并不用去算命。因为有因必有果，种善因肯定能得到善果的，无需去庙里让师父帮你“算”。而且就算你去了师父也不会帮你算，世事无常，谁又能算得准呢？即便是能算，除了你自己，谁又能帮助你呢？