八字节令是什么意思(八字按节令)

算命不求人：从八字算出人生百味

今天和对算命有兴趣的朋友聊聊六神推命法，也称十神推命，这是当今最为流行的推命方法。

六神推命法以日干代表本人，命学上称为日主。日干与其余三柱相互生克形成六神——生我者曰正印、偏印，阴阳异类相见为正印，同类相见为偏印；我生者曰伤官、食神，阴阳异类相见为伤官，同类相见为食神；克我者曰正官、偏官，阴阳异类相见为正官，同类相见为偏官；我克者曰正财、偏财，阴阳异类相见为正财，同类相见为偏财；比和者曰比肩、劫财，阴阳同类相见者为比肩，异类相见者为劫财。人们的四柱中出现的六神不同，由此形成种种不同的命局。所谓六神推命，是针对生我、我生、克我、我克、同类比和、异类比和六种情形来说的。所谓十神推命，是针对正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、劫财十种结果而言。其实说的是一种推命方法。

如《水浒传》中写卢俊义生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时，其命局如下：

通观卢俊义命局，本人为阳火，生于丑月（十二月），正是火休之时，可谓生不逢时，其火无力，身弱命瓤。且有一水相克，一土耗气，如此则命运驳杂，暗伏厄运。所幸命中有木，木能生火，多有救助，印多护身，可保一时平安；所叹命带四木，生扶太过，木多火烈，是火旺早灭之象。命无正官，只带偏官，其平寇功成，朝廷封官之日，也是他人生终了之时，看来这是命中所定。命无正财，只带劫财，必然有财难保，虽然初时富甲一方，终竟成空无疑。

下面就和各位朋友咱们慢条斯理啦啦怎么算出人生百味，请各位朋友不要心急哈，算命本须心平如水，心明如镜，心细如发，心敏如仙也。

先说一说怎么算官运。

命有官星易做官，命无官星想官难。看人官运，需看正官、偏官、伤官与正印、偏印。

正官称为官星，又叫禄神，预示能为正职。正官在月柱上为正格，称为官星明亮；如果正官落在别柱，叫做官星不明，往往有命无运，怀才不遇。

正官的五行属性不同，命运意义也不一样。正官为金，职位清峻，多掌刑狱；正官为木，品秩清高，和俗守慎；正官为水，只沾官气，总为下属；正官为火，铁面无私，官位显赫；正官为土，为人纯厚，官位稳当。

正官在四柱中不能同时出现几个，多则不利，预示官职多有变动，也预示会身兼数职，事务劳繁，过劳伤身，官本是克我之物，对我有克伤之弊也。何况本来为官即奴，官场多险。如果再见财星，命中注定升官发财。正财多表明职位大，工资高；有官而不见偏财，表明为官清廉；如果多见偏财，则是贪官无疑。

有官还需有印，官员有印，往往主掌印信，有职权，印多表明所管的事务多，权力大；有官无印，徒沾官名，大权旁落；有官有印，方成荣贵，这种命局称官印双全。如果印少而见财，有如庸官禄蠹，虽然一时荣华富贵，也是过眼烟云，转瞬即败，终竟成空，称为伤官损印。

正官不能与伤官相遇，因为伤官代表不利因素，伤官又名剥官，伤官克正官，有“伤官见官，为祸百端”之说，如此可能会遭到降职或开除官职的处分。

偏官为副职，如果遇印生扶，如同攀龙附凤，也能发福。偏官又叫七杀，代表其人刚强有威。

偏印表示手中有印但没有职位，有如古时吏役，今之秘书。

再说一说怎么算一生财运。

命有财星手头宽，命无财星囊无钱。一个人财运到时，挡也挡不住，你不找财，财来找你。看人财运，需看正财、偏财、劫财与食神、正印。

正财又叫财星，有如江河正源，汩汩滔滔，代表有稳定盛大的财源。偏财有如江河支流，财源不算盛大；也代表有意外之财，如中奖、别人送礼等；还代表巧得之财，别人失利，偏他能得。劫财实为破财，如丢失财物、病灾破财等。

四柱之中正财与偏财多代表钱财充裕，有正财、偏财而没有劫财，代表只有进项没有出项，家有积蓄，能攒大钱；如果正财、偏财、劫财并存，则代表能挣能花，随来随走，存不住钱。

但并非正财多多益善，还要看日主身旺与否，财为我生之物，财多容易身弱，身旺方能有力可胜；如果日主身弱，恐怕财多难支，谨防“天天想发财，活人土里埋”。

从财星所在的四柱位置还可以看出财运大发的时段。财在年柱，祖上富贵。财在月令，壮年发福。财在日时，中年大发。财在时柱，老而不贫。

正财遇官星最妙，遇之则福贵双全，称为财官相生。遇印绶、食神相助，亦为上吉，印绶表示有一技之长，食神表示生活无忧。

财星怕遇比劫，比肩有如兄弟，恐怕来分祖业；劫财又叫羊刃，有如贼盗，见财弃义，反为贫苦。

再说一下怎么算一个人的学历。

看人学历，需看正印。歌曰：学历高低看正印，没有正印不用问。正印又叫魁星。正印生旺，预示具有考试夺魁的天赋，经过努力，定能取得高文凭。印多代表学业深，同时也代表学得多项技能。

再说一说怎么算婚姻。

1．看配偶方向

歌曰：

月支起日要记清，数到生日就要停；

落点地支找对冲，两点一线方向定。

具体方法是先找到四柱月支，从此地支起，按生日天数向后数地支，即生日是阴历多少就向后数多少位，如农历二月二十日出生，月支是卯，就从卯开始数，数到20位是戌，戌即是落点地支；然后再看落点地支对冲的方向即配偶方向，如戌位在西北，其对冲方向即东南方，此即配偶方向（注意，这里的方向是就出生地而言）。

2．看配偶远近

歌曰：

妻星出现年柱上，远方之女不用说。

妻星出现月柱上，近邻之女为娇娥。

妻星同坐日柱上，同事同乡或同学。

妻在时柱多晚婚，年龄比己小得多。

男子以财星为妻星，正财即妻星。若不见妻星，则可能难找对象，或有妻而同床异梦，形若无妻。需要一说的是，此诀只说男子，未说女命。若论女命，则以官星为夫星，正官即夫星。

3．看动婚喜期

男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。

官星财星被冲动，岁运与局有合成。

男命看财星，女命看官星。如果四柱中财星、官星弱，则逢旺即动婚之期；或者财星、官星遇冲之时，也可能是喜庆之日；还有财星（官星）与流年、大运形成三合局时，都是桃花易放的时机。

4．看婚后家庭

男命看财，正财为妻子，偏财为外遇。女命看官，正官为丈夫，偏官为外遇。日柱日干为自身，日支为配偶。

柱中止带一个正财（正官），代表夫妻能够一生厮守，白头偕老；如果正财（正官）多，则婚姻注意呵护，预防感情产生裂痕，婚姻有变；如果带有偏财，则有可能遭到外遇，预防红杏出墙，墙里开花墙外香，其情不敢对人讲。如果日支为印，代表配偶对自己多有呵护疼爱，夫妻恩爱，感情很好；如果日支为伤官食神，代表配偶对自己依赖性较强，或者在钱财上依赖自己供给，或者在生活上依赖自己料理；如果日支为官，代表配偶在家庭中处于强势地位，对自己约束较强，对偶说了算，自己不当家；如果日支为财，代表配偶持家有方，妻是贤内助，夫是好掌柜；如果日支为比肩，代表夫妻平等相处，凡事好商量；如果日支为劫财，代表夫妻好争吵，勺子常碰锅沿，最易发生离婚事件。

5．看子女多少

方法有二：

其一、如果根据两个人推算，可用男女命卦归藏，这一方法说来话长，今日暂不解说，他日再说罢了。

其二、根据一个人推算，方法是首先确定子女星（找四柱天干，我生者为是），然后对应时支，看时支是天干十二长生宫的哪一宫，以此确定子女多少。诀曰：

长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。

冠带临官三子位，帝旺五子自成行。

衰中二子病中一，死中到老无儿郎。

墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。

受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。

养中三子只留一，男女宫中仔细详。

为便于查看，制作天干十二长生宫表格如下：

6．看儿女人生

时干为子，时支为女。时上带正印，表明儿女孝顺，能够赡养老人，能享儿女之福。时上带偏印，代表儿女不在身边，自己晚景多孤苦凄凉。时上带伤官食神，表示儿女拖累自己，需要自己为儿女操心。时上带官，表明儿女有官运，能光宗耀祖。时上带财，表明儿女能兴家立业，有挣钱能力。时上带比肩，表明儿女能替父母分担事情。时上带劫财，表明儿女花钱大手大脚，耗费父母积蓄，不然就是不肖之子，败家之人。

接下来再说一说怎么算一个人的命硬不硬。

民间常说某人命硬，或说某人命瓤，此何谓也？命硬与否是就一个人八字中透示的本身旺衰而言。年干为父亲，年支为母亲，月干为兄长（或者姐姐），月支为弟弟（或者妹妹），日干为自己（称为日主，或者日元），日支为配偶，时干为儿子，时支为女儿。看一个人本身是旺是衰，就是看日干的旺衰情况。

看日主旺弱，一看是否生逢其时，二看有根无根，三看同类多少。

查看是否生逢其时，是根据十二月令人元司令分野来看的。八字命理学有天地人三才之论，天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元。人元有其司令分野，盛衰有时，当令者旺，生逢其时，应运而生，自然而旺；失令者衰，生不逢时，应劫而生，自然而衰。

例如，某人八字为庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。日主为辛金，查看下面《十二月令人元司令分野表》，立春后7日内戊土当令，土能生金，可谓日主虽不当令，也能益气增旺。（注意：当令是指五行当令，戊土当令代指土气当令，不要拘泥戊土己土。）

查看有根无根，是看日主五行在地支藏干中有无同类，有者称干支通根，无者称虚浮无根。如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，日主为辛金，地支戌、酉皆藏辛金，此为有根。（如藏庚金，金气相同，也算有根）。有根为旺，无根为衰。

查看同类多少，凡遇五行相同，或相生关系的五行，为同类五行，可助旺助强；凡遇相克关系的五行，为异类五行，能耗减力量，使之变衰。如果生逢其时，地支有根，同类又多，此为旺上加旺，命局过硬。 如果不逢天时地利，禀气羸弱，但命局中同类多，形成一个强势团队，也能转弱为强，此为命局偏硬。如果局多异类，虽占天时地利，却孤立无助，此为命局偏瓤。如果生不逢时，虚浮无根，异类又多，正如“屋漏偏逢连阴雨，船破又遇顶头风”，此为命局过瓤，此为凶命。如果命局同类五行与异类五行势均力敌，旗鼓相当，此为中和之命，为数不多，多数情况则是“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。

如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。日主为辛金，此时戊土当令，旺土生金，益气增旺。地支戌、酉皆藏辛金，具有两根，自然生旺。整个命局，有四金（二庚、一辛、一酉）二土（戌、戊）二木（二寅），二土可以生金，有生扶之功，其他三金可以增旺，有援助之力，同类占六，异类占二，形成绝对优势。如此可断日主旺上加旺，命局刚硬。

计算同类五行和异类五行的力量对比时，还要注意天干和地支的合化。发生合化的，则原物消失，生成他物也。

因为地支藏干、人元司令分野、干支生克制化等比较烦琐，所以现在很多网上算命者弃繁就简，只分析同类五行与异类五行，用数字量化对比。

也许算命人要问，命硬命瓤有何吉凶？有两个方面的说法：一是就命中灾病而言，日主命硬，即有坎坷艰险，也挺得住；日主命瓤，倘遇生平灾坎，恐难跨越。二是就家庭六亲而言，命硬有可能克伤他人，重者家人伤亡，轻者影响家人身体健康，做事不顺。戏剧《王瞎子算命》说“钢打铁浇的母亲克不动，纸糊的老子妨送了终；好比扬州的琼花无二朵，校场上的旗杆独一根；上边的哥哥保不住，下边的妹妹也难存身”，唱的就是八字过硬。一般来说，命局稍硬而不至过硬是最理想的，这样既使自己身体强健，不怕小灾小病，同时又对家人没有太大的克伤力，影响较小。

看一个人的身体健康情况，除看命硬命瓤外，还有其它因素，如官杀、伤官、印绶、食神。

官杀对日主有克伤之弊，特别是日主弱而官杀重的命局，称为杀重身轻。

伤官是日主所生，所以会耗泄日主之气，造成日主损伤。最怕的是再遇官星，日主必遭刑伤，无法支撑，称为“伤官见官，为祸百端”。

常人有印，有如御赐之物，有护身之功，称为印绶护身，一辈子不逢凶横，又少疾病。柱中如果印过多亦非好事，代表事务劳烦，难得清闲，非但无福，反而伤身。

食神又叫进神，也叫爵星，还叫寿星。食神旺相，代表财厚食丰，寿高命长。食神能克官杀，有如保镖，使官杀不能为祸，转凶为吉，有如俗言所说：“吉人自有天相。”食神最怕遇到偏印，偏印克食神，偏印又叫退神，也叫枭神，称为“枭神夺食，不病也灾”。

接下来再说一说怎么算一个人命局的喜用神。

所谓“喜神”，就是可以对八字纠偏匡正，使八字趋向完美的五行。所谓“忌神”，就是对八字产生不利的五行。判断喜神和忌神以命硬命瓤为标准，扶其过弱，抑其过强。例如，日主为木，生不逢春，又少比劫同类相助，这时如果八字或年运中碰上可以生木的水，就可印绶护身，逢凶化吉。这就是扶其太弱。如果日干为木，生于春月，周围又多比劫，这样，不仅自身强旺，而且扶助过多，这就可能有物极必反之危险，如果这时有能制木的金，也就是以官、杀作喜用神，则能抑其过强，达到平衡。当然，用作喜用神的官、杀也不能太过于强盛，否则强金克木，则置日主于险地。给幼儿取名之原则，就是根据喜用神来选择汉字。所有的汉字各具五行，这也说来话长，另日再说。一个人适合佩戴什么材质的首饰，也可以根据喜用神来选择。

再说一说怎么算大运。

命局为一生之荣枯，大运为十年之吉凶。

起运分顺行运与逆行运。阳年生男为顺行运，生女为逆行运，阴年生女为顺行运，生男为逆行运。

起运有早有晚，一个人从几岁起大运，方法是依据生日，顺行运向下查到下一个节令，逆行运向上查到上一个节令，看生日与查到的节令距离几天，用三除之，商数是几就从几岁起大运。余一天者舍去此日不用，差一天者补加一天，目的是使无余数，不足一天者按一岁起大运。

排大运法，顺行运从下月干支顺行而排，逆行运从上月干支逆行而排。如：顺行运，生月辛巳，下月是壬午，则一运是壬午，二运是癸未……，一般排六运，古曰“人生七十古来稀”，现在也有排到八运的。

看大运好坏，以十二长生论大运高低。逢长生、帝旺、墓、胎，为旺运；逢沐浴、病、死、绝，为低运（背运、霉运）；逢冠带、临官、衰、养，为平运。

举例，一男生于2000年8月25日，庚辰年乙酉月癸未日，9月11日寒露。

庚辰年为阳年，生男，为顺行运；生日距离寒露16天，16除以3，商5余1，5岁起大运；生月乙酉，下月丙戌，一运为丙戌；日主癸落于地支戌，一运行衰运。一生大运如下：

一运：5岁——14岁，丙戌，衰运（平运）

二运：15岁——24岁，丁亥，帝旺运（旺运）

三运：25岁——34岁，戊子，临官运（平运）

四运：35岁——44岁，己丑，冠带运（平运）

五运：45岁——54岁，庚寅，沐浴运（低运）

六运：55岁——64岁，辛卯，长生运（旺运）

七运：65岁——74岁，壬辰，养运（平运）

八运：75岁——84岁，癸巳，胎运（旺运）

九运：85岁——94岁，甲午，绝运（低运）

俗云：“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎。”帝旺运气最强，如果老遇帝旺，风烛残年，行将就木，方交好运，有好运也不长了，为人生之可悲，故云“老怕帝旺”。如果年少遇衰，少年该是生气蓬勃的时候，却遇衰运，少年就没有好光景了，故云“少怕衰”。人到中年，上有老下有小，正是家里的顶梁柱，此时交死绝胎运，人生跌落谷底，必陷穷困，故云“中年最怕死绝胎”。

又云：“岁运并临，不死自己也死家人。”岁运并临，即流年与大运干支相同，其年大凶。

大运交接前后，常有大起大落。有《交运时间歌诀》：

换运时间各不同，生年纳音来确定。

火命交运清明前，之前三天午时中。

土命交运芒种后，之后九天辰时定。

金命交运处暑日，处暑当日申时整。

木命交运在大寒，大寒当日寅时更。

水命交运冬至前，之前三天亥时定。

交运之时不外出，怕与自己属相冲。

三日不见红白事，身旺体壮家业兴。

下面再说一说怎么算流年运气。

民间推算流年运气，有许多不同的方法，这里介绍两种。

（一）根据流年太岁看流年运气

流年地支称流年太岁，如辛未年，即未为流年太岁。流年太岁宛如当年天子，冒犯太岁，灾祸难免。古云：“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

人的年庚若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。年庚对冲者，叫冲太岁。生年与值年太岁相差三年，称为“偏冲”，又叫刑太岁。例如蛇年，肖蛇为犯太岁，肖猪为冲太岁，肖猴和虎为刑太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺，事业多艰，身体易病。

看流年干支与个人年庚干支生克情形，太岁克我，为君治民，顺理合情；我克太岁，为下反上，会有大灾大难。如果天干地支只是其一有克，叫做单克，如果天干地支同时有克，叫做天克地冲，灾祸比单克大。

（二）根据九星照命看流年运气

九星照命歌诀

问清命主虚岁龄，用九去除余数明。

除尽无余乃为九，有余查对知何星。

九星吉凶歌诀：

太阳

男：太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮。家中喜事一件件，即使遇祸也无恙。

女：太阳入运多忧愁，婚姻钱财莫强求。口舌疾病难脱身，闭门不出事可休。

太阴

男： 男命逢太阴，名利得遂心。百事大吉利，处处听佳音。

女：女命太阴不遂心，无精打采心发闷。体格虚弱常失眠，悠悠荡荡像没魂。

罗侯

男：命犯罗侯运气衰，是非无故找上来。闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。

女：女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥。招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着。

计都

男： 行年值计都，凡事多忧愁。男逢也可怕，小心摔跟头。

女：计都临头不自由，口舌相缠斗不休。坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧。

木星

男：行年木星入命中，光照门庭福禄增。求名求利好安排，天宫化解不见凶。

女：木星照命犯红鸾，有财有喜在当年。不落春天三月里，必定落在秋冬天。

水星

男：男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈。添人进口贵人来，福神禄神到门庭。

女：水星照命乐自然，夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力，一年可坐顺风船。

金星

男：金星照命不一般，男子能把好运添。添人进口多吉庆，里外喜事乐天然。

女：金星压运喜洋洋，坐地生财财放光。凡事都遇贵人助，婚姻顺利定成双。

土星

男： 土星压运凶，口舌是非多。小人当前横，事事犯啰嗦。

女： 行年值土星，官司来相逢。出入多不顺，提防小人惊。

火星

男：火星之年多烦恼，是非口舌几多招。官非易起气易惹，金银财钱易损耗。

女：火星照命心发焦，坐立不安好唠叨。且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵。

再说一说命局八格。

如果命局复杂，可按传统取格法而定。传统上有所谓八格之分：正官格、偏官格（七杀格）、正印格、偏印格、正财格、偏财格、伤官格、食神格。以上八格传统上称为八正格。

八正格取格之法，是以月支所藏的生旺天干与日干生克关系而定。如：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。月支寅中藏甲木、丙火、戊土，立春后7日内戊土当令，所藏戊土最旺，戊土为日干辛金之正印，属正印格。

最后再说一说怎么算生死之期。

有云：君子问祸不问福，小人问喜不问忧。灾祸之大，莫过生死。有人说根据命宫，可断死期。哎哟，这话有点可怕呦。

有诀曰：命宫能把死期找，命宫五行看分晓。干支克命是难运，天地双杀大限到。

举例，命宫为丑，丑五行为土，土怕木克，当流年干支都属木时，谓天地双杀，此即世人所谓天诛地灭，大灾之年。

那么怎么计算一个人的命宫呢？命宫又名立命，意为安命之宫，每宫相合天上一星，迷信说法，地上有一人，天上有一星，人旺星亮，人死星落。命宫是由命主的生月与生时来决定的。不论男女，都是“子”上起正月，逆查生月；月上起生时，顺查到“卯”。

例如：生于甲辰月（三月）申时，从“子”上起正月逆数，正月为子，二月为亥，三月为戌，落在“戌”上；再从“戌”上起生时顺数，戌上生申，亥上生酉……巳上生卯，顺数至卯，卯落巳支，命宫为巳。

对于算命，我一向的观点是，大灾之年未必有灾，有财之年未必得财。原因何在呢？生辰八字与生俱来，是一个人最初的信息，而一个人出生之后，会受到诸多因素影响，比如住宅风水、林上风水、个人行为、家人行为等，都会使一个人的命运轨迹发生变化，甚至完全颠倒。书云：“祸因恶积，福缘善庆。”谚云：“救人一命，胜造七级浮屠。”家有吃斋念佛之人，多有扶弱济困之行，必然天官赐福，吉神护佑。反之，为人不良，多行不义，人怨，必遭天谴。正如戏剧《罗成算卦》，罗成天命应该享年73岁，因其一生中做错了五桩事情，做事欺心，最终得年23岁，身死沙场，为世人诫。

奇门遁甲知识 ：天芮病星及分析问题基本规则之一

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“天芮星”在奇门遁甲九星中为病星，又叫“巨门星”。代表毛病、问题和缺陷等。在预测人时，如果八字用神逢“天芮星”，一般就表示这个人身体上可能是有遗传疾病。而在平时起局预测，用神逢“天芮星”的话，就可能是性格上有缺陷，这一般是后天的行为习惯造成的。这些后天的，由于性格缺陷而养成坏习惯的小毛病，如果任其发展，最终会引发大祸的。如何解决天芮星呢？

1、看“天芮星”落何宫情况，来确定具体方案比如“天芮星”落震宫和巽宫，因为震宫和巽宫属木，而“天芮星”属土，木克土。遇到这种情况，只要适当引导加以改正。同理，“天芮星”若落宫乾兑宫的话，那就要看离宫情况，用离宫的信息来克制比较好。比如离宫为中女，也主火、文化等，可以用找女人或者是读书使其改变自身行为习惯。

2、看“天芮星”与值符星的关系，来确定方案如果值符星克制“天芮星”这种情况最好，使人改变坏习惯的效果最佳。当然因为值符星代表大环境，克制自己的“天芮星”，也代表个人运气和机遇不佳，可话又说回来，有些人不让他吃亏，他是不长记性的。就是需要将这种人置于大环境、大氛围中，他吃过亏了才能自我改变自我完善。而如果值符星被“天芮星”克制，也还不错，因为这种情况他不可能胜天的，总是要吃亏的，吃了亏就明白道理了。

3、看“天芮星”与月令的生克关系，来确定方案。“天芮星”与月令的生克关系和前面讲的一样。只不过这种情况受时间的限制，在月令有力的时候，效果比较好，过了这段时间，再使用效果就打折扣了。比如孩子7岁前，是性格的养成的最佳可塑期，这时候培养孩子好的行为习惯就比较好，而过了这个时期，效果就打折扣。

以上三种方案只是在奇门遁甲角度来考虑解决问题的，在实际生活中解决的方法应该还有很多，这里就不再赘述。

奇门在预测疾病中，九宫有死门、庚多为az。芮.伤.死.惊不克日干无大的疾病.天芮星代表病神，日干和年命代表病人。天芮星落震三宫或巽四宫病好治，落乾六宫和兑七病难治。日干或年命宫中有生门不死，有死门病难愈。日干宫中有死加生为起死回生。日干宫中有休门，休门或日干处墓绝状态，再有凶星测病必死。天芮星和日干或年命宫中有天盘癸地盘辛，测病必死；有天盘己地盘也是己，测病必死。时干宫中有天盘时干地盘辛，测病必死。卦逢五不遇时，测人病将逝；测儿女病时干入墓必死。天心星和乙奇代表医生、医药。天心星代表西医、西药；乙奇代表中医、中药。天心星、乙奇宫冲克天芮星宫病好治，不冲克天芮星病难治。天心星或乙奇与天芮星同宫，说明正在医治之中；宫中有值符或三奇或吉格，说明医生技术高明。

分析问题的基本规则：分析疾病以为疾病神的主要代表符号，同时死门、伤门、时干、值使门也为病。根据芮宫中的三奇六仪以及八神状况，按照戴九履一法，合并分析判断疾病的部位。根据节气时令的旺衰休囚分析疾病的轻重。

立春前一天是绝日，什么是绝日有啥禁忌？难道这一天不能出门吗

2024年的第一个节气立春是在二月四日，农历是23年十二月二十五日下午三点，今年的立春不得了了，因为立春在春节前，而下一年的立春又在春节后，所以，这一年被说成是无春之年，随之而来的说法就多了，什么寡妇年，在这一年里不能结婚，什么要躲春，在立春前一天不能出门，等等，此外，还流传说：立春前一天是绝日的说法，于是，什么是绝日，在这天有什么忌讳吗？

除了立春，有四个“绝日”：立春、立夏、立秋、立冬 。古人将立春、立夏、立秋、立冬的前一天就叫做绝，也就是所谓的四绝日。据古代文化所传，这四个节气也有着自己的特殊意义，因此这些“绝日”在很多传统文化中也是非常重要的。

而之所以将这四天称之为四绝日，其实主要的是因为五行之说的，在五行之说中有记载，立春后大地回春，水(冬)就绝了，立夏后渐热，木(春)就绝了;立秋后天渐凉，火(夏)就绝了，立冬后天渐冷，金(秋)就绝了。

所以说，也就是将立春、立夏、立秋、立冬的前一天称之为四绝日。

其实在古代不光是有四“绝日”，而且还有四“离日”，所谓“绝”表示完毕，而“离”表示分开，估计很多人想到了二十四节气中的“两分两至”，没错，四离日指的就是春分、秋分、夏至和冬至的前一天。

其中春分这天是木的力最强，而木能生火，春分后“火”的势力开始出现（天气开始变热），因此我们把春分前一天称为“木离日”；同理夏至节气前一天就是“火离日”；秋分的前一天称为“金离日”；而冬至前一天称为“水离日”。

吃春饼：吃春饼这一习俗源于唐朝，也叫“咬春”。指的是在立春当日，吃春饼、春卷和生菜等这类食物。其中春饼是立春日典型的时令食品，也是我们现在常吃的一种节庆美食。

立春吃春饼是对传统习俗的坚守与传承。中国历史悠久，传统节日和习俗众多，而每一个习俗背后都蕴含着深厚的文化内涵。立春吃春饼的习俗流传至今，已经成为人们庆祝立春的一种方式，是对先人智慧和文化的尊重与继承。

春饼是春天的象征性食物。春季是万物复苏、生机勃勃的季节，而春饼形如圆日，色如玉盘，寓意着春天的到来和新一轮生命的开始。通过食用春饼，人们以食为媒，表达对春天的热爱与期盼。

春饼还是寓意丰富的食品。在人们心中，春饼象征着五谷丰登、家庭团圆和幸福美满。通过食用春饼，人们寄托了对生活的美好祝愿和对未来的憧憬。

喝春酒：相传在我国古代一直有立春喝春酒这个传统，包括现在部分地区依然延续着这一传统习俗。这一习俗的形成与人们的养生观念和气候特点有关。

立春时气温开始逐渐升高，万物复苏，也是人体阳气生发的时节。此时，适量饮用一些酒可以促进身体的血液循环，有助于阳气的生发，同时也可以帮助人体驱寒、祛湿。春季也是养肝的季节。传统中医认为，肝主疏泄，适量饮酒可以帮助肝气舒展，有益于肝脏的健康。

吃韭菜：保养阳气，春天气候冷暖不一，需要保养阳气。

韭菜具有健脾理气的作用。立春时节，人体肝气比较旺，容易导致脾胃不适。韭菜的辛香之气有助于行气导滞、疏通人体气机，有助于调理脾胃。 韭菜具有润肠通便的作用。

韭菜具有补肾壮阳的作用。在春天阳气升发的时节，人体也需要养阳补阳。韭菜能滋养人体的阳气，对于由肾阳虚引起的夜尿增多、腰膝酸软、须发早白等症状，以及容易感冒的人群，立春时节多吃韭菜有益。

立春对于我们来说是春天的开始，也是冬天和春天的交接处，我们能够发现周围的花卉植物都变得更有生机。带给我们生活一些独特的美景。

命理学认为，立春这一天，由于磁场和气场的缘故，通常会比较乱，无论是家中还是办公室，容易招惹口舌事非。因此要进行躲春，否则一年内可能都非常不顺利。所以不适合出门。

所以说，在立春这一天则是会有不可以出门说法。

立春是两年是接任卸任时间，因此在立春这一天，犯太岁者不宜出门，时候自己呆在家中是比较好。

无论是孩子还是成人，在立春换运时节，最好谨防跟负面能量场接触。躲春不是一定要宅在家里，而是不要到陌生人集中地方。每能量场不同而出现摩擦，就很容易出现口舌甚至肢体冲突。

因此，犯太岁生肖人，遇到粗鲁或愤怒人，尽量控制情绪远离现场，不要留下与人争执。尤其是面露凶恶之人，更是不要多加计较，不然对于自己印象就是不好。

特别是从命理的角度来讲，某一属相在这一年内有什么病灾的话，那么，立春这一天自己要躲起来，不要见生人，方可避过未来一年内的病灾、口舌事非。此说法有其道理，但是不针对所有人，只针对一部分命理八字比较特殊的人，所以立春头一天是可以出门的。

民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。

虽然这些传统习俗看似荒谬，但对于一些信仰和观念深厚的人而言，还是需要注意。

总之，在立春这个节气之际，我们可以迎接新年的开始，放下过去的一年，期待新一年的到来。同时，在遵守传统文化习俗和尊重它们的同时，我们也要根据现代人的生活方式和理念去思考和改变这些陈旧而不现实的想法。

生旺死绝论天干，阴阳生死几多般

十天干生旺死绝表，是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测，经我国几千年的实践证明是科学的，因为人的出生年、月、日、时中有十天干的排列，可以从十天干节令兴衰的信息标志，窥探人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴旺的有利阶段；衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段；胎养为事物孕育阶段，在八字中一般表现为平运。

一、十天十二运在人的一生的特征

判断日干十二运旺衰，是以日干对照月、日、时三个地支，而作出其性格以及运程的论断的，不以年支为主，因年柱在论命时在命中是属幼年时期（1—16岁），16岁以后才是性格成熟阶段（16—32岁），32岁是性格定性阶段，所以判断性格时，以日支为主，而日支又是（32—48岁）中年运程，往往可以决定人一生最为重要的关键运程。因此，十二运旺衰，不仅可以判定日主强弱，而且还判定一个人的性格特征。

1、胎：胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎，处万物之萌芽状态。处胎地之人总的说来命运还是不错的，基本上属于理想型的人，对事物充满好奇心，研究心理较强，安于现状，属于那种大智若愚的人。女命多生女孩，一般幼时身弱，年纪越大身体越好，精神也越好。运行胎地预示虽弱小，但具生命力，或有新发展，平易安康，事业兴旺。

2、养：养像人养胎于母腹之中，之后又出生。指万物在自然中形成，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停息的天道循环过程。养的特性是表面温和，与父母缘份较薄，易为养子或上门女婿。身处养地之人有进取心，若不断努力，定会取得较大成功。命坐养之人受母亲影响很深，为人处事温和，即使在极不和偕的状态下，也能识大体，顾大局，并继承家业，但与兄弟不和。女命中年则有丧夫之灾，天性悲观，无积极性，但生活尚可。

3、长生：长生喻人新生而向长，犹如人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际。运行长生之地，主心情愉快，标新立异，在工作、生活、事业上将有新的转折和变革。

4、沐浴：沐浴为婴儿降生后洗浴，是指万物出生，承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地，所以沐浴亦称桃花运，多主酒色是非，以及易遭溺水等灾厄。

5、冠带：冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。运行冠带较平常，但总的趋势还是向好的方向发展。

6、临官：临官又名建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。

7、帝旺：帝旺喻人处最强盛兴旺之时，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。运行帝旺命主精力充沛，事业兴旺，家庭兴旺幸福。帝旺的特性是自尊心强，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜居他人之上，工作上喜欢冒险投机。

8、衰：衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。喻人处在衰败之地。顾名思义，衰即旺极而衰的意思，其特性是保守，不积极，对事业光想不做，没有闯劲，不喜欢出风头，不会无事繁忙，对事物的发展，持不积极也不消极，顺其自然的得失态度。女命坐衰则为好命，因保守的性格会做贤妻良母，孝顺公婆。运行衰地多主消极保守，惹事破财，滞逆不顺，疾病缠身。

9、病：病如人患病，是指万物困顿。喻人身体罹疾，阴阳失调。其特性是举止缓慢，敏感，和家人缘份淡薄，但富有同情心。正因为举止缓慢，太多选择，与人作事过于敏感，过分考虑个人得失，因而坐失许多良机。爱与恨都易走极端。有洁僻。性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如别人，甘愿认输而不后悔。阴日生人若支中有病，则性格反复无常，做事畏手畏脚，兄弟朋友也不能和睦相处。运行病地，主多病多灾祸，萎靡不振，运气很差。

10、死：死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。死星的特性是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不佳。命坐死星之人，不论成败或有福无福，为人都有坚持到底，不畏成败的个性，因此获得众人好感。这类人外表平静，但内心不平。不乱冲乱打，遇事能冷静处理。在外与朋友相处融洽，而对家人却喜怒无常，和亲戚交往冷淡，与父母运势相反，父母建康，自己多病，父母多病，自己健康。八字中出现两个死星，婚姻不顺，特别是乙亥、庚子日生人，女命尤为不吉。

11、墓：墓如人死后归入于墓，是指万物成功后归库，或人之终而归墓了。坐墓之人不喜修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财运。墓在十二生旺中也指库。命坐墓之人，做事有条理，为人有操守，最适合于干实业或在企业工作。为人保守气量小，听不进别人意见，疏远亲友，夫妻平淡相处。八字中若出现两个以上墓星，主有长辈遗产继承。运行墓地，一方面会有钱财积蓄，但另一方面却有运势枯败的现象，甚至有亲人入墓夭亡之事发生。

12、绝：绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。命中坐绝之人，喜欢群居生活，耐不住寂寞，做事欠长远打算和思考，凡事只有三分钟的热度，经营餐饮业不错。命坐绝之人是可以”绝对热闹”或”绝对安静”的人，为人做事十分谨慎，与人相处总是不融洽，因过份小心使他人远离，因而人缘不佳。不宜从事艰苦持久的工作，只宜作艺术或流行方面的职业。女命坐绝星，虽有顺从、娇柔的美德，但因举止过于小心，反而爱慕比自己年纪小的男子。早婚定然不利。运行绝地好像落到没有生气的绝望之地，预示有骨肉离散，天灾人祸，被家人遗亡等不测之灾。

二、十天干长生十二运在一天十二时辰中的特征

1、胎：子时，属子夜23——01点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。

2、养：丑时，属早晨01——03点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。

3、长生：寅时，属早晨03——05点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。

4、沐浴：卯时，属早晨05——07点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。　　

5、冠带：辰时，属早晨07——09点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。

6、临官：巳时，属上午09——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。

7、帝旺：午时，属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。

8、衰：未时，属下午13——15点的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。

9、病：申时，属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。

10、死：酉时，属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。

11、墓：戌时，属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。

12、绝：亥时，属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。

三、十天干十二运状态特征图示

注：绝是0.2—0的结束，所以最后的胎就代表从0—0.2的另一个循环的开始。

四、十天干十二运的两大总体原则

1、事物发展状态的“循环”原则：从胎开始，至生、禄、旺的上升过程和从旺、衰开始到绝的下降过程。然后又开始另一个循环。

2、同一天干五行的“阴生阳死，阳死阴生”原则：即阳到最旺之时，则阴就是最弱之时；相反，阴到最旺之时，则阳到最弱之时。

五、“阴生阳死，阳死阴生”原则的阐述

这是本文探索的重点。因为“循环”原则这已是众所周知，不必细论。而阴阳的对立统一关系，即矛盾关系则是容易被忽略。为什么本文要重点谈这个原则呢？因为过去大家使用的《十天干十运表》中的地支排列，违反了这一根本原则，探讨它是希望能引起注意，最好能共同探索。

1、原表中的误区。比如丙丁火。丙为阳火，丁为阳火。丙在巳、午时为临官、帝旺，而丁在巳、午时同样为帝旺临、临官。基本上可以说，不论阴阳火，在巳午的时候，都是处于旺的状态，这就违背了“阴生阳死，阴死阳生”“阴极旺阳极弱，阴极弱阳极旺”的原则；同样，丙丁火在亥子之时，都处于绝胎之状态，也就是十分的极弱状态。这同样违反了“阴生阳死，阴死阳生”的原则。其它土、金、水、木四五行的阴阳天干的状态情况，可以依此类推，都违反了这一原则。

2、阴阳地支，对冲排列。本人认为：一是阳天干可以按照原表中排列使用，但阴天干的地支应当与阳天干的地支进行对冲排列。这样才能真正体现阴阳的不可替代、不可调和的“阴生阳死，阴死阳生”原则。比如丙的帝旺在午，那么丁的帝旺就应当在子。如果子为丙阳火的阳刃，那么子就为丁阴火的阴刃；丙在午时最旺，丁则在午时最弱，而在子时最旺。其余天干五行依此类推。现列表如下所示：

3、“阴生阳死，阴死阳生”原则的来源和实质。

这一原则来源于古人对自然、社会、人生规律的总结，所以它能在长期的人类实践中，发挥了重要作用，并证明具有很强的科学性。首先，古人是把任何一个事物（包括金木水火土）整个看成1或者常数，即“阴+阳=1或者常数”。所以才有阴强则阳弱，阴多则阳少，阴旺则阳衰。相反相成，亦是同理。其次，在长期的认识自然、社会、人生的过程中，也充分证明了这一点。比如此表中，甲在卯的状态值为6，而乙在卯的状态值为0，那么在卯的位置：甲6+乙0=木6；甲在子的位置状态值为3，而乙在子的状态值为3，于是在子的位置：甲3+乙3=木6，即不管地支在任何位置，木的总量不变，始终处于平衡状态，其余天干五行同理。比如两甲乙兄弟分家，在总分家产在一个定值条件下，甲分多了，乙就分少了，但其总值不会增减，也不会出现两兄弟分的家产都会超过一半的情况。再比如小孩子刚生出来，外表是柔弱的，但其发展潜力是无限的；当其发展到壮年时的高峰最强大时，其内在的发展潜力也就所剩余无几。再比如水，我们把它分成“气态”和“固液态”两种存在方式，如果因温度高，比如在午时，那么固液态溶化、蒸发，水的气态形式就增加甚至到极值，但如果温度变低，水气向液固态发展甚至到极值，比如到子，那么液固态就增加甚至到极值。一个人、一个团体、一个党、一个国家和民族、一个朝代都是如此。

这就可以看出，古人制作“天干十二运表”的真实目的和用意所在。那就是反映事物或者五行的外形与内容、外在状态与内在潜力之间在总值不变条件下的对立统一关系。如下图所示：

六、《天干十二运表》新、旧表的总值平衡度对比

此表中我们仅以天干木五行举例就很说明问题。如果我们把宇宙间的木五行设定为一个常数值。那么在任何时候，不管阴阳如何变化和增减，其总量应当是一个不变的常数。在新表中就看得比较明显，不管在什么地支时间或者位置，甲乙木的总和都是一个定值；而在旧表的甲乙木的总和却是在不断变化，这不仅不符合自然之道，也不符合现代物理界已经证实了的能量守衡定律。

不是有《十干天干体象》的口诀吗？论丙火有：“丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。”那么，要达到这个状态，显然非午时莫属，所以太阳在午时为最旺，为阳刃，子时它既窥不了千里，也遍不了八荒；而论丁火呢？“丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。”口诀显然说明丁火在午时不旺，被丙夺丁光，凭心所想，午时太阳正旺之际，灯盏之烛火那只是“瞎子点灯——白费蜡！”丁为是发挥不了作用的！而丁火只有在子时发挥的作用最大，皆因寒之极也！充分发挥其“照日月不照之处，明天地未明之时”的作用。等等其余同理，不再多述。至于如何运用，则是另外一个话题了，愿共同探索。

当然，这样排天干十二运，肯定会被有的朋友拍砖，本人只是希望手下留情，不管对与错，至少也是一种想法，一种情趣吧。还是那句话：同志者可研讨之，异志者一笑了之。