孔子生辰八字考析(孔子八字分析)

至圣先师孔子的八字忠告：毋意、毋必、毋固、毋我

毋意、毋必、毋固、毋我。

《论语·子罕篇》

人生芜杂，一生中，我们会遇到形形的问题。

生存、工作、家庭……

我们被各种问题困扰着，纠缠着，并为此焦虑、惶恐。

其实，问题的本身不是问题，而是我们自己。

我们的臆测、偏见、固执、自大，才是问题的根源。

早在两千多年前，先师孔子就对人生的问题给出了八字良方：

毋意、毋必、毋固、毋我。

在此，你我共勉！

毋意：不凭空臆测

人生充满了困惑，有困惑，就容易胡思乱想，胡思乱想多了，便会产生一些没来由的焦虑。

适当的焦虑，也是有积极意义的，它会让人有一种忧患意识，从而努力生活，努力工作，争取更好的生活。

但焦虑这东西，给人带来的负面作用是巨大的，它会让一个人陷入恐慌、茫然的情绪中不能自拔，焦虑还会破坏一个人的情绪调控系统，人的情绪一旦失控，就会变得暴躁易怒、颓废消极。

焦虑，如同病毒，如不加以控制，积少成多后便会带来灭顶之灾。

控制焦虑就要找到源头，大多的焦虑都来自凭空臆测，而凭空臆测的原因就是想得太多，做得太少。

所以，少一些胡思乱想，多一些实际行动，方为消除焦虑之良方。

毋必：不绝对肯定

很多人在对事物做判断时，总是下意识地使用非黑即白的思维方式。

这种方式，看似简单明了，却有一个致命的缺点，那就是容易形成一种绝对思维，认为所有事情只有好坏两面，这是一种非常片面的思维方式。

人生，其实就是一种中间状态，没有绝对的对与错、好与坏。

立场不同，判断的标准也会不同。

我们在思考问题的时候，应该摈弃这种绝对思维，对事情不绝对肯定，也不绝对否定。

试着进行换位思考，换个角度去考虑问题，相信你会发现前所未有的答案。

毋固：不固执己见

生活中，我们有时候会说某个人很固执，不听人劝。

所谓固执，就是坚持认为自己的行为是对的，不愿意听取别人的建议。就算最终事实证明他们的行为是错误的，也往往不思悔改，反而会找各种理由来掩饰自己的问题。

冲动、倔强、不反思，是固执之人的共同特点。

其中，不反思是导致固执的最大因素。

人生难免遇到问题，问题不可怕，可怕的是遇到问题后不进行反思，仅靠自己的有限的经验和见识来处理问题，固执己见，往往会导致严重的后果，最终，甚至会众叛亲离，因为没有人能够叫醒一个装睡的人。

毋我：不自以为是

凡斗者必自以为是，

而以人为非也。

《荀子·荣辱》

自以为是的人总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，主观、不虚心。

自以为是的人往往也是没有见识的，他们的眼界很小，只看到自己取得的一点点小成果，殊不知世界之大，天上有天，人上有人，人是永远不可能达到顶峰的。

自以为是的人是没有谦虚之心的，也是固步自封的，总是过分得夸大自己的成就，不愿意继续努力进取，导致的后果往往是一无所有。

我们应时刻保持谦逊之心，只有心怀敬畏，才会明白自己想获得什么，自己的能力能够获得什么。

也只有保持谦虚，心灵才会获得更大的自由空间，才会获得人生真正的幸福。

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你好，我是本文作者竹素先生。

不灌鸡汤、不打鸡血、不说教。

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齐王问政孔子，孔子道出八字，后世奉为经典

孔子字仲尼，生于春秋战国时代。儒家创始人，是当时社会最博学者之一，在世时就被尊称为“天纵之圣”、“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人，至圣、万世师圣等。

传闻孔子有弟子三千，其中贤者就有七十二人。而其弟子及再传弟子把孔子及其弟子言行语录和思想记录下来，整编成的《论语》，更是被奉为经典。

公元前517年，鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国。孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。次年，齐景公问政于孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”齐景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

这个对话意思是：孔子说：做君主要有君主的样子，臣子应有臣子的样子，父亲要有父亲的样子，儿子要有儿子的样子。齐景公说：讲的好呀，如果君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，虽然有粮食，但是我能吃得上吗？

这段对话体现出了孔子对秩序维护的一种观点。在春秋战国时期，不仅诸侯国之间互相攻伐，诸侯国内部也经常争权夺利，以下越上，使得民不聊生，天道崩塌。

其实这八字也非常适合我们现代社会，虽然如今倡导、自由，但也应有种秩序——法律来维持才能使更多人获得更多的自由。若少了这种秩序，将会使一些弱势群体失去他们现如今的自由和权力，而一些强势群体将会拥有更多的特权，这就使得社会更不。正如马克思所说：“在国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”

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