悠仁出生2006(悠仁八字)

聊聊咒术回战中的咒术血统论，关于虎杖悠仁的身世，可能大有来头

我们都知道咒术回战中御三家是很强调血统的，即便是咒术的由来也要依靠血统传承，咒力的强度也是靠传承血脉的多少来定，一般直系子弟，传承到的血脉咒力会比旁系的孩子传承更多。由于各种各样的原因，咒术师其实就相当于是被血脉捆绑在一起的亲缘关系，说得夸张一点，咒术界基本上就是一家人。

看完目前更新的咒术回战内容，可以说咒术师果然血统重于一切，截至目前出场的所有咒术师，其实不难发现，咒术师真的很少普通人家庭出身，五条悟，伏黑惠，禅院真希禅院真依，还有加茂，歌姬这些人基本上都是和咒术界御三家有关的。

目前根据剧情上推测，强大的咒术师基本上都是血统纯正的，有人可能会提到纯爱战神乙骨忧太，但是乙骨忧太一个新生还没入学就被评委特级，还能诅咒自己的爱人变成特级咒灵，如果没有血缘之说，后面不补充设定的话，乙骨忧太才是取代五条悟的战力天花板吧？

所以乙骨忧太这边我暂时将其放在血统论那边。而钉崎野蔷薇也在最近的公式书中补充说明，钉崎野蔷薇的祖母是咒术师，也算半个隔代遗传。我们再来看一些明确了是普通人家出身的咒术师，七海，东堂，夏油杰，灰原。

七海，夏油杰就不说了，一个直接被真人弄死了，一个直接在公式书写明享年27岁，已经预示了后面完全没有复活的可能，东堂是强悍，但是东堂在涉谷事变之后也重伤，目前生死不知的，可以看出东堂的却是没有伏黑惠这些有血统的强悍。

三轮霞倒是有说过家里很穷，但是根据134话里三轮的回忆上看，三轮也是多少有点故事的，所以还是得等公式书，而咒术回战中基本上所有主要角色都和御三家有关，伏黑惠，五条悟这些人，而主角虎杖悠仁如果真的和加茂那边有关系的话，那么咒术回战就可以叫做御三家恩仇录了。

而我们今天要讨论的，虎杖悠仁的身世，就和血统论有关，我们先看虎杖悠仁的咒术表现，其实他的咒术方式其实是和禅院真希那种差不多的，真要说出一点区别，禅院真希是用不能拥有一丝咒力换来身体强度的代价，而虎杖这么一个“普通人”还能够使用咒力。

这一点从打斗方式上看是体现的淋漓尽致，比方说在虎杖东堂和花御打架那一战，虎杖虽然也是用拳脚揍人，但是根据东堂使用位置互换，将虎杖和禅院真希的咒具进行兑换的时候，就可以看出虎杖本身也是有着一定程度的咒力的（也有可能是因为身为宿傩的容器）。

而禅院真希是用咒力换的身体强度，禅院真希说的身体是一点咒力也没有，只能利用咒具来进行打斗，拔除咒灵。其次虎杖的身体强度虽然大家都调侃他身为一个普通人却能轻轻松松的打破世界级记录，肌肉密度都远超一般人。

这里我们不妨做出一个猜想，虎杖悠仁的身世很有可能就是御三家中的其中一个分支，而根据目前的剧情和内容推测，虎杖悠仁的父母模糊不清，和加茂那边有关系是板上钉钉的事情，但是是不是血缘关系还有待考究。

我个人推测，虎杖的身世很有可能和咒灵相关，说的大胆一点，我觉得虎杖有可能是御三家后代和咒灵的孩子，这也解释了为什么不存在的记忆里简介是“一个高中生虎杖悠仁的黑色幻想故事”

芥见下下在访谈中曾经说过，“不存在的记忆”不是技能，而东堂的情况和胀相的情况不一样，从胀相那边说“通过感受到虎子濒死确定虎子是亲弟弟”那里，我真的怀疑虎杖悠仁根本不是人。而这一幕的伏笔在后面会是什么，我们不得而知。

贴吧上有人说虎杖悠仁在高中时期是不穿制服的，漫画时期没有彩图感觉不大出来，而动画版又太过于为何，再加上作者芥见下下强调“不存在的记忆”，虎杖的身世也就不简单了，御三家后代和咒灵的孩子是一个猜想，或者说jump系列少年漫主角都有的孤儿设定，虎杖其实是一个集天地咒力捏造产生的宠儿（bushi）也说不定。你们觉得呢？

胡文虎小传：包治百病的万金油大王，仁孝忠义的大慈善家

1882年的旱季，胡家的第2个小生命在缅甸仰光呱呱坠地，哭得响亮，李金碧和胡子钦这对恩爱夫妻终于再度喜得贵子。

夫妻俩既盼着孩子健康、茁壮地成长，不要像兄长一样早早夭折；又盼望孩子博学多才，给孩子起名“文虎”，过了3年，弟弟“文豹”也出生了。

小虎不负众望，自小就展现出过人的天赋，父亲胡子钦在仰光开了一家药铺，名叫“永安堂”，家就在药铺旁边的一条偏僻街道上。

他自小跟着父亲在药铺里，一泡就是一整天，父亲抓药、给人看病，他便在旁边看着学。

小虎天资聪颖，学东西快，记性也好，这让父母很是欣慰，想着将来儿子到了读书的年纪，一定不用太过操心。

谁知胡文虎一天比一天大，性子却越来越散漫，不愿意踏实读书，到了10岁的时候，他常常迟到早退甚至还逃学。

“少壮不努力，老大徒伤悲”的谚语，父母只怕在他耳边讲了几百次，可他就是不往心里去。

“医者仁心”说的就是胡子钦这样的人，他不仅医术精湛，还宅心仁厚，做了许多好事，“胡医生看病看得好，做人也忠厚”的评价，不日便在当地流传开来。

眼瞧着生意一天比一天好，胡子钦能照顾小虎学业的时间也越来越少。

夫妻二人决定将调皮的文虎送回故乡福建的祖父家，接受中式教育，将文豹留在自己身边照顾。

踏上回乡的旅程，看着碧蓝的大海，胡子钦感慨万千，给小虎讲了自己的创业史和家乡的故事。

作为清朝末年“下南洋，创天下”的华人中医，不像衣食无忧的小虎，胡子钦出生后家境十分清贫，连最基本的温饱都难以维系。

故乡就在福建省永定县金丰里中川村，地处偏僻，经济闭塞，被誉为“天下第一侨乡”。

1861年，为了躲避战乱，胡子钦带着中药，和同乡一起下南洋谋生，来到了缅甸仰光。

缅甸气候炎热，一到旱季降水甚少，由于暑热异常、太阳光照极强，仰光居民常常出现中暑症状，头晕恶心、神思倦怠，这让当地居民常常十分困扰。

起初，胡子钦只是走街串巷地叫卖，后来，他无意间发现，自己从国内带来的一味中成药——“玉树神散”，能清热解毒，去暑热效果奇佳，便在当地大力宣传。

这种中药确实有效，居民们口口相传，赞不绝口，胡子钦这样才攒下了第一笔资金，买了房子，开设了永安堂。

胡文虎听了父亲的讲述，深受触动，表示一定要在故乡好好学习，让家乡的人们都能过上好日子。

在故乡的私塾，他也确实安分了一段时日，但《四书》《五经》这些文章，在当时胡文虎的眼中只觉得过分枯燥，祖父年事已高，对他也是放养，小虎又开始翻墙头钻山洞的逃学生活了。

没过多久，小虎就在家乡赶上了荒年，亲身目睹了父亲小时候所见的荒凉景象。

从小没挨过饿的胡文虎第一次见到有人饿得在地上瑟瑟发抖，竟然还有人卖儿卖女，只为了换些粮食。

见到如此凄惨的景象，他经常泪流满面，那些过去只觉得是耳边风的父亲的苦口良言，如今终于一股脑地吹进了胡文虎心里。

有一次，胡文虎见到一个饿极了的乞丐偷吃人家的烧饼，被凶狠的老板打得死去活来，急忙上前劝阻。

老板说：“我打他是他活该，他拿了我的烧饼不给钱，你不让我打他，你就得替他付钱！”

胡文虎憋红了脸：“等我长大了要回南洋去，找我爹发财，到时候一定来还你的烧饼钱！”

老板根本不把这个毛头小子的话当回事，哈哈大笑，轻蔑地说：“真是白日作梦！凭你也能发大财？除非太阳从西边出来！”

自此，胡文虎不再逃学，常常读书到深夜。他不光念私塾教的《四书》《五经》，还酷爱《水浒传》、《三国演义》等国学经典，常常废寝忘食地读。

由于父亲从医，从小耳濡目染，他还乐于看一些中外医书古籍。

国学经典中有许多人物，胡文虎最敬佩“孝义黑三郎”宋江，将他树为人生榜样，希望有朝一日也能像宋江一样，兼济天下，让穷人能过上吃饱穿暖的好日子。

在苦读中，胡文虎渐渐发现，医书药理的确是自己的兴趣所在。

不仅如此，永安堂也是父亲的心血，于是他辞别故乡，回到缅甸仰光，帮父亲打点药店的事务，跟随父亲学习中药药理。

弟弟胡文豹自幼在缅甸当地接受英式教育，能够再度与父母兄弟团聚，一家人都是说不出的欢喜。

尤其是父母见到胡文虎一改从前的纨绔，已是出落成一个结实、坚强、勤于读书的好青年了，更是深感当初的决定没有做错，分离是为了更好地团聚。

胡文豹（左）胡文虎（右）

但这样的日子好景不长，1908年，胡子钦因病去世，两兄弟不得不扛起振兴家业的重担。

胡文虎外向，善于交际；胡文豹内向，谨慎细心，俗话说“兄弟齐心，其利断金”，二人自幼接受教育不同，性格也不甚相同，成为了互补的最佳拍档。

胡文虎往返于香港等地，力求扩大业务，胡文豹英文流利，就留在仰光当地看店面。

在回乡的轮船上听过的父亲创业史，胡文虎一直记在心中，他知道父亲的第一桶金是清热解毒的“玉树神散”创造的。

受此启发，他想：会不会有疗效更佳的头痛、腹痛药，能与“玉树神散”相结合，制成合成药？

要知道，在众多中药铺中，胡子钦一个外来人和他一手创立起来的永安堂能在当地站稳脚跟，背后必然有其过人之处：

与普通的中药铺不同，永安堂不仅卖常用的生草药，更以利用民间配方自行研究生产制造的合成药在百姓口中广受好评。

胡文虎带上母亲存下的约2000元积蓄即刻启程，周游日本、暹罗等地，希望能在父亲的启发下制造疗效更好的合成药。

这趟行程，他不仅走访了永安堂的供应商和客户，还把父亲生前欠下的货款一并支付了，要知道虽说欠债还钱天经地义，可胡子钦刚走，胡家的日子也不好过。

这一做法让原本悬着一颗心、不知前路在何方的老客户们长舒了一口气，也看出来胡文虎这一少东家是个规矩人，今后的日子可以继续合作。

他一路走，一路调查研究、实践，结合父亲流传下来的药方，惊喜地发现了几味药，组合起来疗效奇佳，可称为改良版“玉树神散”。

第2年，他一回到香港就开始招兵买马，着手扩大店面规模，更名为“永安堂虎豹行”，聘请了多位中西医、药剂师。

他们在过去“玉树神散”的基础上，增添了山苍子等中药原料，考虑到便携度和起效时间，结合了传统中药膏、丹、丸、散等不同质地的优点。

经过反复研究和试验，一种内服外用皆相宜的新药创制而成，它功效良多，故称“万金油”。

随后，“八卦丹”、“头痛粉”、“清快水”、“止痛散”等5种冠以虎牌的药相继诞生了。

其中，更以“万金油”最为重要，成了永安堂的招牌合成药，它可以缓解头痛、胃痛、咳嗽、感冒、风湿和蚊虫叮咬，像是百花油、薄荷膏，有提神醒脑的功效。

主要成分是当地十分普遍的蜡、矿脂、樟脑、薄荷素油、薄荷脑、白树油等，成分实际上相当低廉，这些原料在当地很容易就可以买到。

由于成本造价不高，自然也是售价实惠，又因其实用性强、携带方便、见效迅速，虎牌良药深受百姓欢迎。

前期扩大业务的铺垫使得打开市场十分顺利，不出多久，虎牌万金油就畅销东南亚，成为了老百姓的家中必备品，还亲切地称胡文虎为“万金油大王”。

看似一直顺风顺水的胡文虎，也不是没吃过闭门羹。

从仰光到缅甸全境，再到东南亚，最后到全球，文人墨客挥动笔杆子寥寥几笔，书写一段功成名就，看客却不知那是胡文虎人生中第一次体会到心力交瘁的滋味。

虎牌万金油创立之初，首先在当地受到极大的好评，被世人认可这是一个好产品。

对于胡文虎来说这是最有意义的事，也给了他开拓市场，将虎牌万金油打造成品牌，推广到全球的信心和决心。

他首先把目光投向新加坡，像父亲创业之初一样，拿着万金油到各个药店去推销。

本以为同是客家人，想必更好说话些，谁知福建客家人出身的胡文虎，并不受到梅州大埔客家人的欢迎。

他们并没有觉得和胡文虎合作会给他们带来利益，反而觉得他是要来这里抢生意。

对于胡文虎来说，虎牌万金油何尝不是自己和父亲经年的心血，如今却得不到同道中人的赏识，真叫他伤心难耐。

只是，肩上的重担不允许他就此放弃，肩负家族使命，他不能退缩，只能谋求新的出路。

胡文虎发现，走街串巷跑药店实在效率太低，信息传播速度太慢。

不仅如此，自己沟通的对象只是药店的老板，真正需要它的老百姓们还是不知道有这样物美价廉的产品。

如何能让更多老百姓知道虎牌万金油的存在？先得有个代表性的标志，就这样，由胡文虎亲手设计的“虎牌”商标诞生了。

他设计了一头张着大嘴、非常凶猛的老虎，来作为自己的品牌标志。

为了突出“虎牌”的记忆点，他在自己的衣服口袋、领带上都绣上老虎，就连牙签盒也烧制上老虎的形状。

很快，印着虎牌商标的广告单遍布大街小巷的每一根电线杆，胡文虎也成了早期在电线杆上贴“小广告”的那一批人。

不光是电线杆，大街小巷、风景名胜、码头这些人群密集的地方，胡文虎都不会放过。

有时候为了让自己的广告吸引更多的行人，他还在雇佣来的工人肩膀上张贴广告，博人眼球。

先是贴广告单，再是设计广告语和海报，万金油的生意做得越来越好，胡文虎将一辆汽车改装为虎头汽车，车里滚动播放着虎牌万金油的广告，开着它走遍大街小巷。

他发觉广告十分有效，又聘请来乐队，让每个乐手都带上虎头面具，做出老虎一样的动作，吹拉弹唱，声势浩大。

胡文虎的打广告方式越来越新奇，这位无师自通的“营销天才”，不断更新着营销手段，让所有见过虎头标的人都在无形之中接受了他的广告，虎牌万金油潜移默化地渗透到了人们的生活中。

胡文虎每到香港都会感叹，拥有百万人口的香港，怎会没有供百姓劳作之余可以休憩玩乐的地方？

若是有一个代表性的建筑，既可以成为地标又能扩大影响力，让客户自己“找上门来”，何乐而不为？

1935年，一幢占地53.4公顷，耗资约1600万港元的豪宅拔地而起，“虎豹别墅”黑底金字的牌子屹然立在殿口。

殿门口的花园由胡文虎亲自设计花重金打造，也被百姓称为“万金油花园”，园中有一宝塔，高145米，名为“虎塔”，象征“七级浮屠”。

胡文虎自小酷爱中国传统文化，在花园的设计上也处处能够体现出来：在这里，“西游记”、“白蛇传”中的许多人物都会栩栩如生地站在人们眼前。

建造这一花园，不仅是为了扩大“虎牌”影响力，也充满着神话故事对世人的警示作用。

受父亲和传统儒家思想影响，仁、义、忠、孝的理念在胡文虎心中根深蒂固，他不惜斥巨资建造虎豹别墅和花园，力求时刻警醒世人，也是警醒自己：但行好事，莫问前程。

在前期的营销铺垫下，1923年，胡文虎顺利在新加坡设立永安堂总行。

据相关数据统计，到1926年，永安堂在新加坡的制药总厂能够达到每年产900万打万金油、300万打八卦丹、600万打头痛粉、60万打轻快水的生产规模，年营业额超过千港元。

到20世纪30年代中期，永安堂在东南亚和国内成立了数十家分行。

在当时，经济学家有一个生动形象的比喻：“虎牌良药的可能性顾客相当于地球全人类的半数以上。”

21世纪，有一个网络用语叫“斜杠青年”，用来形容一个人具有多重不一样的身份。早在一百年前，胡文虎就是一个切切实实的“斜青”——他不仅做实业，还办报纸。

胡文虎的报业活动如何开启的呢？这还得从他的一个竞争对手说起。当年，胡文虎的“虎牌万金油”遇到了一个强劲的对手——“佛标二天油”。

这两种药物功效相似，就连名字也十分相像，在一段时间内，万金油的销路不畅，与“二天油”的创始人韦少伯在报纸上刊登广告脱不了干系。

为继续扩大虎牌影响力，20世纪20年代，胡文虎和朋友一起合作，在仰光创办了《仰光日报》，又独资创办《缅甸晨报》，这些都是胡文虎小试牛刀的作品。

过了两三年，他才开始真正系统性地办报，也就是我们熟知的“星”系报纸——《星报》《星洲日报》《星中日报》等等20多种。

1938年，胡文虎坦诚地说：“作为虎标永安堂主人之一和兄弟有限公司的总经理，我不想隐瞒，办报的另一目的，就是为了给虎标诸药做广告宣传，打开销路，籍此扩大永安堂的事业及其影响。”

“星”系报纸上刊登的全是虎牌万金油的广告，占据了绝大部分版面，甚至连胡文虎的自我介绍都是明显带有广告性质。

后来有媒体评论说，“胡文虎办报，省去了每年自己做广告的几百万成本费用，提高了胡氏知名度，宣传了虎标药品，推进了企业的发展。”

胡文虎的财富一度膨胀到了“富贾天下”的程度，可他其实并不恋财，他曾经亲口表明了对财富的态度：“我鄙视守财奴，我认为钱是取之于社会，应当回馈于社会。”

抗战期间，南洋华侨踊跃捐款，胡文虎就是其中翘楚。1932年，淞沪抗战期间，胡文虎捐款支援英勇抗敌的国民革命军第十九路军将士。

在香港被日军攻占期间，曾经一度造成粮食短缺，是胡文虎多次从广东省及南洋购买大米捐赠东华三院、保良局等慈善机构，略尽绵薄之力。

1941年，重庆《新华日报》曾刊文，特别盛赞胡文虎“捐资抗战达数千余万之巨”，“付资于义捐及公债者达数百万元”。

后来胡文虎又带头认购2万份人民政府发行的“胜利公债”，在中国大陆也捐款助资过多所学校、医院。

据粗略统计，胡文虎生前捐赠给中国国内慈善事业的款项达2000万元。胡文虎本可如此安度一生，但他也有一段不得不提的故事。

在1943年的夏天，成了胡文虎“美誉人生”的转折点，“爱国大慈善家”，在这一年摇身一变，成了人们口中的“叛”。

这一年，日军节节败退、士气大挫，日本首相东条英机想要和平结束战斗，以“解决香港断水、断电、断粮”为由，邀请胡文虎到东京会面。

动荡年代，家国不保，小时候在家乡的荒年景象，胡文虎只觉得自己有钱了就能帮助到穷人。

但战乱之中凄惨景象比饥荒更叫人肝肠寸断，胡文虎于心不忍，只身赶往东京。此次东京之行，让胡文虎陷入了前所未有的危机之中。

由于此次行动关注的人颇多，胡文虎回到香港，就在《香岛日报》中如实书写了《何事赴东京》的声明，说明这次会谈谈到了“关于救济中国民食恐慌问题”和“关于华侨汇款安家问题”。

可是当时日本新闻检察官要求他必须加上的词句才能发表，无奈之下，他写上了“相谈甚欢”等违心的话。

胡文虎的本意为澄清，却不料刊登声明之后，日伪报纸纷纷转载报道此次东京之行的会面。

并宣称胡文虎“幡然醒悟，倾向于和平救国旗帜，致力于和运之开拓”，这些炒作的报道更加坐实了胡文虎“叛国”的骂名。

1946年，胡文虎受了人生中的第一次惩办，厦门记者工会求请国防部将他扣留惩办。

不仅如此，战后新恢复的港英当局也禁止他自由行动，对胡文虎在海内外的声誉造成了极其不良的影响，人们纷纷指责他“作秀”、“”、“两面派”，甚至叫他“走狗”。

胡文虎一再发出声明，恳请香港新闻界替他陈情，这一举动虽说没有激起千层浪，好歹将他身上的各项禁令解了。

胡文虎行得正坐得直，却偏偏有口黑锅罩在头顶，心中凄苦无奈，他不能放弃申诉的机会。

到了1949年，中华人民共和国成立后，胡文虎曾经3次，致函中南军政委员会，表示自己结成用户人民政府，愿意一如既往地为了祖国的公益事业献出自己的一份力量。

舆论的力量是强大的，能使一个人声名鹊起，也能使他坠入谷底。

这一次，胡文虎没有等来他和家人企盼已久的好消息，他的恳求不但没有被回应，等来的却是“没收国内全部资产，禁止在国内销售虎牌万金油”的处罚决定。

72岁的胡文虎到闭上眼睛也没有等来沉冤昭雪的那一日，为此，他的女儿胡仙在父亲走后十分痛心。

她认为父亲晚年多病缠身，直到最后心脏病发作于中华人民共和国成立后5年就在檀香山离世，都与这个沉重的冤屈脱不了干系。

祖国大好河山终又如歌如画，人们又重拾笑颜，可这一切美好，父亲却再也看不到了，逝者已逝，生者只有惋惜。

悠悠40年弹指而过，事情终于出现了转机，《文汇报》总编辑在1983年2月率先为胡文虎发声，有了这一表率，为胡文虎发声的人越来越多。

《人民日报》也发表专文，表示胡文虎的贡献有目共睹，逝者已逝，应该客观地、历史地看待胡文虎的功过，胡文虎在国内被冻结的资产，在这之后被归还到其家属手中。

2019年5月20日，被称为“厦门‘活字典’的厦门地方史专家洪卜仁在这一天上午因病辞世，享年91岁。

洪卜仁

洪老生前，在厦门媒体圈流传着这样一句话——“若在文史方面遇事不明，尽可找洪卜仁先生。”

正是洪卜仁老先生，拿出的一份关键史料，洗刷了胡文虎通敌的罪名。

洪卜仁先生在1992年，前往日本参与学术研讨会，他记挂着当年胡文虎扑朔迷离的“东京之行”事件，在一些日本一些友好人士的协助下，几经周折。

终于在东京大学“战略史研究室”的秘密档案中查阅到了当年的真相——《东条内阁总理大臣机密记录》中详细记载着胡文虎1943年7月“东京之行”和东条英机的谈话内容。

当时，东条英机说：“如果重庆政府承认当了英美的傀儡，而造成中国人民的苦难，我将在国会宣布中日战争，明天就可以结束。”

胡文虎不卑不亢、直言不讳，说道：“汪精卫在中国是千夫所指的卖，我唯一在乎的是正在遭受苦难的中国人民！”

当日本人问他：“为什么捐巨款去支持抗日？”

胡文虎说：“我作为中国人、作为华侨是有传统的，‘爱国’是华侨的天职，我爱国有什么罪！”

据记载，东条英机这次与胡文虎谈话的主要目的是利用他在国际的声望，尤其是他在缅甸出生的身份，要他调运缅甸剩余的大米到中国来，利用和的私交换军用物资到日本。

洪卜仁先生在接受《两岸秘密档案》专访时，还指出谈话记录约4000字，他翻阅全文时，可以看出胡文虎自始至终不卑不亢、绝不媚敌的言行。

胡文虎虽有互相问候之语，但不卑不亢并未失仪，处处彰显爱国精神，更没有答应他们的无理要求。

不仅如此，他还多次问及“中日战争何时停止”，更是多次被日本人打断。

就此，事情终于水落石出，胡文虎“”“媚敌”的罪名终于被洗刷，胡氏亲眷无不落泪，感慨终于等到了父亲沉冤昭雪的这一天。

虽说逝者已逝，但对于生者和后人来说，也是莫大的慰藉。

胡文虎的一生，是传奇的一生，他的一生横跨两个世纪，见证了中国历史的巨大变迁与海外华人在艰难中谋求发展的辛酸。

他临终时，只留下了一份简单的遗嘱，那就是要继续自己的慈善事业。百年过际，万金油大王的传奇已经落下帷幕，就连虎豹别墅也已换了主人，不再姓“胡”。

但虎豹兄弟共同做慈善、扶贫困、爱护百姓的真心，一定能够世世代代流传下去。

1、苏红艳.胡文虎的“虎式”广告艺术与永安堂商业帝国的崛起【J】集体经济.2018(19):64-66

2、徐洪升.胡文虎蒙冤始末【J】.兰台世界.2011(20):42-43

3、吴宇烨.从胡文虎到张一鸣:客家文化禀赋与信息传播实践【J】.传媒.2020(12):94-96

4、左旭初.“万金油大王”与“虎标”商标【J】.中华商标.2009(09):61-62