发布时间:2024-04-09 20:27:03作者:相见陌路来源:网友上传

在《百家姓》中,柏姓之后是水姓,按照人口比例来说,水
姓不是个大姓,但在中国历史上,历代不乏水姓的忠臣良将。
水姓的源头有这么几个:
第一,出自姒姓,是大禹时候的水工之后,属于以职业为姓。当年有
很多人跟着大禹治水,这些人有好多就姓水了。大禹曾带领着很多治水的
人到了会稽山(今天的浙江绍兴),并把自己的庶孙留在了那里,后来大禹
庶孙的后代便以水为姓。所以绍兴至今还有好多姓水的,都是大禹的后代。
第二,还有一个来源非常有趣。大家知道,古代只有贵族有姓,一般
人没姓。到后来普通人也可以取姓的时候,有人便从金、木、水、火、土
里边取了个水作为自己的姓。
第三,出自共工氏。共工氏是黄帝时候的水利官员,他的子孙姓水。
第四,上古时代很多人住在河边或者湖边,就以水为姓。
第五,曾有一个复姓叫水丘,后来就简化为水姓。
始祖
共工氏。古代神话中人物,自称水德,相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。据《索引》(源流三),其子孙后代有的简改为水姓,称为水氏。故水氏后人尊共工氏为水姓的得姓始祖。
迁徙
水氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,以官为氏、以地为氏者远远多于血缘水氏,但如今在中国的大陆和台湾省均未进入前一百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第三十八位门阀。水姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。
据清朝人徐士业考证:“明鄞县有水民,其先世以禹王庶孙,留居会稽,以水为氏。”而水姓人,至今还是生活在会稽一带的地方为多。水姓起源非常古老,据说是大禹的子孙,大禹治水,其子孙有很多做了水官,他们负责掌管湖泊、江河,后来他们的后代就以水为姓,称为水氏。也有一些古时候住在江河边上的人,他们的后世子孙也以“水”为姓,称为水氏。也有认为水姓的祖先是共工的,共工是黄帝时候负责掌管水的水官。发展和演变:浙江省鄞县以前有古姓水丘,在清朝有很多就改姓为水的,在今天水姓多聚集于浙江省一带,尤以浙江省吴兴县、临安县为盛。水姓逐渐在这两个地方发展成为望族,世称吴兴望(三国时置郡,相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县),临安望(南宋建炎三年〔1129年〕,高宗南渡至杭州,升杭州为临安府。绍兴八年〔1138年〕南宋正式定都临安,历时140余年)。
分布
今浙江省的杭州市、宁波市鄞州区、兰溪县、余姚市,甘肃省的兰州市、漳县、安定区、榆中县、陇西县、广河县,陕西省的西安市、咸阳市旬邑县,河南省的郑州市、河南省的鹿邑县,洛阳市宜阳县、三门峡市、安阳市、沁阳市、漯河市,辽宁省的沈阳市,山东省的菏泽市巨野县柳林镇、诸城市、微山湖市,河北省的保定市,北京市,上海市,安徽省的合肥市、芜湖市、马鞍山市、临泉县,颍上,湖北省的随州市、枣阳市、洪湖市、大冶市金牛镇,江苏省的南京市、徐州市,山西省的临汾市,朔州市,江西省的南昌市,广东省的广州市、韶关市,台湾省,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,重庆市,新西兰、澳大利亚等地,均有水氏族人分布。
郡望
吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江省湖州市),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江省湖州市),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
临安府:亦称临安郡、临安县。在中国历史历史上临安府有两处:①古县名,隶属秦朝余杭县地境。晋武帝时改为临安,其时辖地在今浙江省杭州市一带地区,南宋朝建炎三年(己酉,公元1129年)升浙江杭州为临安府,成为偏安一时的南宋王朝之都城。②元朝时期将原治于通海(今云南通海)的南路,改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名,管辖通海以南至边徼的大片政区,路治同样在通海。直到明朝初期才徙治于建水(今云南建水)。
堂号
吴兴堂:以望立堂。
临安堂:以望立堂。
水姓不算大姓,但是历代都有忠臣名将。水佳胤,明朝天启年间的进士,熟谙兵法,曾经平定了白莲教之乱。大家看金庸的武侠小说,会觉得总有
白莲教在闹事。白莲教是很难铲除的,因为它散在全国,一下起来,一下又下去,找不着,灭不光,最终却被水佳胤搞定了,而且他还活捉了教主
王森。很厉害吧?另外,他还平掉了粤寇。当时广东也有人造反,水佳胤一次灭掉了60余股贼寇。后来水佳胤归隐了,大家为了纪念他,就在蓟州
建造了一座水督庙。现在你去问当地的老百姓:这个庙为什么叫水督庙?他可能会说:是不是以前有个人治水、搞水利有功,所以纪念他?他可想
不到,这是为了纪念一个姓水的都督,才叫水督庙的。
还有一个叫水苏民的无锡人,是个名垂青史的清官、曾任邵武知县,廉明清正,造福一方。
从水姓可以看出,即使是再冷僻的一个姓,在历史上还是可以查出很多名人的。
水姓的排名不清楚,根据资料,1987年在中国姓氏中排名第400位。至于后来新的数据,不好说,估计人数应该还在10万人以上。显然,
从人数上来说,这是个小姓。
水是万物的本原,又有纯洁、柔和的意思,所以家长们在给女孩取名时会首先考虑带水字旁的字。本期可爱点小编就来分享一组跟水有关的字女孩名字的内容,需要的来看看吧!一、选用五行属水的单字起名在生活中,单字名并不少见,单字与姓氏相组合,常常会给人一种干净利落、行事果断的感觉。拥有这种个性的女孩,往往会很受大家的欢迎。所以,选用水属性的单字来起名,不失为一种很好的起名方式,像沁、汐、湘等字,都很适合用于女孩名。二、采用五行属水的双字组合水属性的字有很多,想要挑出两个比较适合女孩的字并不难,而且水水组合的名字寓意美好,代表女孩机敏善良,能吃苦耐劳,各方面都很优秀,未来可期。不过,我们在采用这种方式起名时,一定要注重音律美,读起来切不可太过拗口。三、五行属水的字与符合女孩性格的字相搭配如果女孩五行缺水,我们在取名时,除了要使用到水属性的字,还可以将符合女孩性格的字与之相搭配,比如“柔”字代表女孩温柔娴淑、有亲和力,“畅”字则表示女孩不拘小节、爽朗洒脱,这就需要父母视具体情况而定了。【溪悦】“溪”本义指小河流,用在女孩子的名字中,是比较有个性的。“悦”是个比较活泼的字,指高兴、愉快,可寓意女孩子幸福快乐、活泼开朗。用“溪悦”作为女孩的名字,听起来就是比较柔和,很符合女孩子的气质。【玉润】选自成语“珠圆玉润”润:细腻光滑。像珠子一样圆,像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美,或诗文流畅明快。用于女孩名字非常合适。“玉润”这一名字可体现女孩像玉石一样润泽通透、美丽。【沛歌】“沛”出自刘因的《白沟》:“幽燕不照中天月,丰沛空歌海内风”,原指沛水,用于女孩名中可指精力充沛,事业繁荣。“歌”指歌唱、动听的歌声。“沛歌”这一名字响亮悦耳,寓意女孩事业繁荣、可歌可颂。
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1.源于姒姓
属于以职业为氏。据史籍《百家姓》中注:“水氏系出姒姓,明朝浙江省鄞县有水苏民,其先氏以禹王庶孙留居会稽,以水为氏,科第甚蕃。”据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载,远古大禹治水时,他的氏族部落中有很多人当了水工(治水的工程人员)。大禹带领水工们到会稽山(今浙江绍兴)治水后,留下一个水工(禹的庶孙)居住在会稽,这位水工便以水为姓氏,其后裔子孙就世代相传姓水,称水氏,是一个非常古老的姓氏。
2.源于远古,出自古人以五行之一的水为氏,属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成,天上有木星、火星、土星、金星、水星,这些就称之为五行。遂之,逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个氏族部落非同小可,他们均是强大、有影响的部落群体,各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。其水氏部落族人即以水为姓氏,世代相传至今。
3.源于共工氏
出自黄帝臣共工之后,属于以官名为氏。史籍《索引》认为,水氏的祖先是共工的,共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物,自称水德,相传为水氏之祖。远古时代负责治理水利的官员亦称共工,据史籍《索引》郯子曰:“共工氏用水记事,所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等,他们负责掌管湖泊、江河等。在共工的后世子孙中,多有的以“水”为姓氏者,称水氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。
4.出自上古时期傍水而居之先民
以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载,传说从上古到战国,曾先后有过大大小小许多诸侯,经过多次的战争和内乱,大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间,只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居,就以水为姓,称为水氏,其中尤以浙江省一带为多。
5.源于改姓
属于复姓省文简改为氏。据史籍《姓氏五书》、《姓范》等记载:张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水氏。或水丘氏所改”。其他的还有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等,后代有的简化其复姓为单姓水氏。
6.源于官位
出自西周时期官吏水正,属于以官职称谓为氏。水正,亦称水官、玄冥、冬官,是上古时期以五行所设之官职,西周时期周公旦设置水正,专职负责掌管治水,并负责征收与水相关之赋税,例如渔税、桥船税、储运税等等。水正所司称“冬官府司”,下设有上大夫、中大夫、下大夫、上士、中士、下士、史、胥、衙、役、徒等等诸多官吏,职权重大。在水正、水官、玄冥、冬官等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称水正氏,后有省文简化为单姓水氏者,世代相传至今。
出自两周时期鲁国的官吏泽虞,属于以官职称谓为氏。泽虞,别称水虞、渔师,专职负责掌管川泽,也就是河流、湖泊,隶属于地官府司管辖。在典籍《国语·鲁语》中记载:“水虞,渔师也,掌川泽之禁令。”在泽虞、水虞、渔师的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称水虞氏、泽虞氏、渔师氏,后有省文简化为单姓水氏者,世代相传至今。
出自先秦时期官吏水工,属于以官职称谓为氏。水工,原是先秦时期负责治水之工程技术官员的官称,到汉朝时期因袭之,并更加明确了责权范围,就如同今日的水利部部长。例如秦昭襄王赢稷执政时期(公元前306~前252年),著名的蜀郡太守李冰,就兼任秦国的水工之职,他所设计和督造的都江堰,使巴蜀之地成为“天府”,历经两千二百六十余年,至今仍在发挥着巨大作用。在水工的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称水工氏,后有省文简化为单姓水氏、工氏者,世代相传至今。
出自汉朝时期官吏水衡都尉,属于以官职称谓为氏。水衡都尉,是西汉时期汉武帝刘彻在汉元鼎二年(公元前115年)设置的官位,专职负责掌管“上林苑”,即庞大广阔的皇家园林。在史籍《汉书·百官公卿表》中记载:“古山林之官为衡,掌管池苑,称水衡。”水衡都尉兼有西周时期水虞、林衡、川衡三官之职,下属官员甚多,还负责掌管皇室的园圃、器物、铸钱、船只、马匹、仓库、税务等诸多事务,权利颇大。王莽篡汉时期,曾改水衡都尉为“予虞”,到了东汉时期,汉光武帝刘秀以勤治国,废黜了水衡都尉之职,不过,在秋季狩猎之时临时设置水衡都尉,过后即削裁。水衡都尉下属官吏中有一种十分有趣的官位叫水衡丞,专职负责掌管水硙磨麦,即以水力建造的磨坊将麦子、玉米磨成面粉,以供皇家尚食。在水衡都尉、水衡丞、水衡大夫、水衡史、水衡中士、水衡胥等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称水衡氏,后有省文简化为单姓水氏、衡氏者,世代相传至今。
出自晋朝时期官吏水部郎,属于以官职称谓为氏。水部郎,是三国后期开始出现的官称,为魏晋时期的官吏。在曹魏中,中央的尚书十五曹中即设有水部曹,负责掌管航运、水利,其最高行政长官即称“水部郎”。该官职一直沿用至隋朝初期,在隋文帝改革官制,设置了了公工部之后,水部曹的职能转属于工部,此官称被废止。在水部郎的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称水氏,世代相传至今。
7.少数民族
源于蒙古族,出自元、明时期蒙古贞部落(蒙郭勒津部),属于以部落名称汉化为氏。蒙古族乌苏宝立高氏,汉义“水泉”,源出古老的蒙古贞部落,是北方蒙古族中一个勤劳智慧的民族群体。该氏族部落在明思宗朱由检崇祯十年(后金大汗爱新觉罗·皇太极天聪九年,公元1637年)脱离腐朽的明王朝,转而归附后金,迁驻扎守于今辽宁省的阜新地区,隶属于土默特左翼旗,在清朝中叶以后多冠汉姓为水氏。
源于满族,出自元、明时期女真诸部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族哈尔吉氏,满语为Hargi Hala,汉义“水流湍急之地”,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为水氏、吉氏。
⑵.满族乌苏氏,亦称吴苏哈里氏,源于金国时期女真温古孙部(吾古孙部、乌孙部),以部为氏,满语为Usun Hala,汉义“水”,世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东自俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为水氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。
⑶.满族锡墨埒氏,亦称席穆理氏、徐穆尔氏,源出金国女真斜卯部,满语为Simolie Hala,世居珲春(今吉林珲春)、库尔喀(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内)、三姓(今黑龙江依兰),是满族最古老的姓氏之一,清朝中叶以后多冠汉姓为徐氏。但其氏族早在金国时期就出了一位著名的韩国公斜卯·阿里,任金国唯一的水师大将军,在宋、金的系列战争中,他于南宋高宗赵构建炎二年(金太宗完颜·吴乞买天会六年,公元1128年)率部击败南宋海州兵八万人,逼使海州投降,之后竟然难以置信地“以马背之兵”击溃了南宋水师万余战船于梁山泊。在斜卯·阿里的后裔子孙中,有以先祖非常荣耀的官职称谓“水师老将”为姓氏者,称水氏,世代相传至今。
郡望
吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江省湖州市),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江省湖州市),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
临安府:亦称临安郡、临安县。在中国历史历史上临安府有两处:①古县名,隶属秦朝余杭县地境。晋武帝时改为临安,其时辖地在今浙江省杭州市一带地区,南宋朝建炎三年(己酉,公元1129年)升浙江杭州为临安府,成为偏安一时的南宋王朝之都城。②元朝时期将原治于通海(今云南通海)的南路,改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名,管辖通海以南至边徼的大片政区,路治同样在通海。直到明朝初期才徙治于建水(今云南建水)。
堂号
吴兴堂:以望立堂。
临安堂:以望立堂。
水姓在宋版《百家姓》中排名第474位,在2016年总人口约68万。水姓的起源有:一、出自姬姓。二、出自春秋时卫国大夫之后。三、出自炎帝姜姓,为水氏族人后裔。四、由水氏族人后裔水夷简化为水姓。
在周代,水姓的得姓始祖是司水官员,古代称水利为“水政”,掌管全国的水政大印,是一位高官。在他的后裔子孙中,有以先祖的官职及姓氏为姓氏的,形成了水姓。
春秋战国时代的卫国,是周武王灭商后所建立的一个诸侯国,建都朝歌(今河南淇县),辖地有今河南北部和河北南部一带。在卫国历史上,有一个叫水不流的诸侯国君,他的玄孙是后人的口传文学里称做“豕韦”氏。其实“豕韦”就是水姓的前身。“豕”和“水”通假,实际上也是水姓之源的呼之欲出。不过因犬戎之乱,“豕韦”国被西周的皇族彻底吞并,国土被国家大乱之后的历代小诸侯当成与国家整体不搭界的小方块了。“豕韦”被西周皇族取名时由原来的地名而来豕(指猪),属于因国改称型的复姓之一,其中一部分也同其他的没落的贵族一样,为了避难而改成了单字的水姓。
上古时期,有一个叫水夷的人,他本来是上古四岳之虞舜的臣子,他因为善于治水,被人们尊称为水母。他的后代子孙以先祖的名字为姓氏,世代相传至今。
据《通志氏族略》记载:有水氏的后裔改称苏氏。因为水氏族人中有功于治理洪水而被舜帝赐为苏氏族人,从此以苏为姓氏。苏氏族人原本有金、木、水、火四字偏旁的字可以选用,而水氏族人因治理洪水有功而受赐苏姓,他们选用了“氵”偏旁的字表示自己和水氏的关系,从此形成苏姓的一部分。
水姓在现今分布较广,尤以江苏、浙江、广东等南方省份多此姓。据统计,今北京市门头沟区、延庆县,山东省的鱼台、昌乐县、龙口市东莱街道和南隍城乡、莱阳市柏林庄乡、栖霞市苏家店镇等地均有水姓居民。
历史上,水姓出了许多名人。在明代初年有户部尚书水利专家水涛,他为人耿直无私,曾提出“分条分期”的主张修筑黄河堤防;另外还有一位名医水涛,他也是山西人,对妇科和儿科很有研究;清初有一位大臣名叫水海(即水岱声),他是陕西泾阳人,在水姓族谱上经常出现的一个名字;近代山东鱼台县也出过一位名人叫水增运;河南商丘市永城市李寨镇东南五里郭楼村也居住着一支水姓家族;河北省南皮县王庄子村也有一名水姓人物——曾任武警部队总教练的水生学等等。
《荀子》中有记载:“相土作丘稼、奠坛坛而不发也则利木不植又畅达润泽之气必发于人”的内容,《汉书·功臣表》上记有:任道……因佐汉灭秦有功封树勋侯于定陶临淮海郡丞骆城。《国语》中又载:先世必有异材于幽闲之野明威武之德而知群下所宜臣事者也明万世之业而非亡人之国也兴立辅弼之内辅翼有道之主敬进君子而退不肖者也故曰相土作丘稼而定九州也。由此可知,“相土”是上古时期的一位君主,他曾经治理过土地和水利之事。因此,“相土”的后裔子孙为了表示尊敬,“土”和“水利之官吏”,可以简称称他们为“司土”“水土”“后土”“冢宰”等等都是为了进一步表示他们对祖先的一种思念之情,一种出于祭祀供奉之意逐渐衍化成的新的姓氏——司氏、水土氏、后氏和冢宰氏等等。而“司氏”正是百家大姓之一“百家姓”中的第一个姓氏。由此可见,“司氏”这一姓氏也是从“水”氏族中分化出来的
青檀木对风水有啥好处(青檀的风水)
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