没有能力的八字(无能八字)

提纲克年，父母不全？那是你对八字理解的不够透彻！

在跟易友讨论八字命理的时候，经常会有一些人提到八字中克父母的问题，比如常见的一句“断语”：提纲克年，父母不全。这句话源自古代命书。提纲，指月令，即四柱八字中的“月柱”的地支。年，指年命的“纳音”。比如甲子年，纳音为“海中金”，这一年出生的人，年命就是金命。如果此人八字中月支为巳或午，五行属火，则火克金，即提纲克年。命书上讲，提纲克年者，多主父母不全，即父母有一方会早丧。如果小孩子的八字中带有“提纲克年”的信息，那么一般就认为这个孩子八字不好，克害双亲。化解之道也有，一般是“重拜父母”，即找一个“命硬”的人，让孩子拜他（她）为父（母），而平时称呼自己的亲生父母为“叔叔”、“阿姨”。或者，让孩子从小就离开父母生活，或许可以破解提纲克年之厄。

这种“重拜父母”的做法，笔者只是想说，何其愚昧也！

从逻辑上来说，重拜父母，实际就是障眼法，试图瞒天过海，殊不知正是此法最大的荒谬之处。从“迷信”的角度讲，假如世上真的有司命之神，那冥冥之中的“司命之神”连人的亲生父母都辨认不出，岂不是太幼稚、太无能了吗？

从科学的角度来说，重拜父母，更是毫无意义。因为这样做，就等于改变了两代人的人生命运。如果命运可以如此轻易的改变，那么预测又有什么意义呢？

从人情常理来说，放着自己的亲生父母不叫，却去喊一个不相干的人为父母，自己的亲生骨肉，反而不得亲近，这样还有何亲情温情可言？

无论从“迷信”、“科学”还是人情常理来说，重拜父母来“破解”提纲克年的做法，只能说是愚昧至极。

一个人的八字，所展示的只是一种信息之象，揭示出一个人一生的吉凶休咎的原因所在。比如提纲克年，只是表示命主八字中有父母身体健康不佳的信息，并不是命主克害父母。小孩子乃父母所生，天真无邪，怎么会去克害自己的生身父母，又怎么能把责任推到小孩身上呢？

因为子平之术是从古代传承至今，里面确实有一些不够科学的地方，这就需要我们去伪存真，批判地继承，不要根据一些断语，就惶惶不可终日，从而求神拜佛，听信一些“大师”的话，花钱消灾，结果往往是破财不少，一无所获。

从八字命理本身来说，如果月令跟其他干支冲克，的确有不好的信息，但这些信息如何解读，需要辩证的来看。因为一个人的寿命，并不是完全由八字决定的。而是受时代、地域、自身习惯、科学技术、天灾人祸等影响，八字只是能看出此人身体的某些方面是否健康，在某些流年是否有生命危险的信息，但并不能完全断人生死。须知上天有好生之德，所谓生生之谓易。学习八字命理，是为了更好的服务人生，而不是给人生空添许多烦恼。

提纲克年，父母不全？那是你对八字理解的不够透彻！

在跟易友讨论八字命理的时候，经常会有一些人提到八字中克父母的问题，比如常见的一句“断语”：提纲克年，父母不全。这句话源自古代命书。提纲，指月令，即四柱八字中的“月柱”的地支。年，指年命的“纳音”。比如甲子年，纳音为“海中金”，这一年出生的人，年命就是金命。如果此人八字中月支为巳或午，五行属火，则火克金，即提纲克年。命书上讲，提纲克年者，多主父母不全，即父母有一方会早丧。如果小孩子的八字中带有“提纲克年”的信息，那么一般就认为这个孩子八字不好，克害双亲。化解之道也有，一般是“重拜父母”，即找一个“命硬”的人，让孩子拜他（她）为父（母），而平时称呼自己的亲生父母为“叔叔”、“阿姨”。或者，让孩子从小就离开父母生活，或许可以破解提纲克年之厄。

这种“重拜父母”的做法，笔者只是想说，何其愚昧也！

从逻辑上来说，重拜父母，实际就是障眼法，试图瞒天过海，殊不知正是此法最大的荒谬之处。从“迷信”的角度讲，假如世上真的有司命之神，那冥冥之中的“司命之神”连人的亲生父母都辨认不出，岂不是太幼稚、太无能了吗？

从科学的角度来说，重拜父母，更是毫无意义。因为这样做，就等于改变了两代人的人生命运。如果命运可以如此轻易的改变，那么预测又有什么意义呢？

从人情常理来说，放着自己的亲生父母不叫，却去喊一个不相干的人为父母，自己的亲生骨肉，反而不得亲近，这样还有何亲情温情可言？

无论从“迷信”、“科学”还是人情常理来说，重拜父母来“破解”提纲克年的做法，只能说是愚昧至极。

一个人的八字，所展示的只是一种信息之象，揭示出一个人一生的吉凶休咎的原因所在。比如提纲克年，只是表示命主八字中有父母身体健康不佳的信息，并不是命主克害父母。小孩子乃父母所生，天真无邪，怎么会去克害自己的生身父母，又怎么能把责任推到小孩身上呢？

因为子平之术是从古代传承至今，里面确实有一些不够科学的地方，这就需要我们去伪存真，批判地继承，不要根据一些断语，就惶惶不可终日，从而求神拜佛，听信一些“大师”的话，花钱消灾，结果往往是破财不少，一无所获。

从八字命理本身来说，如果月令跟其他干支冲克，的确有不好的信息，但这些信息如何解读，需要辩证的来看。因为一个人的寿命，并不是完全由八字决定的。而是受时代、地域、自身习惯、科学技术、天灾人祸等影响，八字只是能看出此人身体的某些方面是否健康，在某些流年是否有生命危险的信息，但并不能完全断人生死。须知上天有好生之德，所谓生生之谓易。学习八字命理，是为了更好的服务人生，而不是给人生空添许多烦恼。

哪些人的八字身弱财运差，后天该如何补救？

有的人天生八字强硬，有的人天生偏财横财命，但也有的人天生八字财运差，如何在八字身弱的情况下扭转乾坤才是最大的补救办法，那么如何知道自己的八字身弱财运差呢？后天该如何补救？下面就给大家找寻答案供大家参考！

八字身弱财旺

所谓财星是指被日干所克的五行。财星代表男女的钱财、财富，但是有财星、财星多不等于有钱，容易发财，它还需要满足另外一个条件，即身旺八字得令或者有印生身、比肩助运，这样才能担得起财。假如财多而日干弱，因不能胜财而不得财，这叫“财多身弱，富屋穷人”。命主因为自身弱担不起财，发财便要遇灾。在现实中的反应就是财来的时候即招来祸，不是出事就是生病。而且财多身弱的人，虽然对钱财的欲望强烈，渴望挣钱，但现实与理想反差很大，接触的钱虽多，但都不是自己的，钱来钱去，真正进入自己口袋的并不多。

八字财星弱而受克

假如八字以财星为喜用，但是财星的力量却很弱而且又被冲克，这样财星就成了空壳，成了摆设，没有实质性作用。有此命局的人财运较差，经常没钱花，偶尔挣点钱也很快就花掉。

八字以财星为忌神

八字命理中，喜用神是关键，是对日主命局起到平衡作用的五行，是命局需要的。而忌神，则是来捣乱的，对命局、对日主起五行冲克、相互混乱的不良作用。若财星为八字中的忌神，且无制化，这样命主的财运便会很差，不是赚不到钱，就是常常破财。唯有行克制财星的流年或大运时，财运才会有所好转。若行运不好，一生清贫。

对于命里财运差的人来说，抓住时机致富尤其重要，因为命局中财运差，唯有靠行运帮扶，大运十年一变，流年运程一年一变。若在对自己财运有利的大运或流年中，抓住赚钱的时机，努力发展事业，也能够赚得一定的财富。

勤能补拙，持之以恒

勤能补拙，持之以恒。

找到自己的兴趣所在点，或者是自己最擅长的东西，也就是自己爱好，或者是能用心专注的东西。找到后潜心学习，逐渐积累经验。比如：木雕，手工绣花，电气焊维修，机件加工，绘画装裱等等，很多行业都需要阅历，干得时间越长，积累的经验越丰富，自身就越有价值。所谓的“大钱在命，小钱靠挣”，不去勤奋努力挣钱，又怎么会有钱!大多数的有钱人，是跟自己的能力有关系的，天上掉馅饼的事情确实有，但是得了也不会长久。一个行业能够用心去坚持十年，二十年，三十年，几乎没有不陈下家底的。当然，你要是天天蹲在菜市场卖菜，啥也不寻思，那就是你个人意识的问题，这种意识很难享有财富，只是勤俭持家罢了。

健康身体，亲近贵人

健康身体，亲近贵人。

保持一个健康的身体，拥有一个健康的心态，给自己一个目标和信心，主动降低姿态，摆正心态，不要眼高手低，更不能放松自己。要学会虚心，要懂得向有经验或者事业有成的人去学习和讨教。尊重贤者是成功的基本要领，贱而不肯事贵是人必贫的三要领之一。也就是说，明明自己啥也不是，要钱没钱，要能力没能力，要学识没学识，甚至要模样都拿不出来像样的东西，反而这个看不上，那个瞧不上，看谁都没自己强，最终只能是穷且贱。

夫妻持家，和睦和谐

夫妻持家，和睦和谐。

结婚后夫妻都要过家庭生活，要摆正自己位置，跟父母关系，对方父母关系，以及夫妻之间的关系都要理顺，不能用以前的处事方式去处理新家庭的社会关系。结了婚人都把你当做成人看待，要看你待人接物的处理能力，以及协调家庭的能力。先把夫妻关系摆在首位，长辈的事情放在其次，只有夫妻才能白头到老，才能相伴一生，所以夫妻关系最重要。处理不好夫妻关系，所有的成功也好，能力也好，最终只是掩盖烦恼和痛苦的表象。首先不能让长辈干扰到自己夫妻生活，其次要懂得夫妻互敬互让，然后要懂得相互关心，把家庭的吃喝拉撒睡安排的有条不紊。有了条理，就有了好风水，家里的气场就顺，就能助旺夫妻财运。

招财风水，提升财运

招财风水，提升财运。

夫妻和谐是大风水，但是大风水也会受到小风水的影响和干扰。比如家里摆设不合理了，电视机的位置影响到睡眠质量了，家里的植物能排除废气了，自来水下水道有污染气体了。甚至厨房设置不合理，使用不方便等，都是风水的影响。遇到这种情况，一定要抓紧时间改造，不能拖延。很多男士觉得都是对方矫情，以为是些小问题，而恰恰女人本身是没有大问题的，小问题就会变成大问题。家里风水设置合理，住的安心踏实，夫妻才能更愿意往一起聚，下了班才会抓紧时间往家里跑，这样的话夫妻关系更协调，对事业也更努力。

调整性格，与人为善

调整性格，与人为善。

前面说了夫妻相互间性格或者行为的处理和协调能影响财运，而与其他人相处，更要学会调整自己的问题和不足，宽容为本，行善为渡。处处学会为自己留有余地，学会舍得，生活当中每个人都离不了与人相处，人与人之间的社会活动必然产生利益共享，好处就那么一个，不可能产生共赢。一块钱，你拿了我就没得，我拿了你就没得，必然有一个会产生不满。而五毛共分，你一半，我一半，必然有一个感觉吃亏了，所以都不满意。而你四毛，对方六毛，谁都知道便宜在那里。佛说“舍得”，学会舍得便是收获的开始。

佩金带玉，凝神聚气。

佩金带玉不一定非得戴黄金，戴美玉，很多有灵性的物华天宝都可以。玛瑙，琥珀，水晶等，富有活性矿物离子，能够与人体产生共振共磁反应的，充分激活人体生物磁场，能够活化人体组织，增强免疫力，抗衰老。特别是佩戴玉石类的吉祥物，可以产生灵性，替人消灾解难，辟邪抵灾。同时，女士戴玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。玉的手镯通常带左手，因此对心脏有好处。还可以居家或者居室当中摆放增强能量，提升美观，或者让自己赏心悦目的金玉饰品，水晶摆件，玉石摆件，金石摆件等。有的木雕摆件，竹雕摆件都可以。尽量避免一些老物件，或者不是正道来的，出土的东西，阴气太重，家里要是有孕妇的话，很容易犯邪气。

术数知识体系：闲话五行

所谓五行，指的是水、火、木、金、土五种自然事物，水包括江河湖海之水、池沼井泉之水和霜雪雨露之水，火包括草木燃烧之火、霹雳雷电之火和日月之光辉，木包括各种树木、禾稼、野草之类，金包括各种金属以及珠宝，土包括田地、山石及玉类等。水气下沉，火气上腾，木气外放，金气内敛，土气宁静。古人认为，这五种事物是构成大千世界的基本元素，自然界各种事物的兴衰变化，生生灭灭，就是这五种基本元素运行的结果。“行”意思就是运行，古人认为，水、火、木、金、土的运行会影响到人的命运，所以，人的所作所为要符合五行的运行规律，才能顺天承命，兴旺发达。五行学说的核心思想，就是天人合一，顺应自然。

五行的运行遵循的规律是什么呢？五行之间主要存在着相生关系和相克关系，如下图所示：

五行之间的相生关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。其基本意义是说，用金属制成的工具可以掘井得水，有水的地方草木会自然生长，草木可以燃烧生火，火燃烧他物会形成灰土，土里蕴藏着金属矿藏。

五行之间的相克关系为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其表达的意义是说，用金属制作的刀斧之类可以砍伐树木，树木的根系可以穿透泥土，泥土可以堵塞水流，水可以熄灭火焰，烈火可以熔化金属。

需要特别说明的是，上图表示的生克关系是五行在力量平衡情况下的关系，而在实际情况下，五行之间的力量大多是不平衡的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，存在着力量强和弱的差别，所以，五行之间的生克不可简单而论。自然之理，通常都是强者克弱，弱难以克强。举例说，正常情况下，金本应克木，但若木质过坚，则反使刀斧受损，这叫恃强反克；水本能克火，若水量过少，则反被汽化消失，这叫虚弱无力。

因此，判断五行之间的生克关系，需要量力而行，通达权变，方称善之善者。辩证而言，五行的生克关系有如下诸多情况，在实际应用中需要仔细甄别。

如果此物由彼物所生，彼物过多亦非好事，将可能对此物不利。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

如果彼物生此物，此物过多也可能对彼物造成不利。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。

如果一物克他物，但是，他物正当强盛之时，这种情况下，不但不能克他物，反而很可能会遭到他物反克。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水热；火能克金，金多火熄。

如果一物正处于衰弱之时，这时遇他物来克，此物毫无抗衡之力，必死无疑。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

如果一物过于强盛，这时遇到他物来克反而是好事，可以起到祛邪扶正的功用。金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。

如果一物偏强，但不至过强，这时最宜遇到此物相生的五行，因为，凡生一物，都会消耗此物的元气，叫做泄气，使其趋于平和，亦可谓美善。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

既然五行之间的生克关系，需要依据五行力量的强弱对比来具体定论，那么，怎么来判断五行的强弱呢？五行是随着季节时间的变化而发生盛衰变化，水、火、木、金、土各自盛衰有时，从而在生克上呈现出力量强弱的差异。五行的盛衰过程有五个阶段：旺、相、休、囚、死。旺意为强盛，相意为得助，休意为衰退，囚意为受困，死意为消亡。

具体而言，春季正月与二月，气温回暖，万木向荣，所以木旺。而木能生火，木旺则生火有力，所以火相。水能生木，木旺反使木多水缩，所以水休。金能克木，但此时木旺，其力正强，木反克金，所以金囚。木能克土，此时木正当旺时，恃强凌弱，所以土死。

夏季四月和五月，烈日炎炎，是火旺之时。火能生土，火旺对土有助强之功，所以土相。木能生火，火旺将会出现火多木焚的结果，所以木休；水能克火，但此时火当旺时，会形成反克，所以水囚。火能克金，正是火强盛之时，所向披靡，金不能抗，所以金死。

秋季七月和八月，因为秋气肃杀，而金素有杀伐之用，正得其时，所以金旺。金能生水，水借金力，所以水相。土能生金，金旺反而金多土变，所以土休。火能克金，金正强盛，火困穷难克，所以火囚。金能克木，金当旺时，锋芒毕露，此时木必被砍折，所以木死。

冬季十月和十一月，天气严寒，水流凝结，是水养精蓄锐之时，所以水旺。水能生木，水旺则木得佳境，所以木相。金能生水，水太多将出现水多金沉的情形，所以金休。土能克水，而水旺之时，土难相克，反受水冲，所以土囚。水能克火，此时是水最强之时，火必被熄灭，所以火死。

三月、六月、九月、十二月，这四个月称为季月，古人常用孟、仲、季来表示月份，如正月叫孟春，二月叫仲春，三月叫季春，夏季、秋季、冬季与此相同，所以六月叫季夏，九月叫季秋，十二月叫季冬。在这四个季月，是土强盛之时。土能生金，土强盛则多生金，所以金相。火能生土，土太强则出现土多火晦的情况，所以火休。木能克土，但土正值强盛，将致土重木折，所以木囚。土能克水，水遇厚土，必为淤塞，所以水死。

为便于查看，特编写如下五行盛衰变化表：

古人将五行与五方相配合，水居北方，火居南方，木居东方，金居西方，土居中央。

为什么五行与五方这样配合呢？这和河图有关系，河图乃五行之源。相传上古时黄河出一奇兽，似龙非龙，似马非马，背有花纹，古人称为河图，其图如下：

河图由55个黑白点组成，黑点为阴，白点为阳。北方一白点在内，六黑点在外；南方二黑点在内，七白点在外；东方三白点在内，八黑点在外；西方四黑点在内，九白点在外；中央五白点在内，十黑点在外。

古人认为，白点皆单数为阳，相合天气，天气轻清为阳；黑点皆双数为阴，相合地气，地气重浊为阴。天地阴阳二气交感，五行生焉。天一生水，地六成之，一六共宗，故水居北方；地二生火，天七成之，二七同道，故火居南方；天三生木，地八成之，三八为朋，故木居东方；地四生金，天九成之，四九作友，故金居西方；天五生土，地十成之，五十同途，故土居中央。

水一、火二、木三、金四、土五，此即五行生成的先后次序。

古人以五行的生成顺序，把60甲子按时间先后分成“五子运”：水运、火运、木运、金运、土运，每运12年。现行甲子如下：

1984—1995，水运；1996—2007，火运；2008—2019，木运；2020—2031，金运；2032—2043，土运。

有人说，用五子运可断宅运和命运吉凶。例如，坐北向南的坎宅，水运时运宅比和，大吉；火运时宅克运，吉凶参半；木运时宅生运，泄气小凶；金运时运生宅，益气小吉；土运时运克宅，大凶。人命亦然。笔者认为，以五子运来断吉凶，未免太简，断宅不如玄空，断命不如八字。

在术数运用中，还常常把各种形状如地形、图形、物形等归于五行之中，人们依据水、火、木、金、土的物理常态，赋予五行不同的形状：波浪形或梅花形属水，像涟漪之状；三角形或多角形属火，像火焰之状；长形或长方形属木，像干枝之状；圆形或半圆形属金，像珠宝之状；正方形或顶平形属土，古云天圆地方，像大地之状。

为什么财运一直受阻，只因八字中“财”有轻重

前几天，笔者于头条上写了两篇关于命理八字中财星的文章，《什么样的八字炒股能获利》，《为什么多年一直财运不好…..》

文章发表后，在头条上面有不少朋友还是喜欢的。

财运，既是命理八字中重要分析的一环，也往往会上求测八字的人较关心的一个问题。

当然，财运关系着一个人的事业格局发展，关系着一个人在社会的地位，社会能力，更牵系着家庭。

今天，我既然写了这个文章的名称，那就肯定是还想继续把命理八字中，关于财星的一些论断，来自命理古籍，书籍中所呈现的一些关于财星的章句断言，进行一些个人的解读，包括一些对应八字命例的实战解读。

希望各位喜欢命理八字的朋友，能有一定的收获。

如果你是那种自觉牛B哄哄，又霸道无礼的命理大师，这篇文章不适合你看。

一是我文章写的质朴，接近大众，文风亲和端正。在你们眼里可能显得过于低层次，显得过于不高端。

二是我这人有时候“脾气”“不好”，不喜欢惯着自觉牛B哄哄的所谓“大师”。（关于这一点，看你们在我以往文章中说过的话，而我，没有搭理，我保持了无视，就可以看得出来。）

文章中，我也有可能会出现控制不住的言词犀利，或尖辣直白的就事论事，有时候也会出现容忍不了的批驳一些命理行业中，一行所谓命理“大师”的故作姿势，云山雾罩，又装神弄鬼的行为现象。

所以，在你们眼内，我一定是个“坏人”，而，我选择；把我的真诚，或我文章的真诚，留给读者。

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《滴天髓》里论：何知其人富，财气通门户。

其实还有一句话；何知其人贵，官星有理会。

我们今天只解财星，财运，不言其它。

所谓财气，指的就是财、财源、财根。

所谓通门户，就是畅通无阻的意思。

这是命理论气。

在一个八字命局中，有财星，有财根，有财星的源头，财气在格局内流通的好，能为我所用，就会是发财的命了。

命局中看财，肯定着眼处首先就体现在财星于格局内所呈现的状态上。

因此，我们在批断财运的时候，观察“财星”于格局内所呈现的状态，不论它是呈现透干，坐根，落于地支，或是暗藏。

财星于格局内没有明透的，就以食伤之气当作财星分析；这些都要细细观察。

结合，命主日干在命局中呈现的强弱，呈现的与财星之间所产生的喜忌的状态，去逐一，逐类的判断。

日主偏旺，财星耗身为喜用神，在命局里透出且得生，只要大运刑冲破害，制合命主气势，或财运气势，当为富命。

而往往在格局内的体现，包括结合大运组合后的体现；财星为喜用的状态下，财星越是耗日主，财星越是得生，命主的财富层次体现的就越大。

如果格局内日主呈现偏旺，财星为喜用神，但，财星在命局里无根无气呈现受制，财星力量微弱，这就是财运受阻之命。

财星越是受制的历害，越是无气，财运也越是受阻不顺。

还有，当命主呈现在格局内偏弱的状态，财星对应的就成了命主的忌神，财星若在命局或结合大运，流年，呈现受制时，命主的财运也会大顺。

财星受制越狠，财富的获取状态也就会表现的越大。

反之，如果是命主偏弱，财星为忌神，财星在命局里透出又逢生，（包括大运流年加重对财星的生扶）而，命主又不能弃命从财时，自然就是财运受阻之命。

这样的情况，财星越是受生，命主的财运也就越发受阻的历害。

（我一直不想使用贫穷一词，作为命理师，我使用了财运受阻一词。作为一个命理师，你说的每一句话，在给客户批解八字时写下的每一句批解词句，尽量的还是要照顾，关心到求测者的内心状态，和他们的心理。不要太过于的在一些词语上传达出一种让人闻之不悦的字眼，较过于敏感的字句。作为一个优秀的命理师，应当要有同理心，更应当有对天，对地，对物，对人情物命的爱惜之心，不能自己批解八字时呈自己一时嘴中吐出之痛快，而，忽视它人的感受。）

批解八字认真仔细，条理清晰，堪察一个命局技艺高超，而又不处处照本宣科，既有尊重命理学这门传统知识的胸杯，又有不失易理基础的实战总结与独到之处。

既不固步自封，也不盲目自大。有谦虚好学的心态，也有广纳众学的辩证之理。既不嘲讽同行，也不嘲弄这门学问。既不一知半解的到处卖弄，也不霸道无礼的一言堂。

在面对求测者的时候，作为一个命理师，既清晰的按照命局给命主解析，书写完整的八字情况，不论是命局中感情，婚姻，子嗣，家庭，事业，择业，也适时的在有些词句上，用语上，注意恰如其分，把握点评分析命局时的尺度。

既不夸大其词，也不危言耸听，既不要模棱两可，更不要装神弄鬼说一些云山雾罩，让人难解其意的批示。

无论一个命局，呈现的情况是什么，分析出来的状态是什么，有什么不好，有什么很坏，作为一个命理师，更应当传达给一个求测者的，应当是希望，而不是绝望。

那怕你面前的这个求测者，他的生辰八字存在有多大的问题，也应当让他们能感受到，一种尊重，一种保护，一种怜惜。

而，不是蔑视，嘲笑，冷言冷语，无端打击，或者毁人信心。

这两点，前者既是“术；后者，既是“道”。

有“道”无“术“；“术”尚可求，有“术“；而无“道”，有一天必止于“术“。

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下面是财运章句断语篇解析；

八字论财星财运章句断语篇：（取自命理古籍，命理书籍，或网络上命理学者，命理同行，或命理爱好者所编辑好的内容）

偏财透干为喜用，逢财旺之岁运，多发横财。

正财透干为喜用，逢财旺之岁运，加薪晋职。

择运林：（这里能指向性的看出来，正财与偏财所代表的财富本性状态是什么，正财就多是正职工作，偏财就多是意外财喜）。

身弱食伤旺，印绶制伤生身为喜用，富。

择运林：（命主身弱，怕泄，若有印星能制食伤过度泄耗命主，为富。但是，这里要注意，食神也怕强印相克，若形成“枭神夺食”，也就是偏印夺食，那就是“倒食”失财，而且，还会破财极严重，甚至会同时爆发命主生活中的病祸或是亲人灾难）。

四柱财星有库，善储蓄，多固定资产。

财星强旺为喜用，逢财旺之岁运冲开柱中财库，大发。

择运林：（财星库属于八字基础知识，这里不多论述）。

身强财旺，财为喜用，大富。

身强财弱，食伤旺而生财为喜用，大富。

柱中财官印全，身旺以财为用，可靠薪水俸禄致富。

身财两强，财星为用，少劫财争夺，行财地可富。

身旺劫强，财星遭克，行官杀制劫之运而富。

身强劫旺，官杀制劫护财为喜用而有力，富贵。

择运林：（以上直接易明，不作论述）

身弱财旺，比劫印绶为喜用而有力，富。

身弱财旺，行比劫印绶扶身之地而富。

择运林：（印为喜用，重文职，脑力发富，比劫为喜用，重合作，合伙，实干为富，还有一类特殊情况，原局有弱印，或是弱比劫，大运透出印，或是透出比劫，这种情况下，很有可能文职，脑力与实干，合作的方式都会发生）。

身强印旺食伤轻，行财地制印而富。

择运林：（两条类似，简明直接，很好理解，不作评述）。

身弱印衰食伤重，行印地制伤而富。

择运林：（这一条与上面有一条类似，但是，要注意偏复夺食对格局的影响）。

身强食伤旺，行财地引通食伤之气而富。

身财两强，财星为用，少劫财争夺，行财地可富。

身旺劫强，财星遭克，行官杀制劫之运而富。

身强财弱，行食伤之地生财而富。

身弱财旺，行比劫印绶扶身之地而富。

身强财弱，再见比肩羊刃，必多破耗。

择运林：（很好理解，旺命财弱，财星很可能就是格局喜神之一，这个时候不论是格局再透过多的比劫，或是大运流年又逢比劫，弱财肯定被夺，呈现破财状态）。

身弱财旺，又多食伤泄身，富屋贫人。

择运林：（这个跟前几天所发文章中所例的格局解法相类似，身弱的命，前提是没有完全从财，或是从其它五行，这个时候如果大运或是流年逢遇食伤，财星又逢相生而旺，同时，命主逢食伤泄身，这是格局内明显呈现的被财耗、食伤泄的状态，因为财旺，现实中可能表现出来的会是外表风光，一副不缺钱的样子，其实，可能摸摸包里掏不出几个钱来。那为什么，既然财旺压身了，又被食神泄了，一个人现实中还要死撑着表现出一副很有能力，很有钱的样子呢？理解财星与食伤所代表的物象就懂了。财星透干之人，多重面子，也好虚荣，食伤呈现，好享受，也重面子）。

身强财旺，杀旺而制身，有财难守。

身弱财弱，官杀克身，低贱贫寒。

身强劫强，印星制伤生身，扼断养命之源。

择运林：（ 这里说的扼断养命之源，扼断的就是财星的源头，生财的食神，或是伤官）。

身弱印衰，逢旺财破印，无任财之能。

择运林：（这个也是前几年天文章中说过的，格局财重，命主身弱印衰，这个时候若大运或是流年再逢财星，加重财星压制命主的力量，同时印星被严重克伤，生活中就肯定会见诸多不顺，与困顿。大多表现为有才难伸，缺少帮扶，可能自身会表现的工作积极，有一定能力，可往往离财运越近的时候，越容易出现差错，或是机会失之交臂，没有担财的能力）。

身弱财旺，杀又旺，易因财生灾。

择运林：（在社会中很多没有正经工作，或是喜欢混迹社会没有一个正经正当的工作的人，有一部份就是类的格局状态所造成，包括从事一些非正当的工作性质的人，包括混迹一些傍门左知道的人。身弱财旺，毕竟财透并且旺，人就会有好财之义，追逐财利之心，因财生灾，表现的就是越是担不住财，就越是想要牢牢的抓住它，会因为钱财中的一念贪心而生出灾祸，会因为女人而生出灾祸。杀旺，形同官灾，形同长辈压制，工作压力压制，形同公家官家压制，所以，无法安心做一份正职类工作，对这种压制自身的长辈，公家官职有强烈的抵触）。

身强财弱，比劫财星同透，易因不正当之嗜好或投机冒险之事引起破财灾事。

择运林：（身强比劫又透，若是在原格局如此，其性格多有固执性，多有认死理，不听劝，盲目冲动的处事风格。比劫代表同辈关系，包括朋友，同事，同辈的亲人，也意味着在自己固执己见的情况下，别人的话听不进去，却相反还极容易受到同辈关系的影响，做出一些较冲动的行为，若是在大运流年加重比劫的力量，这意味着，因自身的固执己见，加上同辈关系的牵扯，而引发一系列相关的灾祸，不顺，或是生不活中所呈现的因行为所牵动的破财状态）。

身旺财弱，唯一财星又落空亡，无妻无财

择运林：（无妻无财，不能完全认同这种说法；实战批解中，还是有很这样的命格呈现出要相反的状态的，这人断语的说法，过于的有点强硬，过于的有点决断，还是要以整个格局的与大运，流年的参与，共同分析和判定）。

身强财弱或身弱财旺，又逢十恶大败日，仓库金银化为尘。

择运林：（身强财弱或身弱财旺来形容格局状态，可以理解。但是，这里以神煞来直接定义破财严重的程度，不能认同。神煞一说：笔者不是认为不靠普，而是，只能是作为评断一个格局内一些人事物的相对参看或是佐证，而，不能直接跃过格局所呈现的状态，跃过格局的五行生克制化，而变成首重决断一个命局吉与凶的因素）。

身强财弱，行比劫羊刃运，破财败家。

择运林：（这里形容的应当是；会因为自己行为的决断，武断，与冲动而牵动破财的发生。身强，如一个人本就手握利剑，行事中已经具备了有持无恐的状态，这时又逢大运或是流年比劫透出，且羊刃显出，就如同利剑出了闪出了锋芒，要见血卦喉了。生活中就会因为自己的一些决策，冲动，盲目自信，包括因为同辈一类关系的牵动，而犯下大错，比如在同辈一类人的鼓动下，投资失利，错信朋友，）。

身弱财旺官杀旺，行财运，因财生灾。

择运林：（这里说的灾，应当还有官灾，身弱本就惧财，也惧官，大运，或是流年，再逢财星透出，财官杀顺生同旺，不为女人，就会因为是非，官事，或是同时，两样并发）。

身弱财弱，行财运，破败潦倒。

身弱财旺，行食伤运，因财败家或因儿孙败家。

择运林：（身弱财旺，又行食伤，不论是大运或是流年，就是呈现了财耗，食伤泄的命局耗泄状态，生活肯定会呈面困顿困境）。

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八字格局类的各种断语，章句，都是有使用条件的。

断语，章句，使用的准确无误，需要大量的实战批解八字的经验来佐证，往往也能取到批解时候赋于批解内容的神来之笔。

如果使用的不准确，只知道张嘴称断语，称命宫，论小运，说神煞，而忽略，对一个格局静态，动态信息的观察，脱离对一个格局五行克制化生克的常握，最后，终将是无用的。

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不论是八字，六爻，或是风水，其存在的条件，都应是以五行具有的本质观察为基础，为根本的预测方式，万变不离其本质，万变都离不开五行呈现的状态与五行的生克制化。

离开格局本身应当重视的生克制化，张口闭口的拽一堆名词，什么马奔财乡了，藤萝系甲了，张口闭口，拽一堆命宫，小运，神煞，而脱离一个八字所呈现的五行生克制化基本讲解问题的，是笔者所不耻的。

都是扯淡！

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命例1：

偏财 比肩 日元 偏印

乾造：戊戌 甲寅 甲寅 壬申

原格局是这样断的：此命身旺财弱，年幼家贫。后走食伤财运，财上一路大发，气势如虹。

此应“身强财弱，行食伤之地生财而富”。

择运林：解析应当是；甲木命主，生寅月得根，坐寅支得根，时上透偏印壬水生身，壬水得时支申金有气。

偏财透于年上，坐于戌支，戌有燥土之性，地支又呈现 戌寅半合，没有化火，只是牵绊住。财星偏弱。

戊土偏弱，喜大运或流年食伤透出，一泄命主破土旺性，二生财星之气。

大运逢食伤透出，食伤之地，而富。

择运林：其实，这个格局很好解读；

确定了命主甲寅木命，顺着月支，日支，各天干气一路观察命主强弱。追到时上，因为时上是命主的印星，决定命主寅木本身的来气，与气运起伏。

顺着往下看；申金生时上壬水印星，壬水之气转生命主寅木，并落于地支双寅，双寅归类木气看，（如果大运呈现午火，就看大运或流年的透天干是什么，如果同透食伤并带午火，地支寅午戌三合成局，如果透干为食伤火，则寅午戌三合被引化，食伤三合局与格局内正式形成，如果透天干，不是食伤火，只是大运或流年地支显出午火，那同样组成“寅午戌三合”，但是，只是论合住，牵绊住，这种状态合局并没有完全被引化。这在决定食伤力量的强弱上来说，寅午戌的三合是决定了很多东西的。

在接着说；申金生时上壬水印星，壬水之气转生命主寅木，并落于地支双寅，甲寅 ，地支双寅归类木气，格局内无食伤泄，无官星明克，命主持双寅甲寅克于财星。

因为，财星是唯一在格局内透干的，你既然透出来，我不克你我克谁？我这么强一路过来的旺气，我不克你，你不让我发泄，作为命主我怎么办？

难到，我去克没有透出来暗藏在地支下面的藏干？你要真这样分析，或是这样思路，那就走偏了。

从申金出来的气，一路相生壬水印星，流至命主甲寅，双寅，财星受克，这是命主要消耗自己旺木之气的五行生克制化所呈现出的应有本性。

年上财星戊土，无食伤相生，地支无可用土气，格局明显呈现命主甲寅克于财星，硬克能有财取不？肯定是没有的！

硬克只会使得财星戊土受伤严重，而格局一路过的的气势，就彻底的交到了戊土身上，此时格局内的戊土期待逢遇财星大运，流年，或是逢遇食伤大运，流年。

财星大运，流年，或食伤大运，流年出现时，那就是财星可用之时，也就是命主甲木得财之时。

（这里为什么说财星可用时？戊土都被克成这样了，属于财星伤之有病了，一个病财怎么用？都知道，财是喜神之一了，病财无可用之处，）

命主大运逢遇食伤时，财星得救，而命主格局的整个气运起伏，因为食伤的出现，发生了改变；

命主甲寅转生食伤之火，食伤之火泄顺泄木气，而扶财星，整个格局的气运起伏还是落在财星上。

但是，与原格局呈现的不同了，原格局呈现的是气运顺到命主甲寅而强克财星，因为食伤大运的透出，变也了命主甲寅转生食伤，而顺生财星。

此时的财星变成无伤，无害，可作用的财星，具备了命主喜用作用的财星，这时的财星，财运，取的自然，无碍。

至于，这个格局内的，日支申寅相冲，双寅伏呤，都一样能解读出很多信息。

包括年支，月支呈现的寅戌半合，包括财星在没有大运食伤补应时，被命主甲寅硬克所会出现的一切与之相关的生活中的人、事、物。都一样可以解读出很多信息。

还有申寅相冲，双寅伏呤，也是双寅冲申，单就所处于的地支位置对应命生活中的人、事、物，也能解读出很多信息。

而，申寅相冲，双寅伏呤，双寅冲申之时，也是命主格局地支内呈现的“马星”，这对断命主的工作，家庭变迁，婚姻感情，包括子嗣未来所呈现的发展，还是一样的可以解读诸多信息。

这里就省略了！

偏财 正财 日元 食神

坤造：丙子 丁酉 壬子 甲辰

原局是这样解的；身旺财偏弱，食神透出生财。“财气通门户”，流通有情。

应“身强财弱，食伤旺而生财为喜用，富。”

择运林：壬水命，生酉金月，得生。坐子水有根。年支还有一个子水，也是根。年、月透丙、丁、双财，财星地支内无实根，但是并没气绝，时上透出甲木，坐辰支，辰也可看作木气，甲木虽是也无实根，但是从地支子酉 子 一路过来的水气，使甲木受生，甲木，转生丙、丁、双财。

这就是原格局内形容的流通有情。

这样的格局批断，观注格局内存在的各天干，地支，存在的五行生克制化，捕捉存在于格局内的各天干地支气运流通位置，一路观察，简单明了，快意舒畅！

（这里需要给格局定个什么吗？需要拽出一堆名词来吗？需要云山雾罩的拽出一堆命宫，元辰来吗？）

都是多余！

接下来；丁壬有半合，能解读出信息来吧？酉子桃花坐婚姻宫内，能解读出生活信息来吧？ 双子水伏呤，能解读出相对应的信息来吧？ 酉子子辰归类水气，子水虽旺，而绵延不绝，还有辰库相收，不至于让格局内旺水泛滥成祸，也能对应的解读出生活信息来吧？

子子辰归类水气时，也呈现出“马星”之象，子辰如车轮之象，也能解读出相对应的生活信息来吧？

还不够吗？？

再来一个，“丁壬半合”坐于酉子“桃花”之上，依然还能解析出对应生活的信息量吧？？

还不够吗？？

再来一个！格局气从酉金而发，酉金生水，地支双子水流为壬水命主之根，命主顺生时上甲木食伤之气，甲木顺生丙、丁、双财。

格局的整个气运起伏，至酉金而发，一路顺流，通双子，至命主，最后落到甲木，丙、丁之处，也就是落到木火之处。

落到“木火”之处，也能解读出不少关于命主的生活信息量吧？工作行业，曾从事过的工作类型，所做的生意性质，她的性格，兴趣爱好。等等等……

正财 偏官 日元 正财

乾造：癸卯 甲子 戊戌 癸亥

原局是这样解的；此造身弱财官旺，初看为富屋贫穷之人，似乎难以担财。而此人年轻时候确实比较困窘，然中年走比劫印绶吉运，财上大有收获。成为一区知名老板。

应了“身弱财旺，行比劫印绶扶身之地，富”。

择运林：戊土命人，生于子水，无根。坐戌支有气论。财星癸水双透，以地支子亥为根，财星旺相。

甲木偏官透出，以年支卯木为根，得格局内双癸水，并地支子亥共同相生，偏官有气旺相，故；格局为财官两旺，命主偏弱。

中年大运，行比劫帮身，行印星之地，命局喜用到位，财运得富。

简要，直接，清楚，通畅，有需要动不动就先拽出一大堆名词，格局元辰，命宫，小运吗？

地支卯子有刑，可以解读对应命主生活的人、事、物吧？卯子有刑事的同时，卯子也是“桃花“，可以解读出相对应的命主生活的人、事、物吧？天干戊癸有半合，而不化，为牵绊，为财星合主，可以解读出相对应的命主生活的人、事、物吧？

一切判断，不离格局的气运起伏顺畅与否，顺畅到什么位置停滞不前，阻碍在什么位置发生，有什么对应的方法可以补救，可以去思考，一切也都不离格局内五行生克制化的基础知识，我有拽出一个与格局内五行生克制化无关的章句断语吗？

　 正印　偏财　日元　比肩

乾造：辛丑　丙申　壬辰　壬寅

此命身旺财弱，孤透财星又被印比所制严重。此命原本有工作之人，走食财运，遂下海经商当老板，遇比劫大运，与人合作，合伙扩大经营规模，遂，血本无归不说，欠下近几百万的债务。

“身强财弱，比劫财星同透，不利财”。　

择运林：命主壬水，于申金月，得生。坐辰支水库。时上透壬水比劫之气，年上透辛金正印，辛金同以丑申为气为根。偏财丙火透于月上，地支无根，时支寅孤支一位，作不了偏财丙火的完整根气。

身，比，印旺。偏财丙火弱。逢食财运，遂下海经商，被食伤泄身生财所牵动而出的行为，遇比劫大运，扩大经营规模，血本无归不说，还欠下近百万的债务。

这个断语的解析，我上面写出来的，拿来对照一下；

（身强比劫又透，若是在原格局如此，其性格多有固执性，多有认死理，不听劝，盲目冲动的处事风格。比劫代表同辈关系，包括朋友，同事，同辈的亲人，也意味着在自己固执己见的情况下，别人的话听不进去，却相反还极容易受到同辈关系的影响，做出一些较冲动的行为，若是在大运流年加重比劫的力量，这意味着，因自身的固执己见，加上同辈关系的牵扯，而引发一系列相关的灾祸，不顺，或是生不活中所呈现的因行为所牵动的破财状态）

偏财　偏财　日元　正官

坤造：甲寅 甲戌　庚戌　丁亥

原局是这样解的；此造，身弱财旺，正官之火贴身相克，无力担财，家境贫寒。在商店打工，然，商店关闭，又到一商场内打工。不久，遂被辞退。

后结婚生子后，再没有找到任何工作，作家庭妇女，一家三口靠老公的工资度日。

应了“身弱财旺，杀旺，财运难发”之断。

择运林：庚金命主，生戌月，无根。坐于戌支，无根。戌虽为土，但戌有火土燥性，地支若没有金的合局，三合之力转变，戌土很难作为命主庚金的完整根气。

财星甲木于年、月双透，以寅支为根，且，生扶时上正官丁火，双甲并寅，地支寅戌也有半合拱火之嫌，助力正官丁火，命主被双财耗，正官贴身克，大运没有补救应。故，财运难发。

偏印 正财 日元 食神

乾造：甲辰 辛未 丙戌 戊戌

原格局是这样解的：身弱财旺，食伤泄身生财较重，印星无力生身。此正应“身弱财旺，又多食伤泄身，富屋贫人”。

食神戊土得生，转生月上辛金正财。年上虽有一偏印甲木生扶命主，但，甲木于地支内无根，印星生身无力。

故；身弱，食伤泄重，辛星得起，而命主无力担财。

这个格局；还可以这样解；命主丙火，生于未月，并不得时。坐戌 支，并不得地。时上食神戊土坐戌支泄命主丙火之气，食神旺相。

月上辛金财星虽透，地支无根。虽得食神戊土泄命主而生，然后，却是；一：辛金财星透而虚浮，食神有生之意，财星辛金无受之情。二：命主丙火与辛金财星呈现相合，合而不化，论克。这里可以看出命主是拼命的想要夺这个财星之气，以养命。

然；食神戊土泄命主火气，格局形成类火土燥旺，辛金财星反不受生，被丙火克是一伤，炎燥之土生不了辛金财星是二伤。

三：食神戊土泄命主而辛金财星，这是有五行相生之义，然，年上甲木偏印远远的有夺食之心，这是“偏印夺食在格局的共同呈现”。

如果大运，或是流年，大力的扶起甲木偏印，食神必然被夺伤，格局内生财的源头受伤，辛金财星透出又有何用？

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如何遇到是从格的八字，如何断财呢？

分成两类，一个是从弱格，一个是从强格。

简单一点的说；

如果说日元命主于格局内示现从弱的状态，财星为用神且受生助，就是富命；

反之，如果强旺财星受制，命主偏弱有些许气力，又不能完全从财，示现偏弱财旺的状态，财运就会受困；

如果命主从强，财星为格局忌神且受制，就是富命；反之，如果财星受生助的话，则是穷命。

从官格中，无财星生官者不算富，有食伤生财者富。

从儿格中，财化泄食伤者不算富，无财泄者富。

正财 伤官 日元 伤官

乾造： 戊戌 丙辰 乙丑 丙戌

原格局是这样解的：此造日元乙木虚浮无根，而财气成势，属于标准的从弱格。确切一点说，从财格。从财而伤官生财，命主经商而富。

择运林：乙木日主，在辰月生，无气。坐丑土地支，无根。四地支全没有命主的根气。

伤官丙火在月、时双透。泄命主乙木之气。而生扶年上正财戊土。年上正财戊土，地支戌辰丑戌，全归土气，又得双伤官丙火相生，正财旺相。

命主于格局内，无依无靠，无气无根，只能从弱。

另外：四地支戌辰有冲， 丑戌有刑，一冲一刑，土气激荡，整个格局火土燥旺，财星旺相，无碍。

另：戌辰冲， 丑戌刑，一冲一刑，土气激荡，刑出来的是什么？冲出来的是什么？

冲的不就是财库，刑出的不就也是财库吗？一冲一刑，整个格局财气力量这么大，只要大运不出现破局，肯定就是富命无疑。

比 比 日主 印

坤造： 壬子 壬寅 壬申 辛丑

原格局是这样解的： 此造，壬水汪洋一片，为从强格。

财星为忌神藏于月支里不透，然月日支相冲，财星受冲制，亦为富命。

择运林：壬水生寅木月份，为泄地，无根。坐申金得生。年、月天干透双比劫之气壬水，以年支子水为根。旺相。

时上透一印星辛金，生助命主壬水，以日支申为根，以时支丑为气，（丑土本湿土之性，在格局内如果水五行透出过多，丑土作为湿土的本性就会被可用。）

命主得印星辛金相生，得双比壬水帮身，格局呈现从旺。

寅木下暗藏财星火气，被寅申一冲，财星的火气被除。整个格局就是从旺无碍。

大运若不破局，行印地，比劫地，皆是事业财运旺地。

这个命，命主的长辈亲人应必会有早亡之人。

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写到这里，暂时停笔，要是由着我的性子继续写下去，估计可以写的没完没了的。

这么多年学习，实战总结出来的种种格局解析，要是写成纸，堆起来可以超过三层楼了。

关于财运的解析，这里远远不够。（不怕，不要紧，还可以继续抽空写，只要朋友们喜欢看。）

批解一个八字，除了自己掌握的基本理论外，还要参考一些有价值的其它断法，不断的来丰富实战批解的经验。

笔者有几个学易的朋友，命理师的同行，他们除了多年的传统命理理论知识的大量积累，命局批解剖析历练，包括也在研究一些其它派系的理论与技法。

总之，八字命局的批解，自打开一个八字开始，一切以格局内的各干支制化，生克为主。一切以格局内呈现流动的各干支气运强，或弱的顺，阻，为观察。

气运起伏呈现的明晰的，顺着气运起伏的状态就能通畅的快速捕捉到命局内的重要信息。

制化，生克呈现明显的，顺着制化生克就能捕捉重要的命理信息。

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择运林：发个贴子，只是作为一些命理八字针对生活事物的分析，研究，或是总结。

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择运林 原创