兑为泽卦看感情发展(兑为泽卦看男女关系)

从咸卦判断男女的感情变化，掌握这一技巧，你也能读懂另一半

#古籍守护人# 《易经》下经开门卦：咸卦，少男少女的感应

八卦讲天道、地道、人道，讲天、地、人三才。天人合一，首先就是要从“天人感应”说起。

所以，下经的第一卦是咸卦，也是下经的开门卦。下面和大家分享咸卦的卦名、卦辞、彖辞和象辞。

首先看咸卦的卦名。作为卦名，咸是什么意思？其实如果我们把咸字改为感动的感字，可能更贴切，也更能体现出咸卦的象征意义。

在古文里面，咸和感这两个字有时候是通用的，所以《彖辞传》里面说：“咸，感也。”而感表示感动、感应，正如《说文解字》里面所说：“感，动人心也。”

咸卦讲的是一个人由于受到外部环境的影响，从而引起自己心理上的相关反应，所以咸卦象征的是感应。

那么，咸字所表示的感应与感字所表示的感应，两者之间有什么区别呢？这个区别主要体现在字形方面。从字形上看，咸字要比感字少了一个心字。

由此可见，咸字表达的是无心的感应，也就是自然的感应；而感字表达的是有心的感应，也就是人为的感应。

然而，无心与有心之间又不是绝对的，因为你说是无心的吧，它又有有心的一面；你说是有心的吧，它又有无心的一面。

看得出来，古人在创作易经的时候，里面的用字有时候非常微妙，需要我们慢慢去体会和感悟。

接下来我们看咸卦的卦辞。咸卦的卦辞：咸，亨，利贞，取女吉。

这里的“亨，利贞”表示在咸卦发展阶段，事情办起来比较顺利，而且还获得了相应的收益。

当然，要想办事顺利，还需要遵守一个前提条件，那就是要秉持正道。咸卦所说的亨通主要体现在哪里呢？体现在男子结婚这件事情上。

整个娶妻过非常顺利、吉祥，所以说“取女吉”。这里的“取”通嫁娶的“娶”，是指男子结婚，也就是把女子从女方家中接过来成亲。

正如《说文解字》里面所说：“娶，取妇也。”这里的“取女”其实是一种象征，并非是单指“取女”这一件事情。

现在我们来看咸卦的彖辞，彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

咸卦的“咸”字表达的实际上是“感”字的意思，因为咸卦象征男女之间的相互感应，所以彖辞说“咸，感也”。从这个意义上说，咸卦也可以称为感卦。

那么，男女双方是如何相互感应的呢？从卦象上看，咸卦的上卦是兑卦☱，兑卦☱是阴卦，阴为柔；下卦是艮卦☶，艮卦☶是阳卦，阳为刚，所以彖辞说“柔上而刚下”。

什么是阳卦？什么是阴卦？从卦画上看，八卦是三爻卦，每个卦都是由三个爻组成的。如果某个卦的卦画是奇数，那就称它为阳卦；如果某个卦的卦画是偶数，那就称它为阴卦。

按照这个标准来衡量的话，八卦里面的乾卦☰、震卦☳、坎卦☵、艮卦☶都属于阳卦；而坤卦☷、离卦☲、兑卦☱、巽卦☴都属于阴卦。

阴卦象征的是阴气，也就是重浊之气；阳卦象征的是阳气，也就是轻清之气。重浊之气是往下降的，轻清之气是往上升的。在这一升一降的交错过程中，阴阳二气就相互交感了。

这里的“相与”是指交好，也就是相亲相爱。阴阳二气之间相互感应和相亲相爱，所以彖辞说“二气感应以相与”。

卦辞为什么说“亨，利贞，取女吉”呢？从卦象上来看，咸卦的下卦是艮卦☶，卦德为止；上卦是兑卦☱，卦德为悦，所以彖辞说“止而说”。这里的“说”通喜悦的悦，表示愉悦、喜悦。

咸卦的卦象所显现的是，当少男和少女之间的关系发展到当前阶段的时候，彼此内心相互爱慕对方，所以心情愉悦。

如果双方之间的关系进一步发展下去，那就会走向婚嫁。接下来，男方家里就会聘请媒人到女方家里去下聘礼，以迎娶女方。

如果我们从卦象上看，咸卦的下卦是艮卦☶，象征少男；上卦是兑卦☱，象征少女，这种状态象征男方家到女方家去下聘礼，所以彖辞说“男下女”。

男女之间相互交感之后，就会结婚生子；天地之间阴阳二气相互交感之后，万物就生成出来了，所以彖辞说“天地感而万物化生”。这里的“化生”，我们也可以称为“化育”，这是指生成万物。

看到“天地感而万物化生”的自然现象之后，圣人获得了什么启示呢？通过以心换心的方式，圣人以自己的身体力行来教育和感化天下百姓，让人们在相互交往的时候做到心平气和，从而避免产生矛盾和纠纷，所以彖辞说：“圣人感人心而天下和平。”

看到这些阴阳交感的各种自然现象，也就是“观其所感”之后，自然万物的情状我们就可以看得出来了，所以彖辞说“天地万物之情可见矣”。

现在我们来看咸卦的象辞，象曰：咸。君子以虚受人。我们怎么来理解象辞呢？从卦象上看，咸卦的下卦是艮卦☶，艮为山；上卦是兑卦☱，兑为泽。山的上面是泽水，所以象辞说“山上有泽，咸”。

从咸卦的卦象可以看出，上面的泽水是在不断地滋润下面的山体，下面的山体承载着上面的泽水，并且不断地吸取其水分，这是山体和泽水之间相互交感的自然现象。

看到“山上有泽”的卦象之后，古人从中得到了什么启示？是“君子以虚受人”。

什么叫“虚受人”？这是指君子效仿山谷里面蕴藏河流的自然现象，从而以虚怀若谷的胸襟去接受人，容纳人，感化人。

怎样，关于咸卦的解读，你学会了吗？有什么心得留言区一起分享讨论吧！

从咸卦判断男女的感情变化，掌握这一技巧，你也能读懂另一半

#古籍守护人# 《易经》下经开门卦：咸卦，少男少女的感应

八卦讲天道、地道、人道，讲天、地、人三才。天人合一，首先就是要从“天人感应”说起。

所以，下经的第一卦是咸卦，也是下经的开门卦。下面和大家分享咸卦的卦名、卦辞、彖辞和象辞。

首先看咸卦的卦名。作为卦名，咸是什么意思？其实如果我们把咸字改为感动的感字，可能更贴切，也更能体现出咸卦的象征意义。

在古文里面，咸和感这两个字有时候是通用的，所以《彖辞传》里面说：“咸，感也。”而感表示感动、感应，正如《说文解字》里面所说：“感，动人心也。”

咸卦讲的是一个人由于受到外部环境的影响，从而引起自己心理上的相关反应，所以咸卦象征的是感应。

那么，咸字所表示的感应与感字所表示的感应，两者之间有什么区别呢？这个区别主要体现在字形方面。从字形上看，咸字要比感字少了一个心字。

由此可见，咸字表达的是无心的感应，也就是自然的感应；而感字表达的是有心的感应，也就是人为的感应。

然而，无心与有心之间又不是绝对的，因为你说是无心的吧，它又有有心的一面；你说是有心的吧，它又有无心的一面。

看得出来，古人在创作易经的时候，里面的用字有时候非常微妙，需要我们慢慢去体会和感悟。

接下来我们看咸卦的卦辞。咸卦的卦辞：咸，亨，利贞，取女吉。

这里的“亨，利贞”表示在咸卦发展阶段，事情办起来比较顺利，而且还获得了相应的收益。

当然，要想办事顺利，还需要遵守一个前提条件，那就是要秉持正道。咸卦所说的亨通主要体现在哪里呢？体现在男子结婚这件事情上。

整个娶妻过非常顺利、吉祥，所以说“取女吉”。这里的“取”通嫁娶的“娶”，是指男子结婚，也就是把女子从女方家中接过来成亲。

正如《说文解字》里面所说：“娶，取妇也。”这里的“取女”其实是一种象征，并非是单指“取女”这一件事情。

现在我们来看咸卦的彖辞，彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

咸卦的“咸”字表达的实际上是“感”字的意思，因为咸卦象征男女之间的相互感应，所以彖辞说“咸，感也”。从这个意义上说，咸卦也可以称为感卦。

那么，男女双方是如何相互感应的呢？从卦象上看，咸卦的上卦是兑卦☱，兑卦☱是阴卦，阴为柔；下卦是艮卦☶，艮卦☶是阳卦，阳为刚，所以彖辞说“柔上而刚下”。

什么是阳卦？什么是阴卦？从卦画上看，八卦是三爻卦，每个卦都是由三个爻组成的。如果某个卦的卦画是奇数，那就称它为阳卦；如果某个卦的卦画是偶数，那就称它为阴卦。

按照这个标准来衡量的话，八卦里面的乾卦☰、震卦☳、坎卦☵、艮卦☶都属于阳卦；而坤卦☷、离卦☲、兑卦☱、巽卦☴都属于阴卦。

阴卦象征的是阴气，也就是重浊之气；阳卦象征的是阳气，也就是轻清之气。重浊之气是往下降的，轻清之气是往上升的。在这一升一降的交错过程中，阴阳二气就相互交感了。

这里的“相与”是指交好，也就是相亲相爱。阴阳二气之间相互感应和相亲相爱，所以彖辞说“二气感应以相与”。

卦辞为什么说“亨，利贞，取女吉”呢？从卦象上来看，咸卦的下卦是艮卦☶，卦德为止；上卦是兑卦☱，卦德为悦，所以彖辞说“止而说”。这里的“说”通喜悦的悦，表示愉悦、喜悦。

咸卦的卦象所显现的是，当少男和少女之间的关系发展到当前阶段的时候，彼此内心相互爱慕对方，所以心情愉悦。

如果双方之间的关系进一步发展下去，那就会走向婚嫁。接下来，男方家里就会聘请媒人到女方家里去下聘礼，以迎娶女方。

如果我们从卦象上看，咸卦的下卦是艮卦☶，象征少男；上卦是兑卦☱，象征少女，这种状态象征男方家到女方家去下聘礼，所以彖辞说“男下女”。

男女之间相互交感之后，就会结婚生子；天地之间阴阳二气相互交感之后，万物就生成出来了，所以彖辞说“天地感而万物化生”。这里的“化生”，我们也可以称为“化育”，这是指生成万物。

看到“天地感而万物化生”的自然现象之后，圣人获得了什么启示呢？通过以心换心的方式，圣人以自己的身体力行来教育和感化天下百姓，让人们在相互交往的时候做到心平气和，从而避免产生矛盾和纠纷，所以彖辞说：“圣人感人心而天下和平。”

看到这些阴阳交感的各种自然现象，也就是“观其所感”之后，自然万物的情状我们就可以看得出来了，所以彖辞说“天地万物之情可见矣”。

现在我们来看咸卦的象辞，象曰：咸。君子以虚受人。我们怎么来理解象辞呢？从卦象上看，咸卦的下卦是艮卦☶，艮为山；上卦是兑卦☱，兑为泽。山的上面是泽水，所以象辞说“山上有泽，咸”。

从咸卦的卦象可以看出，上面的泽水是在不断地滋润下面的山体，下面的山体承载着上面的泽水，并且不断地吸取其水分，这是山体和泽水之间相互交感的自然现象。

看到“山上有泽”的卦象之后，古人从中得到了什么启示？是“君子以虚受人”。

什么叫“虚受人”？这是指君子效仿山谷里面蕴藏河流的自然现象，从而以虚怀若谷的胸襟去接受人，容纳人，感化人。

怎样，关于咸卦的解读，你学会了吗？有什么心得留言区一起分享讨论吧！

易经基础篇：兑为泽

如果这篇文章对你没有用，请批评指教，我会面壁思过。

上一篇文章，我们解读了巽为风卦。

今天，我们要讨论兑为泽卦。

首先，我们来看看卦象及卦名。

如上图所示：上卦是兑为泽，下卦也是兑为泽，象征着相互取悦而乐在其中，兑之意就是取悦、互补余缺，故称兑为泽卦。

下面，我们来看看卦辞。

卦辞：兑，亨，利贞。

释义：人与人之间互补余缺，就会亨通畅达，坚守正道才能够顺顺利利。

这条卦辞提醒我们，互补余缺得坚守正道，而不是狼狈为奸。

下面，我们将进入本文的核心部分，逐条解读爻辞。

初九：和兑，吉。

释义：初九爻与人交往时和颜悦色，这种行为会带来吉利。

我们仔细观察卦象，初九爻处于兑为泽卦的最低端且敌应爻，意味着势单力薄，与人为善才是立身之本，这就是爻辞所对应的卦象。

九二：孚兑，吉，悔亡。

释义：九二爻与人交往时以诚为本，这种行为会带来吉利，无怨无悔。

我们仔细观察卦象，九二爻属于内卦兑为泽的中爻，意味着言行举止中规中矩，当然会吉利，这就是爻辞所对应的卦象。

我们再认真观察卦象，九二爻属于互离的初爻，象征着光明磊落，能够弥补不当位之烦恼(悔亡)，这也是爻辞所对应的卦象。

六三：来兑，凶。

释义：六三爻一味地迎合他人，凶险。

我们仔细观察卦象，六三爻就是内卦兑为泽的上爻，又是互离(2、3、4爻)的中爻，还是互巽的初爻，向下迎合初九爻和九二爻，向上又迎合九三爻和九四爻，类似于交际花，这就是爻辞所对应的卦象。

九四：商兑未宁，介疾有喜。

释义：九四爻敌应初九爻而不能互补余缺，后者却主动和解，这是喜事。

我们仔细观察卦象，九四爻敌应初九爻而失去了外援，这就是爻辞所对应的卦象。然而，初九爻有和兑之意，让九四爻不再愁眉苦脸了。

九五：孚于剥，有厉。

释义：九五爻被他人盘剥却显得和和气气，这种行为会带来风险。

我们仔细观察卦象，九五是上卦兑为泽的中爻，意味着被卦主上六爻盘剥。与此同时，九五爻又是互巽(3、4、5爻)的上爻，意味着被卦主六三爻盘剥，这就是爻辞所对应的卦象。

上六：引兑。

释义：上六爻引领大家互补余缺。

我们仔细观察卦象，上六爻属于外卦兑为泽的卦主，自然会引领九四爻和九五爻互补余缺。

我们再回头看六三爻的爻辞：来兑，意味着上六爻主动与六三爻交往(易学常识：自下而上称为往，自上而下称为来)，与上六爻的引兑行为正好吻合。搞定了六三爻，初九爻和九二爻也会参与互补余缺，这就是引兑的深层次含义。

我们再认真观察卦象，上六爻属于兑为泽卦的尾声，局势即将跳转到风水涣卦，上六爻在努力挽救兑道，这就是爻辞所对应的卦象。

写在最后：

往后，我会逐一解读64卦。

下一篇文章，我们将接着讨论风水涣卦，欢迎你经常来访。