光线风水学(光风水土)

虎年到！10位科学家立下新年Flag，我们共同见证

科学家的新年愿望长什么样？他们的新年Flag有何特别？

壬寅虎年第一天，科学网特别推出由《中国科学报》记者专门采访收集的10位科学家的新年心愿！

他们中有西湖大学工学院最年轻PI王睿，有中科院物理所的“网红教授”曹则贤，还有86岁的汪品先院士、88岁的张楚汉院士……不同年纪、不同领域，但无一不展现出“越优秀的人越努力”，快来一睹为快吧！

王睿

西湖大学工学院最年轻PI

2021年对我来说是个很重要的转折点，在4月份加入西湖大学，我逐渐组建了自己的团队，建立起了自己的实验室，慢慢地开始有一些阶段性的成果。

2022年，首先在工作方面，我希望能顺利完成实验室的搬迁工作，所有设备正常运转。去年对西湖大学而言也是个重要的转折点，我们的云谷校区正式启用了，因此我们也需要完成实验室从云栖校区到云谷校区的搬迁，希望过程中能够顺利完成，能够保证科研的正常运转。

更重要的是，希望可以顺利完成从学生、研究人员到一名导师、教师的角色转变，在新学期顺利开展一门研究生专业课的教学。

最后，在新的一年里，我和我的团队会努力在新一代光伏领域有一些突破性的成果和进展，争取发表一篇高水平论文，为实现我国碳达峰碳中和的目标做出贡献。

邹来泉

南方医科大学公共卫生学院心理学系副教授

博士毕业后的五年，我有了自己的小作坊（化学感觉与精神健康实验室）。

步入第二个五年，不知道其他“青椒”是否会和我一样，会阶段性地感觉迷茫。这两年申请项目也不顺利，感觉遇到了瓶颈。2022年，我期盼能得到一些大牛（比如这篇文章的其他9位科学家）的指点，从此不再迷茫。

此外，为了给学生们提供更好的平台（注：我的学生们认为高情商的说法应该加上这句前缀，体现育人情怀），我希望能入手一台心心念念的气味传输仪器，并顺利获批新的项目基金。

希望在原来问卷和行为研究的基础上，进一步深入探索嗅觉相关的脑机制，跨界合作，实现一些有趣的研究想法。

关于生活，家里已经安装了一台新的12套洗碗机，2022年我会继续保持对生活的热爱，希望再“精通”不少于20道菜。

我的3个新年Flag：a. 和调香师朋友合作，实现一个融合科学与艺术的很酷的研究设想。（暂时保密，怕万一完不成，年底广大网友来验收）b. 出版一套兼具科学性、趣味性和便携性的嗅觉训练游戏，为嗅觉功能障碍做点微小的贡献。c. 启用半年前办好的健身年卡（这个不解释）。

赵序茅

兰州大学生态学院青年研究员

全国科普先进工作者

我每年的野外调查工作比较多，去年（2021年）我们几次野外采样被疫情中断。今年我期待疫情能够早点结束，这样就可以顺利开展野外工作。同时我希望学生们能早点找到研究带来的乐趣，期待能够独当一面，分担一些我的科研压力。同时，希望家人健健康康，平平安安，多些快乐，少些烦恼。

新的一年里，我要努力发文章，争取在本领域发3篇经典论文！我所从事的保护生物学研究属于基础研究，论文是最能体现我们工作的。努力做好科学普及工作。希望把前沿的科学带到祖国最需要的地方，给学生播下一颗科学的种子，把国家的生态文明理论和知识带给公务员群体。另外，坚持每天早上起来锻炼40分钟，打造一个健康的体魄，为祖国工作50年。此外，我下决心练字。练字也是一种人生态度，我字虽然写得不好，但都是一笔一画，踏踏实实。我不聪明，但足够努力！

孔嘉

杭州电子科技大学教授

我对2022年有蛮多期待，希望是火力全开的一年。因为之前的两年刚好在各个方面都比较特殊。在工作上主要精力都放在新实验室装修建设上，加上疫情，有很多计划外的状况，使得平台建设的工作比预想中更加耗时耗力。此外，作为初登讲台的教师，备课占据了相当多的时间，同时需要适应完整科研时间被打散的状况。

在生活上，去年迎来了第二个宝贝，在身心状况和时间分配上都经历了一次挑战。新的一年，我期待有更多的时间可以泡实验室，开展我真正擅长和热爱的科研工作。期待有更高的做事效率和陪伴质量，可以在工作和生活上找到新的平衡。

科研方面，我希望能尽快解决磁场精密测量上的一系列科研问题。希望物美价廉的原子磁力计可以在磁场探测，尤其是脑磁探测方面大显身手，能真正推进医疗、脑科学研究等领域的发展。

包云岗

中国科学院计算技术研究所研究员

中国科学院大学特聘教授

近年来，以RISC-V为代表的开源芯片生态呈现加速发展的趋势，但仍缺乏里程碑式的突破性进展。因此，我期待2022年全球开源芯片生态能取得类似AI“AlphaGo大战李世石”般突破性进展，尤其期待中国力量能发挥关键作用，期待我们团队能做出积极贡献。

生活上，我很期待新冠疫情能早些结束或得到有效控制。一家人很期待可以一起回宜兴老家和海口的孩子姥姥家，与亲友们叙旧。上次回海口时，孩子身高还不到130，一转眼，如今已经150了。

借2022年新春来临之际，代表我们团队许下三个新年愿望：一是希望2022年一些头部企业能共同加入下一代香山架构（昆明湖）的研发，一起打造国际引领的开源RISC-V处理器核主线。二是希望实现在自研的芯片敏捷开发云平台“SERVE”上完全使用开源EDA工具链完成一款开源RISC-V处理器的流片。三是希望“一生一芯”计划为产业界输送更多优秀的芯片设计人才，同时也期待产业界更多的反馈和支持。

曹则贤

中国科学院物理研究所研究员

工作上，从科研角度，希望能在已有基础上继续努力做些研究；从教学角度，期待能继续尽己所能将尚未传入我国的一些学问传递出去。

我已做了三年的跨年科学演讲，把近代物理学三座大山——量子力学、相对论和规范场论讲完了，传播效果还不错。每年的中国物理学会秋季会议上，我都会作一小时的报告，把那些在教科书里只占一两页篇幅甚至只是顺口提了一句的学问的来龙去脉讲清楚。

新的一年，希望这两件事都能坚持下去。

生活上，就期待春暖花开以后，疫情早日过去，国泰民安，家人平安健康，这比什么都重要。

我的新年Flag：一是出版两本专著，这是已与出版社说定的。二是完成跨年科学演讲和中国物理学会秋季会议的报告（2022年主题是麦克斯韦方程组），后者内容我会力求在《物理》杂志上进行一年的连载。三是完成两篇研究论文，包括一篇从物理学角度看经济的论文。

傅小兰

中国科学院心理研究所所长

2022年开年，我们迎来了冬奥会和冬残奥会，希望我国的运动健儿在会上取得好成绩。

我和研究团队的老师同学们在新的一年中，将团结协作、潜心研究，高质高效执行在研项目，并争取承担新的国家项目。我们将继续研究伪装表情，同时写作“心理学视角下的自动表情识别”，指出未来研究应着眼于对个体在与其他人或场景行进互动过程中的心理体验的理解，并预期这有望提高自动表情识别的有效性，开启表情识别的2.0时代。

在2022年1月已正式出版著作《说谎心理学教程》和译著《脑、情绪与抑郁》的基础上，我将合作完成著作《情感计算心理学》初稿，同时还将主持翻译2部英文著作并在年内正式出版。

在新一年里，中科院心理研究所将为建设“健康中国”“平安中国”踔厉奋发、笃行不怠，为培育良好社会心态、提升国民心理素养、促进国民心理健康贡献专业力量。

钱前

中国科学院院士

中国农业科学院作物科学研究所所长

在个人科研工作方面，此前，我的实验室创制了一种超矮秆新型水稻种质，其株高仅为野生型1/4高的水稻新种质——小薇。利用小薇可实现室内大规模种植和筛选，丰富了水稻室内基础研究体系的材料基础。2022年，“小薇”将飞向太空，在中国空间站上度过一段时光，希望它能够在太空中健康成长，开花结籽，顺利返回！

在生活上，对人真诚友好，做事热心乐观，用平常心态面对生活，幸福就是这么简单。虎年即将到来，希望家人、朋友都健康、平安、快乐！

我的新年Flag：一是用好国家种质库新库。对于有着14亿人口的大国来讲，保障粮食安全是一个永恒的课题，而种子安全是关键。国家种质库中保存的种质资源是提升我国种子自主创新能力，打赢种业翻身仗的材料基础。二是建好南繁育种基地。中国农业科学院作物科学研究所南繁工作开始于1970年，南繁加代可以缩短育种周期，提高育种效率。南繁作物表型设施可以实现对作物表型和基因型的精准鉴定，拓展和完善了基地功能，将大大促进种质资源的鉴定和利用，服务种子创新。三是送小薇上太空。植物是人类走向深空、长期空间探索、建立生命生态支持系统、解决温饱的关键，希望“小薇”带给我们更多的惊喜和可能。

汪品先

同济大学教授

中国科学院院士，海洋地质学家

新春伊始，万象更新。第一个愿望当然是新冠疫病的平息，期盼着孩子们能够回来探亲。

虎年要有虎气。12年前的虎年，是我们“南海深部过程演变”立项的一年，这是个基金委的重大研究计划，经过八年奋斗，开创了南海深部研究的新阶段。

有人说，70多岁的人作计划讲年份，80多岁的人讲月份，我现在的计划就是按月排列。

二、三月里，要把“地球系统科学战略研究”的项目结题。这是中科院学部和基金委的联合项目，目标是为我国地球系统科学的发展指出方向。

四月份要完成一本科普书稿。在去年开设“科学与文化”课的基础上，准备写成两本书：一本从文化角度看科学和科学家，另一本从科学或科学家的角度看文化。第一本定在4月交稿，出版社答应年内出版。

五月份还不能动手接着写这第二本，一方面因为难，为写这第二本书需要“恶补”历史知识，二方面因为另有任务——海洋科学方面的任务。

上面说的“南海深部”计划，有许多重要成果还没有来得及整理公布。准备把一部分队伍再召集起来，从五月份开始，将南海深部的研究成果再次精炼提升。研究计划切忌虎头蛇尾，要抓住虎年的机会结尾。

科研加科普，这就是我六月以后的任务。人越老，时间显得越宝贵：谁知道我还会有几个新年？

张楚汉

清华大学教授

中国科学院院士，水利水电专家

过去一年，我在教学科研任务之外，在几个中国科学院的国家战略咨询项目上也投入了很多精力，包括郑州7·20特大暴雨后开展的“城市特大降雨致灾防御的关键问题与对策”、碳中和背景下的“应对气候变化实现双碳目标的水土光风方略”等重要课题，我们组织了数十位院士专家开展研究，以实事求是和科学严谨的工作态度最终完成了咨询报告，其中郑州暴雨项目已上报和国务院。

2022年我有几个小小的心愿与展望。去年下半年我深度参与了南水北调后续工程专家咨询委员会的论证研究，在委员们的共同努力下目前已取得初步成果，新的一年我会继续履职尽责，积极建言献策，力所能及地为南水北调以及其他水利事业贡献自己的绵薄之力。

2020年我们开展了“黄河流域生态保护与高质量发展”的咨询项目研究，凝聚了几十位专家学者智慧的项目成果之一《黄河九篇》书稿目前已基本完稿，期望新年能够早日出版，与读者朋友们见面。

希望新的一年与青年教师和学生们多交流，与年轻多元的思想多碰撞，高质量完成学校交给我的教学与研究生培养任务。我也将继续保持学习、思考的热情，锻炼身体、养心修性，在精神层面和身体层面都能保持良好的状态！

欢迎各位读者在留言区留下

你的新年心愿！

（本文由《中国科学报》记者胡珉琦、刘如楠、沈春蕾、赵广立、张文静、张晴丹、李晨阳及实习生孟凌霄采写）

风水学中水是大地的血脉、吉地必须有吉水

风水理论认为：“吉地不可无水”，“地理之道，山水而已。”甚至认为：“未看山时先看水，有山无水休寻地。”从今日观点来看，所以注重水法，首先因为水对生态环境即所谓“地气”、“生气”至关重要。风水认为：“山之血脉乃为水”，山之骨肉皮毛即石土草木，“皆血脉之贯通也”。俗称山管人丁，水管财。这不过是对以农为本、水为农业命脉的认识。因凡耕渔、饮用、去恶、舟楫之利以及调节小气候，莫不仰给于水。风水家重相土尝水，鉴别水土质量的种种凶吉说，可以当代诸如克山病、大骨节病等地方病的地理地质调查中，得到证明。

其次，风水家相地重水，是出于交通和设险，正如《平洋全书》所说：“依山者甚多，亦须有水可通舟楫，而后可建，不然只是堡塞去处。”

第三，相土重水是考虑防水害。选址于河曲所谓宅居澳、衲，且以水流三面环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”，“金”是五行之金，取象其圆。“城”则寓“水之罗绕兮，故有水城之称”。这种形势又称“冠带”。历来引为风水吉格，以至宅前人工河、渠，如故宫金水河、民宅前半月形风水池，都出于此。这一形式所以吉处，是出于基址安全。由现代水文地理可知，河流由于地球自转形成的偏向力作用，往往向南形成河曲，北岸凸而南岸凹，水流挟带泥沙在河曲凸岸堆积成滩。而在凹岸，则不断淘蚀挖深，导致坍岸。显然选址在河曲近岸一侧即水环三面的岸上是极为有利的。

以风水的“水法”而论阆中，仅就选址的科学性，论述一二。长江一大支流嘉陵江迂曲于阆中而经其三面，正形成大聚结，“千水成垣”和“金城环抱”之势。嘉陵江水滋润着肥沃的土地，调节其气候，形成良好生态。古人称有“丝盐之利，舟楫之便，可以通四方商贾”，“隐然有大国之风”。另外阆中水质“味淡而甘”，“知味者尤称焉”。这里出产着中国名醋之一（阆中保宁醋）。

处于“金城环抱”中的阆中古城，现址是唐宋时格局，正与风水理论在此时期臻于成熟相合拍。汉时城址，按旧志载，在城西北，为江水所啮，所以东移南迁。至唐宋卜决现址，始为稳定。从水文地理河曲演变理论分析，风水中的科学成分显而易见，也实应为现代防洪所借鉴。

水在风水中有重要的作用：首先，它跟龙的关系密切。水是龙的血脉，水大，龙来长。水小，龙来短。水来处是发龙，两水相汇，水尽处龙亦尽。

第二，它是构成风水景观的基础。水曲则财禄聚，水直则贫贱天亡。前水不宜直射，后水不宜直流，全以屈曲为贵。

第三，平洋地区水又代表龙脉。行到平洋莫问龙，只看水绕是真龙。

第四，水与气有密切关系，水飞走则生气散，水融注则生气聚。众水停注之地，为沼为涉，为池为湖，乃真龙想息之所。气为水母，水为气子，子母相随，环聚斯美（《相宅全书》）。 水是自然界—种非常重要的物质，其对调节气候、净化环境具有重要作用，人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善，它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋，或者引起污染，破坏生态系统。所以建筑的选址中如何处理水的问题是至关重要的问题之一。

农村俗语：“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”，是真的吗？

前几天上网，看到了这么一句农村俗语：坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏。说句实在话，当我看到这句农村俗语后着实琢磨了好久，但终究没有琢磨透这句俗语为什么要这样说。于是，我便查阅了大量的资料，从资料上得知，这句俗语来自于“风水”理论。“风水”理论上就是这么说的。

坟上的万物为何会生土堆？依据我自己的经验来讲，那就是坟堆上有了粪便之类的污染物，因为粪便之类的污染物能够滋生出一种黑色的虫子，这种黑色的虫子在我们这里被称为“屎壳郎”，而这种“屎壳郎”是能够将坟堆上的土“拱”出一个土堆的，所以，一旦坟墓上生出了土堆，应该是因坟堆遭受了粪便的污染而生了“屎壳郎”而已。

在我们很小的时候，“屎壳郎”被称为“虫官”，但“屎壳郎”的寿命很短，仅仅存活一二十天就会死掉。倘若说“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”的话，莫非与“屎壳郎”有关？因为“屎壳郎”是“虫官”，既然是“官”，就有可能发财，但由于“屎壳郎”的寿命很短，即便是为官发了财也难以持久，从而使子孙亏钱吗？如果这种解释行不通，那么，为什么要说“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”呢？原因是啥？道理何在？

尽管我查阅了大量的资料，但仍然没有查阅到关于这种说法的合理解释。因此，我认为这种说法是凭空臆造出来的，是没有任何根据的，也是没有任何道理的。

臆造一词出自清朝袁枚所著的《随园随笔·摘注论语》中，在《随园随笔·摘注论语》中有这么一句话：“汉人注疏，好臆造典故。”意思是说：在汉人对于文章或书籍的正文做解释的时候，比较喜欢“编造”出一个典故，用以“佐证”自己的解释。在清朝李慈铭所著的《越缦堂读书记·大学古本注》中有这么一句话：“其他诠解，亦多孤证臆造，不足据改。”意思是说：其他的解释，很多是从孤例中“编造”出来的东西，是不能够作为证据去修改（文章）的。

由此可见，“臆造”=“编造”，是凭空想象出来的，是不能够作为考察事物的依据的。

我们不能说“风水”学理论没有一点道理，真正的“风水学”是一种研究环境与宇宙规律的哲学，是为了达到“天人合一”境界而推出的一种学说，是不具有迷信色彩的。

晋朝郭璞在《葬书》中称：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这应该是“风水学”对风水的最早解释。但在郭璞所著的《葬书》中，郭璞仅仅是论证了“气”与“水”的关系，并没有掺杂进任何迷信的色彩。而到了后来，“风水学”理论在所谓的“风水大师”那里发生了“质的变化”，掺杂进了许多迷信的东西，从而使“风水学”变了“味道”。

当今时代，是讲究科学的时代。那些所谓的迷信的说法已经近乎没有了市场，而且，市场将会越来越小。而我们作为新时代的人们来讲，是不会相信那些毫无根据的“风水学说”的，因此，我们应当认定“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”的说法是无厘头的，并不是真的，是不可以相信的。

玄宗风水：形、气、光之光影

玄宗风水：形、气、光之光影

经常有风水爱好者问我：你们那套形、气、光的风水学是怎样的，能简单介绍一下吗？就我所传承到和我所见到的解说如下：

首先要从先天八卦说起：先天八卦是古人观察天地而作的，它的口诀为：天地定地、山泽通气、雷风相薄、水火不相射。

天地定地：古人见到太阳、在南方、在天上、为阳，所以：乾阳为天以应南方。坤为大地在脚下，为阴，以应北方，和乾是阴阳相对以定南北。

山泽通气：古人见到西北方是最高山（天下龙脉出昆仑，昆仑山在西北方），艮为山，为阳，以应西北方。兑为泽为低下，为大海，为阴，以应东南方，和艮是阴阳相对以定西北、东南方。

雷风相薄：古人除了见到天地、高山大海之外，还听见打雷，看见刮大风。震为雷，打雷是从春天开始的，位于东北方，所以震应东北方，为阳。巽为风，为西南，为阴，和震阴阳相对以定东北、西南方。

水火不相射：太阳从东方升起，大地开始变光亮，为阳，为离以应东方。太阳从西方落下，大地开始变黑暗，为阴，为坎以应西方,和离阴阳相对以定东西方。

先天八卦是古人观察天地，根据天地现象而作的，而光影学是古人观察天地而创造的一门风水学，是探索光的生气对人的影响的风水学，早在秦汉以前就形成了，是最早的风水学。而我因为缘分未到未能传承到光影学。只知道葬乘生气之“葬影”是光影学的阴宅部分；光影阳宅是将阳宅分为：青龙形宅、白虎形宅、朱雀形宅、玄武形宅（玄武形宅分玄武龟形和玄武蛇形两种）、勾陈形宅，五形六种宅形。以前用来修炼的“福地、洞天”就是根据光影学所定出的。“龙蛇起陆”出至黄帝的（阴符经）据说是光影学内容。

光影学如何用？

用途很广：可用于择日，用于阴宅，用于阳宅，用于看相等等。

效率如何？

相当满意！

神光一束

农村俗语：“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”，是真的吗？

前几天上网，看到了这么一句农村俗语：坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏。说句实在话，当我看到这句农村俗语后着实琢磨了好久，但终究没有琢磨透这句俗语为什么要这样说。于是，我便查阅了大量的资料，从资料上得知，这句俗语来自于“风水”理论。“风水”理论上就是这么说的。

坟上的万物为何会生土堆？依据我自己的经验来讲，那就是坟堆上有了粪便之类的污染物，因为粪便之类的污染物能够滋生出一种黑色的虫子，这种黑色的虫子在我们这里被称为“屎壳郎”，而这种“屎壳郎”是能够将坟堆上的土“拱”出一个土堆的，所以，一旦坟墓上生出了土堆，应该是因坟堆遭受了粪便的污染而生了“屎壳郎”而已。

在我们很小的时候，“屎壳郎”被称为“虫官”，但“屎壳郎”的寿命很短，仅仅存活一二十天就会死掉。倘若说“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”的话，莫非与“屎壳郎”有关？因为“屎壳郎”是“虫官”，既然是“官”，就有可能发财，但由于“屎壳郎”的寿命很短，即便是为官发了财也难以持久，从而使子孙亏钱吗？如果这种解释行不通，那么，为什么要说“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”呢？原因是啥？道理何在？

尽管我查阅了大量的资料，但仍然没有查阅到关于这种说法的合理解释。因此，我认为这种说法是凭空臆造出来的，是没有任何根据的，也是没有任何道理的。

臆造一词出自清朝袁枚所著的《随园随笔·摘注论语》中，在《随园随笔·摘注论语》中有这么一句话：“汉人注疏，好臆造典故。”意思是说：在汉人对于文章或书籍的正文做解释的时候，比较喜欢“编造”出一个典故，用以“佐证”自己的解释。在清朝李慈铭所著的《越缦堂读书记·大学古本注》中有这么一句话：“其他诠解，亦多孤证臆造，不足据改。”意思是说：其他的解释，很多是从孤例中“编造”出来的东西，是不能够作为证据去修改（文章）的。

由此可见，“臆造”=“编造”，是凭空想象出来的，是不能够作为考察事物的依据的。

我们不能说“风水”学理论没有一点道理，真正的“风水学”是一种研究环境与宇宙规律的哲学，是为了达到“天人合一”境界而推出的一种学说，是不具有迷信色彩的。

晋朝郭璞在《葬书》中称：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这应该是“风水学”对风水的最早解释。但在郭璞所著的《葬书》中，郭璞仅仅是论证了“气”与“水”的关系，并没有掺杂进任何迷信的色彩。而到了后来，“风水学”理论在所谓的“风水大师”那里发生了“质的变化”，掺杂进了许多迷信的东西，从而使“风水学”变了“味道”。

当今时代，是讲究科学的时代。那些所谓的迷信的说法已经近乎没有了市场，而且，市场将会越来越小。而我们作为新时代的人们来讲，是不会相信那些毫无根据的“风水学说”的，因此，我们应当认定“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”的说法是无厘头的，并不是真的，是不可以相信的。