风水学生辰八字(风水学生辰)

终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？

来源：凤凰网佛教 作者：圣严法师

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：“好！好！”我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

佛教是怎么解释“生气”的？看完这个再也不生气了

生气（shēng qì），一是指活力，生命力，生机；二是指发怒，因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。佛教中的“生气”，是指三毒里面的“嗔”。我们一生中很多的苦，都是由它引发的。这世界上的种种杀人、放火、伤害、复仇、战争、等等灾难，都是这个“嗔”引发的。

使万物生长发育之气

【出处】：《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”《韩诗外传》卷一：“故不肖者精化始具，而生气感动，触情纵欲，反施乱化，是以年寿亟夭而性不长也。”《新唐书·王綝传》：“方春木王，而举金以害盛德，逆生气。”

【示例】：明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“葬地大约以生气为主，故谓之龙经。”

活力；生命力

【出处】：唐司空图《二十四诗品·精神》：“生气远出，不著死灰。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑（yīn)究可哀。”

【出处】：《国语·晋语四》：“未报 楚 惠而抗 宋 ，我曲 楚 直，其众莫不生气，不可谓老。”

【示例】：清刘道开《岳庙》诗：“才过 张 韩 天若忌，心同 龙 比 主难孚。金戈铁马公生气，绿水青山 宋 旧都。”

【出处】：《后汉书·陈龟传》：“孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬，虽含生气，实同枯朽。” 唐曹邺《过白起墓》诗：“夷陵火焰灭，长平生气低。”《七国春秋平话》卷下：“ 傲 等正拜告间，蓦闻哮吼一声，向傍洞里，两只白头大虫，闻有生气，大虫出。”

【示例】：清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“男鬼不能摄人精，则杀人而吸其生气，均犹狐之采补耳。”

【出处】：《陈书·世祖纪》：“ 梁 室多故，祸乱相寻，兵甲纷纭，十年不解，不逞之徒虐流生气，无赖之属暴及徂魂。”

【出处】：《难经·八难》：“寸口脉平而死者，生气独绝於内也。”

【示例】：郭沫若《一只手》二：“只因为受伤过重而且出血过多，他的生气一时还不能够恢复转来。”

【出处】：郑观应《盛世危言·开矿》：“开矿机器亦以 比 国所造为良。大要有三：一为注生气之器，一为戽水之器，一为拉重举重之器。”

【出处】：宋范仲淹《与中舍书》：“缘三哥此病，因被二壻烦恼，遂成咽塞……今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安。”

【示例】：清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“如携妇别居，勿使我见，免我生气足矣。”巴金《利娜·第九封信》：“说起来也叫人生气，他一眼也不看我，他甚至把我推开一点。”

生气的实质意义是“用别人的过错惩罚自己”，是人类最愚笨的一种行为。

生气，一种不健康的心理情绪。俗话说“气大伤身”，但很少有人能在怒气冲冲的时候做到心平气和。“美国雅虎网”载文曾指出，生气给身体带来的伤害可是全方位的。

经常生气，大脑兴奋与抑制的节律就会被破坏，加快脑细胞衰老。

生气会让心跳加快，心脏收缩力增强，大量血液冲向大脑和面部，使供应心脏的血液减少而造成心肌缺氧。心脏为了供应足够的氧气，只能加倍工作，从而引起心律不齐。

生气时机体会分泌一种叫儿茶酚胺的物质，使血糖升高，脂肪分解加强，血液和肝细胞内的游离脂肪酸增加。游离脂肪酸有很强的细胞毒性，它对肝细胞就像美食对身材，缺了不行，多了有害。

美国一项对5000名脸上长斑的女性研究显示，当她们情绪差时，任何药物对色斑的治疗都不明显，但减少生气次数，色斑就会消退。

经常听人说“气饱了”，这是因为愤怒的情绪会使胃肠中的血流量减少，蠕动减慢，食欲变差，严重时会导致胃溃疡。当你生气时，不妨先做以下三件事：

1．马上喝一杯水。研究发现，水不但能平复你的情绪，还能帮助机体排出游离脂肪酸。

2．赶快坐下。站立时，激素分泌相对较快，如果想发火，赶紧坐下，就能大大减少冲动。

3．深呼吸。这个动作能刺激体内负责镇静的副交感神经，对抗交感神经的兴奋，还能缓解胃部不适。

古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧还是置若罔闻。妇人终于沉默了，高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪?”“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。

过了一会儿，高僧又问：“还生气吗”妇人说：“不生气了。”“为什么?”“气也没办法啊!”高僧又离开了。当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”高僧笑道：“你还知道值不值得，看来心中还有气根。”当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气?”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。

我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体，光阴如此短暂，生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢?相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上赢了某个人，保不齐会在另一件事上输给他，输输赢赢，赢赢输输。当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人是一样的：一无所有，两手空空。

人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事，不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“就争这口气”挂在嘴边。真正有修养的人会把这口气咽下去，因为气都是争来的，你不争就没气，只有没气你才会做好事情，也只有没气你才会健康的活着。

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