风水哪个朝代最好(风水哪个朝代)

一张风水图解密一个王朝的268年辉煌

中华五千年的文明历史，关乎风水的活动，可以追溯到商周时期，到了战国后期，阴阳五行学说盛行，汉魏以后又渗入风水之中，晋朝的郭璞，他的《葬书》中说：“葬者乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这段话也说明了古人对风水的重视，皇家陵墓的选择对风水的看重更是重中之重，这关系着江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题，不会是随便决定的事情。清东陵的选择在风水上极富传奇色彩，也庇佑大清国运的源远流长，根深叶茂，长达268年的辉煌。

清东陵，位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，整个陵区埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人，对各座陵寝来说，龙砂、虎砂“环抱有情”，案山“迥抱有情”，朝山“有情朝拱”，水口砂令河水曲折迂回“情意顾内”，使清东陵这种纪念性、礼制性很强，处处凝结着庄严肃穆气氛的建筑群体，也时时洋溢着常有的人情味道。群砂拱卫的陵区中，还体现着中国封建制度中严格的宗法制度。龙虎砂的左辅右弼，朝山的朝揖之势，与后龙形同主仆，从而将皇帝与群僚之间的那种尊卑、贵贱、主从、朝揖诸关系也融汇于山水之中，达到天人合一的理想境界，这所有的一切都跟风水有关。

裕陵是乾隆皇帝的万年吉地，这里的的建筑和文物价值都十分珍贵。它的规模虽比孝陵稍小，但总体建筑、布局和孝陵、景陵一样，而建筑工艺、雕刻工艺却居清陵之冠，光是看这牌楼上精美的石雕，就可见一斑了。

乾隆裕陵神道上的石像生，两列的石像生比起祖父康熙景陵多了三对儿异兽，八对儿石像生分别食，狮子、狻猊、骆驼、大象（世相太平）、麒麟、马、武将、文臣。石像生有坐有卧，左走君，右走臣，中间走神。据民间传言，每到晚上十二点的时候，石像就会交接班，站着的卧下来，卧着的站起来，这个或许胆大的人可以去考证一下。

这就是整个清东陵的风水图了，清东陵的陵址是顺治皇帝亲自相中选定的。顺治八年（1652年）十二月，14岁的少年天子爱新觉罗?福临至京东一带巡幸。他来到昌瑞山下，向南望，平川似毯，尽收眼底；朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫雾霭霭；风吹海树，碧影森森，真是山川壮美，景物天成。顺治帝心念闪动，遂宣谕曰：“此山王气葱 郁，可为朕寿宫”。这就是清东陵的第一座皇家陵墓了，从顺治十八年开始，清东陵历经247年，跨越两个半世纪，几乎和清王朝相始终。

裕陵建陵之时，正是国家鼎盛、库府丰盈之际，使乾隆有条件遍选天下美料用于建筑。所用木材来自四川、广西、云贵及东北兴安岭的原始森林，其中楠木占很例。石料来自北京房山大石窝和蓟县盘山。砖料由山东、江苏设窑专门烧造。瓦料是京西琉璃厂烧制的。连土也是从数十里外选择来的含砂量合适的“客土”。建成之后，整个裕陵的占地面积为46．2万平方米，工程进行了十几年，耗银200多万两。

乾隆的裕陵是乾隆生前建造，但是位于裕陵最南端的“圣德神功碑亭”（俗称大碑楼）却是乾隆的儿子嘉庆遵照乾隆生前谕旨所建造，这是名副其实的“盖棺论定”，逝者的“圣德神功”由后人——其嗣皇帝（嘉庆皇帝）进行评说，嘉庆作为嗣皇帝也不惜言辞，洋洋4500多字对其父皇歌神功、颂圣德，并由乾隆十一子、书法家成亲王永瑆书写，用满汉双文分别镌刻于两座石碑立于碑亭内。

在大碑楼的四角各建了一座华表，华表通高12米，下有须弥座，周边唯有石栏杆。整座华表（包括石栏杆）雕满纹饰，刻有龙纹饰就达九十八条之多，其中有团龙、升龙、游龙和坐龙，栏杆望柱上雕有石狮八个，四角为雌狮，中间为雄狮，雕刻的精美华丽，不愧为石刻中的精品。

1828年，军阀孙殿英为遮人耳目，他们到处张贴布告，声称部队要搞军事演习，开始计划盗墓行动，大肆洗劫了乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵。这些珍宝都是在1928年孙殿英盗墓后，到了1979年才清理出来的，裕陵里面的珍宝可见一斑。

乾隆由于自幼受笃信佛教的的母亲影响，一生与佛教结下了不解之缘。乾隆在建造自己的陵寝时也将其佛教情缘充分的体现在了自己陵寝的地宫之内的雕刻上，可以说，在庞大的地宫内除了地表之外，石门、立面、拱券顶等等几乎无处不雕、绝不留空白，使其地宫俨然像一座地下佛国。

怀着庄严肃穆的心情在地宫行走，举目四望，地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造型生动传神，布局严谨有序，堪称“庄严肃穆的地下佛堂”和“石雕艺术宝库”。

历史的长河浩浩汤汤数百年，大清王国的辉煌历史在史册上也留下了浓墨重彩的篇章，曾经的乾隆盛世在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，在文治武功方面都有建树，确为一代有为之君。

小TIPS

至2012年9月，清东陵已开放9处景区，包括7处陵寝，2处其他。分别是顺治孝陵，康熙景陵、乾隆裕陵，慈安普祥峪定东陵，慈禧菩陀峪定东陵、裕陵妃园寝、孝庄文皇后昭西陵和二郎庙、慈禧陵神厨库。

推荐精品旅游线路：

一、自驾车：

1、北京方向

北京机场高速—京平高速—平蓟高速—蓟县出口出—蓟县北外环—马伸桥—石门左转—清东陵。 北京—京沈高速—宝坻（路段有路标）转津蓟高速—蓟县出口出—马伸桥—石门左转—清东陵。

2、天津方向

天津—津蓟高速—蓟县出口出—蓟县北外

3、东北方向

秦皇岛—京沈高速—唐承高速（遵化南下）—遵化西外环—石门右转—清东陵。

4、承德方向

唐承高速—遵化南下—清东陵方向。

二、公交车：

1、3月中旬到11月中旬的周六、日及节假日，有从天津——黄崖关——清东陵的专车。

2、蓟县、唐山或遵化都有直通景区的班车。

3、节假日在北京宣武门教堂前有前往清东陵的旅游专线车。

景区内统一乘坐景区观光车，自驾车需停在景区停车场。

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“风水”一词最早出自哪里？

“风水”一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》中。书中说：“脏者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”

作者写到，当世上每个人在充满生气的地方才能更好地生存，因此人就要去寻找能让生气不散的方法，古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以，古人就发明出一系列让生气汇率而不散、运行而不停止的方法，这就是风水学。这段风水学十分精要的解释，被后人无数次地引用和诠释。藏风、得水、、聚气，也就成为风水师调理风水的重中之重。

“风水”直到现在都被很多人所崇拜、去研究和探索其中之精髓。在古时候的封建王朝，上到帝王将相，王公贵族、达官贵人、富商大贾，下到平民百姓，无不对它充满尊敬和崇拜。随着社会和科学的发展，后来“风水”也被有些无神论者说成封建迷信。

不管是无神论者、崇拜者，至少它跟随了人们有几千年的历史。信者可以去研究信奉，不信者也别去诋毁踏足它。

进来的朋友们，你相信风水吗？说说你对风水看法和认识。

不信的朋友也发表一下你对风水的评价和见解。

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