八字下下婚怎么解决(下八字怎么玩)

生辰八字是哪八个字，怎么来的？为什么不能轻易泄露？

#历史开讲#

很多时候，中国文化被一些外国人叫做东方玄学，其中以八字为代表的术数文化更是首当其冲。

相信大家都看见过，天桥底下算命的经常会看别人的八字。

说什么你家东边有条河，南边有条沟的，地方不好，家里什么地方应该放什么。

一说到这，不止是外国人，我们自己也是一头雾水。

八字到底是什么，到底是怎么来的。

人们为什么要用八字来预测命运呢？

首先，我们需要先来介绍一下天干地支。

传说在伏羲时期，人们就开始使用天干地支组合的方式来记录时间了。

一个人出生的年月日时，一共需要四个天干和四个地支来表示，加起来就是八个字，因此也叫做生辰八字，或者四柱八字。

比如，2023年是癸卯年，农历正月就是癸丑月。

在这个时候出生的人，他的年柱就是癸卯，月柱就是癸丑，八字中的前四个字就出来了。

而如果将时间精确到某一天，再精确到某一个时辰，他的日柱和时柱就出来了，这样一个人的八字就产生了。

目前，人们普遍认为，用八字来预测命运的方法是唐朝的李虚中开创的。

不过当时李虚中只是用年、月、日三柱的干支来进行预测，因此严格来说只能被称作六字。

真正将六字命理发展成八字命理的，是宋代的徐子平。

他还专门写了一本书用来记录八字分析命理，这本书叫做《渊海子平》，也是很多人学习八字跨不过去的必读书目。

而后人为了纪念徐子平的贡献，就把八字命理称为“子平法”。

而人们为什么会用八字来进行预测呢？

其实这与我国延续了数千年的阴阳五行文化息息相关。

古人认为，天地万物都有自己的属性。

而四季、东南西北等方位和天干地支也是如此。

同时，古人还针对这些属性制定了一套相生相克的关系，以便用来做一些更加详细的分析。

除此之外，中国汉字自身也含有丰富的象形意义，一个天干和一个地支，两个汉字经过简单的组合，得出了不同的结果，古人也就由此联想到了不同的事物。

在古人完成一个人生辰八字的属性关系分析之后，一个八字解析就完成了。

其实，八字并没有大家想的那么神秘。

就像“八字命理学”这几个字讲的，作为古人智慧的结晶，其实解字的过程很多时候就像学数理化一样，是解题的过程，都是根据已有的知识去推导结果。

而且大家还需要注意的是，当别人看了你的八字后，说你怎么怎么样，其实完全没必要去相信对方。

很多时候都是对方在胡编乱造，可不能自己把自己吓坏了。

另一方面，古人也在讲一命二运三读书，与其沉迷于八字，不如多读书，多做些帮助别人的事，知识改变命运。

就像《了凡四训》中所讲的，袁了凡平时积德行善、修持自己的内心，结果算命的口中那些命里注定的事并没有发生，一切都在向好的方向发展。

今天的故事就分析到这了，不要忘了给我点个关注点个赞。

我是译梵，我们下期再见。

国学易术赵惠东：如何辨别，八字是否被人下咒

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八字被人下咒的意思，就是说一个人的八字，被其他人知道了，然后其他人更好跟这个人关系不好，于是就在其八字下咒，从而导致其运势出现各种问题，这无疑是十分需要注意的事情，因为会影响到正常的生活。接下来我们一起看看八字入门，八字被下咒的人特征是什么？

　　现实中的八字被下咒的人，一般都是会经常头晕眼花的。当然，并不是说头晕眼花都是八字被下咒的表现，而是说这种其中的一种表现。想要分辨也很简单，只需经常无缘无故的头疼那就大概是八字被下咒了，因为这种头晕是找不到实际原因的。

　　八字被下咒的时间长了之后，身体一般都会变得很虚弱。因为长期被八字下咒影响的人，会一直出现身体问题，这样久而久之，其自然是会因为各种各样的影响，而表现得筋疲力尽的，会觉得缺乏力气，身体状况会一直都都不到改善。

　　其实八字被下咒的人也很容易倒霉，这种人不管是到什么地方，或者做什么事情，都必然会出现各种各样的状况。因为对于这种人来说，自己的八字被下咒了，所以原本对自己运势有利的地方，也都变成了克制自己的，会倒霉也是难以避免的。

　　八字被下咒的人基本上家庭都是很不和谐的。因为现实中这样的八字格局，很容易导致其跟自己的家人之间有矛盾，而且还是难以调和的矛盾。当然，其中大部分的矛盾，其实都是八字被下咒的人挑起来的，因为其不知不觉就会做出这种事情。

八字被下咒的人基本上财运都会极速下降，大不如前，很难翻身，不管怎么做，财运都会一跌在跌，

初级八字在于熟练掌握喜忌和生克制化；中级八字则需要熟练运用干支结构形象；高级八字在于感知八字内在精神论气息高低贵贱而可知。生辰八字大道至简又不失象法的深刻性。其本质区别在于应用标准化。比如说，很多八字貌似真理，但是五行之理并没有进行玄思纠缠处理，这样一来，虽然初期学究八字时感觉可以应用，久而久之随着时间的积累和案例的增多则越发感觉枯燥乏味了；但是，如果我们从五行纠缠交错的角度去深刻研究八字，又容易出现失去标准和自身先乱的状态，所以很难学习至精至深。慧東門生辰八字除了深刻的阐述格局喜忌应用标准之外，更是在八字结构处理上紧紧锁定现代社会特点和风水化解需求而进行实践应用。初级八字在于让别人感觉自身推算的还算准；中级八字在于发现深刻端倪，捕捉命运真机和趋利避害；高级八字则发现其无形精髓，天人合一，做到八字风水最后和合。

老子曰:图难于其易，为大于其细。在慧東門的基础八字知识库中，则明确了诸多结构和精神运用概念，有了概念标准，学习八字自然就容易深入浅出，源远流长，一个八字上手则思路清晰，衍象决断。

比如说，身弱有印，而官杀得力，忌财之基本结构，即使有财，也不可直接言凶，须要看其情势，如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶，反而大用，这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用，而伤官却得地逢生，我们一般需要以财星进行化泄，这种现象叫做【引通】，依然可以获得积极的命理应用；当我们以某一个十神透出为用的时候，如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】，即使有用也为虚假之用，就如同盖楼不做基础是一个道理，需要对用神进行降级处理。身旺何劳印绶，此时如果在岁运中印绶入运，我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要，符合顺遂精粹，和平纯粹，格正局清，不争不妒，结构顺畅，不混不杂，没有破神，用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣，生机勃发而不虚脱；如果结构格局勉强凑合，则即使交入佳运，也无外乎野草闲花。干支配合，必须正理搜寻详推，旺衰喜忌，八字组织结构等等，不可将四柱干支不论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。审日主之旺衰，用神之喜忌，结构之顺畅，当抑则抑，当扶则扶，所谓【去留舒配】，【取裁确当】，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥自然。当然，我们永远不可忘的是论命的客观性:一为德行，二为命理，三为环境【社会环境，自然环境，知识改变】

作者简介：

赵惠东，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师，被誉为中国易经最强大脑，将易经从预测转向道德易术法模型，易经表现方式多元化，公众号易经国学院，未经许可，不得转载，如需转载，请标明出处，感恩。

看面相、批八字、写段子，雍正皇帝不一样的选人用人路数

雍正带着巨大的争议走进了历史，他不按常理选人，用人方法独特，考核标准务实，在有清一代皇帝中别开生面。

乾隆说“皇考于文武官员见一二次，即知其居心行事，历久不忘，故将一应官员俱调来引见。”

据统计，雍正在位的十三年间，他曾引见文官约5 800人，武官约1 400人。是清朝接见各级官员最勤、最多、最认真的皇帝。有序而又频繁地召见地方官吏，亲自参与选拔并决定基层官吏升降。文官5800余人、武官约1400人。

军机大臣、各部尚书及地方督抚都要向他推荐人才，然后将筛选好的官员名单交给他进行面试。雍正的接见是“单独会见”，就是“看面相”。长相出众的官员，在第一时间得到较高的印象分，甚至还会得到破格提拔。

雍正见过李根云后，写的评语是：“聪明人，因其伶透，着暗记名补青州”，嗣后实授山东青州知府。见了宿迁县知县刘正远后，雍正形容他：“红脸、黄胡子、好相貌，将来可望成人。”雍正不仅对长相好的印象深，对那些气宇轩昂或是不同寻常的相貌也非常感兴趣，还会给出高分，比如：“黑赤红脸，胖子，相貌好”、“轩昂相貌”。从这些词语不难看出，雍正面试官员时不仅看长相，也看气质。这只是雍正选人的第一个环节，虽然有失公允，但在最终决定是否任用与升迁上，还要考虑当地督抚的意见。

李根云雕像

有一次，云贵总督鄂尔泰生了一场重病，给雍正打了一个请假的报告。雍正非常关心鄂尔泰的病情，竟然派太监到鄂尔泰的家中，找鄂尔泰的老母亲要了他的生辰八字，然后给鄂尔泰算命。当鄂尔泰收到奏折的回文时，发现奏折里，雍正朱批一行字：朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕甚宽慰！（你一直很少生病，我特地看了你的八字，发现你竟然是长寿的八字。）鄂尔泰因此哭笑不得，只好撤销请假报告。

鄂尔泰

《明清皇室与方术》载，雍正喜欢亲自为大臣批八字。雍正认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。批八字成了雍正考核德才的重要参考。通过批臣子八字，对臣子德才等次进行评定。雍正把所有的臣子分为九等：上中下三等；每等再分上中下。若有官员名册上奏，他就会在这个名下记个“中上”，那个名下写个“下下”。作为日后选拔任用官员的初步依据。被划入下等的人，可能就不能提拔重用了。

雍正此举，与现代管理学中对人的职业性向测验相似，根据人的天性秉赋，有效掌握被考察者的特质才能，对正行好运者委以重任，不失为又一种 “人尽其才”。从雍正批命中，可以看出，他用的是三种人:一是对己忠诚有用之人。如批“命中一派忠直之气，将来可至提督之命”。二是有能力的人。三是正走旺运之人。臣子运旺，又有能力，就能有大作为，为朝廷效力。如果臣子运程不好，能力再好，亦不能让他担当重任，否则，成事不足，败事有余也。

雍正十分勤政，十三年写的各种朱批2 000多万字。一般人别说是写了，抄都能累死。他通过朱批和官员沟通工作和想法。写的朱批非常有意思，他用的不是典雅的文言文，几乎就是大白话，俏皮话，挖苦讥讽，说反话，戏弄人。特别像今天的微博段子。

雍正影视形象

兵部右侍郎奏请修复堤坝，雍正认为他动机心思不纯，想在工程中捞钱，故而讽刺说：“大买卖来了，偿还之份力图加倍索取。倘不足，朕再遣数名妥靠富人给尔。”

对他忠心不给他丢脸肯干事的人，雍正则表现出异乎寻常的真性情，让后人读后感受到一种温暖。田文镜在河南推行改革非常卖力，雍正称其“巡抚中第一人”，并把其作为“模范疆吏”标杆，在全国进行表彰。

雍正曾在《谕旨》里动情地说：“鄂尔泰在朕前不过数日，朕每念之不置，偶阅伊奏折，辄为泪下，岂亦君臣宿世缘分耶!”思念之情溢于言表。

尽管是一国之主，雍正有时却能放下架子像朋友一样和臣工沟通。雍正七年十一月二十日在请安折上朱批：“朕躬颇安，尔等都好么?官员乃至兵丁、跟役等都好吗?”给山西巡抚诺敏的请安折上写道：“朕躬甚安，尔好么?新年大喜!蒙天地神佛保佑，尔之合省雨水调匀，粮食大收，军民安乐，万事如意!”都统苏丹在军营因潮湿导致伤口复发，雍正在谕旨中表示非常揪心：“尔之年岁已非如此奋勉之年龄，尔所作所想，朕实是赞许而同情……尔如此赤胆忠心，将无甚关心，必受苍天眷爱而好转。著好生调养身体，努力为朕多效力几年。”

诺敏影视形象

雍正脾气本就暴躁，对臣工要求极严，对有失误而又让他不满意的官员动辄痛骂讥讽。在给佟吉图的谕旨里这样嘲弄他说：“知人则哲，为帝其难之。朕这样平常皇帝，如何用得起你这样人!”在给胡凤翚的评语冷嘲热讽地说：“多赏你些，好为你夤缘钻刺打点之用。”

在左都御史尹泰的几份奏折上，雍正骂人以至到了难堪、低俗地步：“尹泰，尔以前干什么来着，该死的老畜生”“放老狗屁”。责骂臣工来自于封建帝制对臣下的不尊重，也体现了雍正感情直率、爱恨分明和任性随意的一面。

雍正在位十三年，在他手中倒下一批官员，同时又培养了一批非常有才能的官员。雍正亲力亲为的选人用人，将一系列改革推向深入，为全面形成“康乾盛世”打下了重要基础。