正月二十六能洗头吗(正月二十六为什么不能洗衣服)

正月二十六为什么不能洗衣服

我们都知道在中国农历纪年中，正月是一个非常重要的月份。因为它不仅仅是第一个月，也是春节和各种传统佳节的月份。几乎每一天都有很多的说法和讲究，我们依照民俗做事，为的也是图个吉利讨一个好彩头，为的是来年能有更好的运程。

这天可以洗衣

正月二十六这天，是可以洗衣服的。其实正月的说法讲究很多，比如一些特定日子不能洗衣。大年三十正是除旧纳新的好时机，三十正是将旧的洗干净时侯，脱了旧的初一正好穿新衣，新的一年就开始了。早在6、70年代以前，农村年三十都会将衣物、房间、棹椅等清洗干净，等到过年。除夕那天换的衣服都要洗的，初二以后的日子都可以洗的，卫生确实是五天内不好打扫，说是把才气扫出去了。

哪些日子不能洗衣

在正月初一初二这天是可以洗衣服的。因为水神的生日在初一、初二，因此忌讳在这两天洗衣服。而农历十六一般是不忌讳洗衣服的，而且现在很多人生活忙碌，有了脏衣服有空就直接洗了，并不会忌讳太多

正月的禁忌要记牢

正月里其实禁忌和说法非常多。我们一定要牢牢记住才能在新的一年有好运。不能打碎碗筷：在正月里要注意避免打碎碗筷，此时打碎东西，不能当做“碎碎”平安来看。因为在正月里主张团圆吉祥，一旦打破东西就象征了这个家庭不完整。如果不小心打碎，要及时念叨“缶开嘴，大富贵”等吉祥话。倒福不能贴在大门：如果贴多个“福”字，还应按照由外到内的顺序，先贴“门福”，再贴厅堂的“福”，最后才能贴“倒福”。次序切不可以弄反。“福”字正着贴是不会错的，倒贴则要注意了，并不是什么地方都可以贴，尤其不能贴在大门。

正月二十六为什么不能洗衣服呢

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所谓“正月二十六，宰猪割肉”，指的是这天要为新年准备肉食。

所谓的宰杀，就是宰杀自己的家畜；所谓“切”，就是那些没有养猪的贫穷家庭，在市场上为新年购买猪肉。

把“割年肉”放进年歌里，是由于农业社会经济落后，每年只能在春节期间吃到肉，所以叫“年肉”。

《礼记》中有这样一句话，那就是“祭礼与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也”，在古代，三牲祭品是皇帝的最高祭品，祭品有羊头，猪头，牛头。

皇帝祭天之后，都会将这些猪肉作为贡品，分发给其他的诸侯，以示对自己的臣民的关注，春秋战国，征战四方，能被皇帝献上祭奠的人，都是骄傲很长一段时间的。

自古以来，皇室就是流行的象征，皇室在祭祖的时候，都会吃猪肉，普通人也会选择吃猪肉，祈祷自己的祖先能够保佑自己。

不过，一般人都会把它叫做年肉，因为在那个时代，很多人都吃不上，所以很多人都会在二十六那天买一只猪，作为新年的一部分，所以就被称为年肉，从那以后，人们就开始准备年货了。

从正月二十六起，一桌丰盛的年夜饭将相继“出锅”。人们在街上买着年货，新鲜的水果，大鱼大肉，都是他们的主要目标。炖锅，这可是古代穷人们梦寐以求的事情，如今在新年里终于如愿以偿。

红烧肉，曾经是一条小巷的香味，现在却飘荡在整个小楼里。一股诱人的香味扑鼻而来，就算肚子不饿的人，也会忍不住流口水，挑瘦的下饭，选肥的喝酒，大快朵颐，一锅炖肉，就是最传统的年夜饭，比起山珍海味，更让人感到亲切与满足。

“年肉”的时候，最重要的就是红烧肉，因为红烧肉象征着富贵，而红烧肉则是象征着新一年的丰盛和富贵，所以，在腊月二十六的时候，很多人都会想要一碗热气腾腾的红烧肉。

在民俗中，还有“腊月二十六，里外洗一洗”、“腊月二十六，洗净禽畜屋”的说法。人们集中洗澡洗衣，除去一年中的晦气，准备迎接来年的新春。

在农历十二月二十六沐浴是“洗福禄”。这意味着，在腊月二十六，人们要沐浴，以求来年有更多的“福禄”。

这两日，洗了个澡，洗了个澡，换了个好心情。把厄运冲走，每天都有好运气；冲刷掉所有的悲伤与烦恼，在新的一年里，幸福环绕着你。洗净迎福，福禄寿长。

就算是现在，家家户户的生活都是越来越好，不过，在腊月二十六的时候，买一顿丰盛的肉食，却是很多人都没有忘记的事情。

尤其，当我们回想起“腊月二十六”这个繁忙的年俗时，却能看见家长们忙忙碌碌的样子，以及孩童们不知忧愁的笑容。长大了，做了父母，才能回忆起以前的点点滴滴。

以前，父母会给孩子们夹一年才能吃上一次的肉，然后笑着说，他们不爱吃。现在，家长把自己的半辈子积蓄都用来给自己的子女在大城市里奋斗，并对我们说，他们的父母都很好。

生活中，总有那么几个人，不喜欢自己的父母，不感激自己的父母，反而喜欢标榜自己的善良与感恩，在外笑颜如花，回家凶神恶煞，这是一件很值得深思的事情。

二十六，过年的时候，我们要多陪陪家人，相聚团圆，才叫过年。

正月二十六能洗头吗

古人在正月有很多禁忌，这些在《礼记》中也有记载。我们的先祖明白，对自然界的保护，其实是对人类自身的保护。比如正月禁止砍伐树木，不可捣毁鸟巢，不可杀害幼虫，以及未出生的或刚出生的动物与幼鸟，不可捕杀幼兽、掏取鸟蛋，不可聚集大批民众，不可建筑城郭。这些禁忌，体现的都是传统中国人与自然和谐相处的生存意识。可惜的是，这样一些禁忌，很多已被遗忘。

老百姓的家里，正月的禁忌也是很多的，初五前不许生米煮饭，要用年前准备好的“捞饭”下锅；吃熟食，不做生饭；出嫁妇女不回娘家；男女老少不走村串户；牛羊驴马不出群放牧，用年前切好的饲草；城里人不出城门等等等等。

初一的禁忌最多，水缸里用年前备好的水，不去水井担现水；不吃豆芽，怕穷根入肚；不使用剪刀，怕剪断财路，破家无贵；忌打破碗、镜子等器物，以防破财破运；早上忌洗澡、洗头、洗衣物，怕将财富与财运洗掉；初一不煮新饭，要吃除夕前留下的隔年饭，寓意去年的东西吃不完，到今年还有剩余；非重病号不吃药，怕这一年身体不好；时间最长的禁忌是从初一开始忌针，一直忌到二月初五。

忌 针

寻常人家的针线盒

忌针，意思就是妇女不能做针线活，动针需要过了正月才可以。针、剪刀，属利器，容易破坏一个人的财运，有人说会把财路剪断，所以只能正月过后才可以。也有人说如果正月就干针线活，新一年就会有干不完的活。也有的地方说初五后就不用忌了，因为初五后俗称破五，影响不到财运了。

事实上，不动针线活主要是想让家里的妇女过年期间休息一下，是对家里妇女劳动的一种尊重和认可。忙碌了一年，过年不休息又等到何时？况且过年准备家人吃喝可不是简单的事，最累的就是动针的人，确实需要休息休息。

不忌针会导致什么后果？清末民初出生的人，大都能说的头头是道。以前我的姥姥和奶奶都能一样一样说来，现在连我妈妈那样记性好的人也数不全了。到了我们这一代，大家动针线的时候非常少，所以忌针这一习俗也被淡化了。有幸从《朔州民间文化》找到完整的记载，现摘录如下：

初一不忌针，怕夭折大儿大女。

初二不忌针，怕生“二异子（两性人）”。

初三不忌针，怕“三孤三寡”。

初四不忌针，怕“四叫”，即人在临死前叫喊不休，也就是不得好死。

初五不忌针，怕钻“穷媳妇”眼睛，家庭内出现瞎子。初六不忌针，怕生“六指指”。

初七、初八，“七绞八卡”，意为妇女难产。

初九不忌针，怕“揪牙欠”，即下颌脱臼。

初十不忌针，怕害“老鼠疮”，即脖子患淋巴结核。十一、十二，姑娘钻耳朵眼儿，无禁忌。

十二、十三，害个“眼疸”。

十三、十四，扎个黑刺。

十四、十五，生个“瞪佬儿”，即生下的孩子眼睛朝天看。

十五、十六，怕害忙病，即农忙的七、八月患伤寒。十七、十八，双眼瞎叭。

十六、十九，骑驴跌圪肘。

二十，怕生“苍佬儿”，即白头发粉脸的人，像白癜风病一样。

二十一，怕生“单蛾儿”，即咽喉结核病。

二十二，生个“疮儿”。

二十三，“前晌走马疳，后晌窜皮疳，到了黑夜死个干。”即患急性病，来不及抢救。

二十四，害“转指”。

二十五，怕生“苍佬儿”。

二十六，“缩骨瘤”，即肌肉萎缩症。

二十七、八，“活捉活拿”，即急性病，如脑溢血、心肌梗塞等病。

二十九，害“尽头沟疮”，即性器官部位生疮。

三十，生“石女”。

二月初一，害“对口疮”，即后颈部生疮。

二月二，怕“龙生”，即分娩前羊水流光。二月三，怕“贼攀”。

二月四，出异事，即祸从天降。

二月五，“亲家杵”，即本无什么过错，而受儿媳妇的父母或女儿公婆的指责、谩骂。

除去正月十一、十二不忌针外，从正月初一到二月初五都要忌讳用针。事实上，要不折不扣地执行，是不太可能的。因此，在忌针这件事上，各地的差异很大。虽然城里和村里乡俗不一样，但初三、十三、二十三是紧针，各种利器要全部忌用，连梳头也要忌。但有一个利器不用忌，那就是菜刀，因为二十三不吃好的嘴会歪，所以菜刀除外。

老人们一本正经地把禁忌说得活灵活现：如果这几天女人拿了针，不光生的孩子会是黄头发，上边的忌讳都会应验。年轻媳妇们欣然应允，便坦然地休息起来。从二月初六开始，不忌针了，妇女们又开始一年辛勤的劳作。

有的农村老人在年底时，经常说这样一句俗语： “腊月怕尾，正月忌头”。腊月里帐不过年，不借钱，也不搬家，正月是这一年的开头，要规规矩矩端端正正谨守各种禁忌，这样就有一个好的开端，一年就会顺顺利利平平安安。

俗话说“十里不同风，百里不同俗”，经过长期的历史发展，每一个地方过春节都出现了一些独具特色的民俗。这里只说了一点古人春节礼仪的点滴片断，从这些片断，我们可以感受到春节的灵魂，特别是对天地自然的敬畏和感恩，以及对先祖的追忆和缅怀。只有在与天地和谐共处的氛围中，人们从世间感受到的欢乐才更真切。

在全球关注生态文明的今天，温习古人关于春节的礼仪，能让我们更深刻地感知中国传统生活的优雅。在拥有了相应的文化心理后，我们的节日感受也会变得更丰富些。

正月二十六忌讳什么

传说正月二十六是观音借库日，观音借库日是怎么回事呢？每年农历正月二十六这天是民间祭拜观音菩萨的日子，信众们可向菩萨“借取财库”，祈求保佑一年财运亨通、富贵安康。既然是向观音菩萨求财的日子，那么这天肯定有很多讲究和规矩，比如老一辈人常说的正月二十六观音借库日，民间老传统“1借2放3吃”，指的是什么呢？有道理吗？咱们不妨了解一下，做对了财运亨通一整年。

正月二十六是观音开库的日子。传说这一天，观音菩萨对求财之人有求必应，但为了避免人们心存懒惰，不思进取，观音菩萨答应人们的要求，同时提出了一个条件，财不是随便赐给的，而是借的，要有借有还，所以这天也被人们叫作借库日。

正月二十六应该如何借库求财呢？

听老人们讲，在观音借库日这天，人们要准备好红烛、檀香以及五色水果，去观音庙借财，要是家里供奉观音的，在自己家的观音像前借财也是可以的。

向观音祈福纳财要仪容整洁，要有诚心，且不存贪念。借钱的时候，要说出自己借钱的目的，据说若是求正财，钱财就借得比较顺利，当年的财运会非常好。

正月二十六借库后要注意什么？

俗话说：有借有还，再借不难！大家要谨记“有借有还”，在年底的腊月十九“还库日”当天就要归还年初向观音借下的东西，无论是财运还是福寿等。在归还的同时，也要感谢观音菩萨的保佑和大义。常言道：人无信而不立。你若是一个言而无信的人，下次再向观音借库借财，那就是不可能的了。

不难看出，借库日的老传统讲究的是两个字：诚信。司马迁在《史记》中说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。一个人追求利益没有什么不妥，不过一定要选择合适的方法，其中，诚信就是一种不可或缺的品质。正如老人常叮嘱我们的那样：守信是一项财宝，不应该随意虚掷。

正月二十六观音借库日的老传统既寄托了人们向上天祈福财运亨通的美好意愿，也传承了从善的传统文化，你能说它没道理吗？

正月二十六观音借库日，老祖宗还讲究放生祈福迎财。相传这天放生，能得到观音菩萨的护佑，财运亨通一整年。时至今日，我们完全可以把“放生”这项传统活动扩大一下外延，就是乐善好施，有舍有得。

俗话说：行善天不欺，好人发善财。善事做多了，就会为自己的生活增添福报和福气，善财也会源源不断，若是遇到了什么难解的问题，相信也定会有朋友鼎力相助，平安顺遂！

吃生菜

正月二十六这天，有些地方有吃生菜的习俗。人们在向观音借财之后，会买上一些生菜回家，而且生菜要带根的才可以。

谚语曰：“正月生菜会，五月龙母诞。” 而在广州、顺德一带会在正月二十六这天举办生菜会来庆祝。生菜会已有几百年的历史了，据记载，这一传统源于明朝。食生菜包更是正月二十六这天必不可少的活动。因为生菜有“生生不息”的美意，再加之生菜谐音“生财”，吃生菜则取家宅兴旺昌盛，财源广进之意。

生菜包中包裹的馅料名曰“胜意饭”。一口吃下，香脆可口，寓意吉祥。“胜意饭”的馅料大有讲究，粉丝象征长寿，酸菜则意为子孙昌盛，蚬肉有显贵发达之意，韭菜表示长长久久。老人们说：正月二十六吃生菜包，一年顺景，丁财两旺。

吃甘蔗

正月二十六，家家户户还要准备2根“胜意蔗”。甘蔗是一节一节的，有“节节高”的美好寓意。另外，甘蔗清甜如蜜，也有“一年的生活从头甜到尾”的好意头。“胜意蔗”讲究成双成对，而且甘蔗越长越顺直越好，寓意好日子恒久绵长，顺顺利利。

吃红鸡蛋

正月二十六这天有些地方也有吃红鸡蛋的习俗，以示庆贺，并有添福添财，人财两旺、大吉大利之意。

红鸡蛋是祥瑞之物，它象征着希望，有祈子赐福、红红火火的寓意。制作红鸡蛋时要把蛋壳清洗干净，煮熟冷却，用纱布蘸满红色的食用色素水涂抹于鸡蛋表面，晾干即可。需要注意的是，鸡蛋壳要尽量保持完整，裂开的要挑出来，这样颜色就不会渗透到鸡蛋中了。

正月二十六，老传统“1借、2放、3吃”，做对了财运亨通一整年。我国地大物博，不同地方有着各种各样的习俗，除了以上提到的这些规矩和禁忌之外，有些地方有正月二十六观音借库日要吃桔子和韭黄，像这种说法您还知道多少？欢迎您在评论区留言讨论，说说看还有哪些正月二十六要注意的事情，让大家受益！祝大家财源滚滚来！