发布时间:2024-03-24 08:54:08作者:孤单的城来源:互联网
俗话说,“子不言父名,徒不言师讳”,意思就是作为晚辈,要尊重长辈们的名讳,所以很多家长在给宝宝起名字的时候都不会与长辈的名字重字。
古时候的人们特别讲究礼法,尤其是在取名字上面,他们认为取名字与他们的命运息息相关,所以很多古人们取名字的时候都会去事先查询自己的族谱,如果与长辈有重字会即使改掉。
如果哪家小孩子出生要取名的话,他的家人就会根据小孩子的出生八字去算算该怎么取名,要避开什么,还有不能跟家中的长辈的名字有重字或者谐音。
家长们都觉得要是孩子的名字和长辈有重字,会给家里带来很大的霉运。
但其实并不是所有的家庭都会“忌讳”这个。
著名模特奚梦瑶为何献君诞下一子,一时激起千层浪。
不仅仅是因为宝宝有一个享誉全球的模特妈妈和高学历的爸爸,更重要的是宝宝的爷爷是香港鼎鼎有名的“赌王”——何鸿燊。
作为赌王世家的长孙,孩子的名字成了广大吃瓜群众关注的消息,各种名字屡屡登上香港头条,但当宝宝的名字确定后,众多吃瓜群众却是大跌眼镜。
赌王的名字是何鸿燊,而给宝宝的名字是何广燊。但名字一出,就有些人懵圈了,赌王名字叫何鸿燊,而孙子的名字却叫何广燊。
已经98岁高龄的赌王何鸿燊身体状况日益俱下,经常会被港媒传出“豪掷千金续命”的小道消息,更有甚者传出除了何鸿燊自己的医疗团队,任何人不得接近的说法。
但看到第五代长孙的到来,即使身体不便,老人也是很开心的。
何家五代族谱分别为“启、世、鸿、猷、广”,由于这个孩子是赌王何鸿燊的长孙,长孙对于赌王何鸿燊来说意义独一无二,有传承祖辈的意思,因此取名“何广燊”。
由此也不难看出何鸿燊对于孩子的喜爱,宁愿冒“大不讳”,也把自己名字的第三个字送给了孙子,希望长孙可以子承父辈。
虽然随着生活水平的不断提高,很多家长对于孩子取名这件事已经慢慢不追究礼法,但名字会伴随孩子的一生,是他对外的标签,并不仅仅是一个称呼,作为父母,给孩子取名字还是要三思而后行,也要让孩子的名字有内涵。
那么我们该怎么躲避这些雷区呢?
1. 不取生僻字
兜妈的一个朋友给自己的女儿取名叫王雅嫅(jie),寓意是古典雅趣。
兜妈问她为什么要取这个字,她说:“这个字寓意好,名字也不会特别张扬,老师上课也会多’关注’我的孩子。”
殊不知,过了一段时间就主动带着孩子去改掉了名字。
原来孩子上学期间,很多老师根本不认识这个字,上课提问为避免尴尬,都会主动避开女儿的名字。与此同时,其他小朋友也总拿孩子的名字取笑,说不和不认识名字的人玩。导致孩子被孤立,心情也越来越差。
2.名字不要太接地气
在农村有一个说法——名贵。
所以滋生了很多有趣的名字,诸如“狗蛋”、“虎剩”之类的名字,或者是“志远”、“志杰”之类的名字,寓意志向远大,即使今天也依然很多。
但是很多孩子在上学之后容易被其他孩子取笑,取一堆外号,同时会从心底里看不起对方,导致孩子自信心下降,不敢与他人交流。
3.不取引发歧义的名字
2013年小品《好人难当》,不光捧红了沈腾,让这个名字家喻户晓,同时还捧红了”好贱“这个称呼。
假如给孩子取了一个充满歧义的名字,结果可想而知。
4.不要选笔画太多的名字
一个熟人姓”梁“,夫妻俩老来得子,对孩子特别重视,希望孩子健康成长,也希望女儿温婉儒雅,给孩子取名叫做”敏伊“,名字一共只有29笔画,但是孩子小时候总是写不下来,读着还拗口,考试别人都交卷子了孩子还在写名字。
兜妈小时候上课调皮,经常会受到老师的惩罚,动辄”一百遍“名字抄写,如果名字简单还好,如果名字复杂,笔画太多,那孩子可”有的哭咯“。
名字代表着父母对于孩子的期望,随着名字的个性化越来越严重,家长给孩子取名字的时候一定要记住名字的根本作用,为了孩子以后融入社会更好的交流,所以,取名儿这个事还真得重视起来。
过去,孩子入学启蒙时,都会起一个正式名字,即所谓“学名”。名字,在现代人看来是一个词儿,一个意思。但在中国古代,“名”和“字”却是两个不同的概念。名就是名,字就是字。有“名”还得有“字”,是古代有身份者的“标配”。那么,古人是如何起名字的?古人在起名时又是如何选“字”的呢?
先秦时期孩子3个月时由“父名之”
《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”
古人怎么想到起名字的?东汉文字学家许慎认为,名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的,故《说文解字》称,“名,自命也,从口从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”
古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月,则父名之。”至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是,后世就不这么讲究了,有时候先起个“小名”或是“奶名”,六七岁入学起蒙时才取正式名字。
取名的关键是选好字,上古时期比较简单,如殷王固定用天干入名。到先秦时期,起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”:“有信,有义,有象,有假,有类。”这是《左传·桓公六年》中所记,那时桓公的太子出生,便咨询申繻怎么给太子取名,申繻遂说了这番话。申繻的具体解释是:“以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”。在具体选字时,申繻强调要“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。”
孔子名“丘”,就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别,是凹下去的,即所谓“圩顶”,故取名“丘”。而孔子有了儿子后,恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼,他遂给儿子取名“鲤”,这又是依“取于物为假”之原则。
申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗,其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行,最早正是始于先秦。
汉代取名流行用“单字”
《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”
与先秦相比,汉代的取名风尚又有了不小的变化。尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选,在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上,又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽,字“次公”;汉武帝时位列九卿的朱买臣,字“翁子”。
汉代最鲜明的取名特征是,从皇室到普通老百姓都以单字取名,如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号的皇帝中,仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名,在登基后出于避讳的考虑,也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远,如唐代,21位帝王中,仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名,一直到明清时期单字名才被冷落,在明清两朝28位皇帝中,只有明成祖朱棣是单字名。
王莽篡汉建新后,视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下,取单字名进一步流行。为何汉代喜欢单字名?《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法:“晋魏多率师侵卫,此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多?讥二名,二名非礼也。”晋大夫魏曼多率军队进攻卫国,人们不叫他全名,而称“魏多”,是讽刺他取双字名,认为双字名不合礼数。
就“二名非礼”说,明末清初大学问家顾炎武考证,《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思,应是一人有两名不合礼数,而非取二字名。
魏晋南北朝时期取名青睐“之”字
为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之
北魏著名道士取名寇谦之
魏晋南北朝时期,取二字名风气逐渐抬头,取名出现两大特点,一是助词“之”受宠,名字带“之”成时尚;二是父子、长幼之间用字不再避讳,名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之,父子俩的名字中都有“之”字。
当时,“之”字特别受青睐,地位高者或权力大者,名字里往往都带“之”字,如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟,如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之,儿子、汝南王叫司马亮之,后代还有司马景之、司马昙之……
“之”字入名,在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者,知道对方与自己同道?区别就在一个“之”字。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱,许多名中含“之”的人士受到牵连,不少人被杀,便证明了这一推断。当然,唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关,纯属于一种喜好。魏晋南北朝时期,人们取名字时仅次于“之”字的,还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩,梁武帝的医师叫姚僧垣……
宋代出现“五行”“八字”配合起名
朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆
到唐宋时期,予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字,开始受到青睐。
宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字,如“老、叟、翁”等常入名中,如《东京梦华录》的作者叫孟元老;《鹤山集》的作者叫魏了翁。
在宋代及以后,取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳,取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中,以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”,即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱,四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成,代表不同性质的物质。
依“八字”原理,命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”,就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”,就是因其命里欠火,取名时才找一个带火的“炆”字。这显然是一种迷信,惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中,于宫中放火自焚。
宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱,就是从北宋元丰年间开始编修的。
字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前,虽有以字辈取名的现象,但并不普遍。在宋以后,这一取名方法便成为古人取名的主要手段,凡同宗同辈者,皆用一个固定的字入名。
到了明代,字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字,便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分,太子一支是:“允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。”
元代流行“数字”入名
“莺莺”“圆圆”等重字双名
被视为身份低贱者用名
在所有朝代中,数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚,原名“九四”,“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的,语出《孟子》:“士,诚小人也”,另外断句就是,“士诚,小人也”,暗讥张士诚不学无术。
这种数字取名风俗,实与朝廷政策有关。在元代,汉人庶民无职者,不许取名,只能用排行、父母年龄等来称呼,这大概是古代姓名管控的特例。
名字其实就是一个人的代号,但当名字里加入动机、情感、寄托后,便变得不再简单。名字起的好,可以影响人的一生,反之则为名所累。南宋初年,有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载,当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州),会稽有个叫钱唐休的人颇有声望,被人举荐给宰相赵鼎,但高宗坚持不用,认为名字不吉利:“钱唐遂休乎?”
唐宋以后,人们起名尽量考虑稳当、平安,忌与帝王、坏人等重名,不用凶字、坏字。北宋徽宗时,江西平乐县有个叫“孙权”的人,与三国吴主同名,因此被举报图谋不轨,“寓意僭窃”。
不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载,有个学子名叫孙曰恭,参加永乐年甲辰廷试获第一名。朱棣看到名字后不乐,觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字,硬把状元给了第二名邢宽,孙曰恭变成了榜眼。
像现代流行的重字名、姓名同字同音,也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”,在古人眼里是身份低贱者用名,一般侍妾、青楼女子多双名,如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来,让男人有一种愉悦感,有身份的人,特别是男人不取重字名。
除了避用不雅字,古人取名时还很在意字的声调,取“双声叠韵”字入名,这样读起来音节响亮,音韵哑仄的字,寓意再好,结构再美,也尽量不用。
根据个人八字(即出生年月日和时辰),分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的 称骨歌。一般说来,八字重的比较不容易振的住,也就是说不容易被邪物侵扰,当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好,轻的也有比较好的,但从一般意义上说,八字重的普遍比轻的得到的批示要好,所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子:1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为一两七钱,月的重量为六钱,日的重量为五钱,时辰的重量为一两六钱,将之相加:
一两七钱 + 六钱 + 五钱 + 一两六钱 = 四两四钱
然后查四两四钱的称骨歌:
四两四 来事由天莫苦求,须知福禄胜前途,当年财帛难如意,晚景欣然便不忧
出生年的重量(以六十年为一周期,也就是说相差六十年的年份重量相同):
出生月的重量:
出生日的重量:
出生时辰的重量:
鼠 | ||||||||||
甲子 | 一两二钱 | 丙子 | 一两六钱 | 戊子 | 一两五钱 | 庚子 | 七钱 | 壬子 | 五钱 | |
牛 | 乙丑 | 九钱 | 丁丑 | 八钱 | 己丑 | 七钱 | 辛丑 | 七钱 | 癸丑 | 七钱 |
虎 | 丙寅 | 六钱 | 戊寅 | 八钱 | 庚寅 | 九钱 | 壬寅 | 九钱 | 甲寅 | 一两二钱 |
兔 | 丁卯 | 七钱 | 己卯 | 一两九钱 | 辛卯 | 一两二钱 | 癸卯 | 一两二钱 | 乙卯 | 八钱 |
龙 | 戊辰 | 一两二钱 | 庚辰 | 一两二钱 | 壬辰 | 一两 | 甲辰 | 八钱 | 丙辰 | 八钱 |
蛇 | 己已 | 五钱 | 辛已 | 六钱 | 癸已 | 七钱 | 乙已 | 七钱 | 丁已 | 六钱 |
马 | 庚午 | 九钱 | 壬午 | 八钱 | 甲午 | 一两五钱 | 丙午 | 一两三钱 | 戊午 | 一两九钱 |
羊 | 辛未 | 八钱 | 癸未 | 七钱 | 乙未 | 六钱 | 丁未 | 五钱 | 己未 | 六钱 |
猴 | 壬申 | 七钱 | 甲申 | 五钱 | 丙申 | 五钱 | 戊申 | 一两四钱 | 庚申 | 八钱 |
鸡 | 癸酉 | 八钱 | 乙酉 | 一两五钱 | 丁酉 | 一两四钱 | 己酉 | 五钱 | 辛酉 | 一两六钱 |
狗 | 甲戍 | 一两五钱 | 丙戍 | 六钱 | 戊戍 | 一两四钱 | 庚戍 | 九钱 | 壬戍 | 一两 |
猪 | 乙亥 | 九钱 | 丁亥 | 一两六钱 | 己亥 | 九钱 | 辛亥 | 一两七钱 | 癸亥 | 六钱 |
1941,2001,… | ||||||||||
6钱 | 1942,2002,… | 8钱 | 1943,2003,… | 7钱 | 1944,2004,… | 5钱 | 1945,2005,… | 1两5 | ||
1946,2006,… | 6钱 | 1947,2007,… | 1两6 | 1948,2008,… | 1两5 | 1949,2009,… | 7钱 | 1950,2010,… | 9钱 | |
1951,2011,… | 1两2 | 1952,2012,… | 1两 | 1953,2013,… | 7钱 | 1954,2014,… | 1两5 | 1955,2015,… | 6钱 | |
1956,2016,… | 5钱 | 1957,2017,… | 1两4 | 1958,2018,… | 1两4 | 1959,2019,… | 9钱 | 1960,2020,… | 7钱 | |
1961,2021,… | 7钱 | 1962,2022,… | 9钱 | 1963,2023,… | 1两2 | 1964,2024,… | 8钱 | 1965,2025,… | 7钱 | |
1966,2026,… | 1两3 | 1967,2027,… | 5钱 | 1968,2028,… | 1两4 | 1969,2029,… | 5钱 | 1970,2030,… | 9钱 | |
1971,2031,… | 1两7 | 1972,2032,… | 5钱 | 1973,2033,… | 7钱 | 1974,2034,… | 1两2 | 1975,2035,… | 8钱 | |
1976,2036,… | 8钱 | 1977,2037,… | 6钱 | 1978,2038,… | 1两9 | 1979,2039,… | 6钱 | 1980,2040,… | 8钱 | |
1981,2041,… | 1两6 | 1982,2042,… | 1两 | 1983,2043,… | 7钱 | 1984,2044,… | 1两2 | 1985,2045,… | 9钱 | |
1986,2046,… | 6钱 | 1987,2047,… | 7钱 | 1988,2048,… | 1两2 | 1989,2049,… | 5钱 | 1990,2050,… | 9钱 | |
1991,2051,… | 8钱 | 1992,2052,… | 7钱 | 1993,2053,… | 8钱 | 1994,2054,… | 1两5 | 1995,2055,… | 9钱 | |
1996,2056,… | 1两6 | 1997,2057,… | 8钱 | 1998,2058,… | 8钱 | 1999,2059,… | 1两9 | 2000,2060,… | 1两2 | |
正月 | ||||||||||
六钱 | 二月 | 七钱 | 三月 | 一两八钱 | 四月 | 九钱 | ||||
五月 | 五钱 | 六月 | 一两六钱 | 七月 | 九钱 | 八月 | 一两五钱 | |||
九月 | 一两八钱 | 十月 | 八钱 | 十一月 | 九钱 | 十二月 | 五钱 | |||
初一 | ||||||||||
五钱 | 初二 | 一两 | 初三 | 八钱 | 初四 | 一两五钱 | 初五 | 一两六钱 | ||
初六 | 一两五钱 | 初七 | 八钱 | 初八 | 一两六钱 | 初九 | 八钱 | 初十 | 一两六钱 | |
十一 | 九钱 | 十二 | 一两七钱 | 十三 | 八钱 | 十四 | 一两七钱 | 十五 | 一两 | |
十六 | 八钱 | 十七 | 九钱 | 十八 | 一两八钱 | 十九 | 五钱 | 二十 | 一两 | |
廿一 | 一两 | 廿二 | 九钱 | 廿三 | 八钱 | 廿四 | 九钱 | 廿五 | 一两五钱 | |
廿六 | 一两八钱 | 廿七 | 七钱 | 廿八 | 八钱 | 廿九 | 一两六钱 | 三十 | 六钱 |
子时 | 一两六钱 | 丑时 | 六钱 | 寅时 | 七钱 | 卯时 | 一两 | 辰时 | 九钱 | 巳时 | 一两六钱 |
午时 | 一两 | 未时 | 八钱 | 申时 | 八钱 | 酉时 | 九钱 | 戌时 | 六钱 | 亥时 | 六钱 |
时辰还算表:
子时: | 23:00 - 01:00 | 丑时: | 01:00 - 03:00 | 寅时: | 03:00 - 05:00 | 卯时: | 05:00 - 07:00 |
辰时: | 07:00 - 09:00 | 已时: | 09:00 - 11:00 | 午时: | 11:00 - 13:00 | 未时: | 13:00 - 15:00 |
申时: | 15:00 - 17:00 | 酉时: | 17:00 - 19:00 | 戌时: | 19:00 - 21:00 | 亥时: | 21:00 - 23:00 |
袁天罡称骨歌:
二两二 | 身寒骨冷苦伶仃,此命推来生乞人。碌碌巴巴无度日,终年打拱过平年。 |
二两三 | 此命推来骨自轻,求谋作事事难成。妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人。 |
二两四 | 此命推来福禄无,门庭困苦总难营。六亲骨肉皆无靠,流到他乡作老翁。 |
二两五 | 此命推来祖业微,门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭,一生勤劳自把持。 |
二两六 | 平生衣禄苦中求,独自经营事不休。离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧。 |
二两七 | 一生作事少商量,难靠祖宗作主张。独马单枪空做去,早来晚岁部无长。 |
二两八 | 一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中。若不过房并改姓,也当移徙两三通。 |
二两九 | 初年运限未曾享,纵有功名在后底。须过四旬绕可上,移居改姓始为良。 |
三两 | 劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休。若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。 |
三两一 | 忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头。难得祖基家可立,中年衣食渐无忧。 |
三两二 | 初年运蹇事难谋,渐有财源如水流。到得中年衣食旺,那时名利一齐来。 |
三两三 | 早年做事事难成,百计徒劳枉费心。半世自如流水去,后来运到得黄金。 |
三两四 | 此命福气果如何,僧道门中衣禄多。离祖出家方得妙,终朝拜佛念彌陀。 |
三两五 | 平生福量不周全,祖业根基觉少传。营业生涯宜守旧,时来衣食胜从前。 |
三两六 | 不须劳碌过平生,独自成家福不轻。早有福星常照命,任君行去百般成。 |
三两七 | 此命般般事不成,弟兄少力自孤成。虽然祖业须微有,来得明时去得明。 |
三两八 | 一生骨肉最清高,早入黄门姓名标。待看看将三十六,蓝袍脱去换红袍。 |
三两九 | 此命终身运不穷,劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计,到得那时在梦中。 |
四两 | 生平衣禄是绵长,件件心中自主张。前面风霜多受过,后来必定享安康。 |
四两一 | 此命推来事不同,为人能干略凡庸。中年还有逍遥福,不比前年运未通。 |
四两二 | 得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开。若使中年命运济,那时名利一齐来。 |
四两三 | 为人心性最聪明,作事轩昂近贵人。衣禄一生天数定,不须劳碌是丰享。 |
四两四 | 来事由天莫苦求,须知福禄胜前途。当年财帛难如意,晚景欣然便不忧。 |
四两五 | 名利推来竟若何,前途辛苦后奔波。命中难养男与女,骨肉扶持也不多。 |
四两六 | 东西南北尽皆空,出姓移名更觉隆。衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。 |
四两七 | 此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福,可有财源如水源。 |
四两八 | 幼年运道未曾享,若是蹉跎再不兴。兄弟六亲皆无靠,一身事业晚年成。 |
四两九 | 此命推来福不轻,自成自立耀门庭。从来富贵人亲近,使婢差奴过一生。 |
五两 | 为名为利终日劳,中年福禄也多遭。老来是有财星照,不比前番日下高。 |
五两一 | 一世荣华事事通,不须劳碌自享丰。弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏。 |
五两二 | 一世享通事事能,不须劳思自然能。家族欣然心皆好,家业丰享自称心。 |
五两三 | 此格推来气像真,兴家发达在其中。一生福禄安排家,欲是人间一富翁。 |
五两四 | 此命推来厚且清,诗画满腹看功成。丰衣足食自然稳,正是人间有福人。 |
五两五 | 走马扬鞭争名利,少年做事费筹谋。一朝福禄源源至,富贵荣华耀六亲。 |
五两六 | 此格推来礼义通,一生福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过,财源滚滚稳且丰。 |
五两七 | 福禄丰盈万事全,一生荣耀显双亲。名扬威振人钦敬,处世逍遥似遇春。 |
五两八 | 平生福禄自然来,名利双全福禄偕。雁塔题名为贵客,紫袍玉带走金阶。 |
五两九 | 细推此格妙且清,必定财高礼义通。甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣。 |
六两 | 一朝金榜快题名,显祖荣宗立大功。衣食定然原裕足,田园财帛更丰盛。 |
六两一 | 不作朝中金榜客,定为世上一财翁。聪明天赋经书熟,名显高科自是荣。 |
六两二 | 此命推来福不穷,读书必定显亲宗。紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同。 |
六两三 | 命主为官福禄长,得来富贵定非常。名题雁塔传金榜,定中高科天下扬。 |
六两四 | 此格威权不可挡,紫袍金带坐高望。荣华富贵虽能及,积玉堆金满储仓。 |
六两五 | 细推此命福不轻,安国安邦极品人。文纷雕梁徽富贵,威声照耀四方闻。 |
六两六 | 此格人间一福人,堆金积玉满堂春。从来富贵由天定,正勿垂绅谒圣君。 |
六两七 | 此命生来福自宏,田园家业最高隆。平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通。 |
六两八 | 富贵由大莫苦求,万金家计不须谋。十年不比前番事,祖业根基水上舟。 |
六两九 | 君是人间前禄星,一生富贵众人钦。纵然福禄由天定,安享荣华过一生。 |
七两 | 此命推来福不轻,不须愁虑苦劳心。一生天定衣与禄,富贵荣华主一生。 |
七两一 | 此命生来大不同,公侯卿相在其中。一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆。 |