八字日柱食神是什么意思(八字和日食)

食神在八字命理中的准确取象，记住以下几种方法，应验神速

食神是八字命理中的十神之一，我生者同阴阳者为食神。食神在他的字面上可以表现理解为，代表命主的食禄、福气等，往往在很多的命理著作里八十神归类为四吉神之一。

其实在八字命理中十神的意象并不是以其表面的意思来定义他的好与坏的。例如食神如果为用神的时候叫“泄秀”，食神为忌神的时候叫“泄气”。食神在不同的宫位有着多层面的意思。下面让我们一起来看看在八字中食神和其他的神有什么关系。

食神与其它十神的关系,食神和其它十神的关系

食神主要代表：语言，想法，行动，思维输出，智慧，声音，女命孩子，奶奶，表达。

食神心性为神旺；爱说话，外向，有头脑，有智慧，不喜欢别人约束。爱玩，爱歌唱，多才多艺。爱学习接触新鲜事物，喜欢 演说，点子多，有口福，说话和蔼。

食神心性为忌神旺：多学少成，爱说话但不留心眼，有啥说啥。，头脑胡思乱想，人未必坏。但是虚伪（严重的会有精神问题）喜欢幻想，说话不思考，学习成绩差，说话伤人心，做事不计后果，随心所欲，做事不成熟，不稳妥，一件事情开始兴趣大劲头足，做的很出色，但很难坚持到最后，往往半路而废。（食神为用神者，为人和蔼，人缘好，说话不紧不慢，不得罪人，而且勤快，做饭菜手艺好吃，食神为忌，有两个食神以上的人，易出好色酒肉之徒。为人虚伪，特别假。）

食神与其他十神的配合

食神是财星的根基，日主身旺最喜食神泄秀而生财。日主为木生于夏天，火焰土燥，宜用水调候。而金生冬月则金寒水冷，宜用火调候。命局中有食神就要有财，如果日主旺有食而无财，虽然天生灵巧，但却一生贫寒。食神和印的关系不可用\"枭神夺食\"而一概予以否定。在日主旺的情况下，喜食伤之泄，遇印则不夺食。日主弱的情况，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神抑制官杀，不过必须是在日主强旺的情况下。不然的话，克泄交加，灾祸不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多而财弱的情况，最喜食神通关。如果没有食伤则为众劫夺财之局，主大凶。

食神对其它十神的克制作用

食神专制七杀：七杀有制方为贵，能让七杀变得温和，不至肆意攻身，主福气多，寿元长，做事细心有条理性。食神冲偏印：偏印者，枭神也，这种情况能让枭神变得多福多寿，待人亲切，不至于性格暴躁，做事马虎。食神生财：能让正偏财的理财能力提高，才能也提高。让死财活动、流通起来，可以在投资及投资后能取得较大的成功，也让人变得好歌舞、好色，执行能力强。

食神泄劫财：能使劫财变得细心、不贪赃，精打细算，有独立思想和个性，让劫财变得喜欢幻想，不喜约束，好表现。在格局中，如果有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，不太适合经营工厂，比较适合从公或者做医生、教师、命理家等方面的工作。如果一个人八字中的食神、伤官、财星很弱或不见，那就代表是一个劳碌命，往往财来财去，到老都没有什么积蓄。如果一个人的八字印重身旺，整个格局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主将很可能穷困潦倒。

食神在四柱各宫位不同组合的意象

一：食神过多，四柱中见有四个以上的食神作伤官论。

二：食神多的时候，需见财来泄食神之气，无财则难发越。

三：阳日主成十神格者，如果是女命的话，比较适合社交类的工作。

四：食神若与七杀同在一柱之中，主性格易怒。

五：食神是可以制七杀的。但是食神制杀，要在前一位相制，就是七杀在月柱，而食神则要在年柱。如天干是食神地支是七杀，相制之位过于太近，就好像老师在旁边管着学生一样，心中有不耐烦的压力。这会体现出一个人临事反应过度的性格。

六：食神坐下羊刃者，是劳碌之命。食神并不忌羊刃劫财，但是食神与羊刃同在一柱之中，则是辛劳之命。

七：女命最怕食神与偏印同在时柱出现，因为女命以食神为子息，如果食神坐下专为偏印者，就会有不利子息的征兆。

八：食神不宜与劫财偏印同透于天干，如果有这样的情况，则是体弱多病之象。

九：食神入格者，性情宽厚，带比肩，劫财者，乐于施舍，喜欢做一些社工的公益活动。

十：食神与伤官不喜同时在天干出现，如果同见于天干，则是代表这个人定的目标往往会过于太高，不满足现实生活的状态。

十一：日支坐食神专位者，容易发胖，但是有福气。这样的日子只有两天。癸卯，己酉两天，男命可以得到有助力的妻子。

十二：日主旺。食神生财者，大抵气量宽宏。

十三：食神制杀者，而又不构成七杀格者，往往是乐于助人，之后又后悔的。这是很特别的人之性格。

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漫谈八字之日柱

日柱由日干和日支组成。既用农历干支代表人出生那一天。干支记日每60天一循环，由于大小月及平润年不同缘故，日干支需要查万年历得出。

日夜交替，是由地球自转形成。故命理学日与日交节以半夜子时划分，既23时前是上一日亥时，23时开始就是新一天子时了。

命理学中用日柱查得气之深浅，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。日干为自己，日支为配偶，日柱为夫妻宫。日干代表命主自己，其余干支代表六亲人事，各种命理现象推断主要围绕日干展开。因此四柱八字中，日干是核心，是轴心。代表一个人中年得失与婚姻逆顺，代表中年运程，在身体为腰腹。

日柱在四柱中好似树上之花。日柱旺盛，繁花似锦；日元衰弱，少花无色。日为人的一生之主，为人一生吉凶祸福之地。因此日柱生旺衰弱关系到人一生前途命运。日柱生旺，犹如人身体强壮，能胜财抗杀护卫六亲，聪明能干，善养家小，遇事多逢凶化吉；日主衰弱犹如人体弱多病，神萎精枯，如不能胜财抗杀，必是凶多吉少，一事无成；日元中和为贵，多吉少凶；日元太旺、太弱，往往多凶少吉。日柱干支相生，夫妻和顺；干得支生，男多得贤妻内助，女多得良夫之力；支得干生，男爱其妻，女助其夫；日干支相克，有夫妻分离之忧，男克女，婚无早娶；女克男，婚无早嫁，晚婚之象；相克甚重者，不生离则有死别之苦；干支比和为相互排斥，主不合之象。

日干与日支同柱，距离最近，与其它干支相比，日支对日干影响最直接，生克力量最大，其它干支影响力依次为月干、时干、月支、年干、年支。

日干由于四柱组合不同，可分为旺、衰、强、弱和中和，进一步推演则是旺而强、衰而弱、衰而强、旺而弱和趋于中和。一般情况下，当令和得令者为旺，失令者为衰；日干有根且党众者为强，日干无根且孤寡者为弱；得令有根为旺而强，失令有根为衰而强，得令无根为旺而弱，失令无根为衰而弱，旺衰强弱不明显者趋于中和。换而言之当权得令而势众，则是既强又旺，五行力量强大，有气有势；日干虽然不得令，但朋党众多，聚沙成塔，则是气衰而强，五行力量不弱，乏气有势；当令的五行受到其它某一行或几行强有力克伐泄耗时，寡不敌众则不强，称为旺而不强，是有气无势，就像伏天太阳本来十分灼热，而当大雨倾盆时，，太阳就收敛了灼人的热焰，夏日炎炎，寒气本已经退位，但是狂风暴雨来临，气温骤降，丝丝凉风使人感到寒意，这种寒凉之气，是风雨寒凉集聚而成，这就是虽衰为强的道理。因此旺的五行不一定都强，衰的五行不一定都弱。

正确认识全局与日主及用神的关系，对五行逐一分析与命局综合分析

前面讲过，在原命局里，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的强弱。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的分析、综合，才能准确地推断出命主的各种命运信息。但初学者往往觉得四柱仅八个干支，其组合关系就复杂多变，再加上流年、大运共六柱十二个干支，组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的干支群，怎样进行分析、综合才能得出准确的推论呢？

(一）正确认识全局与日主及用神的关系

四柱为原命局，加上岁运就组成一个新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶，而命主的吉凶主要是通过日主和用神在全局中所处的强弱状态体现的。所以，研究全局乃然是围绕日主和用神进行。用神是为日主服务的，所以归根到底就是以日主为核心。普通格局主要看日主在全局的平衡程度；特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度，一般是顺则吉，逆则凶。

(二）全局中五行十神强弱代表的含义

全局中的五行十神可以代表命主的身体器官，也可代表命主的财运、事业运（官运）、文运，还可以代表命主的六亲等。全局五行平衡，日主必然中和，这种情况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面一般都比较吉利。日主太过或不及，必然是由于全局的五行不平衡导致的。哪一行或几行太过或不及，则这一行或几行代表的身体器官或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾答（特殊格局另当别论）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太过或不及的五行所代表的身体器官、财官印、六亲方面仍不吉。所以分析全局时，既要准确衡量日主的强弱，又要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾，未必六亲就无灾；命主有灾，未必其六亲本身就跟着有灾。

(三）五行逐一分析与命局综合分析

对日主强弱分析的方法适用于命局五行中每一行，用这种方法对各行的力量分别进行衡量，就可定出其强弱，进而推断出其包含的信息。

全局六柱十二个干支，平均每行都约占三个干支，加之五行是循环相生的，当全局五行齐全时，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的循环局势，这样一相生，好像五行都强了，分不出五行的强弱。有的全局的确五行较为平衡，但有的却是不够平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的确能够循环相生，但当某一行或几行太过、不及时，这种相生就会中断而不能循环了，中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。比如木生火→火生土→土生金，当土太弱时，既不受火之生，又无力生金，土作为火与金之间通关的桥梁就被折断，这时火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之气，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一来，金就腹背受敌，必然弱而不强了。反之，如果土太强旺，形成土多金埋的局面，土同样可以盗泄火气而加大自身的力量，这样就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因为火助了土之力，这样，火也起了克金的作用。所以，某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断，失去生益的某行就直接受克了，由于其他几行相生的局势仍然存在，最后受生的某行就强旺。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。

在对各行进行力量比较时，不能单纯地看各行干支的数量，要从以下几个方面综合起来看：

1.看该行在岁运的旺衰，得令旺、失令衰。

2.在干支合化中，看该行的几个干支有多少被合去（即背我向他，如申被子辰合成水局为金被合去）,他行干支中有多少被合来（即背他向我，如我为水，丑被亥子会成水局为土被合来）。

3. 没有合会刑冲的情况可直接计算该行干支的生克合力。

4.天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根又得生助之干支，虽寡而未必弱，有时可以少胜多。

5.某行天干在原局无根，岁运中逢之为得令而通根，某行在原局有根被岁运合化或冲克掉，视为力量大减或无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的干支力量，岁运干支也可化去或冲克掉原局的干支力量

6.全局各个五行的旺衰以大运支来衡量，次看太岁。但旺衰不等于强弱，强弱须根据整体组合而定。

7.根据上述干支的旺衰及合会后各行力量的增减，把其余几行分成生助该行（印桌、比劫）和克损该行（官杀、伤食、财）的两类，生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相比较，前者力量大该行为强，后者力量大该行为弱。

大运地支的作用就大不相同了。运支主宰该运命局五行的旺衰，它的作用是一字千钩，绝非一般的命局地支可以相比。由于运支的气势最为强旺，因此，它所代表的十神气势也同样强旺。强旺的十神如果不受整个命局的大力克制，它就会显现出威力，所以，与运干相比，大运地支才是真正主事的。从这个意义上讲，行运的十神类别应该是看运支而不是看运干。比如戊土日干，大运为甲申，由于申的气势远比甲强旺，所以，主事的应该是申而不是甲；申为食神，甲为七杀，食神比七杀旺得多，所以应该视为食神运而不应视为七杀运。在甲申运中，绝大多数重大事件都主要是和食神相关，而不是与七杀相关。像这类的实例比比皆是，读者可以随便找些例子就可以很清楚地看到这个特点。在这里就不另外举例。

总之，在一个由原局、大运、流年组成的全命局中，除了流年之外，大运的地支是最重要的命理因素，它是衡量命局五行旺衰的标尺，决定全局吉凶的走向，大运的天干则不过是比原命局的天干要重要一些而已，不必对它像传统理论所说的那么重要去看待。

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