八字批语范本(八字批语)

祭奠父亲～父亲节

慈父别我一年整，

音容笑貌儿心中。

梦里常和您见面，

醒来满眼热泪迎。

养育之恩不敢忘，

一生一世不了情。

但愿今生有来世，

我们再续父子情。

不知不觉十几载，莺燕掠过无数声。窗前月季动人依旧，苦楝花开淡然清幽。过往回忆不太多，记起的片段却很深刻。想起父亲的面容，仿佛近在眼前，但却远出天边。无尽的思念，无以传表，只能轻轻的回望，默默地怀念，低首凝噎，倾诉无言，唯词一首，以诉心肠：

静水清明，深底缓流，长亭在外，不见旧容。曾几何时，笑颜常挂，嬉戏庭下，无尽心欢。兰花犹在，芳草连天，旧景触目，黯然神伤。轻书小字，以父之名，愿请鱼雁，托以寄怀。

1、《悼春》（五绝）

春韵入园香

慈严却远航

残红谁再护

把酒问夕阳

2、《别父》

清风蓑雨雨纷纷

正是人间换景新

孰晓天堂传诏令

仙幡度我父亲魂

3、《思父》（七绝）

欲翠青山起父茔

难别盛世舍亲情

从此慢步重宵九

再见音容梦几更

4、《思父》（七绝）

春雷轰烈起沧茔

难信慈严九界行

何日再耕陇上地

三更梦见泪无声

5、《思父》（七绝）

醉风醉雨醉思亲

难孝高堂欲断魂

可叹乡愁谁解意

几回梦赋杏花村

6、《咏梅》（七绝）

俏梅傲雪谁人赏

独竖严冬落九芳

岁月无痕常忆旧

思亲不觉冷风长

7、《思乡》（七绝）

微风细雨又秋凉

犹抱琵琶对烛伤

只恨亲情无处诉

问君何日下池阳

8、《七绝忆父》（新韵）

常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。

卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。

9、《忆王孙·诞辰》

枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。

茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。

10、《想父亲》（新韵）

人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。

似雪一生化无影，爱花半世散花馨。

11、《深秋--驻胆心惊》

滴落梧桐有泪声

去岁哀身逢骤雨

余生悸梦恸悲风

篱边老树存残叶

岭上苍松映旧容

青鸟若能传家信

菊花开尽子孙情

12、《浣溪沙　念父》

骨血亲情唤不回，

冥钱飞舞泪难持。

松涛百鸟亦悲啼！

隔断阴阳音信绝，

十年冷暖诉谁知？

夜台长睡忍相离？

13、《祭父》（七律）

如戏人生道尽愁

风花雪月梦悠悠

提笔乱舞红尘事

携酒轻吟四海收

一枕相思何处愤

满膛乡恨问谁求

慈严驾鹤仙游去

唯有诗词祭杏州

14、《秋思》（七律）

远山枫叶渐红妆

湖上残荷入暮香

一地寒霜秋统领

半盘弃子影无双

人生如戏时光短

岁月留痕日记长

欲赋太平无翰墨

只题杂乱有文章

15、《春伤》（七律）

东风猎猎送寅春

细雨绵绵润景新

岁月无声多少事

人生慢步几回真

青瓷盏具今还在

绿水茶香不见人

把酒浇愁添乱绪

扶锄挥泪葬花魂

16、《思父》

庭外梅兰迎远客，

严君异域归犹？

橙黄硕果曳枝头。

凝眸似父笑，

神黯泪长流。

三月桂花香满院，

相偕共逗弥猴。

天伦慈爱永停留。

阴阳音信断，

苍雁望儿愁。

17、《七律（新韵）伤情》

萧瑟寒风冻骨骸，

凄凉苍雁漫天哀。

神形已倦红尘冷，

躯体只合白雪埋。

慈父温情终幻化，

幼儿孝意岂疑猜。

篱菊独立犹江岸，

怅望渺茫薄雾来。

18、《西江月·睹物思亲》

春雨黄花遍地，寒风落叶何移？

杜鹃泣血泪湿衣。泉下严君会意？

丹桂花开几次，田七叶绿之时。

音容宛在总追思。夜梦君颜醒泣！

19、《鹧鸪天？深深的思念》

一隔阴阳两不知，十年梦碎自怜惜。

归来惟见遗容笑，挥手常为幻影痴。

思往事、记依稀，团圆竟是断肠时！

闻人尽孝心酸涩，唯有撰文慰楚凄。

20、《七律·忆父亲》（新声）

梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣巾。

生前历历慈祥貌，耳畔时时肺腑音。

处世随和凭睿智，持家俭朴靠恒心。

今朝不恋功名利，他日更需手脚勤。

21、《怀念父亲》

清明时节雨纷纷，转眼又是一年过。

感叹人事物已非，惭愧内疚在心间。

女已努力慰严慈，怎奈世事多变幻。

人情淡薄何以堪，在天之灵莫牵挂。

儿孙自有儿孙福，是福是祸躲不过。

红尘滚滚三千尺，自有公道在人间！

22、《纪念父亲》

中秋将近，思绪乱，情伤透。

尊位语心肠，慈令言辞够。

感化乳鹰起，稀释新鹏抖。

坐挨肩，同享受，甚无期盼，日子尘封旧。

今年节日，空对月，人已瘦。

万语道谁听，诚意荒郊侯。

唯几片黄叶，清冷随风擞。

天不老，人且老。

借来明月，捎去御寒胄。

23、《悼念父亲》

轻轻的黄土地

留下你的足迹

长长的郜河滩

炼就你的坚毅

黑暗的白区中

彰显你的胆识

舍小家顾大家

感动苍天大地

我们敬仰你

青青的黄土地

传遍你的事迹

贫瘠的沙碱地

有你矫健身躯

改沙滩变良田

传来丰收信息

树新风讲正义

震慑邪恶势力

大家拥护你

什么是脂批？

《红楼正史》第24篇

脂 批

又称脂评，是指以脂砚斋为主的一些人，对《石头记》做的点评。今本《石头记》全书共120回，其中前80回都有脂批，故前80回又称脂本。脂批的作者不止一人，批语中有署名或提及的批书者有脂砚斋、畸笏叟、蒙本批书人、立松轩、常村（棠村）、梅溪、松斋、杏斋、绮园、鑑堂、戚蓼生等等，其中脂砚斋、畸笏叟和蒙本批书人是脂批的主要撰写人。

从脂批的内容来看，脂砚斋、畸笏叟、蒙府本批书人等与《石头记》作者及其家族关系十分密切，他们直接参与了《石头记》的创作和修订，如脂砚斋的“凡例”混入书第一回正文，成了书的一部分；秦可卿的死亡原因，就是因为畸笏叟的要求而全部删去，并将删文这件事记载于批语之中；第三十七回，【靖藏眉批：观湘云（蒙批人）作海棠诗，如见其娇憨之态。是乃实有，非作其事者杜撰也。】；曹雪芹的弟弟棠村曾为《风月宝鉴》做序等等。

脂砚斋是最早对《石头记》进行点评的人。他深知作者拟书底理，对书的创作意图、奇文妙法，了如指掌。他见过《石头记》全稿，知道书中人物的最终结局，知道正文背后隐藏的秘密和真相，知道著书毁书全过程。他的批语言浅意深，见解独到，最能贴合作者思想，因此脂批最有研究价值。

脂砚斋是一个极“热心”的批书人，他不厌其烦地指引读者步步深入、发现线索，帮助我们揭示《石头记》背后的秘密。他又是一个极易“动情”的批书人，动不动就“唉声叹气”“哭天抹泪”。然而，这样一个神秘人物却几乎不被世人知晓，甚至被很多学者忽视。

总之，脂砚斋及其批语是《石头记》不可分割的一部分，具有极高的艺术、文化和研究价值，是考证、索隐、探佚《石头记》的重要依据，也是《红楼正史》解读《石头记》的基石。换句话说，脂砚斋的批语就是《石头记》的正文，只是作者换了一种写作手法罢了。这是《石头记》的一大变体。接下来的日子里，石门会用成千上万的逻辑证据来考证脂砚斋到底是谁。这正是：一从脂砚评章后，千古高风说到今。

按照批书人的评批习惯，脂砚斋批语有：侧批、夹批、眉批、回首回末批等（多见甲戌本、庚辰本，己卯本等）。在《石头记》的早期抄本上，有署名“脂砚”“脂砚斋”或系年“己卯冬（夜）”可以肯定为其批语的有七十条。另外，己卯本、庚辰本、甲戌本、蒙府本中所有的“夹批”，学界一般视为脂砚斋批语；畸笏叟及其他评批者多以：眉批、回首回末批为主（多见靖藏本、庚辰本、蒙府本、戚序本等）。署“畸笏”、“畸笏叟”、“畸笏老人”的评语或系年“壬午”、“丁亥”等可以确定为畸笏叟批语的有九十四条。蒙府本中有623条侧批属该本独有。

侧批：在书正文的左右空白处加注的批语；眉批：在书页上面空白处加注的批语；夹批：在书正文中间用小字加注的批语，占用正文位置；回前回末批：在书每回正文开始之前和正文结束之后的空白处加注的批语。

脂批（畸批、蒙批）大致可以分为六类：

1.承认事实，追忆往事。如：第二回，皇上额外赐了贾政一个主事之衔【甲戌侧批：嫡真实事，非妄拟也。】；第三回，黛玉进贾府，丫鬟们争着打帘笼，【甲戌侧批：真有是事，真有是事！】；第八回，【作者今尚记金魁星之事乎？抚今追昔，肠断心摧。】；第二十二回，【凤姐点戏，脂砚执笔，今知者寥寥矣。】【前批“知者寥寥”。不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！】；第二十三回，金钏一把拉住宝玉，【庚辰侧批：有是事，有是人。】悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”；第二十五回，【甲戌侧批：一段无伦无理信口开河的混话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余实实经过。】；第三十七回，【靖眉批：观湘云作海棠诗，如见其娇憨之态。是乃实有，非作书者杜撰也。】；第六十三回【此语余亦亲闻者，非编有也。】；第七十四回，写贾琏借当鸳鸯，【庚辰本夹批：盖此等事，作者曾经，批者曾经，实系一写往事，非特造出，故弄新笔，究竟不即不离也。】；第七十七回，写王夫人抄检怡红院，【庚辰本夹批：…此亦是余旧日目睹亲闻，作者身历之现成文字，非捏造而成者，故迥不与小说之离合悲欢窠臼相对。】等等。

2.揭示内幕，透漏真相。如：第一回，【甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】；【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】；第七回，【甲戌夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、托、大讽刺处。】；第十六回，【甲戌回前批：借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。】；第十八回，四出戏：第一出《豪宴》【庚辰夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】，第二出《乞巧》【庚辰夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】，第三出《仙缘》【庚辰夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】，第四出《离魂》【庚辰夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】；第二十七回，【庚辰眉批：奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。前良儿，后篆儿，便是确证。作者又不得有也。己卯冬夜。】；第六十七回，【靖藏本回前批：柳湘莲“悬崖撒手”，乃是已悟，此虽眷恋，却破迷关。是何必削发。青埂峰时证了情缘，仍不出士隐梦，而前引中秋即三姐。】；第七十九回，【庚辰夹批：…一篇诔文总因此二句而有，又当知虽诔晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。】等等。

3.调侃，痛斥，忏悔，表述批书人的心情。惯用词汇如：叹叹、痛哭、一笑等。第一回，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨】；【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。】；第二回，【甲戌侧批：略可望者即死，叹叹！】；王夫人对黛玉说：我有一个孽根祸胎，【甲戌侧批：四字是血泪盈面，不得已无奈何而下。四字是作者痛哭。】；第三回，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”【甲戌侧批：余为一乐。】；第八回，【甲戌眉批：余亦受过此骗，今阅至此，赧然一笑。此时有三十年前向余作此语之人在侧，观其形已皓首驼腰矣，乃使彼亦细听此数语，彼则潸然泣下，余亦为之败兴。】；第十二回：【庚辰眉批：苦海无边，回头是岸。若个能回头也？叹叹！壬午春。畸笏。】；第十六回，【庚辰侧批：慈母爱子写尽。回廊下伫立与“日暮倚庐仍怅望”对景，余掩卷而泣。】；第七十三回，【庚辰夹批：杀杀杀！此辈专生离异。余因实受其蛊，今读此文，直欲拔剑劈纸。又不知作者多少眼泪洒出此回也。又问：不知如何顾恤些？又不知有何可顾恤之处？直令人不解愚奴贱婢之言。酷肖之至。】等等。

4.阐述作者写作的手法、技巧、思路和艺术。如：第一回，【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼。阅其笔则是《庄子》、《离骚》之亚。】；第四回，【甲戌眉批：盖宝钗一家不得不细写者。若另起头绪，则文字死板，故仍只借雨村一人穿插出阿呆兄人命一事，且又带叙出英莲一向之行踪，并以后之归结，是以故意戏用“葫芦僧乱判”等字样，撰成半回，略一解颐，略一叹世，盖非有意讥刺仕途，实亦出人之闲文耳。】；第十九回，【庚辰夹批：千奇百怪之想，所谓“牛溲马渤皆至乐也，鱼鸟昆虫皆妙文也”，天地间无一物不是妙物，无一物不可成文，但在人意舍取耳。此皆信手拈来随笔成趣，大游戏、大慧悟、大解脱之妙文也。】；第二十七回，【庚辰眉批：《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改简法、重作轻抹法、虚敲实应法种种诸法，总在人意料之外，且不曾见一丝牵强，所谓“信手拈来无不是”是也。】；第三十七回，【庚辰夹批：看他忽然夹写女儿喁喁一段，总不脱落正事。所谓此书一回是两段，两段中却有无限事体，或有一语透至一回者，或有反补上回者，错综穿插，从不一气直起直泻至终为了。】等等。

5、透漏故事发展、人物结局。如：第一回，对《好了歌》的批注；第二十回，【庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】；第二十一回，【庚辰、蒙府、戚序回前批：按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”…何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！】；第二十三回，【庚辰夹批：妙！这便是“凤姐扫雪拾玉”之处，一丝不乱。】；第二十四回，【靖藏本：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜不便一一注明耳。壬午孟夏。】；第二十八回，【庚辰：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也。自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。】等等。

6、参与书的创作。如：第一回，脂砚斋的“楔子文”混入了第一回的正文之中，成了书正文的一部分；确定书名，至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》；第十三回，【靖藏本回前批：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒，《秦可卿淫丧天香楼》作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其言其意令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页删去天香楼一节，少去四五页也。】应批书人要求，第十三回作者删掉“四五页”纸；第十七回，己卯本和庚辰本《石头记》第十七和十八回未分开，【己卯、庚辰：此回宜分二回方妥。】；第七十五回，【庚辰：乾隆二十一年五月初七日对清。】【庚辰：缺中秋诗俟雪芹。】等等。