发布时间:2024-03-07 09:04:27作者:樱花飘落来源:网友整理
企业要发展,作为创始人的老板是关键。
那么怎么样的老板才是称职的老板呢?
这时大多数人的脑海中浮现出这样一个“好老板”的形象:
一副菩萨心肠,对待下属仁慈无比,不会逼着员工做事,更不会对员工施压,员工可以在一片安逸祥和的氛围中得过且过……
这样的“好老板”虽是员工向往,实际上却不能带领好一个团队,这样的老板带出的团队往往是混乱无序、松松垮垮、执行力低下。
俗话说:“严师出高徒”,同样的道理,在企业管理中,只有严厉的“坏”老板才更有可能带出优秀的员工、优秀的团队。
还有一句话说“强者给自己找不适,弱者给自己找舒适。
想要变得更强,就必须要学会强者的必备技能,那就是让不适变得舒适。”
“坏”老板会积极地给员工制造不适,让员工将不适视为一种习惯,将不适变得舒适,员工才会越来越强,企业才会越做越大。
第一:老板不狠,企业命悬董明珠:市场不相信眼泪,商场不同情弱者;马云:小公司的战略就两个词——“活下来”“挣钱”;史玉柱:需要15个人最多配7个人;牛根生:老板就是对自己“狠”的人;张瑞敏:你不对自己狠,对手会对你更狠;王健林:什么清华北大,都不如胆子大;乔布斯:我的人生“狠”字当头;陈东升:你不创新,人家就革你的命。第二:老板不拼,难聚人心用拼命的影响你的团队;快鱼吃慢鱼,不拼速度难活命;做一头“饿狼”,带出一群拼命三郎;闲时磨枪,危险到来不慌;暗中“吃透”对手,不打无准备之仗;不服输、不言弃,老板要有一股霸气;团队荣誉感不强,脸往哪里放。第三:老板不严,制度松散你不讲制度,别人就跟你讲条件;别玩“花拳绣腿”,实用最好;定了制度就要执行,改来改去绝对不行;管理是无情的,制度是绝情的;万达开会,没人敢睡;制度面前没有特殊,公正公平执行更彻底;制度的生命力在于不折不扣地执行。第四:老板不逼,业绩走低我不要三个月,我希望一夜就能改变;鸡蛋里挑骨头,对员工苛求完美;千斤重担人人挑,人人头上有指标;史玉柱:只问功劳,不问苦劳;有缺陷的产品等于废品;考核公平,大家口服心更服;能者上,平者让,庸者立马下。第五:老板不抠,利润渗漏不赚钱的经营就是“犯罪”;既要开源,也要节流;市场要拼,份额要抢,利润要涨;物美价廉的货源找不到,这样的采购不能要;注重质量的“零缺陷”原则;流动的不是人,而是裸的利润;提高沟通效率,减少沟通成本;每节约一分钱,剩下的都是利润。第六:老板不威,激励错位“无威”不治,用威信激励人心;唱红脸扮白脸,3分钟搞定“刺头”;忽悠也是本事,用好“望梅止渴”这张牌;让员工愤怒,你就赢了;柔中带刚,话里有话;用“奉承”激励员工斗志;果断清除团队中的“烂桃子”。第七:老板不罚,执行低下不施霹雳手段,难显菩萨心肠;执行就要“现在、立刻、马上”;执行不彻底,管理一切为零;谁砸企业的牌子,企业就砸谁的饭碗;执行就要敢问责,谁出问题谁担责;杀一儆百,执行坚决不手软;左手“严惩重罚”,右手“法外施恩”。第八:老板不压,气候难成玉不琢不成器,人不压不成才;进了企业就是进了“坟墓”;老板用人,就要“推卸责任”;今天很残酷,明天更残酷;引进凶残的“鲶鱼”,让员工跑起来;人不尽其才就是浪费,用人一定要“彻底”;使劲抓,狠狠抓,不让问题冒出来;困难面前不当逃兵,“死扛”就会出机会。声明:素材与图片源自网络,版权归原作者所有,如有侵权请联系处理。
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自伏羲创造八卦以来,预测学逐渐传承和发展,鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响,经唐代李虚中继承发展,形成了三柱论命之法,后经宋朝徐子平发展成为四柱,四柱预测学基本形成了一套完整的体系,也相继涌现出了众多预测书籍,较为经典的有以下几本。
1.《渊海子平》:这是第一部系统完整论述四柱学的著作,是四柱学的开山立派之学说,为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处,但其基本概括了四柱学的基础理论框架,书中的歌赋和诗决,为后世奠定了基础。
2.《三命通会》:此著作有着很高的官方地位,作者为明朝尚书万民英,清朝的四库全书将其收录,并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外,还汇集了众多名家八字算命的精华论断,内容较为庞杂,是一本命理学的重要参考资料。
3.《神峰通考》:该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》,为明朝中医郎中张楠所著,他生平研究子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著,是传统子平格局命理之正脉。
4.《穷通宝鉴》:《穷通宝鉴》原名《栏江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代,但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析,大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后,当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑,并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经,月令为纬,辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样,人们可以按图索骥找到答案,如“某日干生育某月,干透或支藏某物,即为富贵或贫贱”,这大多数根据实践经验总结而来,有一定的验应性,但要灵活运用需要深厚的功底。
5.《星平会海》:为明代人所写,但是未署撰写人姓名,只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响,全书所采不只一家,内容非常丰富,包括五星禄命(卷一至卷五)和子平命理(卷六至卷十)两个体系,在卷十精论命局几十种,多是命学不传之秘,是术数学中少有的命学典籍。
6.《子平真诠》:是中国传统命理学著作,为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著,全书共四十八章,现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”(子平真诠,渊海子平,三命通会)中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书,对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说:“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。
7.《滴天髓》:相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分,此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》,其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神,注解《滴天髓》的,功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间,任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,正本清源,并以大量的命例作为例证,内容更加成熟。
8.《千里命稿》:此书是时期上海的韦千里先生所著,作者复旦大学文学系毕业,有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,让初学者非常容易理解、掌握。
对于命理爱好者,以上经典著作初学者可先看《千里命稿》,次看《子平真诠评注》,然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》,然后融会贯通,再博采众家之长,定会有所收获。