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八字的得令是什么意思(八字的得令)

发布时间:2024-03-24 16:53:25作者:鹰视狼顾来源:网友上传

八字的得令是什么意思(八字的得令)

本文目录一览:

古法命理之《看命入式》每一柱的基础意义详解

五行提纲,凡看命排下八字,以日干为主。

一个八字排出来,首先是以日干为主,这其中月令提纲,哪一个五行旺相一定要清楚。

取年为根,为上祖财产,知世运之盛衰。

年代表祖辈的财产或荣耀,所以年柱就是一个八字最原始的基因,如果年上是凶神,祖辈必定贫寒,比如年上见 伤官 七杀 比劫 之类的。年柱好于不好,直接关系到子孙后代好不好。有人说穷不过三代它也有一定的道理,爷爷穷,爸爸穷,到你这一代连媳妇都娶不起,哪里还有第四代?如果把命理比喻成一棵树,年就代表根基,根本。

取月为苗,为父母,则知亲荫之有无。

月令就是代表父母兄弟的,月令有无财官印,直接关系到一个人的出生先天环境,在这里我想简单的说一句,古法命理虽然提到身旺,但是它始终是财官印围绕日干展开的,很多现代论身旺的师傅,总以为月令得令就好,比如甲木日主生在寅卯月,身旺好吗?为什么古人很少提及建禄格?这是因为,在古法看来,这些都不以贵格论,古人云:月令建禄不住祖屋。

正因为这样的原因,月令没有财官印的,通通按低端商品处理,也有人也许会反驳,那为什么也有很多建禄格富贵的?

当然,命理组合好,也会富贵,这也就导致了,古法十八格中,除了在月令取格外,还有日柱取格的,比如壬骑龙背、日贵什么的,也有时柱取格的,比如时上偏财格、时上一位贵之类的。甚至还有日时共同取格的,比如拱禄、拱贵、什么飞天禄马、丑遥巳格、等等之类的、

古人为什么要费尽九牛二虎之力,去论述一个格局?因为,这一切的原因在于,八字中寻求富贵,人在社会,离不开财官印,财代表收入、官代表权力也代表你混的是什么单位、印代表你有没有名声有没有文化和名气,财官印一样都不成格局的人,就是社会的底层人士,每天干得累,得到的少,仔细看看社会环境中的这些现象你就会明白,为什么很多人过得那么累,却永远难以翻身,这其中命理就占了很大的因素。

比如一个农村孩子,爷爷父亲那一辈都穷,寒门难出贵子,她他加上学历不高,比如就一个初中高中学历,就像这样的在社会环境中,进入不到好单位,只能在一些简单的服务零售行业工作,这一生,如果不继续提高自身水平,很显然,就会很平庸的过一生。

日干为己身,日支为妻妾,则知妻妾之贤淑。

日干代表自己,日支代表婚姻宫,也是妻子所住的地方,一个人婚姻美满不美满。幸福不幸福。与婚姻宫紧密相连的,有人说:男人有了钱、和谁都有缘,对于婚姻来讲,感情是基础、物质是其次、有钱只能代表可以多玩玩、不代表你有一个完美的家庭、有钱就有完美的家庭、那隔壁老王笑而不语、婚姻宫不好的命,钱财再多也没有好的婚姻,婚姻宫好的人、哪怕一贫如洗。也都能娶妻生子。

时为花实,为子息,方知嗣续之所归。

时柱代表子女和子孙,子女的家庭好不好就在于时柱,一个八字无论穷与富,时柱不好,代表子女不得力,比如说:时柱不好,可能会没有孩子。也可能孩子多灾多难,打架斗殴坐牢之类,要不就是败家子之类,让你操不完的心、生不完的气,无止境的烦恼。

法分月气深浅,得令不得令。

一个月三十天,有的地支藏干多,比如说。辛金日主生在寅月,至于寅中甲丙戊,哪一个当权,一定要论清楚,比如说,正月初十出生的甲木日主,在这个节气来讲,很多时候是丙火或戊土当权。如果是丙火当权,格局首先以官格来论,而不是先以正财论。

年时露出财官,须要身旺;

不管是年干还是时干,只要出现财或官,必然要身旺才能担当、

如身衰财旺,但多反破财伤妻。

如果身弱财旺,不但挣不到钱找不到妻子,反而是贫穷之命,这是因为身弱担当不起,就好比给你一个亿,你天生穷惯了,给你,你也不会怎么花,你既不会理财,也不会如何使用、更不知道如何去发挥它的价值、唯一的一条路也许就是吃喝嫖赌抽几年败完而已。

身旺财多财亦旺,财多称意。

身旺财旺的人,不用多解释,在现实社会中,就是富贵人士。

若无财官,次看印綬得何局式,吉凶断之。

一个命中,如果没有财官,我们就看看有没有印绶,只要印入格,这一生,有一个好的名声好的名气,也都吃喝不愁。

现实生活中,很多搞教育、文政、出版等等之类的,就是印格八字。

学者不可拘执,而不知通变也。

当然,上面说的那些,只是最基本的方式,也是古法命理中的一个论命体系,在以后的生活当中,我们所遇见的命格很多很多,不能太固执的去使用一个老方法,这就好比你考取了驾照,只能代表你有上路的资格,代表不了你是老司机,要想成为老司机,多上路多磨练。

《易经》基础知识「基本概念1」日主得令、得势、得地和有情无情

什么是日主得令、得势、得地呢?得令、得势、得地谓之有力也叫身强;所谓有情,是指覆载、见合、同宫谓之有情。而日主得令者,即得时令之谓也,如木得寅卯之月,火得已午之月,土得辰戌丑未之月,金得申酉之月,水得亥子之月之类;日主得势者,即有印比生助,成其势力者,如甲木逢壬癸之生,或见有乙木比帮,党助多者;日主得地者,即地支根重之谓,如地支见同气多,如天干甲乙木,而地支见寅卯亥多者,谓之得地;此三者得一,皆谓之有力。

何为有情?

1、覆载者,即天覆地载之谓,是指天干之气能下达于地支,地支之气能上达于天干,如壬申、癸酉、壬子、癸五、壬寅、癸卯、甲子、乙亥之类;

2、所谓见合,是指地支见六合、三合、三会者,天干见五合之类,如甲见地支亥卯未,或寅卯辰,或见寅亥之类,谓之见合;

3、同宫者,则是指喜用同宫,或日主与喜用三者同宫者,即喜用之神和日元同藏于月令者,如日主甲木,生于寅月,天干透丙戊,成食伤生财格,而寅中有甲木、戊土、丙火,谓之同宫,或如甲木生于申月,透庚、透壬,成印绶化杀格,庚壬同根于申,此则为喜用同宫,此三者得一,皆谓之有情。

日主有力,日主得令、得势、得地则必然气势旺盛,用神有力,则对日主辅佐的力量就强;有情者,必然配合和谐,如果喜用有情,则相互配合得力,如果喜用与日主有情,则格局配置合理,气势清纯,所以有力有情兼备者,为格局之最高,这是必然的趋势。但不管有力,还是有情,必须遵循以下两个原则,其一,必须符合日主需要,为日主所喜;其二,不能太过,亦不能不及,太过与不及,皆不能为吉,甚而还会走向其反面。如甲木生于酉月,用辛金为正气官星,为正官格,但见丁火伤官透出,伤官克辛金官星,破格,四柱又见壬水透出,与丁相合,合伤留官,因有壬水之救应,成正官佩印格,格局取清,壬水合伤护官为有情,壬水再通根于亥为有力,所以便成为上等格局。但日主虽得令、得势、得地,若丁火通根,则合之不去,为病不净,反为无情。再以食神制煞格为例,乙木生于酉月,辛金透出,通根月令,为杀有力,丁火阴干长生在酉,与杀同宫为有情。喜神须通根有力,而忌神则要无力,所以有情有力之中,先须辨别喜忌,凡有力有情者,如为格局所喜,即能成为格局之最高者。

渊海子平白话解读:论命歌赋:消息赋五行运化之原理3。#...

·命局中有三成冲辰主有祸患,天干不杂主名利双收,丙子遇到辛卯主荒淫。命局中有子午卯酉主迷恋酒色,天干上七杀明显透出,如果其中没有能制伏之力就为贫贱之命。地支有财星暗伏则暗生之地就为奇贵之所。羊刃与岁运并临主因有钱财而致富,枭神为凶神只有将其制伏才能转凶为吉。

·侄男代表嗣,义女代表妻,卯酉在日柱和时柱上相惫主迁移。命局中有成亥主平生敬信神祇,阴克阴阳克阳,财神有用官多化鬼相当于无官。七杀多日主力弱成从杀之格反而不凶,财星多但日主力弱不能胜财所以最终无财。如果遇到七杀财星生杀七杀旺则攻身,所以会有灾祸。

·印绶多没有财星运行到比劫旺盛之地为吉,八字三合成局但不得令主一生名利无成。四柱得令主早年就能功成名就,木逢类象主能享受荣华富贵且能升迁,财星官星俱败必死无疑。食神遇到枭神主凶,龙辰藏亥卯主经商赢利,丁巳相背主头脑聪明,日柱犯裸形沐浴主,日主的禄神在时柱上且有财星出现主清高富贵。

·命局为归禄格且其中有财星主有福气,而没有财星的归禄格则主贫贱。财星和印绶混杂主一生贫困,偏正混杂主有伤残。太岁以逢战斗为凶,羊刃则以遇到刑冲为凶。癸从成合主年幼的时候就不讲仁义,庚遇到丙主为人不仁义。命局中有正官但却得不到俸禄,而禄神遇到七杀则会享有声名。

·命局中有不从不化之象主一生漂泊生活艰辛,命局中有从也有化主,功名显著,化成禄旺为吉,化成禄绝为凶。日主过强而七杀力弱,再加上制伏之力又弱,所以七杀不能扬威,这大多是和尚道士的命局。

偏官得地主担任宪台之职,生地相逢主到了壮年时期也不会享有俸禄,时归败绝晚年也不得享福。丁火遇到卯木和己土为枭食之人,亥为神浆遇到酉金主嗜好喝酒,财星运行到旺盛之地主富有,官星运行到长生之地主荣华。丁生酉金遇到丙辛主后代无嗣,财星逢七杀旺盛之地主父死不回家。

八字日支阴阳属性相同,遇到七杀再行杀运会有灾祸。如果能对上面所说的这些进行认真地揣摩,推断吉凶贵贱就会万无一失。

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