土金食神格(八字食神金土)

第四节 补偏之三

第四节 补偏之三---用神调候

五行有燥、湿之分，四时有暖、寒之别。命局炎燥喜润泽；命局寒湿喜暖燠。此是专为冬月夏月所生命局开具的补气之良方，调候之用神。

卯为春季之纯木，酉为秋季之纯金，春秋仲月，寒暖适中，故无明显燥湿之分。子为纯水，水当然为湿；丑中己、辛为湿土、湿金，因丑中藏癸水之故；寅中甲、戊为燥木、燥土，因寅中有丙火的缘故；辰中的戊、乙为湿土湿木，因辰中藏癸水之故；己中的庚、戊为燥金、燥土，因己中藏有丙火的缘故；午中的己为燥土，因午中藏有丁火之故；未中的己、乙为燥土、燥木，因未中藏有丁火之故；申中的庚、戊为湿金、湿土，因申中藏有壬水之故；戌戊、辛为燥土、燥金，因戌中藏有丁火之故；亥中的甲为湿木，因亥中藏有壬水之故。

土虽克水，但命局如果水过旺而泛滥成灾，倘见辰、丑湿土，不但不能止水，反而助长水势，只因辰为水库，丑为水之余气，土虽能泄火，但命局如果火过旺而炎烧为患，倘见未燥土，不但不能晦火，反而助长火势，只因戌为火库，未为火之余气。

调候好比天冷要穿衣，天热要凉一样，用神就是人处身的体温，人的标准体温是37度。气温25度左右是人体最能接受的摄氏温度，一般临近春秋之际。高于25度，外衣就穿不住，低于25度，穿衬衣就嫌单薄。所以高于常温显示春夏季的到来，命局五行中的火暖燠了所有的五行，于是四柱偏暖过燥。这样的四柱之人往往火气盛，中气足，怕热，喜欢游泳、冲凉、喝冰水冷饮，这就是本能的调节体温。命理上的调候，便是对火旺尤其是日干为丙、丁火，得令而身旺者言，命局一定要有水来调候，利北方水旺之地。这里的北方主要指长江以北，再一个是指父亲出身地的北边。因为每个人的四柱信息都带有遗传基因，若已是长江以北生人，那么便以祖籍（指父亲出生地）为准的北方之不调候，经此后天的人为努力，一定比不知调候者顺达得多。衣着也以黑色为好，因水代表北方、代表黑，其整个气场信息都得益于水的调候，用神用力自然有利无弊，命忌生火的东方之木和身旺之地南方火，须水调候的命局如没有水，四柱再平衡也是五行有缺（通关用神的四柱不一定五行俱全，而用神仍能有力；调候用神缺之病重）。但看运中天干庚辛壬癸，地支申酉戌亥子丑之运能否补济，有否合水局，会水方之救。得遇便如鱼得水，似久旱逢雨露，不遇则差矣。

低于常温标志着冬季和到来。命局五行中的水旺，就是偏寒过湿。这样的四柱之人，性格不一定弱，气也还足，虽然四柱日旺于水，身旺便是元气足的象征，但过旺则另当别论。水旺，尤其是日干为壬癸水，得令而身旺者，多数还是惧寒，肾虚是过旺反致虚。这样的命局一定要用火来调候。尤其是癸酉日生人是金神日，身旺去南方真是金神入火乡，富贵天下响。水盛之人还可以东方木来泄水生火，所以命局有、运程喜甲乙丙丁寅卯辰巳午未之地为调到了火候。

调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还须生扶用神为主。

第五节 用神救应之一

日弱生扶太过或日旺克抑太过怎么办？倘若扶助太过。抑制其扶助的五行，也可称为用神，其原则是以于四柱平衡有益为准。譬如，木弱就有水来扶助它，水就是用神，水扶助太过就用土来控制水。土就是平衡四柱的用神。如木弱靠水扶助而又扶助太过，不就是印太多而致身旺，但日干毕竟是处衰弱甚至是死墓绝地。所以，再多的生扶也不会强过日干本来就得令又得印旺生身的强旺。日干由弱变强的情况下，以用神制印以免过于生身是对的，但也不必太过。日弱生扶太过的用神与身旺印旺的取用神法一致。

日弱帮身太过而致身旺，是命局中遇到的第二种情况，其用神与日旺比劫旺取用法一样，是以官杀为用神。但日弱不得令，再帮身也不会像本来就日干得令又比劫旺助的情形，所以其用神官杀的作用不会要求得太强烈，点到为止。

反之，木强，就用金来抑制它，金应是木的用神，金抑制得太过，就用火来控制金，火就是木的用神；金抑制得不够，就用土生金，土就是用神。

身强官杀更强，实际上就是没有印通关，身略弱。制官杀者为食伤，而作用神的伤食的分寸定要把握好。因为食伤不但制官杀，还泄身。所以，用神食伤不宜过旺。此伤食为救应用神实际上就是官多喜伤。

身强官杀弱便是抑制得不够，希财来生官，这个用神财星亦不能过旺，因为官杀不是没有，只是还差点气候而已，不然针对变成身弱不胜财官而失衡生灾。以上取用神法一般以不过扶抑为原则，也即整体平衡中的特别情况的取用神法。

邵伟华老师在用姓名五行为人补救时，常常酌作为用神的份量。比如有人名字前须加三个水，为涛、海，指水多多益善，有些只取露，小雨，略加滋润，就是这个道理。若有人刨根问底：倘若用神的用神被克、合、冲、刑或无力怎么办？这就是另外一种命局了。五行生克是循环相生、隔位相克的关系，关健点是确定身旺身弱，然后取最直接最能平衡命局的用神。用神之用神后，是不会再取用神了。

第六节 用神救应之二

本节将针对预测中破损用神的各种情况，一一分析，并将各种救应方法告知读者。也即正常情况下对所取用神有损伤的救应。如四柱有救，即是：有病方为贵。偏枯无救的四柱有病无药医。希望读者通过对本节救应的学习，能掌握有情救应方法。此外，自己能从反面去理解和掌握无救的各种情况。

一、官逢伤。即用神为正官，忌神为伤官。

四柱有忌神伤官克用神，有正印，就可制伤而护官。故正印是正官的救应。

二、官逢杀。即正官用神与偏官混杂而不清。

四柱为官要清贵，有五阴干伤官可合去七杀，如乙日干，见丙为伤，丙可合去辛杀存庚官。另有五阳干劫财也可合去七杀，如甲日干，见乙为劫，乙可合去庚杀存辛官。故五阳干劫财和五阴干伤官是去杀留官显文贵的救应。

三、官逢刑冲。即地支中的正官用神被刑冲而破损。

当用神被刑受伤，四柱有会有合来化刑。丙日干遇支中子水，子中藏癸干为正官。正官用神被印刑伤，有亥、未与卯合成局，或有寅、辰与卯会成方，或有戌与卯六合，即可合住忌神，救得正官用神。

当用神被冲破，四柱同样有合可化冲。如丙日干遇支中子水，子中藏干为正官，正官用神被午反冲而根基不牢。有未与午六合，即可合住忌神，救得正官用神。故官逢刑冲合可解救。

四、财逢劫。即用神为财，忌神为劫财。

四柱有忌神劫财克用神，命有食神，就可泄劫财生财星。故食神是财星的救应之一。

四柱有忌神劫财克用神，命有官星，就可制抑劫财护财星，故官星是财星又一救应。

五、财逢杀。即用神为财星，忌神为七杀。

四柱以杀泄财气为忌时，有食神，制杀生财，故食神是用神财星的救应之一。

四柱以杀泄财气为忌时，五阴干伤官可合杀护财，如乙日干，见年为七杀，丙伤官可合杀救财保财。五阳干劫财，也可合杀护财，，如甲日干，见庚为七杀，乙劫财可合杀抗克守住财。故当七杀为忌时，五阴干有伤官和五阳干的劫财又是护财的救应法宝。

六、印逢财。即用神为印星忌见财星。

四柱印财同见而须去财存印时，有劫财，可制财存印。故劫财是用神救星之一。

四柱印财同见而须去财存印时，有合神，合去财星，印星不受克抑而得救。阳日干可合住财星而存印，如甲日干见癸为印，见已财为合。五阴干枭神也可合住正财，都是用财正印的救应。

七、食逢枭。即食神为用神忌见枭神。用之食神不可夺，四柱枭食忌相见，即使是两停也宜从中有制有化，有七杀，可化险为夷，故七杀是用之食神的救应之一。

四柱枭神夺食，有财星，也可制枭护食，故偏财也是食神的救应。

八、食逢杀印。即食为用神，忌神为印星。

四柱食神制杀，印来帮倒忙，抑食护杀，有财星，可去印厚食，这叫道高一尺，魔高一丈。此中的财星便是有印星的情况下用神食神的救应。

九、财逢伤杀。即用神为财，忌神为七杀。

四柱伤官生财，杀来化财为忌时，有合杀者可护财。五阳干劫财可合杀，如甲日干，见庚为杀，乙劫合庚杀。五阴干伤官可合杀，如乙日干，见辛为杀，丙伤合辛杀。故五阳干劫财和五阴干伤官都是用神财星的救应。

十、官逢伤（刃格）。杀逢食（刃格）。即官杀为用神，伤食为忌神。

四柱官无刃不显，杀无刃不威，忌制服太过。有重印星，可护官或杀，又能约束伤食，使官或杀有制有帮又有护，权威不可挡。故肋力之印星是官杀之救应。

十一、官逢伤（禄格）。即用神为官，忌神为伤。

四柱官星有禄，官高位显，最忌伤官。有合伤者可护官星。五阳干条神可合伤，如甲日干见壬为枭，壬可合丁伤；五阴干七杀也可合伤，如乙日干见辛为杀，辛可合丙伤。故五阳干等神和五阴干七杀可合去伤官，成为用神正官的守护神。

十二、财逢杀（禄格）即用神为财，忌神七杀。

四醉用神为财不须七杀来化时，有合去七杀者可护财。五阳干劫财可合杀，如甲日干，见庚为杀，乙劫可合庚杀；五阴干伤官可合杀，如乙日干，见辛为杀，丙伤可合杀。故五阳干劫财和五阴干伤官可合杀护财，是用神财星的救应。

四柱命局的成败救应，其中的轻重权宜很是灵活，能够从以上点到之处、还可从刑冲克合救应上举一反三、融会贯通。

八字论食神（二）

沈前辈在《子平真诠中》说，食神格配财，若是财重食轻，则大运宜行财食运，财食重则喜行比劫帮身之运。官杀运均非好运。

食神格要根据所配的相喜神而论大运喜忌，沈前辈此论基本没毛病。食神格配财，看财食孰轻孰重，财重则喜食伤运，食重则喜财运，均不喜官杀运，一般情况下都是如此。

但要注意，须看八字是否带印。食神格带印者要论食神生财配印格，大运则宜走印旺之地，而非食伤财地。要是运逢官杀，若官杀能生印，则官杀反为喜神而不忌也。

若食神格不带印星，则食神生财格多为从财格，从财之后，则以食伤为印星，因此岁运更喜食伤。若从财格食伤能直接克官杀，则岁运也不忌官杀，因食伤能去官杀护财矣。至于比劫帮身运，财食重也不一定就喜，因为食神格不带印星多为从财格，而从财则忌比劫夺财，除非有食伤转化比劫则不忌。

阎子明：辛酉 戊戌 丙午 庚寅。此造为食伤生财格。壬辰运逢杀，则木火土金水连续相生流通，格变从杀，杀代表儿子，因此其子阎锡山贵为省长，而命主经商巨富一方。

山西布政使刘清：丁未 壬寅 癸卯 癸亥。此造地支三合食伤局，食伤再生财星，但丁财被壬劫克夺，故食伤生财格被破。大运逆行水金之乡，财星不能得救，由此故论食神喜比格。时癸暗合寅中戊官，故贵。比劫印运则适得其需也，因此命主于44岁辛卯年拔贡，出任知县。后升任山西布政使、曹州镇总兵、山东盐运使等要职。

太常少卿唐汝辑：壬申 己酉 戊申 辛酉。此造食伤重重而生财，格论从儿。既从儿，则日元为水，而金为印，故贵在其中也。食重财轻，喜行财运。月干己土克财，虽无根，亦有碍格局。既如此，岁运则更喜食伤。年月为用相神，故命主出身于名门望族，其父为兵部尚书。辛亥、壬子运顺格顺局，命主诸事无忧。癸运38岁庚戌年，地支三会食伤局，天干庚泄己而生壬水，大利格局，命主一举夺魁，高中状元。丑运合酉为金，化忌为喜，官至右谕德。甲运合己救格，官运稳健。寅运格变食伤制杀，杀轻制重，破格，其父随严嵩倒台，命主则随其父丟官。入乙运，官星制劫以护格，命主被重新启用，官升太常少卿。卯运伤官见官，去职，自称“白云洞主”，终日与老农对坐闲谈。

褚女士：癸卯 甲寅 癸巳 甲寅。此造看似为很棒的食伤生财格，可惜癸日坐巳，为绝处逢生，日元贪念巳中庚印之生，故不能从儿。大运南方，印星无气，食伤多主胡思乱想，故命主年纪轻轻就成了严重精神病患者。

粟先生：戊申 辛酉 己亥 癸酉。此造食伤当令而生财，格成从儿，所惜亥财之中有甲官，此为官方赚钱之意象。虽然大运为北方财旺之地，但因亥中甲官难去，故贵气不足而难发财。因此命主夫妇都只是普通公务员，不当官，不发财，撑不死，饿不坏。

食神在八字命理中的准确取象，记住以下几种方法，应验神速

食神是八字命理中的十神之一，我生者同阴阳者为食神。食神在他的字面上可以表现理解为，代表命主的食禄、福气等，往往在很多的命理著作里八十神归类为四吉神之一。

其实在八字命理中十神的意象并不是以其表面的意思来定义他的好与坏的。例如食神如果为用神的时候叫“泄秀”，食神为忌神的时候叫“泄气”。食神在不同的宫位有着多层面的意思。下面让我们一起来看看在八字中食神和其他的神有什么关系。

食神与其它十神的关系,食神和其它十神的关系

食神主要代表：语言，想法，行动，思维输出，智慧，声音，女命孩子，奶奶，表达。

食神心性为神旺；爱说话，外向，有头脑，有智慧，不喜欢别人约束。爱玩，爱歌唱，多才多艺。爱学习接触新鲜事物，喜欢 演说，点子多，有口福，说话和蔼。

食神心性为忌神旺：多学少成，爱说话但不留心眼，有啥说啥。，头脑胡思乱想，人未必坏。但是虚伪（严重的会有精神问题）喜欢幻想，说话不思考，学习成绩差，说话伤人心，做事不计后果，随心所欲，做事不成熟，不稳妥，一件事情开始兴趣大劲头足，做的很出色，但很难坚持到最后，往往半路而废。（食神为用神者，为人和蔼，人缘好，说话不紧不慢，不得罪人，而且勤快，做饭菜手艺好吃，食神为忌，有两个食神以上的人，易出好色酒肉之徒。为人虚伪，特别假。）

食神与其他十神的配合

食神是财星的根基，日主身旺最喜食神泄秀而生财。日主为木生于夏天，火焰土燥，宜用水调候。而金生冬月则金寒水冷，宜用火调候。命局中有食神就要有财，如果日主旺有食而无财，虽然天生灵巧，但却一生贫寒。食神和印的关系不可用\"枭神夺食\"而一概予以否定。在日主旺的情况下，喜食伤之泄，遇印则不夺食。日主弱的情况，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神抑制官杀，不过必须是在日主强旺的情况下。不然的话，克泄交加，灾祸不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多而财弱的情况，最喜食神通关。如果没有食伤则为众劫夺财之局，主大凶。

食神对其它十神的克制作用

食神专制七杀：七杀有制方为贵，能让七杀变得温和，不至肆意攻身，主福气多，寿元长，做事细心有条理性。食神冲偏印：偏印者，枭神也，这种情况能让枭神变得多福多寿，待人亲切，不至于性格暴躁，做事马虎。食神生财：能让正偏财的理财能力提高，才能也提高。让死财活动、流通起来，可以在投资及投资后能取得较大的成功，也让人变得好歌舞、好色，执行能力强。

食神泄劫财：能使劫财变得细心、不贪赃，精打细算，有独立思想和个性，让劫财变得喜欢幻想，不喜约束，好表现。在格局中，如果有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，不太适合经营工厂，比较适合从公或者做医生、教师、命理家等方面的工作。如果一个人八字中的食神、伤官、财星很弱或不见，那就代表是一个劳碌命，往往财来财去，到老都没有什么积蓄。如果一个人的八字印重身旺，整个格局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主将很可能穷困潦倒。

食神在四柱各宫位不同组合的意象

一：食神过多，四柱中见有四个以上的食神作伤官论。

二：食神多的时候，需见财来泄食神之气，无财则难发越。

三：阳日主成十神格者，如果是女命的话，比较适合社交类的工作。

四：食神若与七杀同在一柱之中，主性格易怒。

五：食神是可以制七杀的。但是食神制杀，要在前一位相制，就是七杀在月柱，而食神则要在年柱。如天干是食神地支是七杀，相制之位过于太近，就好像老师在旁边管着学生一样，心中有不耐烦的压力。这会体现出一个人临事反应过度的性格。

六：食神坐下羊刃者，是劳碌之命。食神并不忌羊刃劫财，但是食神与羊刃同在一柱之中，则是辛劳之命。

七：女命最怕食神与偏印同在时柱出现，因为女命以食神为子息，如果食神坐下专为偏印者，就会有不利子息的征兆。

八：食神不宜与劫财偏印同透于天干，如果有这样的情况，则是体弱多病之象。

九：食神入格者，性情宽厚，带比肩，劫财者，乐于施舍，喜欢做一些社工的公益活动。

十：食神与伤官不喜同时在天干出现，如果同见于天干，则是代表这个人定的目标往往会过于太高，不满足现实生活的状态。

十一：日支坐食神专位者，容易发胖，但是有福气。这样的日子只有两天。癸卯，己酉两天，男命可以得到有助力的妻子。

十二：日主旺。食神生财者，大抵气量宽宏。

十三：食神制杀者，而又不构成七杀格者，往往是乐于助人，之后又后悔的。这是很特别的人之性格。

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