发布时间:2024-03-24 14:09:52作者:流水随风来源:网友分享
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十神测病法
十神预测疾病法,是根据大运、流年所引发的症状,再观察阴阳五行的强弱是否平衡。 将十神和大运、流年综合在一起分析病情病因,大运是病状,流年是发病时间,用十神来分析病理病因。
1.十神测病法
1正印:多数身体健康,如患病易患营养过剩方面之病,如肥胖病、糖尿病等。
2偏印:易得关节炎、神经病、神经衰弱,头痛、神经疼等病。3食神:易得胃肠病、心脏病、肥胖病、脑血管系统等的疾病
4伤官:易被刀伤、灼伤、手术、意外事故等。
5偏财:易得消化不良,男人易得性病等。
6正财:易得肠胃病、筋骨疼痛、失眠头疼等病。
7偏官(七煞):女人易得性病、气管炎、伤残、肺病等。
8正官:易得阑尾炎、风湿、肾结石等慢性病。
9比肩:易得肝病、肾病等。
10劫财:因操劳致病,或因操劳受伤等。
2.五行旺衰测病方法
根据多年临床经验,结合四柱五行预测疾病方法和解救的措施,学者若能掌握五行相生相克的原理,预测人体疾病根本不是太难的事, 如果你觉得以上测病方法还是不明白,你可将五行所代表的五脏六腑记清楚,然后再按照旺衰来决定疾病,这样很快就可准确的测出命主所患的疾病,下面再来进一步加以简单论述。
心肺之疾病
凡是柱中丁火和巳午火多者为心脏循环系统疾病,辛金多者易得肺病,丁火和巳午火多者易得心脏病,丙火多者小肠容易生病。
四柱缺火易患心脏有病,如火多者也是。
水旺火灭易患心脏有病,火特强旺也是。
土多火弱易患血病或血压不稳。
:
火旺金熔易患心肺有病。
水旺金沉易患肺寒、咳喘。
木旺金弱易患 肺病。
下面举例以示明白。
1982年春节前,朋友刘某找我替他 儿子预测身体情况。 患者出生于1960年十月七日晚22点出生
年月 日 时
庚丁 丁 幸
子 亥 巳 亥
大运
4岁 14岁 24岁 34岁
辛
康
子
丑
寅
卯
八字岁运一排出,我非常惊讶:丁火生于亥月,柱中3水2金3火缺木,2亥水冲巳火,金水太旺,大运己丑与柱中亥子会成水局,一片汪洋大水,丁火微微,形成水旺火灭状态。 我对他说孩子心脏有病,暂时没事,明年是癸亥流年,阴历四月要注意心脑血管等血液循环方面的疾病出现。 患者果于第二年四月心脏病发作,抢救无效死亡。 癸亥流年原局日柱天克地冲,大运己丑为命主之墓地,运支丑与原命局巳拱合,七煞局克身,巳为命主羊刃,癸亥年与命局形成三亥冲一巳,巳亥相冲,羊刃一冲一合,命理云:“羊刃冲合岁君,勃然祸至。”四月乃是癸巳月,与丁巳日主天克地同,与月柱天克地冲,此月身亡。
例:某男出生于1925年十二月十七日亥时
丑丑未亥
世局中5土2木1水,无金无火,土多火弱,土多埋金.此人在年轻时患有肺结核病,心脏一直不好,1988年阴历9月心脏病发作死亡,1988年流年戊辰,大运癸未,地支辰未皆土,天干岁运戊癸合,土多泄火之气,大运与原命局月柱天克地冲,根基受损严重,未 中丁火被丑中癸水浇灭。 丑为命主墓地,丑辰相破,丑未相冲,墓门经冲,破而打开,命主人墓而亡。
2肝、胆之疾病
甲木属胆,乙木属肝,甲乙木过旺过弱或柱中不见木都主肝胆有病。
水旺木浮,尤其是卯木或乙木,必得肝部疾病。
火旺木弱(火旺木焚)尤其是乙卯木弱必患肝病。
金多克木,甲木受克主胆病,乙木受克主肝病。
乾造:1947年八月二十五日卯时出生,妇女替丈夫预测身体如何?
年月
时
丁
李
本造辛金生于酉月乃极旺,金多木绝,虽有亥水却远水不解近渴,1981年大运丙午流年辛酉年岁运相克,日柱伏吟,形成三酉冲一卯。 我对她说:“你丈夫是肝病,难过今年,要好好防治。”结果患者患肝硬化腹水死于当年腊月底。
3脾、胃疾病
木多木旺克土易患脾胃有病。
金、水多、土受耗泄易患脾胃有病。
水、木多土受克泄易患脾胃有病。
八字无土易患脾胃有病。
土多土旺无木疏土易患脾胃有病。
柱中见辰戌相冲大多脾胃不好。
例:一女出生于1946年三月二十三日戌时
日
时
丙
壬
戊
壬
八字中5土2水1火,局中2辰2戌相冲,又不见木来疏土1976年大运己丑,流年丙辰理行胃癌切除手术。
经过实践经验调查26例胃溃疡,胃癌等病者绝大多数是木多木旺或八字土多或无土而导致的。
4肾属癸水又属先天之真水真火,主贮藏精气,生骨髓,统管性功能与膀胱相表里。
柱中水多或水少易患肾、尿道系统疾病。
柱中不见水易患肾疾、糖尿病。
柱中水人墓地易患肾病。
柱中日主水见土多易患肾病。
柱中土太多易患泌尿、生殖系统病。
例如:一男子于1951年二月八日未时出生
年
日
时
辛
卯
未
甲木生于卯月,卯年,甲禄在寅、卯为羊刃,全局除3金1土,其余都是木,柱中滴水皆无,糖尿病信息明显,33岁交丁亥大运,原命局与岁、运亥卯未三合羊刃局,亥水变质,滴水皆无。37岁流年(1987)丁卯、羊刃复见,这年患糖尿病。
生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏,前途的吉凶。它相当于人的DNA,通过五行运转形成人的命运轨迹。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问,其有一个致命之处:若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完整模式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。 对人的生辰八字命运预测学研究的理论,称之为八字命理。
八字预测到底准不准,有多少准?这是千百年来对八字命理感兴趣的人经常要问的一个问题。本文试图以客观的态度来评析八字命理的准确性和对人生的指导意义。
八字的准确率到底如何
有一个学命理的朋友,昨天来问我:\"你说,八字的准确率到底如何?真能百分之百地算准人命吗?\"
我愣了一下,怎么从古到今,永远有人问这个问题?我知道他一直在做大师梦,做得很深,所以决定点醒他,也\"打击\"一下他。于是说:
\"同年同月同日同时生的人,会不会同年同月同日同时死?有哪一对双胞胎同时死过吗?就算有,那他们是属于个别情况、特殊情况呢,还是普遍的有规律的情况?
不同年同月同日同时生的人,为什么却会同年同月同日同时死?小小的一场车祸,几个人、几十个人同时死,大大的一场地震,几万人、几十万人同时死,这些人的八字,是不是相同的?即使在正常情况下,不同年同月同日同时生的人,为什么也会同年同月同日同时死?
生死大事尚且如此,那么比生死更小的事,不管是什么福什么祸,什么吉什么凶,你说还能完全相同吗?
再者,从统计数据看,八字组合只有51.84万种(见文后注解),男女大运一分,也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿(外国的暂且不计算),那么每一个八字将近对应着1300人(现实情况当然是不可能的,有些八字,也许对应着几万人、几十万人),就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想,凭着一个相同的八字,能算准不同的1000个人的命运吗?\"
我那朋友一听就急了:\"依你这么说,这八字是算不准命的了,是骗人的了?\"
\"那也不是。世上的事物,没有绝对的,但有相对的。八字也是这样,没有绝对准的八字,但有相对准的八字。如果你说八字不准,那为什么有时又准得让你惊奇?\"
他又问:\"那到底是什么因素影响了八字的准确度?现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美,只考虑时间没考虑空间,应该在四柱上再加上一个空间柱,变成五柱;有人说八字连时间上也有问题,单单年、月、日、时四柱是不够的,还应该加上分柱、秒柱,要变成六柱才行,因为也许不同分秒出生的人,命运就不同;有人说先天风水不同,后天环境不同,也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗?\"
我说:\"什么空间柱、分秒柱,那是空想,四柱还没吃透,先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎,应该有五柱、六柱差不多相同了吧?你去调查调查看,有没有命运完全相同的?现在的人,脚跟不着地,就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题,听似有理,但其实也有隔靴搔痒之感,挠不到真正的痒处。你学命时间并不长,为什么老想这些空泛的问题呢?\"
他说:\"可是我急啊!那些大师都说自己是神算,算什么什么准,为什么我就不能算准呢?\"
\"我说你呀,也信那些广告大师、骗子大师!算得准,是八字的一个规律,算不准,同样也是八字的一个规律。
你学了周易,怎么就不懂阴阳是相伴相生的,有阳就有阴,有对就有错,有算得准就有算不准,如果八字真的都能算准了,那岂不是这个世界上只有阳没有阴了,那这个孤阳还能生吗,还能维持多久?周易命理,从本质上来说就是玄学,决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的,有时你摸得着,有时你摸不着,而科学就是可以捉摸的,可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗?有些人搞出了什么‘打分法’,用分数计算五行的强弱度,但行得通吗?现在有多少影响力了?现在又流行电脑程序算命了,不过又有几个人相信它?电脑数据编出来的东西,一个八字只有一个答案,但刚才我说了,一个八字至少对应着1000个人的命,你一个答案就能说准1000个人的命?
所以命理不可能是科学,它永远是玄学,玄学只能靠感悟,靠意会,甚至靠神通。什么是神通?神通就是通灵,就是两个人之间的意念交流,这不是书上、师傅那里就能学来的,要靠自己炼出来的。你会不会这样想,我们人的记忆力毕竟是有限的,明天往往记不住今天说过的话,那么今天我们给人算了一个八字,对他这样说,明天又有人拿来同样的八字,我们却会说出与今天不同的话,这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点,也是人的优点,这样反而能随机应变,见不同的人,说不同的话,你还别说,这样反而会通灵,用同一个八字,算准不同人的命运。否则像电脑,同一个八字,永远只对人说一种话,还有准头吗?\"
他说:\"这就是我搞不明白的地方,你说如果对同一个八字,今天说出这样的答案,明天又说出那样的答案,那命理岂不是没有规律的了,岂不是骗人的了,还有什么准确性可言?但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运,好像也不行,这到底该怎么办呢?\"
\"同一个八字,按理确实只有一种命运答案,但同一个八字的成千上万人,实际的命运表现却不可能完全相同,那如果我们像电脑程序一样,永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运,肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况,所以,命运本身就没有绝对的唯一的规律,也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以,命理的准确度也是相对的,没有绝对的,那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师,都是些骗子大师、广告大师。\"
他说:\"我是个凡人,我没有‘通灵’的本事。你说了老半天,还是没有说出八字到底准不准,准又准在哪里,不准又不准在哪里,你就说几句肯定的话吧。\"
\"那我就告诉你,周易、命理是值得一学的,古人创立下来,又经过了千百年的淘炼,自有其精华在,怎么没道理呢?况且,我总认为,当年创立周易、命理的祖先,他们的智慧绝不是常人的智慧,而是‘天授异人’的智慧,相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的,不用去考究了,我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里?你还得先弄明白八字算命的原理:地球上的人,是很多人共用一个八字,而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字,八字算命,其实就是把所有同八字的人看成是同一类人,这些人的命运,有很多地方是相同的,但也有很多地方是不同的。相同的地方,就有规律可循,就可以提炼成命理,就是算得准的地方;不同的地方,就无规律可循,就是随机的,无法概括成真正的命理,也就是很难算准的地方(简单的说,同八字的人的命运,既有共性,也有差异性,共性就是算得准的地方,就是命理,差异性就是算不准的地方,就不是命理。这就像给一群人测量身高,最后能够求出他们身高的平均值,这个就是规律,就是共性,但每一个人的具体身高,却是没有规律和共性可循的)。
但从古到今,又有一种迷信的观念,认为八字是很神圣的,算什么都应该准,算每一个具体的人都应该百分之百的准,算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导,人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋,就出现了\"一个人的八字就有一个规律,同样的八字却有不同的规律\"的怪现象,有些明明是测不准的地方,不是有规律的东西,而是随机的东西,也硬把它说成是规律和命理了。比如,有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字,是好命运的八字,于是就认为它是规律和命理,于是就发明了身元扶抑论命法,殊不知,真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败,所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律,只是巧合而已,却误把它当成规律了——否则,为什么有很多命局,用身元扶抑论命法根本无法解释,用子平格局法却都能解释得通呢?又如五行流通的问题,有些人看见一些五行流通的八字命运不错,就认为命局只要五行流通,就是富贵之命,殊不知,真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败,流通如果助益了格局,自然命运就好,但流通如果破坏了格局,反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的,为什么有些流通很好的命,却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误,都由此而生。
我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧,就以一个八字对应着1000个人的命运为比例,我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上,在人生发展曲线的变化方向上,包括一些吉凶明显的大运和流年,这1000人应该是相同的。
比如,哪一段岁运是这个人的人生低谷时期,这一段岁运也会是另一个人的低谷时期;
哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期,这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期;
哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时,这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……
这些都是相同的地方,也是可以概括成命运规律的地方,那么这1000个人的命运,在这些方面、这些程度是具有可测性的,是可以上升为命理的。但是,在一些细枝末节上,在一些具体的事象和数据上,就有差异性了。
比如,同样是发财,你今年能发100万的钱财,但他只能发50万;同样是做官,你官至厅局级,但他只能至县处级;同样是婚姻不顺,你是离婚,他却有可能破而不离;
同样是妻子不顺,你是丧妻,他则是妻子生病;同样是财星破印,你是名声受损,他可能是学业受损;同样是比劫夺财,你是炒股亏钱,他是好赌输钱……
另外在事业、行业上,古代只有士、农、工、商四种,所以有许多人会干同一种事业或行业,但现在的行业则是千姿百态,想说准确谁干哪一种行业,也没那么容易了(最多也就是套用古代士、农、工、商的概念,或用五行对行业进行简单分类),同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断,事象难明’,即使相同八字的人也是如此。也可以说,越大越粗的事情,相同点越多,越细越小的事情,不同点就多起来了,所以测八字,看粗的东西容易准确,但细到一定的程度,就算不准了;
讲概念性的东西容易准确(如是贵还是贱,是富还是贫,是吉还是凶等),但讲到具体的事象和数据(如具体发生了什么事情,什么样的吉事,什么样的凶事,发了多少财,亏了多少钱等),就会有偏差了。我在预测实践当中,发现相同八字的人,有的会在同一年死,但有许多就不会,有些女的会在同一年离婚,但有些女的是丧夫,有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了,像上面说的先天风水、后天环境的差异都是(虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑,但肯定对命运有影响),还有虽然同年同月同日同时辰出生,但不同时刻、分秒出生的也是(虽然还没有可靠的理论和实践经验,但肯定也对命运有影响,古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运)。在后天环境中,比如地域的差别、风俗的差别,有些地方习惯早婚,男女二十五岁以前基本上都要成婚;有些地方流行晚婚,男女不到二十五、六岁一般都不结婚;
有些地方风气保守,那么即使是个离婚的命,也可能破而不离,而有些地方比较开放,男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别,有些人一生下来就在富贵之家,有些人则是在贫贱之家,日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之,周易命理是有很大,在一定程度上也很准确的预测功能的,对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的,但看待这门学问,态度要客观,不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测,无细不能测’的话,都是一些胡话、鬼话,不可轻信。\"
他说:\"我把你的意思总结一下吧,为什么八字相同的人,实际的命运表现却有许多不相同的地方?因为八字的格局、富贵的层次,只是一个框框,一个概念(如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等),而在这个框框里,还是有一定的后天发挥和修改的余地的(就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里,但在这几平方米的范围内,他还是可以自由走动的),而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字,同样的富命,一个人一辈子能挣一亿,而另一个人一辈子只能挣一千万,这就是后天发挥和修改的能量差异性表现,也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那么我们算命,算得准的地方是两个人都是富命(即先天的命理信息相同,也就是概念性的信息相同),算不准的地方是两个人的实际财产收入不同(即后天的能量发挥不同,也就是具体性的、数据性的信息不同)。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等,都可以此类推。是否这个意思?\"
我说:\"没错,就是这个道理。所以啊,命理这东西,可以了解,但不可迷信,因为命理并不是一成不变的,先天虽有定数,但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如,命理说你是穷命,那你一年挣2万也是穷,挣3万也是穷,但这个2万3万的数字,就可以用后天努力来改变,无法用命理论定。富命也是一样,你一年挣20万是富命,挣30万也是富命,但命理只能说出\"贫\"、\"富\"两个概念,却无法咬定多少数字。那么,贫、富的大方向虽不能改,但这个2万还是3万,20万还是30万,其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说,命运,不易作实质性的改变,但通过后天的正确努力,也能在一定程度上得到改善。\"
他说:\"我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时,一般感觉准确率比较高,但解读流年的信息时,准确率就差一些,解读流月和流日的信息时,准确率就更差了,有时还不着边际。这里面有什么原因?\"
我说:\"这个道理不难懂啊,其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子,大运是植物的主干,流年是植物的枝条,流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例,我们看大豆的种子,一颗颗都是圆滚滚的,大小、形状几乎都没什么差别(就是八字相同的人,命局的信息基本相同);等它们生根发芽后,长出来的主干条,开始有点差异了(就是八字相同的人,大运的信息却开始出现了差异性),但相同点还是比较多;但再看它们的枝条,差异就更大了,不是形状不同,就是生长的方向和数量不同(就是八字相同的人,流年的信息出现了更多的差异性);
最后看它们的叶子和更细的枝条,可以肯定,你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆(就是八字相同的人,流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性)!这也就是上面说的,概念性的、先天性的东西容易相同,相同的地方就可以概括成统一的命理,读出统一的象,具体性的、后天性的信息则多差异,差异的地方就不容易概括成统一的命理,也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人,为什么有些地方表现一样,有些地方表现不一样,你仔细去看看,其实就是这个规律。
又如,八字相同的两个人从大致相同的地方出发,都要到北京去,那么他们前进的方向是一致的(也就是命局和大运的信息大致相同,比如都是富命或富运)。但俗话说条条大路通北京,你可以走你的路,我可以走我的路,所以行进的过程和方式就不同了,而到达北京的时间也许会有先后的差异(就是流年的信息和具体的事象出现差异,比如同样是富命或富运,但发财的流年时间、方式和程度可能不一样)。那么再细下去,中间从一个地点到另一个地点的时间,就会有更多的差异,而且在路上所经历的事情也会有更多的不同(就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异,很难有绝对统一的规律)。这个例子更容易懂了吧?
所以在命理预测的实际操作中,我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人,都是一样的婚姻不顺,也都会离婚,而且在同一步大运里离婚,但两人却不一定在同一年离婚,即使在同一年离婚,也不一定在同一月、同一日离婚,因为事情越细、时间越细,差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日,绝对是瞎话、骗人的话,也许有时他运气好,碰准了一两个,但他能不能保证百发百中?算准了张三,他敢不敢保证,同样能算准八字相同的李四的事情?呵呵,这样的谎言,其实一戳就破的。
当然反过来说,八字相同、性别相同的两个人,有时候在同一年、同一月,甚至同一日离婚,这样的事情也是会发生的。但是,既然有时能发生,有时不能发生,它就不能作为可靠的规律,它其实还是随机的,是不可捉摸的(除非它的准确统计率在百分之八十以上,而且需要很多的命例来证明)。\"
他说:\"好了,我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中,你觉得能测准多少人?同一个人所经历的所有事情当中,又能测准多少事,准到什么程度,可用数据说明吗?\"
\"难说。但有一点是可以肯定的,就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说,又是有些事情测得准,有些事情测不准,测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准,事情表现的具体形式测不准,事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。\"
他说:\"是啊,你今天所说的这些东西,其实我们行内人都心知肚明,但顾客就不一样了,有很多人只认死理,算得准,就惊你为神仙,算不准,便骂你是骗子。而现在从事预测的人,也一味迎合这些大众心理,装神弄鬼,吹牛撒谎,把周易命理都搞得面目全非了,哎!\"
我说:\"那有什么办法?客人一不懂易,二花了钱,他花了钱,自然就要认为物有所值,你算不准,他就认为花了冤枉钱,买了劣质商品,这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪,可叹的是我们周易命理界的有些人士,不对顾客的人生观作正确的引导,不对易理命理作正确的解释,却一味迎合顾客,算准了得意洋洋,算不准则设法圆谎,百般辩解,甚至威胁恐吓顾客的都有,哎,我也很纳闷,他们到底懂不懂周易,懂周易的人难道还不怕天谴?\"
他不好意思地说:\"说句实话,你也知道的,我是想靠算命这门技术来吃饭,嘻嘻。可是,如果算不准人的命,这饭怎么吃呢?可我又纳闷,为什么有些瞎子,有些文化很低的算命先生,想想他们也没有钻研多少学问,怎么他们都有饭吃,为什么我读了这么多的书,拜了这么多的师,却还是半拉子?\"
这个问题,还真不好回答,想了一下,我说:
\"其实我也跟你一样,也是个半拉子,帮人算命,有时准,有时不准,算不准只好怪自己笨,不是学算命的料。可我还是认为,算不准就是算命本身的一个规律,就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃,咳,说白了,他们就有那种好命,或那种缘分吧(你也不能排除,他们虽然没文化,但有一部分人也已经通灵了)!这就是命啊,算命先生自己就有命,有才学跟有财运也不是一回事,不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀,不能把它太功利化了,有那种命就去干,没那种命,把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的,也非常缜密,能锻炼人的思维,学进去了,也有一种乐趣。就像我们学数学一样,我们以前学得那样苦,那样深,可是在社会上,除了专业人员,有几个人用得上那高深的数学思维和技术?但数学能锻炼我们的思维能力,这是不能否定的,命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人,把人生的祸福荣辱也看开了,这未尝不是一件好事呀。\"
他说:\"依你这么说,算命这口饭有没有得吃,还是要靠自己的命的。那是不是命好的人,就算不学什么算命的知识,也同样能挣到钱?\"
\"那你就去试试看吧。就算有那样的好命,也是万里挑一的,绝大部分的人,都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗?怎么通?我们平常所说的‘熟能生巧’,虽然不是通灵的真正含义,但我想应该是通灵的唯一途径,尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命,又资质平常,如果不靠苦炼,天上能掉馅饼?\"
他也觉得没什么好谈了,就说了一声\"告辞\"走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子,我猛得抽了一下自己的嘴巴:\"瞧我这多嘴的!这不是害了人家吗?\"
注:八字组合大约有51.84万种,这是理论上的最大统计值。
计算公式为:60年×12月×60日×12时辰。
而实际上,一轮甲子60年之内,最多只有约25.92万种八字,
即:60年×12月×30日×12时辰,
亦即:60年之内,每一个时辰有一个不同的八字。
但日柱的60甲子干支是循环不断的,上一轮60甲子年与下一轮60甲子年中同年同月同日的日柱干支,有很多时候是不会相同的(但有时也会相同,两种情况都有,比较复杂),这样过了一轮60甲子年,再过一轮60甲子年,再过一轮60甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。
揭秘宫星同柱的婚姻预测规律。
宫星同柱是什么意思?就是偶星与偶宫同时在在年月日三柱的某柱上,不管宫星谁在干谁在支。如八字:
坤造 甲子 丙寅 丁卯 壬寅
本八字卯为偶宫,则局中其它所有的木五行都为副宫:年甲、月寅、时寅三个副偶宫;日干为丁,女命官杀为偶星,则年支子时干壬为偶星。我们看,年干甲为偶宫,子为偶星,则甲子为宫星同柱。壬为偶星,寅为偶宫则壬寅为宫星同柱。
乾造 甲子 丙寅 己卯 乙亥
卯木为偶宫,则局中所有其它木五行也为副偶宫:如本命的年甲、月寅和时乙;男命日干己土,水财为偶星,则年子、时亥都为偶星。这样,年柱甲子时柱乙亥都为宫星同柱。
宫星同柱有什么命理意义呢?我们知道,星为有性关系的那个人,宫代表性关系的合法性。星宫同在一个柱,就是性关系与合法性都在一起了。那是什么?肯定就是一次婚姻了!那么局中宫星同柱多了是什么意思?一个宫星同柱就是一次合法婚姻啊。两个宫星同柱就是两次合法的婚姻,依次类推。
宫星同柱与宫星同位有什么区别呢?本质上没大的区别,都是宫星同柱。只不过宫星同位比宫星同柱的关系更紧密,其婚姻的命理信息更强烈更具体。这个强烈主要体现在两个方面,一是宫星同位之\"位\"是日支,这个日支是离日干最近的地方,也是日柱的一部分。所以也有人把日支称作偶星住的\"床\"。偶星住的床当然也是自己住的\"床\"。如果自己和偶星不在一个\"床\"那就是分居,自然感情出问题了。二是星宫同是一个字,如果出问题则有性关系的那个人与婚姻的合法性都出问题了。所以测婚姻一定要重视宫星同位的问题。
我们再看宫星同柱的命理意义。
坤造 壬子 庚戌 壬申 己酉
客人是2013年来找国英预测的。排好八字我就说,你的八字总的都不错,肯定有份挺好的工作,还有些实权,就是感情很烦心的,离了吧。她点点头说,是很头疼。你看何时能好。我说你的意思是没离看看何时能好吗?她愣了一下说,第一个早已经离了,看看与第二个何时能好些。后来她又告诉我,自己在一个很好的单位工作,确实有些实权。
如果预测技法掌握个差不多,这个八字其实是很好看的。地支三阴制一阳,且制的官杀戌土在月令,肯定事业不错。这样的组合自己做事业自然是老板,公职则肯定有权在身。当然这个权力的大小是另外一回事。
从婚姻角度看,这个八字偶宫是申金。庚酉是副宫。土是偶星,则戌己都为偶星。时柱己酉、月柱庚戌都是宫星同柱。那么可以肯定,命主最少两次婚姻。当然,本八字不利婚姻的还有其它一些因素,比如壬子比劫在年柱和戌近,肯定夫被劫走。壬子壬申(申中有壬),四个比劫抢两个土官,典型的比劫争夫。婚姻感情自然难顺了!
坤造 乙未 甲申 壬寅 庚戌
壬水日干,寅木为偶宫,则乙甲都为副偶宫。土为偶星,则未戌都为偶星。年柱乙未宫星同柱是一次法定婚姻,寅戌宫星相拱合是一次婚姻,实际命主现在已经是第三次婚姻。
什么是“和局”呢?和局主要有两种体现形式:一种是五行之间的连续依次相生,如全局二种(或三种)五行,依次相生而不战,就构成了流通的和局,这个很好理解。
第二种是两种五行(有时是三行)是相克的关系,就构成了战局,但由于相战双方的力量比较均衡,并不是太过不及的局面,这种交战双方对崎平衡的局面,也是一种和局。虽然双方的关系是交战的,但阴阳本来就是对立的矛盾,只要双方力量均衡,就是一种良好的发展状态。
那么,我们怎么评定交战双方是太过不及而失衡的战局,还是阴阳平衡的和局呢?此时,对五行力量强弱的把握,就显得尤其重要了。
宇宙间所有事物的运动都是绝对的,静止是相对的。由于时空一刻不停地运行着,因此,五行也始终保持着一种不断地运动状态。不断地运动就有不断地变化,这种不断地变化就使得五行中每一行的力量始终为一个变数,而不可能是恒定的常数。四柱的年月日时是固定的,固定则没有变数。实际上,作为原命局的四柱,它只是一个瞬间的时空模式。在这个瞬间的时空模式中,五行在这一瞬间是相对静止的,原局中的各行力量也各是一个相对的恒定数,但这种恒定也是瞬间的恒定。为什么这样说呢?因为人出生之后,时空不会停止运行,而时间的运行直接影响并决定着五行力量的变化。因此,原局的五行力量因受到运动着的时间(流年、流月、流日、流时)影响而必然发生不断的变化。
既然命局五行始终处于一种运动变化状态之中,五行力量不可能是一个恒定的常数,那么,大家平常所说的“命局五行的中和平衡状态”岂不是根本就不可能存在了吗?从严格意义上讲,命局五行要达到绝对的中和平衡在某一瞬间是有可能的,但这种瞬间并不多;而命局五行如果要在一个时间段的范围(哪怕是两个时辰)内达到绝对的中和平衡则是根本不可能的。我们平常所说的中和平衡只是一种相对平衡状态。
五行之间的力量只要不是相差悬殊,相互之间就能构成相对平衡。凡是相克的两行,当双方力量能达到相对平衡时,就构成了虽然对屿但不战的和平竞争局面。和平竞争会给双方带来动力,因而是一种良性的竞争,所以这时候的运势无疑会趋向吉利。如果命局五行能够达到中和平衡并且顺畅流通的状态,则必然是一种大吉大利的运势。
下面我们通过一些实例来分析命局五行在什么情况下才能达到相对平例一:成都李先生
庚戌辛巴丙辰辛卯大运:千午1970癸未1980甲申1990乙酉2000......我们直接结合大运来分析:壬午运是身强,癸未至乙西运都是身弱。王午运的流年用神多为土金;癸未至乙西运的流年用神多为木火,忌神为土金水。
甲申运的辛未、壬申年,忌神辛、申分别值年。辛未年,流年辛金引动原局辛金克卵合丙,喜用神双双受损;壬申年,申金克合卵又刑合已火,也是喜用神双双受损。因为流年力量很大,所以它的生克刑合之力也很大,流年为忌神,因而它对喜用神的伤害程度就比较大,这样就使命局五行严重失衡,构成战局,因此,这两年他高考都落榜。
甲戌年,岁干甲木为用神,流年干甲木通根于原局时支卯木本气之根,所以甲木对日干也有一定的生益作用。但岁支戌土是忌神,所以此年不可能有很好的运气,只是比前几年好一些。实际上,他在此年找到一份工作,只是不怎么理想。
戊寅、己卵年,流年支为用神当值而有力,生起已火可与忌神申金抗衡,构成对時不战;这个财星就可以为我所用,因此,他这两年在财运上有了不错的转机。
这个命局的上述吉利流年,命局的五行力量也只是勉强达到了一种相对平衡,实际上,用神的力量都不是很足,五行平衡的程度也不算理想,所以只是小吉,并不会发大财。如果一定要求命局五行绝对平衡才会有吉运的话,那么从癸未至乙西运这三十年他是毫无出头之日的,但事实并非如此。由此可见,吉利的流年运气并不要求命局五行的绝对平衡,只要能达到相对平衡就行了。当然,命局五行的平衡程度越高,吉利的程度也越高,如果只是勉强接近平衡,就只能是小吉的流年。
例二:坤造:壬子甲辰乙未壬午大运:癸卯1982癸卯、壬寅运,木偏强旺,流年逢土若无制化,全局就构成战局,因此,忌土的流年干,不忌水木火的流年干;地支见土亦易形成战局。
癸卯运的庚午、辛未年,因流年力量很大,所以破坏了命局五行的相对平衡,整个命局构成土水交战的战局,凡事难成。这两年命主高考都以失败告终。
壬寅运的甲戌年,流年天干介入后并不破坏四柱天干原本水木相生的状态,所以流年天干不为忌神。流年地支介入命局后,与全局寅午戌合,整个命局中少了一组木土交战,土又旺于流年,因此年甲木透干,所以木火土的力量都很强,从而形成木火土的相生链。这样,流年干支都不会使命局五行形成凶的相战,所以此年运气应该还算不错,不管怎样说也比庚午、辛未年好一些。实际上,命主在此年考上了大专。
有人可能会问:既然运气不错,为什么只考了个大专呢?这个问题确实问到了点子上。我们知道,读书是需要天赋的,这种天赋就是命局中的食神,而伤官则次一些。在原局有一个本气伤官午火,午中有一个丁火(居第二层次)食神,还有一个未土中的丁火食神,但食神力量都不强,加之学龄期又不行食伤运,所以她并不具备读书的好天赋。天赋和行运的十神类别所限,能考上大专已经是很幸运了。所以,并不是说流年运气好就一定方方面面都能心想事成,还得看原局的基础如何。考大学要靠十多年的知识积累,绝不是单凭一个好的流年运气就能完全考出奇迹的。所以,研究命理千万不能脱离客观实际,不能脱离生活。
辛丑运,土的力量大增,水的力量更弱,火也弱了许多。命局天干同样不忌金水木,本忌丙丁火,岁运有丙辛、丁壬合(因为这步运甲、乙木的力量大大减弱,不能通水火之关),但因不能合化,所以也说不上好,只是丙丁火的介入后要复杂一些。命局地支最怕流年的寅卯介入与土相战。
千午年,伤官生财;癸未年,偏财当值,流年干支都不是忌神,所以这两年财运应该不错。(实际上她挣了些钱并于千年买了一套新房)
甲申、乙西年,流年干支也不会使全命局五行构成相战,所以运势仍然不错,但财运不如前两年。为什么?因为甲申、乙西年的甲、乙木增加了天干比劫的力量,而申、西金却泄泻了财星的力量,一增一泄,虽然没有引起战局,但毕竟财星力量不如前两年强,所以财运就会有所下滑。(事实上她在这两年的收入确实不如前两年)
丙戌年,伤官生财,财星力量又得到加强,财运必然会回升。这一年辰戌丑未刑冲交加,这种刑冲是一种刑害、冲突的人事信息。此年刑冲日支未土,日支为配偶宫,它受到动摇就会在婚姻上出问题。因为配偶宫为财星,财星强旺则得财,所以如果离婚的话定会分到一笔钱财。(此年因夫妻双方都有外遇而离婚,自己分得一套房子并且从前夫的公司里分得10%的股份。)
真真的用神就是能使全命局的五行系统内部形成和局的金木水火土。
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五行中和法则 中和法则:总纲、总原则 中——中庸:万事万物的自身规律和法则。(先天个体状态,自身灾) 个体“二八定律”
旺极弱极必灾
个体的先天成才之道 五行十神:阴要制化喜弱,阳要旺要护要不伤要发用,阴阳和合是正道
宫位:得正位
和——和谐有情。(后天关系,外界原因灾) 阴阳属性定位吉凶 阳作用阴有情
阴伤阳为无情,阳旺用阴见真功
力量定位吉凶程度 形气: 形气间力量小,几乎不作用。偏离二八才受伤。
形形、气气作用力大,偏离五五就受伤。
违背二八定律不论是阴制阳,还是阳制阴,必凶
中:个体先天状态 先天旺衰状态
“二八”定律与旺衰平衡区别:平衡是指对立的双方在数量或质量或力量上相等或相抵时出现的一种稳定态。平衡是一种接近静止的稳定态。公平、和谐,为人生最为理想和美好的状态。但这种状态,没有竞争对手、缺乏新陈代谢的能力,意味着平庸和死亡,其只可能存在一时,不会长久。80/20法则,又名二八法则,讲的是任何一组东西中,最重要的部分只占20%左右,其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则、稳定中的不平衡法则。
二八定律在八字中体现为中和定律,本门叫中和法则。“中”为中庸,中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道;八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱,偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态。“和”为和谐,八字中的五行十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解,为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力,但日主却是富贵之人。
中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定,两种力量都必须不断成长和变化,但又时时受到制约,谁也不至于太旺或太弱。这种状态,代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定,万事万物由此生生不息、欣欣向荣。
1、太旺太弱必灾 太过(浊) 阴浊阳浊必灾
伤阴伤阳必灾
日干:说话直接伤害人、脾气不好、睡眠不好、寿不过60岁,张扬
其他五行:六亲、自身身体部位、子女(具体灾看宫位)
具体灾看太过以后干了什么事。
不及 不极:无根。消极、悲观,身体有病,不得富贵
弱:无根、有流通
隐五行在原局可以不论旺衰
先天成才之道 2、阳要旺,有护不伤,发用
阳受伤必失去阳的好处。(不一定影响整体富贵)
3、阴喜欢弱,要制
阴旺无制还有源必灾
和:后天关系 生:先天一家 木生火 有情生
火弱木生,天生一家,木火通明
寅巳,木生火
无情生: 火旺木生,阳浊 甲丙、寅巳害(气气生力量大)
乙丁(乙中有水为湿木,丁为弱火稳定的火,丁弱无根或有弱根而不流通,木多火塞)、丁卯、卯午破(午弱为木生火破译)
火旺木弱,木被泄严重而受伤
泄过了头,弱有根或有源头被泄太过有灾;
金生水 有情生 天生一家
水为用或有制化时可以金生水
金水两行成象
金旺水旺,金弱或水弱象不成立反为伤。
无情生:
水阴无制还有金生必凶
生:后天 火生土 有情生 火旺为浊,有土泄 流通:技术、人间烟火、吃喝拉撒衣食住行的实用技术,中层领导(得用)
水阴旺需要土来制化
无情 火旺浊而见水,土出有官非 丙戌见辰或水,牢狱之灾,流年出现为应期,出现几个辰就几次牢狱
火旺见土,血光动手术的象
水生木:天生无情90%灾 有情生 木火旺需要水平衡,木旺火旺可以转化水。
木旺为月令,水生木为技术
无情生 水旺木弱:阴控阳(水方面的灾祸)癸生乙:风湿、湿毒慢性病;肝病、癌症、胸部病、手脚四肢病;癸无根有病但不严重,破坏了免疫系统,在时,妇科病(癸卯、乙亥)
壬生甲:功能病不一定能检查出来;贪官、臭名、阳痿、思想偏激、睡眠不好。壬甲、癸甲、甲子:视力不好,伤了甲中丙火,近视;脑神经有问题,人消极,自私(甲子、癸甲,外阳内阴,有私心)
局部风湿,重病、治不好的病,因病、女人、感情导致穷。十年寒窗修行、清贫;年月水木晚婚,早婚必离婚;六亲无靠,年月水木抱养或弃婴、与父母分离
土生金:先天无情 有情生
火克金严重需要土来通关
无情生
庚最怕戊生,土多金埋,没有大成就。
克:阴克阳,先天战局(阴6阳4) 水克火 有情克
火得月令有坐强根浊,火旺用水平衡
大太极(根据水的力量火6水4最大的太极)
无情克 阴犯阳
水5火5开战,
阴控阳
水6火4火就受伤,丁壬,丁亥,丙子,表面当官,文化名人,但内心多隐私,不自由,影响功能发挥。
阴伤阳
水8火2就是坐牢、生死灾(是否伤根,阴是否有源)
火8水2反克为灾
火多水干
金克木 有情克
木旺不见火,用金开窍
无情克 阴犯阳
金5木5就开战,工作辛苦而导致职业病、颈椎腰椎病、家里呆不住、长辈有病等
伤少阳
金6木4就受伤(甲木克二次伤,乙木一次就伤)
木8金2反克反阳,得小功能
克:阳克阴,后天战局(偏离二八才是真战) 土克水 有情克 阴有制必吉(大太极)土6水4,水制的好,得富贵;土6水4不会战土见火、皮肤不好、长痘;
戊在年月,政府部门,己从未戌出,在年月,事业单位、政府企业
无情克 偏离二八才是真正战局 土7水3小事,土8水2小灾。
1、穷:破财、没钱(生病或生意失败)
2、病:肾功能问题、脑血管(火旺)、肿瘤、结石、糖尿病
3、没事做失业下岗
水8土2水阴无制
水多土流;名利的事做过了头,少了生活、家庭的温暖;湿毒、胃病、胃溃疡;
火克金 有情克
火旺点金弱点都可以,阳制阴(对下属、动物、子女的管理教育,修理、修复、目标明确)
火旺金旺,中太极,年月火金或根在年月,政府执法部门、金融系统
无情克 火6金4:有威胁、严格,有工作、钱不够花、经济紧张。
火7金3:骂人;性情压抑、脾气大;小病;能花钱;排外不喜欢和外界接触;
火8金2战局:破财、配偶有灾(离婚、病、死);对小孩打骂;对下属严苛;没事做失业;身体有残疾。经济不好、穷。
金8火2反克,阴控阳 金多火熄
木克土 有情克 土旺用木 甲戊天生一家,制的不好。
乙戊制土制的好,成就大。
无情克 身体不好(胃病、皮肤、肌肉病)、手脚神经系统病;严重残疾、不顾家(修道)、花钱败家、、结婚晚、出家
戊土耐克:戊2甲8伤;戊3乙7伤(乙中有水);戊伤2次为伤己怕克:己4甲6伤;己5乙5伤(形形力量大);己克一次就伤
土8木2反克为灾
土多木折
十神中和法则 中
1、吉凶神不能偏离二八2、吉神顺用
吉神要旺要透,有护,不伤,发用(护卫吉神;制化凶神)
凶神逆用
凶神要弱要有制化,不能护(除非经过打造为用)
和 3、凶神克吉神必失去吉的象 吉为用
失去为灾
吉为忌神
长远看失去反而是好事
4、吉神克凶神必吉
5、无情之生为灾
旺而被生为灾(印旺官生、杀旺财生等)
6、凶神聚会灾
7、正偏凶神通透浊,要清局
8、凶神旺而无制还有源必灾。伤官旺而无制还有源(伤病在不断官非口舌不断,残、病、女命婚姻不好);七杀(老阴)旺而无制还有源(男:因为感情女人而破财,女:阳小白脸,自己做不合法不体面的工作,等,被小白脸控制)
旺衰中和法则
1、 遵守“二八定律”2、日主(自己的灾,影响寿命,不过60岁)和每个五行十神(六亲、局部灾,不影响寿命,水火除外)都不能太旺太弱,必灾。可以虚浮无根不受生克,有根就能受生,就要遵守“二八原则”
3、 旺及要顺势,不能逆,不能克,否则就反克成灾。
4、 弱及不能有帮扶,要顺势而走,(虚浮无根有生,两个弱五行也会成势就要抗,反克就灾)
宫位中和法则 得位 每个宫位都住着特定的六亲(先天),后天坐着克六亲的天敌,六亲有问题(阳克阴关系不好,阴克阳灾)
得位表象:容易出名得贵气、父母长寿、得到爱和帮助、房子、家产,政府、靠山、贵人,稳定单位,起点高(学业、教育、才华、父母富裕、办事顺利)
年月:木火、官印、财对母亲不好。年月金水:和父母关系不好疏远或不在一起。
日:金(社会、发家致富、自力更生)。腰部以下,日时木火旺对子女有影响,自己的健康有影响。
时:水(子女、未来),女命时坐火土旺,容易得妇科病,土克了水,肿瘤。
作用准则 刑冲合害破作用、或2个作用一个,或三个作用一个,宫位不和,具体分阴阳作用和力量对比。
年月克日时为正为顺层次高
父母贵人帮助大、自己有才华、起点高
年月不和相战
父母不和,离家少温暖
年月金水1、伤木火:父母常不在家因为工作忽略爱或不尽责任(没能力、生病、出外赚钱、性格脾气不好、大骂、冷漠),家穷、少爱、动荡、严重的家破人亡。
2、木火无伤:父母不在家(结合十神),能得到经济上帮助、家产
日时克年月为反为逆层次低
寒门贵子、付出多、起点低
日时金水克年月木火
阴犯阳:逆子、、炕上、严重为官非牢狱
日时木火制年月金水 好:事业成功、寒门贵子、起点低、成功艰难、层次不高。
不好:祖辈穷、父母有问题(不全、病、不和、没能力结合十神论)
断语: 年上正官:祖上丰隆、少小出名
年上劫财(不得用):父亲难出头或短寿。克父亲、穷、病、社会评价不高(年是父母财星的家,金水短寿或身体不好,木火关系不好,小灾)
年月枭神无制化、被父母抛弃。
月上伤官、七杀:兄弟姐妹少或有损。或独生子、穷、病、社会底层
坐下金水:得位吉
坐下火土:不会理家、不常在家、配偶身体问题、感情不好
女命坐下伤官(伤为忌神)好骂夫、婚姻不顺、离婚、丧夫等。
男命坐下劫财,阳克阴,对老婆霸道,脾气不好、打骂、关系不好。阴克阳:克妻克子
时干坐下伤官,和子女关系不好
时干坐下枭神,生子女不顺利或子不成才、不健康
六亲 先天五行:看父母身体健康和寿命
后天十神:看父母社会地位、富贵贫贱和自己的关系
旺衰知识点总结旺衰知识点(切入点先天、后天) 概述 作用1、决定每个五行十神的先天素质(阴阳的程度)和气势。反应事业发展快慢、难易、多少
2、体现阴阳:旺为阳,弱为阴
3、作用能力 旺,主动权,作用力大
弱,被动,作用力小
4、吉凶祸福程度、大小、本质
5、推断日主的心性脾气、性格习惯、行为方式,离不开日主旺衰,这些正是旺衰平衡法的长项。论八字是离不开旺衰的,五行十神的真假、八字气势的流向、八字中五行十神的主次和轻重,这些,都与旺衰有着密切的关系。只是,评定旺衰不是看数量,而是取决于在月令的先天状态和在地支的后天环境;只是,旺衰不是用来搞平衡的,而是用于区分五行十神的真假、主次和轻重。
先天后天、真假、主次、轻重、君臣、体用,子平命学的回归。
原则 不以日主旺衰为中心,以月令为中心,结合根气,看先天状态。
个体旺衰,不是整体旺衰不是平均旺衰,每个五行偏离二八都会有灾 日主偏离二八,日主有灾
其他五行偏离二八,六亲或具体身体部位的灾
印比劫财旺不得等于身旺,真正实力看通根。
与富贵贫贱没有关系,定位富贵贫贱的层次(定量不定性)
判断依据 四时旺衰休囚死 天道地道吉凶
五行实力
旺相生克力量大
休囚力量小 只能克制一部分,得到一部分,寅卯月金克木,没有大富大贵,只有中小富贵
死-无力量
不能生克,只有在被激活的情况下有小力量,有生有护,如土在木月死地有金护火生才能用
十二长生
人道取象
十干活动力
先天旺衰 判断程序 得月令: 旺50%
当令本气
相(令生,中余气30%) 阳干旺能受生为真相,甲在亥子
阴干为假相,没有救应就有灾。乙在亥子
相条件(满足一个就可以) 1、十二宫状态,为气的上升阶段(长生沐浴冠带临官帝旺) 2、有真根 3、有食伤流通,不偏离二八 坐下(地盘)坐禄30%:
做事周到,看住自己的东西,小气,抠门(得强根自己创业、自己当老板)
坐劫财30%:
为忌神无制化,99%脾气不好,在家不能做主,不踏实,破财,财外流,不聚财,分财;婚姻争吵或离婚。
坐印15-20%有情生:1、力量相当,不偏二八,都旺,都弱(印弱可受生;十二宫有气有流通可受生。)力量悬殊不相生 2、真正生:阴阳间有条件生水生木,同家相生金生水,木生火。人事象:喜欢找依靠进单位、打工等)
虚浮天干能否受生?
1,生五行可以有根,但不能偏离二八定律。
2、有食伤流通。满足任何一条都可以受生。
无情生:力量悬殊不相生,阴阳不相生(假)水生木,土生金。人事象:昙花一下,以后可能没有,断断续续
通根年时
10-20%
印比劫财 力量小
挡灾,帮忙,没实力
能量级别 水火能量大
老阴老阳,2丁就可以8辛
金木力量小
少阴少阳,木为月令,金要有强根才能克住木
形气生克 气旺
丙壬庚甲戊
形弱
丁癸申乙己
精微 专禄专供自己享用不外借的,霸道、自信;地支太干净,不太和外界接触打交道,别人说小气,不为别人考虑,不得用时很自私,小气,对自己的东西看的太重。
土是杂气,水火坐下劫财没有专禄。
月令坐专禄,别人能得到一小部分根气家里有厉害的人物
同柱:甲寅、乙卯、庚申、辛酉,四个柱都论专禄
真旺,先天素质好,富贵大而来的快。
真弱,有富贵但不大,有钱,有地位,只是得钱得官慢,困难大不如意、小官小财。(有正根,不得月令)
丙生午月,火旺克金,父亲、配偶先天素质就不好,原局再有克伤组合,要有病、灾,原局没有不好的组合,金无精打采
旺衰不影响格局成立,影响格局层次。
对身体健康有影响,偏离二八,短寿命不过60岁。
对事业成功方式快慢有影响。
后天旺衰 干支作用结果 后天阴阳的转化,先天阳旺后天阴旺,如巳月,干支一片金水,后天阴旺。
看根的作用:动而不伤,影响不大,动只是不稳定。
特殊旺衰 月支
月支根被冲变假,甲寅月被神申冲,月支气还在,气不受伤,不影响旺衰,甲木依然旺
旺衰应用 1、格局用神为凶神,伤官合杀,形气作用要考虑旺衰
2、印局考虑日主旺衰能否受生,不受生破格局
3、用神天干五合,依据旺衰判断合动合绊
4、无根的日主不影响格局,只影响格局的层次,日主旺衰,体用旺衰的合和程度影响富贵贫贱寿夭吉凶的层次。
5、财官和日主不能偏离二八定律
财官法精微点窍
财官法以十神为切入点,专论不成格局八字的富贵贫贱,确定有无中小富贵,它是格局法的延伸和补充。说来简单,但是要明确其中要点才能运用自如。
如天地主气已散,或没有合适的方法驾驭天地主气,从十神社会属性角度定位一个人的富贵贫贱,则要看财官是否得用。理论方法和格局法大体相似,讲外界之财官对人之富贵贫贱的影响。
财官法核心:财官的真假,财官的有情与无情。
一、财官真假的重要性
社会属性方面,只要真财、真官得用,又与日主较有情者,在社会上会有被人所认可的事业、生意、工作,定得小富贵。若财官为假,表面组合再好,也不会真正有钱。
劫 才 日 劫
例1 乾造:庚戌 乙酉 辛酉 庚寅 (子丑空)
八字没有格局,以财官断富贵贫贱。
1、财官法之官星:丙火官星藏在戌土当中,酉戌破,官星不得用无贵气。
2、财官法之财星:乙木财星月上透出,通根时支寅木,未动为真天干生存环境不好,乙庚合,劫财合财,但财星之根未伤。财不会很大,但最差都有小康。如果运气好能达小富。
3、阴阳象法:乙庚合,金旺克木,代表骨头、脊柱不太好。
4、实际情况:腰椎不好,之前打工,后做生意,但不是很理想,现在开车。年收入一二十万以上,有房有车,小康接近小富之命5、总结:只要真财得用,能达到小康以上。此造不用考虑金旺,比肩劫财,关键看是否能把财星劫掉,乙庚为合,不为克,所以劫不掉财星。
如果天干是甲庚组合,地支寅木之根又被申金所冲,不仅不能富反而还会有大灾,带残疾。而现在乙庚合的组合则不同,虽会有颈椎、腰椎病,但由于真财得用,经济方面会达小康以上。
食 官 日 枭
例2 乾造:辛卯 甲午 己丑 丁卯 (午未空)
1、阴阳象法:有些人学习命理一二十年也不会从事这一行,而有些人一学命理就会从事这一行,原因尽在十干阴阳之中。
己丑日柱,为实用主义者,一学就要用,一学就会用。而甲木、丙火日干者,可能学一辈子也不用,只是喜欢而已。这是由十干特性所决定的。阴阳象命首先要知道命主是什么样的物种,进而了解这是一个什么样的人,才可能论断相貌、性格、职业、爱好等。看透一个人,要从了解其本性开始。
格局没成,用财官法看。
2、财官法之官星:甲木官星坐下午火,本气丁火透干,官星被丁火枭神所泄。年上辛金食神排斥官星。甲木通根年时卯木,年月卯午破,卯木根动,时支卯木未动为真。甲木官星为真官。不用看格局,真官合身得用,肯定会有事业。虽然火很旺,但是甲木官星有两个通根,还是泄不尽,必然是有地位之人。真官得用,但枭神为忌,如果为丙火正印配真官,名气会更大。
3、实际情况:之前做老师,后在企业中做领导,已从事周易预测十多年,在当地有名气。
财官法是格局法的延续,主要论财官。财官重根气真假,只要财官根气未伤为真,又与日主有情者,财真即有钱,官真即有地位总原则:
1、只要真财、真官不受伤而得用者,至少得小富贵。
2、如果财官受伤变得无情,不仅没有富贵,而且还有灾祸。受伤越严重,灾祸则越大。
日主需要财官,但是财官受伤,日主得不到财官,就会变得与日主无情。不仅得不到富贵,并且必然有灾祸。财星受伤一般代表贫,官星受伤一般代表贱。
这是论命的关键,吉神不能受伤,如果不出现,则无大灾,但是从有到无,则是灾祸。
不成格局,如果又没有财官,就代表社会属性方面没有富贵的可能。
劫 财 日 劫
例3 乾造:乙亥 己丑 甲辰 乙亥 (寅卯空)
八字没有格局,用财官法看。
1、财星:己土财星得月令,先天旺,通根辰丑,辰丑破根动。财星从月令而出,能量很大。但财星被劫财所破,地支根基又动,受伤严重。日主需要财星,而财星受伤,财星与日主无情,代表贫。
2、官星:财星生存环境非常不好,被劫财夹克,财星与日主特别无情。劫财一片,最喜欢官星,但官星藏在丑土当中不作为。日主需要官星,而官星不出,与日主无情,代表贱。
3、阴阳象法:己土逢天干三个木克,受伤很严重,如果地支没有动,只是受伤而没有斩草除根。天干最怕干支同伤,为斩草除根必有大灾。己土为形,形伤主身体残疾。病因在乙木,主手臂有损。
4、实际情况:失去双臂的乞丐。
真假易辨,看根气即可。难的是看财官的有情与无情。
财官法注重有情与无情,情即情意。一个八字中,五行、十神与日主有情意,对日主来讲是好事,就会得到五行、十神所代表的好事。如果得到真财,有小富;得真官,有职务、地位;得真印有名气、荣誉;得到七杀,能干大事业。
二、有情与无情的划分
有情无情分先天与后天。
(一)先天的有情与无情:
吉神先天与日主有情,凶神先天与日主无情。
凶神天性就是搞破坏,伤害日主的。如七杀天生就是磨练甚至摧残日主的,伤官天生让日主失去地位、伤病灾、伤六亲。
吉神天生保护日主,给日主以福气。
(二)后天的有情与无情:
不论吉凶神,给日主解决问题、矛盾,带来好处、福气、名利的为真正的有情。
不论吉凶神,给日主制造矛盾,带来灾难,损害日主名利的,为真正的无情。
凶神先天本性虽凶,但是成了用神,会从无情变有情。
吉神先天本性虽吉,但是干了坏事,会从有情变无情。
比 印 日 劫
例4 乾造:丁巳 甲辰 丁未 丙午 (寅卯空)
1、格局法:立月上甲木正印局,用神比劫双透,都有真根,致浊局不成。
2、财官法:财星仅一点藏在巳火中,官星也在库中。没有财官,看印星,代表社会地位、知名度。看印星与日主的有情无情。
3、阴阳象法:丁火日主较旺,天干又比劫一片,旺衰角度不喜欢印星。但论命不能只看旺衰,单独看旺衰没有任何意义。八字的关键点就在于甲木正印,如果没有印星,此造就是社会上的小混混,但是人还是聪明的。比肩劫财配伤官,有小聪明、小手艺,但却是混江湖的。八字所有的成就都在甲木正印,甲辰伤官配印的组合。看印星与日主的有情无情不是根据日主旺衰来看的,日主旺衰仅是一个参考,印星做了什么事情,才是最关键的。印星很旺,泄官、生身则是干了大坏事。由于泄了官星,印星则是日主的灾难。此造的印星伤官配印,最大的凶神就是伤官,配印之后使伤官得用。
4、实际情况:当地最出名的预测师,学习悟性特别好。没有进过正式单位,在私人企业一直做管理、教练类工作,学了命理不长时间,就在当地出名。已经开专业的文化公司。
5、总结:由于伤官配印,伤官代表技术,伤官配印代表文化方面的老师、教练,以后收徒弟。甲木被旺火泄得太多,有些受伤。印星有些受伤,以后带徒弟不会很多,但是肯定会有徒弟。印星代表大人,伤官代表学生、小孩,伤官配印之人会收徒弟,能够控制学生、徒弟。伤官为凶神,凶神都讲排场,配印之后,出门要带学生,专门有人为其做事。
不要认为没有格局,又没有财官,身旺时印星就是忌神。只有在太旺、太弱时,论断旺衰才有价值,一般情况下,没有太大价值只做辅助参考。
吉凶神本象只是先天、表面的有情或无情。真正的有情无情要看吉神是否为日主做好事。四吉神在天干,或在日主周围,没有受伤,也未干好事,不代表大好事,仅是人生中的小福气。如坐下四吉神未干坏事,肯定有小福气,如果四吉神干了坏事,则也是灾难。
当四吉神发用:印星制伤、化杀;食神制杀、生财;财星制枭、化伤;官星制劫、护财时,才有较大的福气。
财旺,与日主中和,代表能发小财。真正的大财是财生官,官星又与日主有情;或财星有食神护卫,身旺,正好需要财星,财星有源;或财星制了枭神,这样的组合才有较大的富贵。
凶神天性与日主无情,但是凶神成为了用神,也会无情变有情。或凶神逢吉神制化,也会变有情。凶神只有干了坏事,或直接驾驭日主,才是真正的无情。
劫 比 日 伤
例5 乾造:乙巳 甲申 甲寅 丁卯 (子丑空)
1、阴阳象法:八字论象,根据阴阳很简单,立刻能论人生局部成就:看凶神是否有制化,吉神是否发用。凶神无制,又伤吉神者必灾。凶神无制,又有源者,必灾。时上伤官无制,还有源,必有灾,对应丁火,代表眼睛有疾。年干乙木劫财能够泄给伤官,坐下食神,算是劫财有制,代表有技术。地支寅巳申三刑,木火旺,申金受伤严重,为伤阴组合。五行角度:申金为形,形受伤代表筋骨方面有灾。又金木相冲,筋骨必有大问题,要得残疾。十神角度:申金为阴又为七杀,需要制化,巳申组合为食神制杀凶神有制的组合,以后在小范围内,技术方面能够出名。
2、实际情况:手臂有残疾,患夜盲症,但却是修理家电的能手、既会理发,又有文笔,喜欢周易文化,以后搞预测,会有小名气
掌握了财官的真假,及与日主的有情无情,以阴阳的思维来学习应用财官法。以十神为切入点,论断没有格局之人的富贵贫贱会更加的游刃有余、得心应手。