朕字起名的含义(朕字用于姓名运势)

懒人取名的智慧，轻松搞定爷奶爸妈

自从二宝出生已经快两个月了，从之前信心满满的经验宝妈到今天的怒火金刚，天真以为产假中可以产出满满的诚意为新手宝马们探路，结果事实证明我真是太天真了...每个宝宝的出生对宝妈们而言无异于一次脱胎换骨，无论之前她经验有多丰富。每个难熬的夜晚，腰酸背痛的自己看着怀里哭闹不止的二宝，真是有种把小家伙再塞回肚子里的冲动，但是白日里看着她甜甜睡着时偶尔上扬的嘴角，长长的睫毛，肉肉的小手，又感觉自己心都要融化了所有的一切都是值得。

今天二宝已经五十多天了，总算能喘口气与朋友们聊下育儿的亘古话题，就从轻松点的起名切入吧。朋友们，敢说说小宝贝起名时发生的家庭趣事么，如果说我家大宝是出生满一个月，去医院拿出生证明路上时宝爸还在纠结到底是A还是B，还在电话征求我的意见，你们敢信么？

先说结果，最后的名字如答主ID，还得意洋洋炫耀说取自诗经优雅大方，暗地里却瑟瑟祈祷某同名品牌早日关门大吉。结果在二宝出生前还在脑洞大开要开个飘柔系列或者清风系列！要不是看在平日里宝爸尚且勤恳靠谱的份上，真想将他扫地出门和他的洗浴用品过日子去吧！

确实，宝贝起名，寄托着全家人对新生命的美好祝愿，有时也有家人自己的思量与寄语。好的名字的诞生，经常要经过爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆的层层把关，何止过五关斩六将才能横空出世。那新手宝爸宝妈怎么样才能为小宝贝取得称心如意的名字呢？

女诗经男楚辞，Ctrl+F全搞定

首先，要确定取名的原则：落落大方，伴随一生。确实，每个新生命在父母的眼中都是上天赐予的瑰宝，但我们要注意的是今天牙牙学语的小宝贝，也会慢慢长大，出落成婷婷少女如山少年，进而为人父母祖父母，度过数十春秋。可曾想过曾经可爱活泼的“乳名”也会对未来的成长体造成困扰么？举例而言，家里宝爸曾经有一个执念，固执想给女侠取名“初晴”（出自苏轼饮湖上初晴后雨)，寄语当时未出生的大宝像雨后西子湖般清澈美丽。但考虑到这个念头过于中二小言无法相伴一生不得不忍痛割爱，最终成为他隐藏心底的执念（我猜是担心大宝继承他的小眼睛与名字不符打脸哈哈哈哈哈）

其次，作为传统的中国人，名字往往提现着父母家人对子孙的寄语祝福。姓名寄语，主要体现在才貌、品性、运势，财富等方面。在这里建议新手宝爸妈，在起名时不妨首选三字名，避免重名又承载更多的祝愿，而对应的成语拆字则成为偷懒取名的不二法门，如：气宇轩昂之“宇轩”、笑语嫣然之“语嫣”，兼顾通俗与文雅。在拆字祝愿的同同时，如能将新生命的寄语与父母渊源结合在一起则显得更为巧妙，如父母是交大交友，新生儿取名“行知”，既涵盖了美好的祝愿又巧妙点出了父母的知识层面。同时，需要注意的是名字是人际交往的第一名片，建议朋友们在取名时不要寄语太多强烈的性格符号，以免为小宝宝未来人生道路上平添些许压力负担。举例而言，家里宝爸在二宝出生前准备了两个男名，其一是“然诺”（出自李白《侠客行》三杯吐然诺，五岳倒为轻。是不是很中二？）开始还洋洋得意说好名字又拉风又辟邪，就凭这“三杯吐”的混号就可以未来少了许多觥筹应酬。可最终还是宝爸自己，又一次忍痛割爱，又成为他隐藏心底的执念，毕竟哪个家长不希望别人的孩子是一诺千金顶天立地的男子汉，自己的孩子是逍遥自在的小鱼儿，游戏人间？

金木水火土，每个总要有点吧。。。

最后，新手宝爸宝妈们，还是作为传统的中国家庭，大家有没有经历过五行圆满，最好啥都有的碎碎念？在这方面其实我也很无奈啊，只能让宝爸去网上依据小家伙的生辰日期去自行学习，可网上的大师们也门派很多啊，有说五行圆满缺啥补啥的，有说看喜运神，补强去弱的，就连同一个名字，网络上测评结果都是迥异不一，令人无所适从。好在宝爸在某些方面是个混不吝的性子，某些方面是个坚定的准主义战士，在经历了多伦的沟通群，谈感情聊责任摆困难，终于搞定了家里的老老少少蒙混过关。所以，五行方面，咱随缘吧。

说好的博览群书，说好的满腹经纶呢，就给我见证了个奇迹么？

尬聊了许多，真刀枪取名时，朕无从下手啊。不慌，女诗经男楚辞听说过不，再不行唐诗三百首宋词xx首总跟得上啊。家里二个宝贝取名都是宝爸取的，平时总吹牛说腹中有诗书，结果在二宝取名时总算露馅了：先混知乎，看大神取名混经验;再依据五行生辰与字典，确定名字中的第一个字，如“清”。然后就是见证奇迹的时刻了，这家伙下载了txt版本的《诗经》、《楚辞》、《唐诗》，《宋词》，然后ctrl+f搜索，没看错误，就是搜索，不停搜索，筛选出对应的句子然后根据作者意义语境知名度等综合评估（当然是全凭感觉没纠结到列象限图的地步）。说好的博览群书，说好的满腹经纶呢，就给我见证了个奇迹么？

奇迹也好，偷懒也罢。跌跌撞撞斗智斗勇两千金的名字都是宝爸辛苦万千，妙手偶得。在爷奶爸妈的包围下终于长吁一口气，名字起好了。

些许智慧，博君一笑。

秦始皇选“朕”做代称，有什么玄机？“朕”字拆开你就明白了

秦始皇在以往的数千年间都被当作是暴君的代名词，这与古代文化知识的普及有着密不可分的关系。而随着人类文明及科技的进步，各类文献逐渐进入大众的视野而，加上科学考古地展开，越来越多的史料证明了秦始皇并非只是一个暴君。人们也逐渐意识到为什么明朝李贽要称其为“千古一帝”，就连毛主席也曾直言“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”，可见历史上的秦始皇必然是一个成就非凡的帝王。细数他的功绩不难发现书同文、车同轨、废分封立郡县以及度量衡等等均是妇孺皆知。除此之外还开创了多个第一，如第一个称皇帝，第一个将朕划为皇帝专有称呼，尤其是后者，即便是封建王朝沦为历史的今天，“朕”的含义也同样回不到从前，个中曲折回味无穷。

东汉蔡邕曾说古这样一句话“上古尊卑不嫌，贵贱共知”，也就是说上古时期并不像后世那样各种避讳，甚至取名需要避讳皇帝名讳都自上而下成了家喻户晓的共识，否则定然是欺君之罪。据统计，上古时期直到春秋末期的数千年里，“余”、“朕”、“我”、“吾”、“台”、“卬”这六个字是人们普遍的自称之辞。而“朕”也是如此，当时老百姓也时常自称为朕，比方“朕要下田了”、“朕要吃饭了”、“朕要去茅房”等等司空见惯。而屈原在楚辞中也自称“朕皇考曰伯庸”，足见先秦时期“朕”依旧是普通称呼。那么秦始皇为什么从六个称呼中单单选中它呢？

“余”、“我”、“吾”的出现是远比“朕”要更早，所以在民间极为普及和深入人心，而后者因为口语化的需要逐渐被人们“嫌弃”，不过，虽然被口语化所淘汰，但却深受书面用语的喜爱。所以先秦很多典籍的作者都或多或少的用“朕”自称，随着时间的推移也淡出了人们的日常口语。而直到今天，“我”和“吾”依旧不可替代。尤其是前者，可能很多人都不知道这个“我”字其实已经有数千年的历史了。反观“朕”字，自从退居二线后，便与百姓分道扬镳了。因为古代百姓几乎没有受教育的权利，读书识字更是凤毛麟角。反之，那些站在知识垄断顶端的人却视如己出，加上该字似乎天生具有威严和端庄的感觉，所以《尚书》和《左传》中多有记载上古帝王对“朕”字情有独钟的情形。

我们都知道我们的文字都是从象形字演化而来，所以上古汉字的本意其实都体现在字形上。根据《五音集韵》的记载，古代朕字作“”字，拆开便是舟与灷，意为舟中火种。上古时期人们对改造自然较为陌生，大多局限于地理环境而临水聚居，在环境极端贫瘠的时候，舟与火都是能人居之，历来都是财富与权力的象征，这也是三皇五帝时常自称的原因之一。而秦朝开创数项先河，为了彰显嬴政的身份，李斯取“天下皆朕、皇权独尊”的含义以加固思想上的统一。后来赵高也曾对秦二世提及“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’”。而事实也证明秦始皇的远见，“朕”至秦始皇开始，除了僭越或时期，天下只有皇帝一人称朕，群臣百姓莫敢从之。

总而言之，秦始皇的功绩确实不负“千古一帝”，不仅“百代皆行秦政制”，而称呼更是丝毫没有更改，可见历朝历代对秦始皇的认可是不约而同的。虽然秦朝没能千秋万世，但这个“朕”字却沿用两千年。如今人人平等，更无名讳之忧，但却再也无法回到从前全民皆称“朕”的时代，它的非凡俨然像秦始皇一样，已经深入人心。