八字看好人坏人(八字好人不好)

好人不长寿，坏人却当道，不是“命”（生辰八字）中注定的吗？

有的算命术说，古人颜回才华超群，德高望重，可寿命只活了三十岁，商纣王行为不仁，专制残暴，但坐上了帝王的宝座。这不是命该如此是什么？并说世人长寿的长寿，天折的天折，困厄的困厄，通达的通达，贵的贵，贱的贱，富的富，穷的穷，这都是命而无法改变的。

我们认为：社会上一切现象得从主客观上找原因。一个人是否寿夭？要根据情况作具体分析，以科学角度来看，先天性条件好，后天性条件也好，其人自然就会长寿，反之，先天性条件较差，后天性条件也差，其人的生命就容易夭折。如果先天性条件好，后天性条件极差，其人也会夭折。如果先天性条件不太好，而后天性条件非常优越，这个人在很大程度上就会延长寿命的。在某种意义上说，后天性大于先天性。

翻开历史来看，社会的兴衰，朝代的更迭，也有个主客观条件的问题。一个集团或一个国家的统治者，善于观察形势，顺应民心，制定各种适应时代要求的规章制度，就会使集团或国家天天发展，月新日异，推动历史前进。反之，与客观规律相违背，就会给集团或国家带来不幸和灾难。一个人坏了，一个集团坏了，一个国家也坏了，但是否就到死亡的程度？人民起来反对是否就有推翻对方的力量？这中间要有一个过程，这过程是长是短？要由双方主客观条件而定，不能拿生辰八字来解释。商纣王横行一时，只有这样来看待才是正确的认识方法。

在中国封建社会里，有的皇帝把天下丢了，作为他本人，不见得各个方面都比他老子差。为什么还把天下易手了呢？这是他老子以及祖辈等已经给社会造成了不可挽回的灾难。相对的人民力量却强大起来，并与社会发展的趋势相一致。在这种条件下，这个皇帝再比他老子好一些，也抵制不住历史的潮流，所以只有下台了事。这与生辰八字有何种缘份？

至于个人枯荣，在社会生活中是穷是富？同样也得从主客观上去总结，从“命”里是找不到任何依据的。对今人要这样看，对古人也要这样看。要从生辰八字来看，既歪曲历史又歪曲一个人的功过。

转自《你相信算命术吗?》一卷 作者周洪达

好的八字一定就有好的人生吗？

在民间一直有这样一个传说，话说明朝开国皇帝朱元璋初登大宝之际，有人不知从何处得来消息，在民间有个人和他同年同月同日同时出生，当时天下初定，人心不稳，朱元璋担心有人借此生事，便派人暗中查访，结果，还真按照提供的线索，找到了这个和他同年同月同时出生的人，朱元璋本想将这个与之“命”相同之人杀掉，但是在收到回报之后，朱元璋不禁哑然失笑。

原来，此人与他的“命”确实相同：这是一个养蜂人，养了13箱蜂，而朱元璋正好统治着13个省;养蜂人从13个蜂箱中收取蜂蜜，朱元璋从13个省中收取税赋;而且更巧的是，养蜂人所养的蜜蜂与朱元璋所统治的人口也大致相同。从这个小故事中不难看出，纵使人的生辰八字相同，但是命运却是千差万别，不甚相同。我们常说“一命二运三风水”，说的就是这个道理。人的生辰八字较好，这是先天的馈赠，在后天的成长当中，也许你只需要付出别人的一半努力，就可以成功，但是好的八字，却并不代表可以不劳而获，相反的，则更需要人们珍惜，努力的将这种优势扩大。

命理学中有“一命二运三风水，四做善事五读书，六名七相……”的说法。这句话简洁明了的指出了影响人生命运的各个影响方面，其中先天命理固然重要，但是还需要配合后天各方面的帮扶，才可以使人生的轨迹更加顺畅，其中任何一方面的因素出现问题，都有可能导致好的命理轨迹发生偏移，甚至是陷入困境。因此，我们可以将好的八字，当做是成功的根基，但是与此同时，也需要注意后天的各方面的努力，从而使先天的好运势更好地发挥，或是通过后天的努力，自强不息，改善自身运势。

遇到位高权重、惹不起的小人，怎么办？王阳明八字策略，非常实用

南怀瑾老先生说过：伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃！

能做成丰功伟绩的人，一定德才兼备之人，比如圣人孔子、王阳明(王守仁）等圣贤，但他们的成功也不是一蹴而就，都是历经磨难。

恰如《王阳明全集》所言：

“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”

王阳明龙场悟道

也如孟子所言：

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

先和大家分享一下《王阳明全集》所记载一段故事：

王阳明成为圣贤之前，面对位高权重、惹不起的小人的主动挑衅，他运用心学作为武器，轻松应对的策略，进退有度，化危机于无形，实在高明，至今也颇为实用！

锦衣卫

关于小人，《资治通鉴》表述最为贴切：

德才兼备为圣人；德大于才为君子；才大于德为小人；无才无德为愚人。

小人往往是具备过人的才华，但没有基本的道德底线，以利己为核心，做事情无所顾忌，把厚黑学发挥到极致，让人防不胜防，大到一个社会，小到一个公司，比比皆是，防不胜防！

《王阳明全集》记录了王阳明(王守仁）靠差役、乡勇、甚至是普通老百姓等组成的杂牌军，灭掉宁王朱宸濠的三十万穷凶极恶的叛军详细过程，这里不再赘述！

如此成功，给他带来不是嘉奖，而是无穷无尽的灾难，甚至危及他的生命。

历史告诉我们，从来没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨！

王阳明仅仅用35天就平定宁王叛乱，让无数想发国难财的人梦想破碎了（以锦衣卫头领江彬为首），让与宁王里外勾结的朝廷高官与大内太监（以御马太监张忠为代表）害怕了，所以他们相互勾结，企图借明武宗朱厚照的名义，致王阳明于死地！

江彬、张忠是明武宗朱厚照最信任的人，他们是位高权重，得罪不起的小人，飞扬跋扈，朝廷内外，无人敢惹！

而他们搞错了对象，王阳明自从龙场悟道之后，心如明镜，他们所有招数和策略，都真实投射到王阳明内心之中，他再也不会重演年轻时斗大太监刘谨的以卵击石之举，他说：

君子与小人居，决无苟同之理，不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已。处之未尽于道，或过于疾恶，或伤于愤激，无益于事，而致彼之怨恨仇毒，则皆君子之过也。不争一时之长短，不逞一时之勇，不图一时口舌之快！

他冷眼看着这些小人表演，见招拆招，来一个打一个，来一双杀一对！

在王阳明看来，只要一个人没有坏掉极点，都还有良知的，只是被其私欲蒙蔽而已！

锦衣卫头领江彬首先出手，他派一名贴心的锦衣卫去找王阳明要宁王，王阳明知道，如果宁王被江彬等人带走，后患无穷！

这位锦衣卫见到王阳明，两个字“要人”！王阳明说，没有皇帝手令，谁要也不行！

锦衣卫一看王阳明态度很坚决，改口“人不给，给钱！”，企图用行贿之名，来构陷王阳明。

王阳明送上5两银子，并告诉锦衣卫：我很早就听说你的廉洁之名，我没钱，也没啥本事，就会写文章，准备写文章来歌颂的你的美德！

锦衣卫一看就知道，遇到硬茬，王阳明文笔天下闻名，如果真的写一篇“歌颂”他和江彬的文章，可能会臭名远扬，灰溜溜的走了，还不如做个顺水人情，竟然告诉了王阳明大太监张忠阴谋，让王阳明早做准备！

江彬只是想发点国难财，而御马太监张忠勾结宁王的证据，可是在王阳明手里，这可是要命的事情，他派两名高级的太监去找王阳明。

这两名高级太监见到王阳明，穷凶极恶，软硬不吃，王阳明不为所动，自己亲自送宁王给张忠的政治对手张永，以恶制恶！

回来之后，把这两名太监勾结宁王的证据直接递给他们，让他们自己处理！这两名宦官一看，自己的把柄在王阳明手里，只好作罢！

对于这些没有底线的恶人，不要激发他的恶性，而要反其道而行之！用利益和隐忍，让他们知道和你斗，会丧失更多利益，和你合作才是获得更多利益！当然这些方法都是超常规的手段。

后来张忠亲自去找王阳明，一样没有得逞，只有作罢！

面对穷凶极恶的小人，王阳明知道靠儒家的说教没有用，礼义廉耻没有用，忠孝节义也没有用，这玩意儿除了让人昏昏欲睡外，并没有任何作用。

根据《王阳明全集》所总结：

他知道无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界，这也是知行合一的含义！

知行合一：知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成

而知行合一应用实际就是“此心不动，随机而动”八个字！

王阳明全集

既有高远的志向（良知），便不对琐碎之事动心。因为有不动之心，其志愈笃，用心愈诚。精诚所至，金石为开，理固宜然也。

随机而动，很多人忘记本心，去读所谓成功学、厚黑学，修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人，而忘记自己本心，让自己心中充满种种妄念，那么无论掌握多少谋略或技巧，在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。

有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术！

道是本心，术是策略！

今天特别向大家推荐一本《王阳明全书》，期待您早日领悟心学的真谛！

资深八字命理解析：为什么太聪明的人，往往命都不太好？

“情深不寿，慧极必伤，强极则辱”，出自金庸的《书剑恩仇录》，乾隆送给陈家洛一块玉，上面刻的字。

金庸笔下的男主大多身弱，经常犹豫不决，顾虑重重。这其中陈家洛最为明显，是身最弱的男主，没有之一，最大特点就是患得患失，活得憋屈。

那么身弱的人为何活得辛苦？

因为控制不住自己强烈的认知和情绪。

1

食伤——慧极必伤

食伤最易出天才，他们聪慧过人，悟性很高，不仅能看透人情世故，还能体会出更多世态炎凉。

可也正因为这样的聪明，他们往往会给自己带来很多痛苦。

为人世事洞明，把事情看得透彻，听起来非常有格调，怎么会是坏事？

知道这个世界运转的本质，就会看到很多阴暗面。有些阴暗是来自于客观规律，有些是来自于人性。

无论哪一种，作为个人都无法改变，于是聪明人容易走向两个极端：

要么是思虑重重，痛苦至极；

要么沉醉在幻想中，逃避现实（比如酗酒）。

韩寒有句话说得好：知道太多的人往往死得很痛苦，想知道太多的人往往活得很痛苦。

典型人物：郭嘉。

郭嘉不如诸葛亮出名，只因为一点，他活得太短了，36岁就病故。注意，不是死于非命，纯粹是身体太差，名医奇药也救不活。

郭嘉是三国中最聪明的人之一，洞察秋毫，善出奇计。在别人争论扯皮的时候，他往往一针见血，看透本质，是曹操身边公认的第一谋士。

明明身体不好，却特别喜欢喝酒；

明明体弱怕冷，却一再催促曹操北伐袁绍，最终自己在北伐途中命丧河北寒地。

后人很多不理解，位极人臣，为什么不愿意好好活着？

对于郭嘉这种太过聪慧的人，看明白了太多事情，也就对生命缺乏敬畏之心。

说白了，他求生欲不强。

聪明人总是因为太相信自己的能力，而成了拜自己教的信徒。

2

叔本华在《论天才》里曾经说过：天才比一般的人更加敏感与狂热，他们靠着敏锐的触觉在生活中领悟着常人所没有的感触，并把它们抽取表现出来。

聪明人对这个世界的缺点都看得很清楚，时刻保持清醒，为人类的现状感到痛苦，或是为其他人的愚蠢感到悲愤。

他们总是能撕开人性漂亮美丽的外衣，直指人们心中的贪婪、仇恨、欲望。

因此他们所担忧的东西，要比普通人多的多，担忧程度也更深，更容易看到事情的消极面。

如果没有正确的看待自己，就很容易产生精神创伤，对自己和世界有着错误的观念，让生活陷入波折与混乱。

林夕也是这样的聪明人。

高晓松在《非常道》里说：写词这件事，就是老天赏饭，有多高的天赋，就能写出多高的作品。

在这点上，他对林夕佩服得五体投地：

“林夕写《你快乐所以我快乐》，13韵里，最难押的就e这个音，一共才十几个字，有的韵，上百字，上千字，e这个音，林夕都敢写，‘你快乐所以我快乐’这还不算什么，下面他愣是来一句：‘由我来重蹈你覆辙’，这个‘覆辙’的‘辙’都能入韵，一个字就叫人望尘莫及。”

林夕的天赋毋庸置疑，1985年凭借一首《曾经》进入歌坛后至今，三十多年的时间里，他写了4000多首歌。

害怕悲剧重演，我的命中命中，越美丽的东西我越不可碰。

我就是我，是颜色不一样的烟火；天空海阔，要做最坚强的泡沫 。

也许全世界我也可以忘记。只是不愿意失去你的消息，你掌心的痣，我总记得在哪里。

三餐一宿也共一双，到底会是谁。但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。

愿凭一阕词，诉尽世间痴。

他的词里写出了爱情的悲欢离合，写出了成长的喜怒哀乐，我们愿意听他的歌伤心一会，也愿意听他的歌欣慰一会儿。

轻描淡写，也伤人三分。

尽管他在词里把感情和人生都看的很透，但生活中还是被困在痴恋黄耀明的感情里不可自拔，以至于患上了抑郁症。

他在《七友》里说到：“重生者走得的都走，谁人又为天使忧愁？”

林夕的歌词从自我解剖，到后来的探究禅理，万境归空成为这群聪明人大多的归宿。

3

任何一种道法到极致都会伴随好与坏的结果，印重的人，之所以能在世俗中活得幸福，是因为他们的焦虑和重覆思考过程比较少。

对待结果可以合理调整自己的期待值，外界的结果干扰很难影响他们的本心。

这一点很值得食伤的聪明人学习。

食伤的聪明人在“天赋异禀”的这条路上有一个明显的特点，就是“受伤阈值”会很低。

由于天赋的原因，这类人早年经历相对顺遂，基本处于“众星捧月”的生活状态中。

自身的天赋+身边人的鼓励和正面反馈，往往会造成他们对人生和未来有很高的期望值。

因此早年顺风顺水的天之骄子，是很难体会世间百态的，遇到的困难和挫折比较少，整体幸福阈值很高。

但随着年龄的增长，遇到的“不确定事件”开始增多，有些人甚至不能在普通程度的挫败中维持继续前进的动力。

受挫最严重的甚至会放弃掉继续生活的勇气，一代“伤仲永”便出现了。

所以合理调整自己的“期望值”（补印），是食伤型聪明人毕生都要修炼的技能。

此路不通时，别忘了条条大路通罗马；

自我否定时，别忘了你在别人眼中的肯定；

没了这颗树，别忘了你身后郁郁葱葱的森林。

对你们来说，生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是在于放下包袱的那一刻。