八字大是好是坏(八字大好吗)

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!

俗语：女怕午时生，男怕子夜临，孩子出生时的\"生辰八字\"有啥讲究

大家都知道“生辰八字”，在中国尤其讲究孩子出生时的"生辰八字"，这俨然已成为一种习惯。先不说“生辰八字”是否科学，但“生辰八字”确实被用作婚配、事业、学业等等各个方面以参考。那么俗语说：女怕午时生，男怕子夜临，孩子出生时的"生辰八字"，有啥讲究？

其实中国上下五千年的历史，一直处于封建社会的迷信习气之中，沉迷不悟。即使在清朝末期，中国开始接受科学、相信科学时，仍然同时保持着对封建迷信盲目崇拜的态度。而"女怕午时生，男怕子夜临。"这句俗语，便是封建迷信众说法中代表俗语之一。

中国对于“生辰八字”的说法源于中国古代十天干十二地支的划分。而午时既是现在时间的中午十一点到下午的十二点五十九分；子夜对应的是晚上十一点到凌晨的零点五十九分。

而俗语：“女怕午时生，男怕子夜临”就是说女孩儿出生时的生辰八字，如果是在午时这个时段是不好的，而男孩儿出生在子时的时间段也是不好的。至于怎么个不好法，各说纷纭，不知与否。

在"阴阳五行学说"中，世界万物皆是由"阴阳二气"和"五行"金木水火土组成的。而阴与阳又是对立的，其中男为阳，女为阴，因此男女亦是对立的。

同理而言，天干地支也是如此：一天之中阳气最盛的时间是午时，而阴气最郁的时间是子时，因此就有"女怕午时生，男怕子夜临。"这句俗语的存在了。

但凡事需要从两方面印证，俨然中国古代的推测是有道理的，但是并不能够说明这句俗语具体指的是好事还是坏事，因为男为阳，那便需要阴的调和，女人也是这个道理。

所以说很多人都表示身边很多人都是应了这句俗语却过得非常好，男人事业有成、家庭幸福；女人学业顺利、富贵一生。

因而，任何一种俗语也都是具有两面性的，我们要用辩证的方法看问题。

从另一方面说，"女怕午时生，男怕子夜临。"指的是即将分娩的孕妇生产的时辰，说的是如果是午时出生的女孩，或是子夜出生的男孩，可能会给母亲带来灾祸。

这种说法即使用古时候的"阴阳五行说"也是解释不通。因为分娩的孕妇出现难产的状况是再平常不过的事情了，只不过是古时候医疗水平落后，出现意外的概率就加大了而已。所以说"阴阳五行说"同样是不科学的。

而我们要做到的是相信科学，不要盲目相信封建迷信，封建迷信在实质上只不过是以讹传讹导致的一种不切实际已经不科学的说法，某种程度上可以说是愚蠢的。

至于像"女怕午时生，男怕子夜临。”这样的俗语数不胜数，在中国悠长的历史上，总有大概率事件发生，但概率大并不代表是事实。因此不必当真，当真你就输了。

盲目的迷信只会让那些俗语干扰到原本正常的生活，反而使得问题变得复杂起来。

因为命运掌握在自己手里，并不是你掌握在命运手里。

参考资料：《天干地支》

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内八字原来有这么多伤害！吓得我赶紧比直脚走路

哈喽，大家好！我是你们的康复治疗师李海！

今天我们来讲一下大家关心的内八字！我们经常可以在大街上看到一些脚尖朝内撅着屁股走路的人，没错了，这就是内八字步态！特别是一些女孩子面容精致，身材也很棒可是一走起路来气质全无。在众多异常步态中，内八字步态尤为常见，尤其是女孩子。这不仅严重影响了气质，长期不良步态会导致很多骨关节疾病。

而作为一名康复治疗师，我可以让你的“八字”很正哦！

是指在行走时足尖倾向于内侧的步态。

内八字步态行走时足底的力量轨迹发生偏移，导致双脚的前脚掌外侧受力增加，容易产生足趾痛。同时内八字往往伴随臀中、臀小肌等内旋肌群紧张导致股骨后滑，髋内旋等症状，进而导致下肢骨骼排列变形，盆骨假性变宽，关节压力增大等

接下给大家带来的是关于肌肉失衡而导致内八字的康复训练，如果是神经系统原因或者骨骼发育异常请及时就医哦！

我们的姿势会改变肌肉功能而肌肉功能也会改变我们的姿势，长期走内八字步态肯定会造成我们的肌肉失衡，所以我们的训练原则是：放松紧张的肌肉，加强薄弱的肌肉。来达到肌力平衡。

内八字紧张的肌肉：髂腰肌 内收肌 胫后肌 胫前肌 拇长屈肌 趾长屈肌

内八字薄弱的肌肉：臀大肌 臀中肌 腘绳肌 腓骨长短肌 拇长伸肌 趾长伸肌

下面我们的运动博主潘潘，带大家做内八字的康复训练吧！

（一）紧张肌肉拉伸放松

1、髂腰肌的拉伸 保持30S*4组

2、内收肌的拉伸 保持30S*4组

3、泡沫轴放松小腿外侧肌群（也可使用筋膜球筋膜枪）放松5分钟

（二）薄弱肌肉力量训练

1、深蹲或者箭步蹲 30个*4组

2、蚌式开合 30个*4组

3、足旋前抗阻训练 25个*4组

（三）配合日常工具帮助矫正

例如：矫形鞋、矫形鞋垫。我们都知道篮球明星们，在打完球赛，有时会把自己的鞋子送给球迷们，不知道大家有没有注意到，他们会先把里面的鞋垫取出来。这些鞋垫也都是他们自己量身定制的，适合自己的腿型，脚型。

注意：不要采用一些将鞋子左右反穿的“土方法”来纠正“内八字”，这样会降低影响足部的舒适度，从而使步态的异常，作用适得其反。在运动矫正的同时，可以选择一些专业的矫正鞋垫或者矫正鞋来辅助，矫正效果会更好哦。

训练动作简单易学，感觉行动起来吧！每天坚持练一练，从此内八不再走，迷人气质马上有！

#健康真探社##真相来了#@健康真相官@头条健身

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!