阴德太重的人面相(八字带什么说明有阴德)

师父开示：你积的阴德厚不厚？从面相可以看出来

佛教讲业力，你的命运，环境，都是你业力感召。比如房子，为什么有的人房 子这样，有的那样。你让他改，也改不了。因为他有这个业力。我见过很多。

有的人一开大门，就是厨房。这就是破财之相。作为主人，他为什么会习惯这种格局。因为他财路来的不正，所以就会感召破财之相。

人要是阴德不够，你就会感召不好的风水。你想去好的风水去，去不了?没有阴德，你镇不住。或者你找个好风水了，没有住几天，就生病了。

你的阴德镇不住。就像住庙，很多人都让你住，不收你钱，你都住不久，心很慌。护法神会把你赶 走。其实是你的阴德镇不住。

像支提山，史书记载说，以前山上有神仙，一般凡夫上去，就会碰到老虎，被老虎吓跑下山。或者晚上被山神抬下来。至于有没有被抬 下来，是一回事。但你福德不够，你就住不下。

人的一念私心起，万道障门开。有些人爱风水的，你要学会不泄露天机。不要 随便去指点，你一指点，就惊动了鬼神。就是破财之相。

为什么，众生有这个业力在，你强制的通过外力去扭转的话，业力不会消失，但就会转移到看风水的人身 上。

所以古人认为，像三种行业，风水算命，教书，医生，这三种行业成为先生。没有本事，最好不要去做。这都属于救命的，如果教错了，就是害命，也是害自 己。

以前人把风水先生看成神一样。因为他只有大德行才能做到这些。

一般你要教化人，就叫做行善积德，诸恶莫作，众善奉行。如果要详细一点，佛法里讲的五戒十善，忏悔，这些就更详细了。用这些法来教化凡夫就足够了。

这些都是圣人之道，但很多人却很难相信圣人之道。有时候祖师就会用算命，神通来让他们信服。但这都不是究竟的。

易经的精华，不在于算命看风水。精华就在一句话：积善之家必有余庆，不善之家必有余殃。为什么敢用这个“必”，绝对。有什么科学可以证明?

那就是风水学，算命学，看相学。这些就可以证明。你行善了，脸上就有阴骘纹，行恶了，脸上就有恶纹。相对的，你住的地方，也会起变化。算命是很准，因为这是相，是你业力的显现嘛。

其实这些相，佛陀也讲过了。像什么样的人，得什么果报。恶口的人，声音不好听。邪淫的人，妻子不贞洁。骗财的人，钱也会被骗走。

佛陀也开示了，可是世人总是很难相信。要记得，一切法都是要度众生，最起码的，要教化他能断恶修善。

阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶，扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善，隐善这就阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像济公传那个王太和。

　　那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？就是他做的事情，做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然不知道，他可没有告诉人，可是济公知道，那怎么回事呢？是因为他所做的事情，旁人做不到的，那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了，所以济公到他家去化缘，可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施，他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？

　　就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：

　　昔日松江问子平，涵龄道我一身穷。

　　事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。

　　这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”

　　这个王太和，出来一看：

　　“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”

　　这几句诗怎么讲呢？就说：

　　昔日松江问子平：说你王太和以前在松县那个地方问子平，

　　涵龄道我一身穷：那个有个老道在那里给人算命爻挂，批八字，又相面，这个相面给他一相喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你个将来一定会饿死的。

　　那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了，什么也不想了，也不想结婚了，也不想生生孩子了。他想，我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了，于是乎他就走！走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”

　　于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。

　　于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗，人也出汗。到这个地方就问说：

　　“我头先丢一个包袱，你看见没有？”

　　“包袱是什么？”

　　那人说：“里边是什么金子”

　　“是的，在我这儿，我给你保管着。”

　　那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚，那么因为他钱多。所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的，那么现在找到了无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。

　　第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢！那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。

　　那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道，那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。

　　当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。

　　这个济公又给他写：

　　梦醒更深三更无，见一红光奔正南。

　　揭开石板仔细看，四六黄白整一千。

　　他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个牆壁底下那里去，于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。

　　发财以后他不信命运、也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。

　　结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。

武穴市大金镇花元村李林琛的两个儿子，1997年秋分别从北京工大和电大毕业后，在北京留恋了两个多月，没有找到理想的工作，怀着忧虑的心情，决定回家与父亲商量。

　　回到家里向父亲说明后，父亲写了一封恳求信，叫他兄弟俩到武汉一位远房亲戚那里，求他帮助谋一份职业。兄弟俩带着这封信，抱着一线希望到武汉找到那位亲戚，递上信，说明来意。那位亲戚也算热情，立即联系了七八家大公司和厂家，经商洽，均以专业不对口、待遇低而告吹了。

　　一天下午，兄弟俩为缓解一下心中的烦闷，租车到龟蛇二山和长江大桥上去散散心。在蛇山曲径通幽的小道上，忽见前边树林里有6位少女挤抱在一起伤心地痛哭。虽天气很凉，她们却仍穿着单衣。兄弟俩觉得十分奇怪，立即上前打听，听口音她们都是湖北黄梅、武穴人，最大的才20岁，小的只有17岁。经耐心询问，她们哭诉道：因家里穷，受坏人蛊惑，被骗到武汉一家大酒楼当服务员。哪知黑心的老板白天要她们没命地干活儿，晚上要她们做“三陪”、接客，稍不听话即遭毒打。几次想逃出虎口，都被老板发觉抓回打得皮开肉绽，而且从那时起就搜走了她们的身份证、钱物以及其他各种东西，连外面的衣裤也被全部剥去。在不堪忍辱、走投无路的情况下，她们偷着邀在一起跑出来哭一场后，准备从大桥上跳江自杀。

　　兄弟俩听后十分同情她们的不幸遭遇，拿出身上仅剩的1000元，给她们每人100元，又帮她们买了火车票，护送她们踏上了返乡的路途。6女在车上反复恳求地址、姓名，以便回家后再上门重重地拜谢，都被他兄弟俩一一婉言拒绝。回家后兄弟俩将此事告诉了父亲，获得了父亲的高度赞扬。

　　半个月后的一天夜里，兄弟俩同时做了一个梦，梦中一位白胡子老者对他们说：“你们兄弟俩积有大阴功，将会有大福报，谋事可往东南方去，切记!”醒后甚觉奇怪，兄弟一说，梦境一样，更觉惊异。于是抱着试试看的心理，决定到广州、珠海去闯闯。到广州还没有两天，便在一位同学的引荐下，在一家大公司通过文凭审定和业务测试，兄弟俩双双被录取聘用。不久又因业务能力表现突出，哥哥被任命为业务部经理，弟弟被任命为生产车间电脑程控总管。除奖金外，兄弟俩月工资都很高。随后不长时间，兄弟俩又都找到了理想伴侣。兄弟俩每半年从银行汇回大笔的存款，家中盖起了大楼房。银行营业员每次见到他父亲总是热情有加。

　　李林琛在与笔者的一次闲聊中，无限感触地说：“我从两个儿子的经历中明白了一个真理：一个人只有做好事，积阴德才有好报。天理昭昭，善恶必报，只是人难知。”

师父开示：你积的阴德厚不厚？从面相可以看出来

佛教讲业力，你的命运，环境，都是你业力感召。比如房子，为什么有的人房 子这样，有的那样。你让他改，也改不了。因为他有这个业力。我见过很多。

有的人一开大门，就是厨房。这就是破财之相。作为主人，他为什么会习惯这种格局。因为他财路来的不正，所以就会感召破财之相。

人要是阴德不够，你就会感召不好的风水。你想去好的风水去，去不了?没有阴德，你镇不住。或者你找个好风水了，没有住几天，就生病了。

你的阴德镇不住。就像住庙，很多人都让你住，不收你钱，你都住不久，心很慌。护法神会把你赶 走。其实是你的阴德镇不住。

像支提山，史书记载说，以前山上有神仙，一般凡夫上去，就会碰到老虎，被老虎吓跑下山。或者晚上被山神抬下来。至于有没有被抬 下来，是一回事。但你福德不够，你就住不下。

人的一念私心起，万道障门开。有些人爱风水的，你要学会不泄露天机。不要 随便去指点，你一指点，就惊动了鬼神。就是破财之相。

为什么，众生有这个业力在，你强制的通过外力去扭转的话，业力不会消失，但就会转移到看风水的人身 上。

所以古人认为，像三种行业，风水算命，教书，医生，这三种行业成为先生。没有本事，最好不要去做。这都属于救命的，如果教错了，就是害命，也是害自 己。

以前人把风水先生看成神一样。因为他只有大德行才能做到这些。

一般你要教化人，就叫做行善积德，诸恶莫作，众善奉行。如果要详细一点，佛法里讲的五戒十善，忏悔，这些就更详细了。用这些法来教化凡夫就足够了。

这些都是圣人之道，但很多人却很难相信圣人之道。有时候祖师就会用算命，神通来让他们信服。但这都不是究竟的。

易经的精华，不在于算命看风水。精华就在一句话：积善之家必有余庆，不善之家必有余殃。为什么敢用这个“必”，绝对。有什么科学可以证明?

那就是风水学，算命学，看相学。这些就可以证明。你行善了，脸上就有阴骘纹，行恶了，脸上就有恶纹。相对的，你住的地方，也会起变化。算命是很准，因为这是相，是你业力的显现嘛。

其实这些相，佛陀也讲过了。像什么样的人，得什么果报。恶口的人，声音不好听。邪淫的人，妻子不贞洁。骗财的人，钱也会被骗走。

佛陀也开示了，可是世人总是很难相信。要记得，一切法都是要度众生，最起码的，要教化他能断恶修善。

阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶，扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善，隐善这就阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像济公传那个王太和。

　　那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？就是他做的事情，做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然不知道，他可没有告诉人，可是济公知道，那怎么回事呢？是因为他所做的事情，旁人做不到的，那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了，所以济公到他家去化缘，可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施，他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？

　　就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：

　　昔日松江问子平，涵龄道我一身穷。

　　事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。

　　这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”

　　这个王太和，出来一看：

　　“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”

　　这几句诗怎么讲呢？就说：

　　昔日松江问子平：说你王太和以前在松县那个地方问子平，

　　涵龄道我一身穷：那个有个老道在那里给人算命爻挂，批八字，又相面，这个相面给他一相喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你个将来一定会饿死的。

　　那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了，什么也不想了，也不想结婚了，也不想生生孩子了。他想，我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了，于是乎他就走！走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”

　　于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。

　　于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗，人也出汗。到这个地方就问说：

　　“我头先丢一个包袱，你看见没有？”

　　“包袱是什么？”

　　那人说：“里边是什么金子”

　　“是的，在我这儿，我给你保管着。”

　　那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚，那么因为他钱多。所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的，那么现在找到了无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。

　　第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢！那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。

　　那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道，那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。

　　当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。

　　这个济公又给他写：

　　梦醒更深三更无，见一红光奔正南。

　　揭开石板仔细看，四六黄白整一千。

　　他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个牆壁底下那里去，于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。

　　发财以后他不信命运、也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。

　　结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。

武穴市大金镇花元村李林琛的两个儿子，1997年秋分别从北京工大和电大毕业后，在北京留恋了两个多月，没有找到理想的工作，怀着忧虑的心情，决定回家与父亲商量。

　　回到家里向父亲说明后，父亲写了一封恳求信，叫他兄弟俩到武汉一位远房亲戚那里，求他帮助谋一份职业。兄弟俩带着这封信，抱着一线希望到武汉找到那位亲戚，递上信，说明来意。那位亲戚也算热情，立即联系了七八家大公司和厂家，经商洽，均以专业不对口、待遇低而告吹了。

　　一天下午，兄弟俩为缓解一下心中的烦闷，租车到龟蛇二山和长江大桥上去散散心。在蛇山曲径通幽的小道上，忽见前边树林里有6位少女挤抱在一起伤心地痛哭。虽天气很凉，她们却仍穿着单衣。兄弟俩觉得十分奇怪，立即上前打听，听口音她们都是湖北黄梅、武穴人，最大的才20岁，小的只有17岁。经耐心询问，她们哭诉道：因家里穷，受坏人蛊惑，被骗到武汉一家大酒楼当服务员。哪知黑心的老板白天要她们没命地干活儿，晚上要她们做“三陪”、接客，稍不听话即遭毒打。几次想逃出虎口，都被老板发觉抓回打得皮开肉绽，而且从那时起就搜走了她们的身份证、钱物以及其他各种东西，连外面的衣裤也被全部剥去。在不堪忍辱、走投无路的情况下，她们偷着邀在一起跑出来哭一场后，准备从大桥上跳江自杀。

　　兄弟俩听后十分同情她们的不幸遭遇，拿出身上仅剩的1000元，给她们每人100元，又帮她们买了火车票，护送她们踏上了返乡的路途。6女在车上反复恳求地址、姓名，以便回家后再上门重重地拜谢，都被他兄弟俩一一婉言拒绝。回家后兄弟俩将此事告诉了父亲，获得了父亲的高度赞扬。

　　半个月后的一天夜里，兄弟俩同时做了一个梦，梦中一位白胡子老者对他们说：“你们兄弟俩积有大阴功，将会有大福报，谋事可往东南方去，切记!”醒后甚觉奇怪，兄弟一说，梦境一样，更觉惊异。于是抱着试试看的心理，决定到广州、珠海去闯闯。到广州还没有两天，便在一位同学的引荐下，在一家大公司通过文凭审定和业务测试，兄弟俩双双被录取聘用。不久又因业务能力表现突出，哥哥被任命为业务部经理，弟弟被任命为生产车间电脑程控总管。除奖金外，兄弟俩月工资都很高。随后不长时间，兄弟俩又都找到了理想伴侣。兄弟俩每半年从银行汇回大笔的存款，家中盖起了大楼房。银行营业员每次见到他父亲总是热情有加。

　　李林琛在与笔者的一次闲聊中，无限感触地说：“我从两个儿子的经历中明白了一个真理：一个人只有做好事，积阴德才有好报。天理昭昭，善恶必报，只是人难知。”

人们常说要“积阴德”，老话里的“阴德”到底是什么？

生活中，人们在遇到一些坏人坏事的时候，常常劝诫对方要积德行善，而农村老人，则喜欢劝人「积阴德」。很多人就纳闷了，这传统文化中的「阴德」，到底是什么东西？

有一种说法认为，古人把积德分为积阳德和积阴德。阳德是给自己和家人，在未来的日子里积累福气。而阴德，则是让死后的自己能去到极乐天堂，而不是下地狱，忍受磨难。

还有一种说法认为，阳德就是在被人知道的情况下，做好事不求回报。而阴德，则是暗中做好事，不让其他人知道。真心实意的好事做多了，上天就会赐给你和子孙后代福气，俗称，行善积德。

如今凡事都讲究科学，而以上说法，难免有迷信的嫌疑。但不得不承认，这些说法的初衷都是好的，都是在推崇善意。而所谓的福报，其实就是善良的回报。比如说，今天你在路边帮助了一个人，对方感谢之余，还记下了这份恩情，日后他遇到其他人需要帮助的人，就会伸出援助之手，传递你的善意。因为生活的循环和偶然，最后有一天，你也将收到别人的帮助，这也就是福报了。

总得来说，不管是积阴德还是积阳德，都是默默帮助别人的一种行为。它可能是一句小心的提醒，也可能是一次生命的救助。只要出于善意，都将让这个世界变得更加温暖。

从《了凡四训》了解阴德是什么

● 阴德是个什么玩意

一命二运山风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生；

《了凡四训》讲：阴德，天报之；阳善，享世名；农村骂人：谁谁谁，你损阴德啊！

人群念叨谁家的好：谁谁谁，那可是好人啊，某件事，那可是积了大阴德了；

还有一些文章或小说也常说，某某家兴旺发达，是因为祖上有德，受祖先阴德护佑啊！

前边说了好多行善积阴德，做功德，那这个阴德到底是个什么玩意呢？本节就来说它。

其实这个吧，说起来也简单，跟前边讲的称骨论命所得的恒量值类似，只是这八字命理的恒量值是自己个人积分卡，不管谁，哪怕命再薄，也有那么二三十分乃至百八十分的基础分，而且肯定不会是负分，也永远成不了负分；

而这个阴德积分卡，就不一样了，它不偏向谁护着谁，不管你是皇帝老子，还是贫民百姓，一律零基础，根据命主一生在世的善行表现、作恶程度，来做加分减分，且类似于开个体买卖，无限责任公司，盈亏没有上下限，表现好了，八十分一百分的往上加；表现不好作恶多端，也是八十分一百分的 往下减，就是这么个算法。

另外阴德考量法还有一点与个人八字称骨积分制不一样，就是后者称骨积分的损耗仅体现在命主身上，而前者阴德的损耗及积累，一直保存，自己用不完，给子孙留着用；自己损耗多，在晚年及子孙后辈身上找，且生生世世，积分档案永远保留，绝不销毁，直至绝后。

来看举例：

某人称骨得数四两九钱，化成能量值49000万卡路里（假设这么个单位），正常消耗完毕寿元73岁，结果人家平时和蔼不生气，看淡钱财等一切身外之物，还仿照道家养生打坐、练太极和五禽戏，随老和尚朋友入定闭关，跟着儒家学静气，玩宁静致远、清淡饮食，同时家中富足还营养保健品不断，于是呼吸、心跳次数明显减少，脑活动量不大，总之各种消耗比一般人少很多，于是按总能量消耗来计算，积分都使用完得84年；这还不算，这老头心地善良，慈悲为怀，逢青黄不接，总是低息免息的给乡亲们放借粮食；哪家困难，还借给种子耕牛，让其种地——结果浮动分大增10000，变成了59000卡路里，能让他好吃好喝荣华富贵活到92岁。

结果这都不算什么，老头还修桥铺路，建设学堂，敬弗礼拜，又加分15000；更慈悲的是，那年南方发大水，殍浮遍野，县里搞赈灾，老头一下子把谷仓里没卖掉的粮食全给捐了，那些粮食能够300个饥民吃俩月，得，又加了20000分……可是，这老头不能长生不老总活着啊，总得给后辈腾地方，一直不死不就成精了嘛。终于，在老头94岁这年，忽然在早饭后无疾而终。经过阎殿会计同志计算，老头总能量值94000，消耗61500，剩余没用32500卡路里——结账！

等等，老头剩下这32500哪里去了，莫不是阎爷、会计、牛马爷给贪污私分了——当然不是，阎爷他们公正着呢，老头这些剩余能量值，转换成阴德，存进了其家族后辈的存款折，留着给他们用，这就是祖上阴德。

于是，《了凡四训》第三篇的十个行善积德存福报，子孙皆得高官厚禄的故事就出现了。

别急，说完好的咱也得说说坏的。还有另外一个例子，某男，恒定值36000，结果这位吃啥坏事都干，本该54岁寿的他在52岁被处死之前还玷污了一个守节19年马上能得立牌坊的寡妇，致使人家上吊而死，因此被判斩立决，玩完。到了阎殿会计这，倒欠阴债12000，判打入十八层 di yu 永世不得轮回抵账后，还差6000卡路里……咋办，从他儿子上找补……于是，一个作恶多端的爹，生养出为害一方也不得好死的娃，甚至孙子也这样，这种现象就出现了。

这就是阴德，是必须善行行善的铁规矩。

弗家说：万法皆空，因果不空！就是这个道理，阿弥陀弗！