八字掌纹是什么意思(八字掌相)

看手相为什么能从众多算命法中脱颖而出且延绵不绝？它真的不靠谱吗？

本文刊载于《三联生活周刊》2019年第26期，原文标题《看手相靠谱吗?》

文 袁越

真心相信算命的现代人已经不多了，大家顶多把它当作饭桌上的谈资而已。但有一种算命法例外，那就是看手相，因为有很多科学家也在研究这个问题。据统计，仅在最近这20年里就能检索到1400多篇关于手相的论文，且都是在正规期刊上发表的。

这里所说的手相指的是食指和无名指的长度之比，以下简称2/4指比。最早发现这个比例有猫腻的是一位德国解剖学家，他在19世纪70年代首次撰文指出2/4指比存在性别差异，男性要比女性小一些。但那篇论文发表后没有引起任何反响，很快就石沉大海了。

最早让这件事变得家喻户晓的是英国斯旺西大学的约翰·曼宁（John Manning）教授，他曾经在上世纪90年代时和利物浦的一家生殖诊所合作，研究胎儿的左右对称性与子宫内荷尔蒙含量的关系。他隐约记起曾经在哪里看到过2/4指比的说法，便利用职务之便测量了一批利物浦当地人的右手2/4指比，结果发现女性的平均值为1，男性为0.98，确实存在一个极其微小的差异。

曼宁教授又测量了男性顾客们体内的睾酮含量，发现2/4指比越低的人睾酮含量越高，这个结果似乎说明造成2/4指比差异的原因就是雄激素。他又去测了孩子们的2/4指比，发现两岁大的小孩的2/4指比就已经能看出性别差异了，说明睾酮的影响肯定从子宫里就开始了。

1998年，曼宁教授将这个发现写成论文，发表后立刻引起了轰动。人类本来就热衷于算命，颅相和面相算命法曾经在欧洲红极一时，日本人则发明了血型算命法，也红过一阵子。这些都属于人体的生理特征，听上去似乎要比生辰八字之类的靠谱一些，可惜后续研究证明这些算命法都不靠谱，公众的兴趣也就渐渐消失了。

2/4指比法测的同样是人的生理特征，而且此法方便易测，结果明确，背后的科学道理似乎也挺靠谱，于是此法迅速成为科学界的热门话题，从各种慢性病的发病率到不同的性格特征都有人研究过。体育圈还用它来筛选运动员，有好几篇论文证明2/4指比小的人更有体育天赋。

甚至连考古界也来掺和了一下，有人专门去研究了史前人类留在洞壁上的手印，希望能依靠2/4指比计算出手印主人的性别。

那么，手相算命真的靠谱了？且慢！美国资深科普作家米奇·莱斯利（Mitch Leslie）在2019年6月7日出版的《科学》（Science）杂志上发表了一篇综述，指出了手相算命法的三大疑点。

首先，莱斯利收集到了多篇相关论文，发现2/4指比在不同的族群当中差别非常大，远比性别的差异要大得多，这说明被算命者的遗传背景极大地影响到了测量结果。相比之下，2/4指比和性激素之间的关系很可能不如大家想象的那么大。

其次，因为抽取胎儿血的难度太大，迄今为止还没有任何一家实验室能够直接比较胎儿在子宫内接触的睾酮浓度和2/4指比之间的关系，只能通过动物实验来寻找间接证据。佛罗里达大学的一家实验室曾经拿小鼠做过实验，证明子宫内的睾酮浓度确实和小鼠的2/4指比有关联，但这个结论很快就被另一家实验室所做的类似实验给否定了。

再次，一些生物统计学家认为，凡是用某种比值来作为性状指标的研究方法都不太可靠，因为这个方法很容易忽略其他因素的影响。比如一位美国生物统计学家道格拉斯·库兰－埃弗里特（Douglas Curran-Everett）就曾经指出，男性的2/4指比之所以比女性的小，原因很可能在于男性的手掌比女性的大。当一个人的手越长越大时，无名指增加的长度很可能会比食指更多些，其结果就是两只手指的比例发生了微妙的变化。当道格拉斯·库兰－埃弗里特运用数学方法把手掌大小的影响排除掉之后，男女之间的差异就消失了。

总之，那些想靠看手相来算命的人，还是先缓一缓吧。

形意拳法——八字功

八字功是形意拳中主要套路之一。其练法有奇、正、两种练法，“正”字的练法是劲法，“奇”字的练法是招法。过去，有五行为体，八字功为用的说法。实际上，通过八字功的锻炼，不仅可以健身，而且还能迅速增长劲力，从而提高实战技巧。

八字功包括：八字连环拳，以及“斩”（劈拳）、“截”（钻拳）、“裹”（横拳）、“胯”（崩拳）、“挑”（燕形拳）、“顶”（炮拳）、“云”（鼍形拳）、“领”（蛇形拳）、八个字的单套套路。

八字功的练法歌诀曰：“起手鹰捉是真传，金鸡上架挑意翻，白鹤亮翅换步顶，云领式中腿相连”。它充分利用人的：头、肩、肘、手、胯、膝、足、七个部位，使之成为七个拳头。以便在技击中形成，处处是拳，处处可发的优势。在技法上，如能充分利用这一优势，和“虚实变化，刚柔相济”，这一特点，在技击之时，就能使对手难以提防，而我却能达到运用自如的效果，方为最佳。

练“八字功”法，要突出一个“快”字。拳经中云：“拳打三节不见形，如见形影不为能，能在一思进，莫在一时存，能在一气连，莫在一气后”。按八字功，功法的要求，在出手时要做到：“起如风，落如箭，起手如闪电，打人如迅雷。起无形，落无踪，起意好似卷地风”。

实战时要讲究，近身短打，一动即至。心要占先，步要过人。拳去不空回，起落不见形，近用肘膝，远用手足。要做到，进入先进身，手脚齐到方为真。以上这些，都体现了，形意拳的近、快、很的技击特点。如要达到这种效果，就必须苦练。

斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领、八趟拳，是要不断提高拳技，使之逐步达到，起、随、追、的要求。在这基础上，才能达到：动（巧妙）顺（自然）勇（果断）疾（快速）很（不容情）准（角度必准）《所谓六方境界》及节节相随，一动无有不动，一发无不发的技艺。正八字是劲诀，奇八字是招诀：

正　八　字：

展：展者，宽之意，即拓张手足也。

截：截者，裁也，以裁退敌手也，此节最见身法。

裹：裹者，围裹也，裹敌手使失其盗用也，身旋而力柔，有以柔克刚之妙。

跨：跨如跨马之势，是言其形也，实则托跨成势。

挑：挑之力在肩与腿，与蛇形相类而手稍高。

顶：顶之力在头，故此以挺头垂肩为好。

云：《说文》“云，从雨云，像云回转之形。”今所用者，即借其回转之意，其两掌皆如行云之飘忽焉。

领：领者，受也，顺势而领取也。

奇　八　字：

斩：左右劈挂斩加翻，上步虎扑加头钻。

截：擒拿肘中臂截肩，一阴一阳左右换。

裹：裹肘刮地加肘锤，肘打去意在腰间。

跨：肩肘打意紧相连，左挑右肘莫等闲。

挑：刮腿之中挑向前，再加膝顶是真传。

顶：白鹤亮翅左右反，裹挑之中肘相连。

云：上鸹下刮手脚连，两冲变马拳上添。

领：左右领手阴阳换，上钻下打俱用拳。

奇八字连环诀：

起手鹰捉是真传，钩挂之中把敌斩。上步横肘是截意，退步裹肘原是三。

肘胯双行侧意猛，金鸡上架挑意翻。白鹤亮翅换步顶，云领式中腿相连。

上中下八手

上中下入手共分为三套，又称为阳八手、阴八手、阴阳八手，或硬八手、软八手、岳家八手。这二十四手法向为形意门的无尚绝学，如果说八字功授徒极严，那么这三套绝手则历代只授掌门弟子一人，其他许多人练形意拳数十年，不要说得学得见，甚至从未听说过，可见其保守程度了。这倒也并非老师保守，主要门规如此，生怕误传匪人，糟踏了绝技。这套拳法乃是李存义师祖逝世后，得传自尚云祥先生。

这二十四路绝手又有个名字叫“形意神打”，是形意门拳法精粹所在，拳路精妙处只在五行拳与十二形拳极为精巧的组合运用，而且讲究劲法的奇正虚实之变，从有刚有柔，到亦刚亦柔，再到不刚不柔的境界，方为大成。因此拳经上说：“懂劲而知法者，上乘功夫；懂劲而不知法者，中乘功夫；不懂劲也不知法者，下乘功夫；概懂劲难而知法更难。”

上八手的劲诀用法为：起如钢锉，落如钩竿。起者去也，落者回也。未起如摘星，未落如坠月。起如箭，落如风，追风赶月不放松；起如风，落如箭，打倒敌手还嫌慢。足打七分手打三，五行四梢要齐全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。

中八手的劲诀用法为：起似伏龙升天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，去意好似卷地风。起不起，何用再起；落不落，何用再落。低中望为高，高中望为低，起落如水中翻浪，不翻不钻，一寸为先。

下八手的劲诀用法为：拳打三节不见形，如见形影不为能。虚中含实，实中含虚。奇无不正，正无不奇，奇正之变，妙用无穷。拳无拳，意无意，无意之中是真意，即三回九转是一式也。

二十四手歌诀总章：

廿四拳法要记牢，进退反侧各有招。

十二形中求变化，姬公秘传世间宝。

（注：姬公，指姬龙峰，传言姬龙峰变枪为拳，尤擅双推手，即形意拳中之虎扑式，因此形意拳为姬龙峰所创，取其精忠无双之意。）

二十四手上八手共八路拳是为：

麟盖、撑拨、虎贲、劈捉、推掠、龙战、猿肱、马击

中八手共八路拳是为：

鹞打、换形、熊攀、摄引、雁翼、鸡搓、豹捶、鹏搏

下八手共八路拳是为：

狮吼、扣锁、蛇影、鸹缠、雁肘、鹰相、鹤列、鸾趋

要想练好“八字功”的套路，必须要掌握以上知识

老师傅带你了解中国最常见的算命方法 不可不知！

几千年的传承，

在传统预测术中，

占主导地位的有：

子平八字、奇门遁甲、面相、手相、六爻、大六壬、风水学，

这几门比较主要的预测学，

太乙、奇门、六壬又被后世称为三式，

太乙测天、奇门断地、六壬测人，

此三式乃易学精深之技，缘得一技，

足可堪称宗师之境了，

呵呵，如今太乙早已失传，

只有奇门六壬传世，

尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,

曾一度风靡于世。

虽奇门遁甲被大六壬占尽风头，

但也动摇不了其帝王之学的地位．

八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量，

六爻乃断事之大宗，

至于面相、手相也是比较盛行的，

面相主要是观相之清浊，

手相主要是观手之纹路，

风水学也是重中之重（此中要注意风水分阴阳宅，阳宅是与人打交道，阴宅是与鬼神打交道），

但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。

其余的还有五大神数、七政四余等。

五大神数系指：紫微斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。

紫微斗数

是中国传统命理学的最重要的支派之一。

是依紫微天府两组一百多颗星，

依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，

构成命盘，

结合各宫的星群组合，

牵系周易卦爻，

来推测人的一生祸福吉凶。

相对于四柱推命而言，

其渊源较早，

而又是同源而分流,

故并称为中国传统命理学的两大派别；

其流派很多，

有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派，

今港台地区又有天机派、奇门派、河洛派及归元派之分。

但观其大体分割而言大致可分为南北二派，

南派以星情，

格局为主注重总体把握，

配以活局运转，

用“三方四正”原理推运，

北派以四化为牵引，

重河洛九宫之气数，

精于细微的推断，

如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。

而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，

又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，

由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。

紫微斗数的前身是“十八飞星”，

斗数略晚于五星术产生，

大约与子平术（八字、四柱）同时，

曾受到印度占星术的影响。

历代研究斗数的著作相比大大少于八字，

因此斗数源流和传承的情况，

由于资料的缺乏而不太清晰。

如果说其他的几种算命术可比作五岳的话，

那么铁板神数则可比作黄山。

自然没四柱、六爻等有广泛的群众基础，

甚至于许多人听都没有听说过，

更别说得以一遇了，

这跟历史上几乎单传的传授方式有关。

也正因为如此，

在民间又被传得极为神秘，

据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个，

假如有第六人精通了这门术数，

那么其中有一个人就即将离开人世了。

铁板神数历来被认为是最高境界的算命术，

非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。

相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，

便可尽泄天机，

尤其是“六亲”生肖，

一一道来，应验无误，

其准确率令人咋舌称叹。

几乎所有铁板神数文献的或业者的描述，

铁板神数是由宋朝时的邵雍（邵康节）所发明。

然而，这个说法到目前为止，

仍没有确实的证据。

由邵康节之后，

凡数百年至清朝，

从可追索的文献中，

都并没有对铁板神数有确实描述。

直至满清中叶，

一名名叫铁卜子的道士，

以一种神数为人算名，

由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文，

造成命书交给来问命者，

在当时实属一大突破。

因此，其术在当时大为盛行，

一时，人人趋之若鹜，

立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。

铁板神数中的“铁版”，

意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。

邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。

邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》，

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，

又有洛阳派铁板之说，

今邵氏后人有会此术，

乃为正宗。

此二数皆以生辰八字化卦数，

考时定刻定人命运轨迹犹如神断。

南极神数为唐朝学术雅士张果老所创，

此果老也是玄学界高人。

其一生多半时间用在了对玄机学的述创。

《南极神数》是易学与星学综合的高层断法。

北极神数

又听说各大神数以北极为主、为中。

据说北极神数以简单神奇6144条文，

快而准著称，

算人测事只需三分钟。

北斗七星以斗纲（破军星）7数为北极神数之绝，

乃宇宙最奇特之数字，

因凡事到第七就为完尽休止，

象圣经上所有言语皆有尽七原则及佛教中对死人之亡灵的安排，

世有作七的风俗，

斗纲指寅木是正月，

老子曰：“月月长加戌，日日见破军，破军前一位，万古不传人”。

东方文化以中庸为大道，

中者太极也，

北斗七星破军也，

乃诸法之钥匙，

乃大宗之法。

具体不详，

南极神数与北极神数，

传世甚少，

所以无法帮易友们答疑解惑了，

如有易友懂之，

敬请补惑赐教。

七政四余是中国古代占星学系统。

七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；

四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。

七政四余断命，

是以人的出生之年月日，

观察七政四余等星曜，

所居十二宫的庙旺，

所躔二十八宿的度数，

以测知人日生之吉凶。

中国的七政四余星学，

早起于黄帝、尧、舜时代，

即有星象之官以观天文而正人事，

是中国最早的天文学、算命学。

尧典曰:“历象日月星辰.敬授人时”，

舜典曰:“载璇玑玉衡，以齐七政”，

乃治国之大典。

到了周、汉更加盛行，

被历代帝王列为皇家绝学，

专为帝王论命、择日、风水之用，

严禁民间私学私传，

虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，

但因未加修正，

星历难算又不传外人

所以难以推广。

七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、吴师青等都是个中高手，

可惜自清代以来几乎断绝。

最早在周、汉叫做七政四余(后来经唐张果老等集编又名果老星宗)，

后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩一叶经(即今日的文殊菩萨言佛教占星术)。

道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井论(即今日的紫微斗数)，

儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。

“七政四余”，可以说是铁板神术、八字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。

可论准到一日之吉凶。

小方术就更加多了

我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀（大六壬神课金口诀）、一指透天罡掌诀（奇门十二神将）、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等，

民间方术太多，

在这就不一一列举了，

大部分引经据典，

只为易学初学者能了解个中大概。

语无伦次，

烦望大家看之观之，

不足之处，

还望帮扶指正！

敬谢之。。。。

~苦海无边法做舟 成就愿土度众生~