八字真句(八字真机)

命里随笔（六）

八、论用神

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用 。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。

取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：

（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。

（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。

（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。

（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。

取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本，阅者幸注意及之。

赵注：八字用神者，平衡八字之神也。日元配合月令旺衰不同，取用就不同。财官食比此四神主善，是可顺用。杀伤劫枭此四神不善，是可逆用。但这只是心性并不见是用神，八字不管财官禄刃，杀伤劫枭，只要顺日干之需应吉，逆日干所需为逆，只要用神配合得宜，定成贵格，而不可以十神之性而论。取用神是八字预测中，最关键的部分。身弱用印比，身旺用财官伤，这时最简单的表面现象，并没有深入用神的实质性。身旺，旺到什么程度，是比劫旺还是印星旺，是印比都旺；是旺、偏旺、旺极、专旺等等，条件不一，选用则不同。另外更深层的选择用神，必须掌握用神的阴阳属性。以木为用，是用阴木，还是阳木，是用甲寅乙卯，还是壬寅、癸卯、丙寅、丁卯等等不一，不掌握干支的阴阳属性，永远不能进入命理的高级阶段。有关干支的阴阳属性问题，参阅《八字真鉴》。取用之法，可以完全借鉴。

（一）扶抑

（1）扶抑日元为用。扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。

赵注：对于扶之的八字也要视其组合不同用印还是用比，旺喜泄制，也有可泄不可制之分，种种变化，总在损之益之之中，不可混要。

例：丁亥 丙午 壬寅 己酉

财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。为前外交部长伍朝枢命造。

赵注：壬寅日元生于丙午月，财星当令而旺，身弱，用神在水可以帮身担财，而不在金，身弱不能受生，还防财星破印。

例：丁卯 癸丑 丙申 戊子

丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。此为蔡孑民先生命造。

赵注：丙火弱官星当令旺，用神在年上丁卯，此造身临申地，不可用甲寅、乙卯、甲子、乙亥之印，因为丙火不能受生，会造成木旺火塞。必取丙寅、丁卯、丙午、丁巳、丁未、甲午、乙未为用，不分用神之变化，难以知命。

例：癸巳 丁巳 丁卯 丙午

日元太旺，取年上癸水抑制日元为用，行官煞运大发。为交通部长朱家骅命造。

赵注：木从火势，可顺不可逆，只可以阳性木火为用。年上癸水无气何以为用？

例：丙子 壬辰 壬申 乙巳

亦日元太旺，辰中乙木余气透干，用以泄日元之秀，亦抑之之意。为前财政部长王克敏命造。

赵注：壬水只是旺不是太过，申金、乙木、巳火都可为用。

（2）扶抑月令之神为用

例：戊辰 甲寅 丁卯 戊申

寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用此国民政府林主席森之造也。（前面已有论述，取财星损印为用）

例：己卯 丁丑 癸丑 乙卯

月令七煞透干，取食神制煞为用，亦用神太强而抑之也。为前行政院长谭延闿命造。

赵注：癸丑日元生于丁丑月水旺取乙木食神泄秀为用，何以月令为用。

例：戊戌 己未 丙子 庚寅

丙火生于六月，余焰犹存，时逢寅木，子水官星生印，日元弱而不弱。月令己土伤官透出，八字四重土，泄气太重，用财泄伤为用，亦太强而抑之也。此合肥李君命造。

赵注：丙子日元生于己未月，火有气，可惜者身临绝地，弱而不弱，水木不可伤。最喜者比劫，用印必喜丙寅、丁卯。

例：乙亥 癸未 己亥 辛未

己土日元，通根月冷，年上乙木微弱，乃用神太弱而扶之也。此前交通总长曾毓隽造。

赵注：己亥日元生于未月未时，土旺，财星亥水为用。

例：己巳 乙亥 壬子 乙巳

年上己被乙克，巳遭亥冲，置之不用，身旺气寒。时之巳火微弱，取伤官生财为用，亦用神弱者扶之也。乃前内阁总理周自齐造。

赵注：壬子日元生于亥月，水当令而旺，巳火调候为用，喜木化水生火。

（二）病药

例：戊戌 甲子 己巳 戊辰

月令偏财当令，比劫争财为病，取甲木官星制劫为用，盖制劫所以护财也。此为合肥李君命造（按此造须兼取巳中丙火。十一月气寒，得火暖之，方得发荣，即调候之意也）。

赵注：己巳日元身临印地比劫帮身，日主足可以用起财官，月令甲木为用。

例：壬戌 己酉 丁丑 甲辰

月令财旺生官，己土食神损官为病，以甲木去南浔刘澄如命造。

赵注：丁火弱财官旺，甲木印星得用。

（三）调候

例：壬辰 癸丑 辛丑 甲午

金寒水冷，土结为冰，取时上午火为用，乃调和气候之意。此逊清王湘绮命造。

赵注：辛丑日元生于癸丑月，水寒金冷，时上午火调候为用。

例：辛亥 己亥 壬午 辛亥

虽己土官星透干，无午支丁火，则官星无用，亦调候之意。乃南通张退厂命造。

病药为用，如原局无去病之神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候亦然。倘格局转变则不在此例。

赵注：地支三亥水旺，日支午火可用，所喜者不见子水，不能冲伤午火。

（四）专旺

例：壬寅 丁未 己卯 乙亥

丁壬寅亥卯未，气偏于木，从其旺势为用。此前外交总长伍廷芳命造，为从煞格也。

赵注：此造徐氏有误，丁火当令而旺，何来从杀？己土有丁火相生，足可以任起财官。

例：丁巳 丁未 丁卯 癸卯

虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜顺其旺势。此前清戚杨知府命造。

赵注：此造丁火当令而旺，木火相生，金水无气，只有顺其旺势。

例：乙丑 己卯 乙亥 癸未

春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格，乃段执政祺瑞命造也。

赵注：乙亥日元临卯月当令而旺，生于未时财星可用，何来曲直仁寿格。

例：戊寅 乙卯 丁未 壬寅

丁壬相合，月时卯寅，化气格真，化神喜行旺地，旺之极者，亦喜其泄。此丁壬化木格，孙岳之命造也 。

赵注：木旺火弱，未临坐下化木帮火，壬水可用。损木之有余，帮火之不足。

（五）通关

例：丁酉 丙午 丁酉 己酉

火金相战，取土通关为富格，盖无土则金不能用也。此名会计师江万平君造。

赵注：财旺月令比劫帮身担财为用，去财之有余，补火之不足。

例：癸亥 庚申 甲寅 乙亥

金木相战，取水通关，以煞印相生为用。乃陆建章命造。

赵注：甲寅日元自坐旺地，又有亥水相生，足以任杀为用。

徐注：通关之法，极为重要，如原局无通关之神，亦必运程弥其缺憾，方有发展。用神如是，而喜神与忌神之间，亦以运行通关之地，调和其气为美。如财印双清者，以官煞运为美；月劫用财格，以食伤运为美。即通关之意也。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

徐注：财喜食神以相生者，譬如甲以己土为财，以丙为食神，财以食神为根，喜丙火之相生也。生官以护财者，甲以甲乙为比劫，庚辛为官煞，比劫有分夺财星之嫌；财生官煞而官煞能克制比劫，是生官即以护财也。官喜透财以相生者，如甲以辛为官，以己土为财，官以财为根，喜己土之相生也。生印以护官者，如甲以壬癸为印，庚辛为官，官生印也；以丁火为伤，丁火克制官星，喜壬癸印制伤以护官，故云生印以护官也。印喜官煞以相生，劫财以护印者，甲以壬癸为印，戊己为财，忌财破印，得比劫分财，即所以护印也。食神者我生者也，喜身旺以相生。生财以护食者，譬如甲以丙火为食，己土为财，壬癸为印，食神忌印相制，得财破印，即所以护食也（上以甲为例，类推）。财官印以阴阳配合为顺，食神以同性相生为顺，循扶抑之正轨，此善而顺用也。七煞者 ，同性相克（如阳金克阳木，阴金克阴木），其性刚强。身煞相均，最宜制伏。而财能泄食以生煞，印能制食以护煞，故云忌财印资扶也。伤关者，异性相生，日元弱，喜印制伏伤官，日元强，喜伤官生财；财可以泄伤官之气，泄伤，即所以化伤也。阳刃喜官煞者，日元旺逾其度，惟五阳有之，故名阳刃。旺极无抑，则满极招损，故喜官煞之制伏。月劫者，月令禄劫，日元得时令之气，最喜官旺。若用财，则须以食伤为转枢，以食化劫，转而生财。用煞则身煞两停，宜用食制。此皆以扶抑月令之神为用，为不善而逆用之也。

赵注：此言符合日干需要为顺为善，用财喜食神相生，八字身旺，喜官杀制而使财不被劫，而喜财官相生，财滋七杀。如八字用印，喜官杀相生为美，用印忌财，喜比劫制财护印。用食伤不忌身旺，如印星克食，又喜食伤生财以护食，此变化之奥妙。不符合日干需要，是不善逆用。七杀为忌喜食神制伏，身弱财旺，喜印比生扶；伤官喜佩印，是身弱食伤旺而以印星制之。伤官食神也可财星化之。身强羊刃为凶，喜官杀以制伏，身弱忌官杀之俱无。月上比劫为忌，喜官透制伏，必是官杀之年。用财而喜食伤透而化比劫，此顺逆之道，学者不可不知也。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

徐注：正官佩印者，月令正官，或用印化官，或见食伤制官，取印制食伤以护官也。印绶用官者，月令印绶，日元得印滋生而旺，别干透官，而官得财生，是为官清印正，官印双全，虽同是官印，而佩印者忌财破印。印绶用官者，喜财生官，用法截然不同也。见财透食者，月令为财，余干透食神，取以化劫护财。食神生财者，月令食神，见财流通食神之气，见劫见忌。偏印透食者，月令偏印滋生日元，食神为泄身之秀，忌见财星。食神逢枭者，月令食神，别支见枭，为枭神夺食，宜用财制枭以护食。煞逢食制而露印者，月令逢煞，别支食神制之太过，露印为去食护煞印绶逢煞者，月令逢印绶而印轻，喜见煞以生印，是为煞印相生。煞格逢刃者，月令七煞，日元必衰，日时逢刃，取刃帮身以敌煞也。阳刃露煞者，月令阳刃，日元必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。是由未曾认清月令，以致宾主倒置，虽毫厘之差，而有千里之谬也。上述宜忌，须审察日主旺弱，未可拘执。

赵注：八字必须统观全局，分出喜忌，方可论命，而喜忌只是日元旺衰的评断，而真正的吉凶是作用来分辨，不要见官印相生就以喜断，见食神生财，就断富贵，八字吉凶，不离日元所需五行平衡，必须根据需要配合，另天干地支的位置与干支的阴阳属性搭配、日元特性等都是决定吉凶的关键。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

徐注：建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。

赵注： 如果我们见到月令不是用神的怎么办？如木生寅月寅日，八字日干旺，月令不能为用，必须观察有无官杀、食伤透干，可以为用。八字如得月令为用为美，如不能则另寻用神，有时用神不能发挥用神的作用，实际就是用神受制不能为用。

此章论述取用的方法，八字必须分清原局的取用方法，必须分清原局有可用不可用。符合日干之需要为喜为善，如违背日干之需要为忌为逆，用神有时是忌神，而忌神可作用神，此八字变化之妙，书日：“逆来顺去富之源，顺来逆去祸之根”是至理也

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八字真相：命里灾，有些可化解，有些不可化解

经常遇到有这样的男女来预测婚姻，从八字一看明明是合不来，很难走到一起，但往往他（她）们要央求：大师，请给我化解下吧，我真的不想与他（她）分手，如果能让他回心转意，要我出多少钱都行！

这种情况，要直言相告：不要花那个钱了，没用的，易道服务，不是什么钱都收，不是什么灾都化。

今天在此讲讲灾有可化不可化，命运预测的意义。

预测是中国的传统文化，已经流传几千年，虽然时期中国禁止算命，把算命、看风水当成封建迷信（仅限中国大陆），但还是长盛不衰，为什么呢？存在就是合理，既然存在就有它的道理。

一是地球人还有许多不可知的东西，有很多目前科学无法解释的东西，比如灵异现象，比如人的命运等，目前无法用科学证实的东西，也不要一概否定，有待「未来科学」证实。

二是遗传基因产生遗传信息，出生的时空确实蕴藏诸多信息，比如由人出生的时空（年月日时）产生的四柱（民间叫八字），没有调查研究就没有发言权，「要知道梨子的味道就亲自尝一尝」，不深入研究八字的人是很难知道的。

三是命运坎坷的人不少，他们对未来充满恐惧和未知，所谓「官问刑，富问灾，百姓问发财」，就是真实的写照。

那么预测出来的灾都能化解吗？不是，有的可以化解，有的不可以。

▌1. 干坏事的，不可化解。

如果看到有灾，已经有一只脚迈向地狱的门口，但还不收手，还在继续迈向深渊，比如违法乱纪的事情，贩毒走私，贪腐等，不管多大法力的大师，都是不行的，比如当今倒台的大贪官，他们也请大师（都是有名的风水大师）调了风水，为什么还是倒台了呢？（常常有人问我这样的问题），不是那些风水大师不行，是那些贪官「自作孽，不可活」。

▌2. 违背命运的，不可化解。

一看八字就是小康的命，再怎么调，也成不了富豪，如果真的可以，那就没有穷人了。一看婚姻就不是一对人，非要求化解，要绑在一起，强扭的瓜不甜。一看就是寿元将尽的命，硬要求延寿，也是不可化解的，如果可以，诸葛亮点「四十九盏灯」也延寿了，就不会死在五丈原了。

▌3. 一边在化解，一边又在消福的，最终也不可化解。

比如有的看到有灾，给出了一系列化解办法，但继续豪赌，或与克夫明显的女人鬼混（八字主要是食伤旺的），如果你不懂八字，一般有些职业的人（食伤旺）就是克夫的，如演艺业、娱乐行业的交际花、女律师等。

不能化解的还有许多，不一一列举。

最后说说那些可能化解的。

▌1. 看到命运可能发生的事情，提前预防。

比如五行化解（配卦、生肖、数字、颜色等）、风水化解，行善积德（放生、捐款、做好事不留名等），出世解（比如婚姻不好的找八字合的、婚姻出过问题的等）。

▌2. 看到命运容易犯牢狱之灾的，嘱咐遵纪守法。

不要采法律边线，年轻人可以送到部队，到不了部队的不要与社会闲杂人员混到一起。

▌3. 已经发生的事情，做些化解。

可以起到尽孝和安慰后人的作用，比如已经患了绝症，作些风水化解（但一定要配合医生治疗），可以起到延缓生命的作用，个别也可以痊愈。已经发生牢狱之灾的，调调风水（比如祖坟），可以促进牢狱的减刑（但不能违背以上说的不能化解的几条，比如继续消福、嫖赌等），还可以防范后人再有牢狱。

▌4. 提升运势，可以作化解。

比如官运，财运，但一定要在命运许可的范围内，如果一看就没有官运，非要调理风水当个官，那也是骗人的。风水的作用是在命运许可的范围内提高层次和容易度，比如同样亿万富翁，有一亿两亿，也有九亿十亿，还有百亿；同样赚一万块钱，有的很轻松，打个电话就可以了，有的很困难，还要去下苦力。

能化解的也还有许多，在此不累述。

中国习观｜收藏！送给青年的“八字真经”和“十六字诀”

【学习进行时】新华社25日播发长篇通讯《在新时代党的阳光照耀下前进——总书记关心关怀青年和青年工作纪实》，文中有一段话引人注目：

“爱之深，责之切。从‘五点希望’到‘八字真经’，从‘十六字诀’到‘四点要求’，字字珠玑、句句箴言，无不透射出总书记对广大青年期望之殷切、要求之严格。”

新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”为您梳理告诉青年的这些箴言。

2013年5月4日，来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院，同各界优秀青年代表座谈时对广大青年提出五点希望：

第一，广大青年一定要坚定理想信念。

第二，广大青年一定要练就过硬本领。

第三，广大青年一定要勇于创新创造。

第四，广大青年一定要矢志艰苦奋斗。

第五，广大青年一定要锤炼高尚品格。

与之一脉相承，2018年5月2日，在北京大学师生座谈会上向广大青年提出“爱国、励志、求真、力行”的四点希望。

2014年5月4日，在北京大学同师生代表座谈时，对广大青年树立和培育社会主义核心价值观，提出“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。

2015年7月24日，全国青联十二届全委会和全国学联二在京举行。在向大会发来的贺信中提出，当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。

“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”这十六字便是“十六字要诀”。

2014年5月4日，在北京大学同师生代表座谈时对广大青年提出了具有执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领四点要求。

指出，广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。