风水朝案类型(案朝风水)

风水见解系列（16）案朝辩证

案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“案外见青天，后代少绵延。”

凡穴前有低砂用案，虽无远朝亦可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不聚气反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。

朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。

前边讲了案山与朝山，今天再补充一点案山与朝山的辩证关系，欢迎大家交流斧正！

这座宝刹风水极佳，更曾见证中朝两国的文化交流

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作为一座佛家寺庙，普照寺选址风水宝地，它背靠高大屏风般的凌汉峰，左有天外岭，右有全真崖，“四山环抱，二水交流”，地形犹如太师椅，既隐居于小山坳，避开尘世，清净超脱，又毗邻泰城，生活便利，可谓是佛家绝妙胜地。普照寺取“佛光普照”之意而得名，清代僧人奚林有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰，鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进式院落，两侧配以殿庑、禅房和花园等，在泰山古建筑群中具有代表性且极富特色。

创建年代至今仍无定论

关于普照寺的创建年代，有两种说法。一种是说普照寺创建于唐宋年代，寺内明代正德年间《重开山记碑》中记载：“泰山之前，州治西北，有古刹曰‘普照禅寺’，自唐宋以来有寺焉。”其后，清人聂剑光在《泰山道里记》直称“普照寺，唐宋时古刹”。另一种是说普照寺为六朝古刹，泰山学者赵新儒《联语录》中称：“泰山古刹，以普照寺为最。自六朝以来，名僧拓建，说法讲经，蔚为静宇。”《山东风物志》则直称“普照寺初建于六朝，历代曾屡毁屡修。”无论是唐宋古刹说或者六朝古刹说，现存的古籍文献都没有准确记载，若按照碑石记载，普照寺创建于唐宋年代较为可信。进入普照寺，首先映入眼帘的便是位于前花园的放生池。据悉，水在佛教中代表忍辱，佛教徒认为“世间万物皆有佛性”

“救人一命胜造七级浮屠”“佛家有好生之德”，因水池为放生所用，所以称为放生池。池旁有七座石灰岩雕成的七层塔，称为七级浮屠，象征着寺庙的风雨春秋，佛光普照。前花园连接着普照寺的一山门，一山门面阔三间，门口额书“普照寺”三个金色大字，两侧有一副对联，上联：本无声而有声，人声、磬声、梵声，声声皆梦。下联：自有色而无色，山色、水色、月色，皆空。上联表现出佛家禅林的清幽，经声佛号唤醒多少梦迷人；下联讲空即是色，色即是空，是佛家修行的另一种境界。山门前左右两边矗立着一对昂首傲立的石狮，四爪强劲，盛气凌人。这对石狮雕刻于明代，造型粗犷，曾移至岱庙配天门前，1982年重回原址。

《重开山记碑》见证中朝两国文化交流

通过一山门后来到一个广阔的院落，左右两侧是钟楼和鼓楼。钟鼓二楼都为方形，上下两层砖式结构，东边的钟楼里有石质钟架并悬挂一口莲瓣口形铁钟，此钟为清代嘉庆二十二年（1817年）铸造，距今已有200年历史；西侧的鼓楼与钟楼相对，巨鼓放置其间，威严壮观。

普照寺中碑刻很多，其中最珍贵、年代最久远碑便是院落中的《重开山记碑》。此碑立于明代正德十六年（1521年），碑高190厘米，宽78厘米，圆首方座，碑中铭文记录了普照寺重开山者满空禅师的精彩一生，对研究中朝两国文化交流有重要参考价值。满空禅师是高丽人，明代永乐十九年（1421年）来到中国，受到永乐皇帝的接见。当年满空禅师在南京天界寺住持7年，后又游历天下，参访礼佛来到泰山，便修建了竹林寺，并住持10年。这期间，满空禅师看到普照寺破旧不堪、香火日衰，便四处筹资重建普照寺，建起佛殿、山门、僧堂，使寺院焕然一新。满空禅师在这里住持了20多年，弟子及民间信徒众多，即使有名望的贵族达官，对他也是信仰有加，以师礼待之，普照寺也因此达到了最鼎盛的时期。

进入二山门，便来到了普照寺主院，这里油松对生、银杏双挺，大雄宝殿坐落中央，里面供奉着释迦牟尼；两侧是东西配殿，分别供奉着文殊菩萨与观音菩萨。李光介绍，大雄宝殿是三开间的，房顶上是麒麟送宝牵着四只凤凰，正脊是二龙戏珠，这都是皇家的标志。门枋上的画是泰山唯一一个“金龙和玺大点金”，枋心是二龙戏珠，衬以云气、火焰等图案，具有强烈的神威气氛，至今已保留150年了，非常珍贵。普照寺门枋上的画曾在1982年翻新过，唯独没有动它，有人提议说，这些画可以用玻璃保护起来，但用玻璃罩起来容易缺氧，造成变色、发暗、脱落。

“古松筛月”尽显普照寺幽雅秀丽

二进院落的垂花门通往后院，就是普照寺的三进院，此处海拔升至200余米。三进院中最高的建筑是以前存放经书的摩松楼。摩松楼旁有清代雍正皇帝赐给普照寺的金匾“敕赐普照禅林”，旁边是乾隆皇帝与道光皇帝的两个碑刻。摩松楼前有一亭，清代诗人傅家宝题匾额“筛月亭”，取“古松筛月”之意，亭居高台，方形，四檐飞翘，每逢皓月当空，松下银辉万点，如同筛月。

亭子四柱均有楹联，相传清朝泰安知县徐宗干才华横溢、善诗词，与泰安文人东野崇阶，道光年间进士、新泰文人王青藜，广西天保知县沈毓寅相交甚好，四人相约同游普照寺并留下了筛月亭四面的四副对联。南面对联“引泉种竹开三迳，援释归儒近五贤”由徐宗干题；西侧对联“曲径云深宜种竹，空亭月朗正当楼”由东野崇阶题；东侧对联“高筑两椽先得月，不安四壁怕遮山”由王青藜题；北侧对联“收拾岚光归四照，招邀明月得三分”由沈毓寅题。四副对联对仗工整，意境传神，描绘出筛月亭周边幽雅秀丽的景致，堪称泰山佳联。筛月亭下有一个方形石桌由来已久，石桌石质平滑，但桌面上却有一些光滑发亮的凹坑，拍打四角及中央会发出不同声音。中国以前称五音为“宫、商、角、徵、羽”，这五音全部可以从石桌上敲击出来，因此石桌桌面又称五音石，桌上凹坑便是长期拍打的结果。普照寺是一座皇家寺院，1992年便已成为省级文物保护单位，2006年之后又成为了国家级文物保护单位。为了更好地保护这座古建筑群，竹林寺管理区每年都会修整地面，平时也很注意及时维修松动、凹凸的地砖，清理屋顶不干净的瓦面，粉刷脱漆的墙面。在整修保护过程中，参照原有的色彩与功能，不做额外添加。鉴于各方不懈的努力，普照寺一直保持着原有的模样。

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吉宅的风水格局——基础篇之“案山与朝山”

我是龙门风水师，我会定期编写一系列连贯的住宅的风水布局知识，助你从风水小白成为阳宅的专业风水人士。

很多人可能听过“案山”和“朝山”这两个名词，但是并不清楚具体指的是什么，下面我来解释一下。

案山：明朝徐善继、徐善述《地理人子须知·砂法》中记载：“穴前之山近而小者曰案，远而高者称朝。”明堂前之建筑物，离本建筑物近而小者，象征着名声。

朝山：案山前之建筑物，离本建筑物较远，有朝贡之意，象征贵人相助。