发布时间：2024-03-26 07:01:01作者：陪你演戏来源：网友上传
南怀瑾老先生说过：伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃！
能做成丰功伟绩的人，一定德才兼备之人，比如圣人孔子、王阳明(王守仁）等圣贤，但他们的成功也不是一蹴而就，都是历经磨难。
恰如《王阳明全集》所言：
“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”
王阳明龙场悟道
也如孟子所言：
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
先和大家分享一下《王阳明全集》所记载一段故事：
王阳明成为圣贤之前，面对位高权重、惹不起的小人的主动挑衅，他运用心学作为武器，轻松应对的策略，进退有度，化危机于无形，实在高明，至今也颇为实用！
锦衣卫
关于小人，《资治通鉴》表述最为贴切：
德才兼备为圣人；德大于才为君子；才大于德为小人；无才无德为愚人。
小人往往是具备过人的才华，但没有基本的道德底线，以利己为核心，做事情无所顾忌，把厚黑学发挥到极致，让人防不胜防，大到一个社会，小到一个公司，比比皆是，防不胜防！
《王阳明全集》记录了王阳明(王守仁）靠差役、乡勇、甚至是普通老百姓等组成的杂牌军，灭掉宁王朱宸濠的三十万穷凶极恶的叛军详细过程，这里不再赘述！
如此成功，给他带来不是嘉奖，而是无穷无尽的灾难，甚至危及他的生命。
历史告诉我们，从来没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨！
王阳明仅仅用35天就平定宁王叛乱，让无数想发国难财的人梦想破碎了（以锦衣卫头领江彬为首），让与宁王里外勾结的朝廷高官与大内太监（以御马太监张忠为代表）害怕了，所以他们相互勾结，企图借明武宗朱厚照的名义，致王阳明于死地！
江彬、张忠是明武宗朱厚照最信任的人，他们是位高权重，得罪不起的小人，飞扬跋扈，朝廷内外，无人敢惹！
而他们搞错了对象，王阳明自从龙场悟道之后，心如明镜，他们所有招数和策略，都真实投射到王阳明内心之中，他再也不会重演年轻时斗大太监刘谨的以卵击石之举，他说：
君子与小人居，决无苟同之理，不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已。处之未尽于道，或过于疾恶，或伤于愤激，无益于事，而致彼之怨恨仇毒，则皆君子之过也。不争一时之长短，不逞一时之勇，不图一时口舌之快！
他冷眼看着这些小人表演，见招拆招，来一个打一个，来一双杀一对！
唤醒恶人的良知，戴高帽，送瘟神在王阳明看来，只要一个人没有坏掉极点，都还有良知的，只是被其私欲蒙蔽而已！
锦衣卫头领江彬首先出手，他派一名贴心的锦衣卫去找王阳明要宁王，王阳明知道，如果宁王被江彬等人带走，后患无穷！
这位锦衣卫见到王阳明，两个字“要人”！王阳明说，没有皇帝手令，谁要也不行！
锦衣卫一看王阳明态度很坚决，改口“人不给，给钱！”，企图用行贿之名，来构陷王阳明。
王阳明送上5两银子，并告诉锦衣卫：我很早就听说你的廉洁之名，我没钱，也没啥本事，就会写文章，准备写文章来歌颂的你的美德！
锦衣卫一看就知道，遇到硬茬，王阳明文笔天下闻名，如果真的写一篇“歌颂”他和江彬的文章，可能会臭名远扬，灰溜溜的走了，还不如做个顺水人情，竟然告诉了王阳明大太监张忠阴谋，让王阳明早做准备！
打蛇七寸，以恶制恶江彬只是想发点国难财，而御马太监张忠勾结宁王的证据，可是在王阳明手里，这可是要命的事情，他派两名高级的太监去找王阳明。
这两名高级太监见到王阳明，穷凶极恶，软硬不吃，王阳明不为所动，自己亲自送宁王给张忠的政治对手张永，以恶制恶！
回来之后，把这两名太监勾结宁王的证据直接递给他们，让他们自己处理！这两名宦官一看，自己的把柄在王阳明手里，只好作罢！
对于这些没有底线的恶人，不要激发他的恶性，而要反其道而行之！用利益和隐忍，让他们知道和你斗，会丧失更多利益，和你合作才是获得更多利益！当然这些方法都是超常规的手段。
后来张忠亲自去找王阳明，一样没有得逞，只有作罢！
心学实用最高策略：此心不动，随机而动面对穷凶极恶的小人，王阳明知道靠儒家的说教没有用，礼义廉耻没有用，忠孝节义也没有用，这玩意儿除了让人昏昏欲睡外，并没有任何作用。
根据《王阳明全集》所总结：
他知道无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界，这也是知行合一的含义！
知行合一：知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成
知：是良知，是你的本心，是你的发愿，是你的理想！行：是你的实践，包括你的体力和脑力。而知行合一应用实际就是“此心不动，随机而动”八个字！
王阳明全集
既有高远的志向（良知），便不对琐碎之事动心。因为有不动之心，其志愈笃，用心愈诚。精诚所至，金石为开，理固宜然也。
随机而动，很多人忘记本心，去读所谓成功学、厚黑学，修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人，而忘记自己本心，让自己心中充满种种妄念，那么无论掌握多少谋略或技巧，在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术！
道是本心，术是策略！
今天特别向大家推荐一本《王阳明全书》，期待您早日领悟心学的真谛！
南怀瑾老先生说过：伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃！
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恰如《王阳明全集》所言：
“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”
王阳明龙场悟道
也如孟子所言：
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
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王阳明成为圣贤之前，面对位高权重、惹不起的小人的主动挑衅，他运用心学作为武器，轻松应对的策略，进退有度，化危机于无形，实在高明，至今也颇为实用！
锦衣卫
关于小人，《资治通鉴》表述最为贴切：
德才兼备为圣人；德大于才为君子；才大于德为小人；无才无德为愚人。
小人往往是具备过人的才华，但没有基本的道德底线，以利己为核心，做事情无所顾忌，把厚黑学发挥到极致，让人防不胜防，大到一个社会，小到一个公司，比比皆是，防不胜防！
《王阳明全集》记录了王阳明(王守仁）靠差役、乡勇、甚至是普通老百姓等组成的杂牌军，灭掉宁王朱宸濠的三十万穷凶极恶的叛军详细过程，这里不再赘述！
如此成功，给他带来不是嘉奖，而是无穷无尽的灾难，甚至危及他的生命。
历史告诉我们，从来没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨！
王阳明仅仅用35天就平定宁王叛乱，让无数想发国难财的人梦想破碎了（以锦衣卫头领江彬为首），让与宁王里外勾结的朝廷高官与大内太监（以御马太监张忠为代表）害怕了，所以他们相互勾结，企图借明武宗朱厚照的名义，致王阳明于死地！
江彬、张忠是明武宗朱厚照最信任的人，他们是位高权重，得罪不起的小人，飞扬跋扈，朝廷内外，无人敢惹！
而他们搞错了对象，王阳明自从龙场悟道之后，心如明镜，他们所有招数和策略，都真实投射到王阳明内心之中，他再也不会重演年轻时斗大太监刘谨的以卵击石之举，他说：
君子与小人居，决无苟同之理，不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已。处之未尽于道，或过于疾恶，或伤于愤激，无益于事，而致彼之怨恨仇毒，则皆君子之过也。不争一时之长短，不逞一时之勇，不图一时口舌之快！
他冷眼看着这些小人表演，见招拆招，来一个打一个，来一双杀一对！
唤醒恶人的良知，戴高帽，送瘟神在王阳明看来，只要一个人没有坏掉极点，都还有良知的，只是被其私欲蒙蔽而已！
锦衣卫头领江彬首先出手，他派一名贴心的锦衣卫去找王阳明要宁王，王阳明知道，如果宁王被江彬等人带走，后患无穷！
这位锦衣卫见到王阳明，两个字“要人”！王阳明说，没有皇帝手令，谁要也不行！
锦衣卫一看王阳明态度很坚决，改口“人不给，给钱！”，企图用行贿之名，来构陷王阳明。
王阳明送上5两银子，并告诉锦衣卫：我很早就听说你的廉洁之名，我没钱，也没啥本事，就会写文章，准备写文章来歌颂的你的美德！
锦衣卫一看就知道，遇到硬茬，王阳明文笔天下闻名，如果真的写一篇“歌颂”他和江彬的文章，可能会臭名远扬，灰溜溜的走了，还不如做个顺水人情，竟然告诉了王阳明大太监张忠阴谋，让王阳明早做准备！
打蛇七寸，以恶制恶江彬只是想发点国难财，而御马太监张忠勾结宁王的证据，可是在王阳明手里，这可是要命的事情，他派两名高级的太监去找王阳明。
这两名高级太监见到王阳明，穷凶极恶，软硬不吃，王阳明不为所动，自己亲自送宁王给张忠的政治对手张永，以恶制恶！
回来之后，把这两名太监勾结宁王的证据直接递给他们，让他们自己处理！这两名宦官一看，自己的把柄在王阳明手里，只好作罢！
对于这些没有底线的恶人，不要激发他的恶性，而要反其道而行之！用利益和隐忍，让他们知道和你斗，会丧失更多利益，和你合作才是获得更多利益！当然这些方法都是超常规的手段。
后来张忠亲自去找王阳明，一样没有得逞，只有作罢！
心学实用最高策略：此心不动，随机而动面对穷凶极恶的小人，王阳明知道靠儒家的说教没有用，礼义廉耻没有用，忠孝节义也没有用，这玩意儿除了让人昏昏欲睡外，并没有任何作用。
根据《王阳明全集》所总结：
他知道无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界，这也是知行合一的含义！
知行合一：知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成
知：是良知，是你的本心，是你的发愿，是你的理想！行：是你的实践，包括你的体力和脑力。而知行合一应用实际就是“此心不动，随机而动”八个字！
王阳明全集
既有高远的志向（良知），便不对琐碎之事动心。因为有不动之心，其志愈笃，用心愈诚。精诚所至，金石为开，理固宜然也。
随机而动，很多人忘记本心，去读所谓成功学、厚黑学，修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人，而忘记自己本心，让自己心中充满种种妄念，那么无论掌握多少谋略或技巧，在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术！
道是本心，术是策略！
今天特别向大家推荐一本《王阳明全书》，期待您早日领悟心学的真谛！
王阳明八个字遗言点破了修心的最高境界。
公元1528年已经病入膏肓的王阳明从广州启程要返回故乡余姚，几经辗转到达江西南安附近的青龙铺。在南安任职的弟子周积前来探望，见老师病危赶紧找大夫抢救，但遗憾的是尽了一切努力也没能挽救王阳明的生命。
王阳明在临终之际给周积留下了震铄古今的八个字：此心光明，亦复何言。对于这八个字，喜欢王阳明学习阳明心学的朋友们都耳熟能详，因为都知道这是修心的最高境界。
"此心光明，亦复何言"这八个字出自王阳明晚年所写的一首诗，题目为《中秋》：去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。其中吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
"这句正是此心光明"的出处，这里的光明指的是良知的光辉，就是"无善无恶"的心之本体。王阳明把良知比作明月非常生动形象，他倡导致良知就是要通过下功夫修心，让良知的光辉呈现出来，也就是达到"此心光明"的最高境界。
这是王阳明经过千难万险亲身体悟出来的智慧，是他毕生孜孜以求的目标也是阳明心学的精髓。今天学习阳明心学也一定要把"此心光明"作为目标，这样才能和阳明先生的在天英灵际感神应学到明心学的精髓。
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