发布时间：2024-03-26 11:18:52作者：伸手挽明月来源：网友分享
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诸位看官，今天咱们说说南游记的故事。
南游记主角，是民间大名鼎鼎的华光天王，三只眼的马王爷！
他究竟有什么来历？请听我一一道来。
话说唐僧师徒取经后，不知过了多少年月。
那玉皇大帝统御三界，端坐云上金阕凌霄宝殿。一天，他静极思动，敲着龙椅发闷，想出“斗宝大会”的名目来，当下宣旨，招众仙云集奇异宝物于通明殿。
三月三日，南天门洞开，各路神仙驾云而来，旌旗蔽空，伞盖如雨，钟磬绕梁，香风扑面，各仙手捧寿果奇花，明珠异宝，一时盛况空前。
众仙礼毕，比赛开始！
首先登场的是上八洞神仙。
汉钟离掏出芭蕉扇一把，能扇灭天下之怒气，还能遮天蔽日，收雾吐云。
张果老配合他的演出，召唤出渔鼓，可挑起泰山而不倒，顶地而地裂，入海而海开，千变万化，妙用无穷。
曹国舅献上玉板一块，夸口道：“陛下，臣掌中此宝，一拍尽知天下事，板不盈数寸，却能观千里之外事，呼千里之外音，内含大千宇宙世界，可谓神机无限。”玉帝抚须称赞。
吕洞宾道：“吾之纯阳宝剑，暗含两仪四象，凭他什么高等妖魔都是一剑了账，前年平定大妖穿山甲造反，正是借了此剑之功。”
铁拐李道:“我这铁拐，拄上就瘸，扔了健步如飞，也可称作独一无二之宝也。”
何仙姑，蓝采和等也抛出宝物，但见光芒四射，空中金银无穷，移星换斗，吞吐天兵。
玉帝大喜，赏赐八仙各御酒一杯，花红一枚。
观音菩萨道：“诸位，我这里有莲台一座，有福缘者，坐一次就加五百年道行。”
又有真武大帝、紫薇大帝献上玄色皂旗、陀螺金枪，都是法力高强，除魔卫道的宝贝。
白莲尊者出列，说道：“我这火锅钵盂虽然不大，但要饭有饭，要菜有肉，当初地狱恶鬼吃一顿，都饱了三年呐。”
阎王献上照妖镜，黎山老母献宝塔，玉帝看得眼花缭乱，正觉得困乏。
孙悟空从殿外而来，唱个诺儿，嚷道：“玉帝老儿，我也带了宝物来也。”
玉帝问道：“宝物何在？”
悟空道：“俺就是宝，宝就是俺。”
玉帝道：“这又从何说来？”
只听悟空吟道：
“我本天地生成灵混仙，生死勘破不老猿。
七十二变避三灾，自有明月照心台。
瑶池沉醉千佳酿，兜率盗吃万金丹。
身坚本似摩尼珠，雷击火焚任回旋。
乾坤五行颠倒用，十万天兵戏手间。
通体抖出亿根羽，如意随心变化多。
若论神游飞筋斗，三界驰骋第一仙。”
说罢，悟空拔下毫毛，就吹出无数小猴子开始打闹，那些弱小神仙被铁棒蹭到，连连喊痛，通明殿里乱哄哄，鸡犬不宁。
玉帝忙道：“悟空，悟空，快快收了神通吧！果然你是最强的宝贝，非比寻常，有赏，有赏！”
悟空领了一朵金花，两盘蟠桃，两瓶仙酿，满意地走了。
孙悟空这么一闹，现场气氛有点尴尬。
东海铁背龙王咳嗽一声，献上龙珠一颗，他夸耀龙珠能黑夜生辉，驱邪避害。
马耳山马耳大王奏道：“陛下，我这边有一颗聚宝珠，除了具备龙王所说的同样功效，更是能聚金银财宝，渡人成仙。”
玉帝笑道：“如此看来，马耳大王的宝珠胜过龙王的，赏！”马耳大王领了三杯仙酒，心里高兴。
他忽略了身旁龙王的表情。
众仙在歌舞声中畅怀饮宴，只有一人恨恨不已。
此人正是东海铁背龙王，他当堂被马耳大王比了下去，苦心修炼的龙珠成了笑话，实在咽不下那口恶气。
回到龙宫，他越想越气，立即点齐十万虾兵蟹将，杀向马耳山复仇！
马耳山下烽烟起，马耳大王点本部山贼下山，他质问龙王：“老龙，你我井水不犯河水，何故动起刀兵？”
龙王怒道：“谅你这小小马耳山神，也敢这样狂妄，在玉帝面前羞辱我！今天交出聚宝珠便罢，否则休想活命！”
马耳大王道：“你殿上斗宝输给我，那也不过小事一桩，你却以此勒索宝物，其心可诛，不要走，咱俩比划比划！”
龙王手持金背大砍刀上前，战未三合，龙王恶向胆边生，看准破绽，将马耳大王一刀砍作两段。
龙王攻山夺宝不成，但出了恶气，也就撤兵回宫。
马耳大王的大儿子——三眼比丘听说父亲战死，悲愤交加，要下山杀龙王。
他母亲马耳娘娘有孕在身，她怕儿子此去不祥，断了马家香火，连连劝止，三眼比丘只得强忍怒火。
话分两头，各表一枝。千年之前，有一个独火鬼王，世代祖居灵山，本是灵山之主。
后来如来佛祖在大雪山灵鹫洞悟道，修得丈六金身。他云游天下，发现灵山这个地方享万年吉祥之风水，庆云漫天，景色宜人，他上门拜访独火鬼王，求借灵山暂居一年。
独火鬼王是豪爽之人，一口答应，当时如来立下文书，写上“借山居住一年”。
一年后，独火鬼王去见如来，要求归还灵山。
如来道：“当时说了十年，期限未满也。”
鬼王打开文书，上面果然写着“十年”。他一介粗人，还以为是自己记错了，只好再等十年。
十年后，鬼王又去找如来讨山，如来却说借的是千年，鬼王看文书上“十”字上面多了一撇，方知受骗上当。
鬼王心里苦哇，他想夺回灵山，又担心如来法力太强，自己反受其辱。
不久后，如来在灵山建起大雷音寺，又广收门徒，景象十分兴旺。
独火鬼王听说去听经的都能享受斋宴，也忍不住肚饿，前去参见，想混一顿饭吃。
如来正给众弟子说法，独火鬼王饥寒交迫，也不顾面子，向如来行礼问候。
如来见房东来了，走下宝座还了一礼，请鬼王落座，问起来意。
鬼王道：“世尊，我今日来主要目的是听经学习，顺便也想尝尝你这里天下第一的素斋。”
如来欣然应允，让弟子阿难安排席位。
阿难面露难色道：“回师父，今日席位已满，并无多余食材。”
如来说明情况，鬼王只当是如来有意不给他面子，赌气找了张空桌坐下，一阵胡吃海塞，嘴里嚷嚷着：“我吃便吃了，你奈我何？”
那张桌子本该是孔雀童子的，他给众罗汉倒完茶，发现自己席位被占，端起茶壶泼了鬼王一身。
鬼王叫道：“小鬼放肆，让你知道我的厉害。”他放出五斗火，把孔雀童子烧倒在地。
如来上前说情，鬼王根本不听，只将火势催得更猛。
如来无奈，拿清凉珠灭掉五斗火，救下孔雀童子。
独火鬼王见如来这样偏袒门人，不敬房东，大叫大嚷，招来邪火，打算放火烧山。
如来不慌不忙，请来五百条逆龙，以水雾大网罩定灵山，使得鬼王邪火不能发作。
鬼王见技不如人，无计可施，只能高声叫骂。
如来小弟子妙吉祥听他骂得越来越粗鲁，劝说道：“施主，我师父不与你计较，请你识趣回去吧。”
鬼王狂吼道：“再要多嘴，我烧死你这狗骨头！”
妙吉祥笑道：“你烧别人或可，却烧我不得。”
鬼王怒极，喷出五斗火，火焰熊熊，妙吉祥稳坐火中，安然无恙。
原来那妙吉祥本是如来座前油灯一盏，因悟佛法而修炼成形，乃是火中精灵，那五斗火根本伤不了他。
“你这妖怪欺人太甚，看我的三昧真火如何？”妙吉祥驱火反过来烧鬼王。
如来睁开慧眼观看，知道大事不好，立即喝住。
可惜为时已晚，独火鬼王被烧死在地。
如来骂道：“逆徒！你如何这样大胆破戒？出家人慈悲为怀，纵然鬼王有些不是，也不该伤他性命！”
妙吉祥见师尊动了真怒，后悔不已，连连求饶。
观音菩萨知道如来很喜欢这个徒弟，但不处罚又难以服众，就在旁劝解道：“昔年马耳大王总来我灵山求子，如今马耳娘娘已有身孕，不如将妙吉祥投入马家，几经轮回，戴罪立功，难满之日，重返灵山，也不失一件功德也。”
如来点头。妙吉祥哭道：“师父，弟子此去，失了神通，恐怕会被人欺负啊。”
如来道：“无妨，我就传你天地风水火五通法力，再送你天眼一颗，能观三界。”
他随手一指，妙吉祥额上长出了第三只眼睛。
观音笑道：“来，我送你一程。”
当夜，马耳娘娘正在佛前祈祷，一道火光飘落，她顿感腹痛，生下一子。
这孩子天生三只眼，得名“三眼灵光”，他就是后来的马王爷，华光天王。
（完）
本故事改编自《南游记》，插图由隗刚、戴锐等人绘画。
现在大家应该明白马王爷的第三只眼是怎么来的，妙吉祥投胎化身三眼灵光，他的历险故事才刚刚开始，这个三界第一的搅屎棍子，做下了无数大案，留待以后评说。
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八仙故事民间传说甚多，可谓家喻户晓，故事的来源有的有人物原型有的纯属杜撰，故事都是有寓意的，听故事看小说务必不要把故事当热闹，一定要悟出故事中的道理来。八仙传说也一样，那不仅仅是哄孩子入睡的童话，那是中国数千年智慧的寓意，八仙代表八卦，八卦蕴藏哲理，神仙其实不是虚无缥缈的，他们就是生活中的人，那些大智慧觉悟的人，八仙的故事也就是警示人们的形象比喻。
今天，单讲八仙之首的铁拐李。
图片来自百度
铁拐李，又名李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，自号“李孔目”。
传说，李玄自幼聪慧，得遇青牛老子点化入道。
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他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定神游九霄寻师访友，就命令他的徒弟看守他的尸体。不料，他的徒弟误以为李玄已死只好把师傅的尸身烧掉。
不久李玄的灵魂回来了，却找不到自己的肉体还魂，非常惊慌，因为久不附体灵魂就会消散。最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，情急之下借尸还魂，就这样变成了这模样，脸色黝黑、头发蓬松、头戴金箍、胡须杂乱、眼睛圆瞪、瘸腿并拄着一只铁制拐杖。
铁拐李是八仙之首，铁拐李历史并未有其人，只不过是一个传说，那么，人们是凭什么塑造了李铁拐的形象？又是用铁拐李寓意什么呢？
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姓李，是借用“木之子”的意义。
李玄，玄是渐渐地暗暗地藏于地下。
铁拐，是“金失”“转折”，寓意秋天结束冬天开始。
凝阳，阳气凝滞。
李铁拐的葫芦：福禄。福禄有几重含义，一是“死亡”，二是“收藏”，三是“积阴德庇佑子孙”。
自号“孔目”：孔目即是封闭在窝里，就像一粒种子埋在土里等待发芽。
蓬发、黑面、金箍：杂须，这一切都是冬天草木衰败枯死之象。
瘸腿，代表着“滞留不动”。
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八仙，不是天仙，他们是地八仙，游走在人世间，所以他们象征的是“后天八卦”。
八仙之首的李铁拐就是八卦之首代表冬天的西北老阳“乾”卦。
在八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深的一个，他的真名众说不一。有人说他叫李玄，有人说他叫李凝阳，还有人说他叫李孔目。但他的小名只有一个，那就是拐儿。据《续文献通考》中记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。
相传铁拐李本来是一眉清目秀、身材魁梧的读书人。因当世连年战乱，百姓民不聊生，他因而看破红尘，去学道访仙，后得遇老子，跟着他一起学道，隐居在岩穴之中。有一天，他跟着师父老子去神游华山，把自己的肉体躯壳留在洞府中。临走时，他对自己的徒弟说道：“为师应师祖之邀，神魂离去，肉身留在此处，你要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就把我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”嘱咐完之后，他便飘飘然游山玩水去了。
铁拐李的弟子非常听话，在洞府中守着师父的肉体寸步不离。整整守了五天，到了第六天的晚上，他在睡梦中遇到一白发老翁，那老翁说他的老母亲生命垂危，临死前非常想见他一面，让他无论如何也要回去一趟，如果晚一点，可就永远见不到老母亲了。
铁拐李的这位弟子一听，直急得如热锅上的蚂蚁，恨不得长出翅膀马上飞到老母亲的病床前，可是，他又想到师父临走时一再叮嘱，要自己一定要守到第七天。再有一天就可以完成师父的嘱托了，他便决定无论如何都要坚持把这最后一天守完。
到了第七天的早晨，忧母心切的弟子，看师父还是没有回来，便有些沉不住气了他好不容易熬到了中午，最后，他实在等不及了，忠孝难以两全，便一把火焚烧了铁拐李的肉体躯壳，急急忙忙跑回家去看望他的老母亲，尽孝道去了。
等到了第七天傍晚时分，游玩归来地铁拐李风尘仆仆地赶回自己的洞府，刚到洞口就闻到一股烧焦的味道，他顿觉大事不妙，进去一看顿时大吃了一惊，弟子不见了，自己的肉体躯壳已经被火化了，那里只剩下一个早已烧焦的躯壳，这可怎么办啊，肉身没了，神魂该归于何处呢，铁拐李无依无附，只好到处漂泊。
一天，他魂魄游荡到一片树林里，看到了一具饿死的乞丐，于是便不管三七二十一地就依附在这具饿死的躯体上，如此一来，失去肉体的游魂总算有一具新的肉身。可是当他站起来的时候，却觉得有些不大对劲儿，原来这个人竟是个瘸子。
铁拐李来到一个池塘边想看看自己的样子，这一看把自己吓了一跳，只见自己蓬头垢面，二目深陷，活活地像一具骷髅，丑陋不堪。正当他懊悔自己没有找对人的时候，忽然身后传来了师傅老子的声音：“这是天意，不可有违”。 道应该在表相之外求得，不能只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。听了师父这番开导之语，铁拐李茅塞顿开，不再为自己的相貌而难过了。
最后老子见他头发乱蓬蓬的，确实不像样子，便送了一个金箍给他，让他束住乱蓬蓬的头发，又给了他一根铁拐杖，让他拄着走路。他因此得了“铁拐李”的绰号。从此，这个相貌奇特、又瘸又拐的老道，身背葫芦，云游四方，专为人们除灾祛难。最终得道成仙，位列八仙之一。
八仙铁拐李，是中国道教中的传说人物之一，在民间文化中备受尊崇和仰慕。本文将围绕八仙铁拐李的起源、传说故事、艺术形象和文化影响进行介绍和探讨。
一、起源
八仙铁拐李的起源可以追溯到中国汉代，据传，其真正名称为李修仙，原籍山西，是一位修炼道术的大师。李修仙游历至长安时，曾见到道家高人吕洞宾，二人结为朋友并互相交换了不少修道心得。后来他又去拜访了金丹真人吕祖，并从吕祖处得到铁拐李之名和法宝铁拐。
二、传说故事
1. 与太白金星比试道术
据传说，有一次，八仙铁拐李看到太白金星正在巡视众星，便打算去请教一下这位出了名的高手。于是他化身成一个卖茶叶蛋的老头，走到太白金星面前，恭恭敬敬地向他请教道理。太白金星却认为李修仙肯定有所企图，准备稍微捉弄一下他。于是，太白金星改变了自己的形象，变成了一个醉汉，就这样跟着李修仙转了一圈，之后醉汉突然倒地不动，李修仙立即捡起他的酒瓶轻轻一弹，酒瓶顿时变得又直又硬。太白金星被震惊了，李修仙告诉他，自己从吕祖那里学到的法宝正是铁拐。太白金星对此十分佩服，决定向李修仙请教天罡地煞阵法，二人一同练习，最后太白金星艰难地才赢过铁拐李。
2. 段智兴求药
据传说，唐朝著名将领段智兴曾经得了一种怪病，医生们也束手无策，他只好求助于道士。道士告诉他，这种病只能用羽毛和茯苓熬制的药才能治愈，但这种药只能在深山中找到羽毛，在山的另一侧找到茯苓根。段智兴听后，抱着试一试的心态，吩咐手下士兵给他准备好了食物和饮用水，便前往深山寻找草药。在路上，他遇到了八仙中的铁拐李和张果老，得知他的情况后二人决定帮助他。铁拐李留下来保护段智兴，张果老则前往深山中寻找羽毛和茯苓根。不久后，张果老成功找到了草药，段智兴服用后病愈，而铁拐李也因此结交了新朋友。
三、艺术形象
在文化艺术领域，八仙铁拐李一直是个重要的题材之一。在书法、绘画、雕塑等方面，八仙铁拐李的形象都有非常丰富的表现。其中，以民间信仰为基础的八仙宫的神像、挂画、香火文化最为典型。八仙铁拐李的形象通常是一个老人，手持铁拐，头戴斗笠，衣着朴素，颇具仙人风范。在民间艺术中，他的形象也常常被赋予各种神奇的能力，如能飞天遁地、驾雾行空等。另外，由于八仙铁拐李常常与蟠桃园有关，因此他的形象也常常与蟠桃、蟠龙等意象搭配使用。
四、文化影响
八仙铁拐李是中国传统文化中的一部分，而这部分文化又深深地影响了中国的社会和人们的思想。八仙铁拐李代表了一种修道成仙的理念和价值观，强调了“无为而治”的道家哲学。八仙铁拐李的传说故事和形象被广泛地应用于文学、艺术、民间信仰等领域，成为中国文化独特的符号和标志之一，为中国文化的国际传播贡献了不少力量。
总之，八仙铁拐李作为中国传统文化中的一个重要组成部分，无论是从其起源、传说故事、艺术形象还是文化影响方面来看，都具有非常广泛的意义和价值。
昨天的文章中我提到铁拐李也会元神出窍之术。有朋友留言说，既然铁拐李会元神出窍，何不在有机会重新选择肉身之后再度施展元神出窍之术，找一个帅帅的肉身？
为此，我特意重看了一遍《东游记》。故事大意说帅哥李玄为赴太上老君邀约，以阴神离体的方式脱离肉身。他与弟子杨子约定七日为期。结果第六天他徒弟母亲病危，就把师父李玄的肉身给烧了。李玄回来后找不到肉身，很着急。只好把魂魄托付到路边一个残废瘸子尸体上。
从《东游记》看，铁拐李在仙界的辈分还是很高的。他是太上老君亲自点化，方才成就仙道，因此，从辈分来说，他算是太上老君的弟子。这一点和孙悟空相似——在我的系列解读中菩提祖师就是太上老君的化身。
《东游记》中提到，铁拐李在听老君传道之后，领悟了一项“强大”神通。原文说：“运道益坚，用功益力，能出阴神。”
什么叫做阴神？
道经有云：脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。
简单来说，以莫大法力凝聚成新的身体，即为阳神；魂魄以如梦如影状态离开肉身，即为阴神。
在《东游记》中，能够阴神离体已经是一项非常了得的神通法术。在后来的故事中，铁拐李正是以阴神离体的方式追随太上老君游历西域各国。
这阴神离体，放在《西游记》和《封神演义》中，其实就是元神出窍。
在《西游记》中，有极少数仙人都能做到元神出窍，比如孙悟空就多次施展元神出窍。
在《封神演义》中，千年得道的白猿袁洪用元神出窍之术轻松杀死了拥有超强法宝五火神焰扇的杨任，后来，杨戬也曾施展元神出窍之术对抗袁洪的元神出窍之术。
可以说，能够做到元神出窍，神游万里，那至少都是达到了金仙（天仙）水准的大高手。
既然铁拐李能够做到阴神离体而不死，为何他还要托魂到一具既丑又残的瘸子躯体中呢？
在原著中明确提到：“魂正无依，何暇择体？”
铁拐李虽然能做到魂魄离体，但是就算是他也不能长久维持这种状态。当初，他和弟子杨子有七日之约，后来又匆匆禀告老君，赶在七日结束之前返回，可见铁拐李阴神离体、元神出窍的上限是七天。若是超过七天，他的魂魄就可能无法重新凝聚，最终就会消散于天地之间。
至于铁拐李在把魂魄寄托在瘸子身体之后，为何不重新找个帅哥肉身再度施展元神出窍之术，原文中也有交代。
原文说：“猛想老君临别之偈曰：‘欲得旧形骸，正逢新面目。’然此饿莩之尸，即吾面目也。数固如此，何必尤人。”
时下修仙小说中，把这种阴神离体的神通说成是一种夺舍之术，并且大多会提到，夺舍之术为天地大道限制，一个人只能夺舍一次云云。
在《东游记》中没有这种设定。铁拐李可以再次托魂重生，但是，他想到太上老君对自己的临别赠言——老君早就预料到了铁拐李的旧肉身会被焚毁，日后会以瘸子的面目行走世间。
于是，铁拐李认为，这一切都是天数。既然上天注定要让他当一个瘸子，天命最大嘛，那自己就安心当一个瘸子。
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