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吴川上杭风水(上杭风水堂)

发布时间:2024-04-06 05:02:37作者:及時行樂来源:网友投稿

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吴川上杭风水(上杭风水堂)

本文目录一览:

闽西上杭李氏大宗祠,最气派的李氏宗祠!

简介

李氏大宗祠,即火德公祠(也称惇叙堂),福建省级文物保护单位,位于福建省上杭县稔田镇官田村。李氏大宗祠始建于清道光16年。是李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公建造的宗祠。从李火入闽至今800余年,其后裔遍布闽、台、粤、赣、桂及东南亚各国。近年来海外李氏子孙到此寻根谒祖者络绎不绝。李氏大宗祠坐落在上杭稔田乡官田村河谷盆地,四周群山叠翠,风景秀丽。李氏大宗祠系三进四落式的砖木结构建筑。有大厅二栋、大小客厅26间,住房104间,占地5600平方米。这座结构严谨、气势非凡的宗祠造型,充分体现了客家宗法制度的建筑艺术,在八闽极为罕见。

祠堂图片

李火德【入闽始祖】

宋宝庆三年,李珠二子木德和四子火德,从宁化石壁出发,沿汀江来到上杭,因“见其山川风土”之胜,遂定居于上杭胜运里丰朗村。李火德被其后裔尊为李氏入闽始祖。

李火德是个传奇人物,具有非常的民间色彩。李火德来自陇西望族,是唐高祖李渊的第二十八代裔孙,但是改朝换代已使陇西李氏只能感叹“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。到李火德的父亲李珠这一代时,时值客家先民大举南迁,举家从江西石城迁居宁化石壁。由于石壁人多地少,加上宋元兵乱,李珠动员儿子们外迁,并写下“继先续后,根枝一处,绵远幸泽,举祖流芳”的纸条交给儿子们。李火德和哥哥木德沿着宽阔的汀江来到上杭丰朗,“见其山川风土之胜,遂兴爰止之思”,兄弟俩在丰朗定居下来。不久,哥哥木德继续外迁,李火德开始了他的独立人生,也开启了他身后空前的宗族膜拜。

他差一点绝后。在封建社会绝后是大事情,“不孝有三,无后为大”;对于后人来讲也是大事情,因为明摆着没有火德公就没有他遍及世界各地的裔孙。根据史料记载,在他六十岁以前的人生并无什么辉煌壮举。唯有与常人不同的是,他没有自己的后代,忠贞地守着元配夫人伍氏,过着两人世界的寂寥生活。这是难能可贵的,三妻四妾风行的年代,又面临无后的悲境,他的选择彰显了他的品格。他是有品德的人,也是有一定经济基础的,史书记载他“为人直谅温悫,有孝义忠信之行,非其义不苟取”,“殷于资,不啬施予”,因此他在当地获得了很高的威望。但是,封建偏见还是深深刺痛了他的心。一天,他外出路过邻家,不小心惊动了恶狗狂吠不止。刚好邻居是位泼妇,从家里探出来见是他,便张口就骂:“我说是谁?原来是老绝后呀!”六十三岁的李火德听到如此毒语伤透了心,回到家里大哭一场。他的夫人伍氏知道后极力劝解他,并怂恿他纳原潭州太守移居丰朗的陈梅山之女为侧室。这里有二个看点,一个是夫人为自己的夫君取小老婆,另一个是六十三岁的老男人要娶一个十九岁的官宦之家小姐。当伍氏托付的媒婆到陈家求婚的时候,理所当然地遭到拒绝,但是陈家是有身份的知书达理的人家,不会一口回绝,就出了道难题,想让李家不拒自退。陈母对媒人说:“要娶吾女,须排满七桌银两,九桌缎锦,作为聘礼,如果无法筹措,则另聘名门闺秀。”媒人无奈只得如实禀报伍氏。伍氏一听傻了,这不是故意为难我么。但伍氏或者李火德并没有打退堂鼓,苦思暝想之后,终于想出了一个对策。定亲的日子到了,李家派人将银两、缎锦挑到陈府时,令家人将银子和缎锦分二大圆桌摆设,一边大红漆桌上摆满银子,并把银子将桌脚楔起,另一边圆桌中央放一坛老酒,周围排满缎锦后,请陈夫人过目收下。陈夫人一看也傻了眼:“七桌”变“漆桌”,“九桌”变“酒桌”,当时只是信口开河,根本没有字据,李家的这一着妙琪无可挑剔。言而有信的陈家终于答应了这门亲事。后人评价这段奇婚记的时候说:巧对显才情,年侄变女婿,喜霭满门庭。至此,李火德开始了他人生最大的转折,在他与陈氏结婚后的九年里连续生育了三子二女,李家的香火就此连绵不绝。

六十三岁梅开二度,在九年内连续生育三子二女,按此算来,李火德至少在七十岁的时候还有生育能力。这不能不令人称奇。李火德的不凡还体现在他的丧事。相传,李火德在八十七岁(公元1292年)寿终正寝,送葬至丰朗岗头,原本晴好的天气,霎时风雨交加,电闪雷鸣,送葬抬棺之人只好将棺木放好,到别处避雨。待雨过之后,停棺处陷落,形似一汪湖水,阴阳地理先生认定此为“螃蟹游湖”之风水宝地,并称日后子孙任其外迁,定可兴旺发达,因此就在原地造坟。墓地经多次重修,现在碑头刻有“种族文明”,坟前对联是:“宋基远,杭川衍派长。”后人有诗赞曰:“丰朗岗上一真龙,陇西火德翁。嗣后房房连及第,荣华富贵永兴隆。”李火德辞世后六年即公元1298年伍氏夫人于九十一岁去世,其墓与火德墓相去数丈,是“孩儿坐栏”形;陈氏夫人只活了五十三岁,于公元1300年去世,其墓在丰朗李家山,人称“乌鸦落洋”形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍发展,在元成宗大德元年谢幕而去。

正是这不同凡响的开端给了李氏家族强盛的繁衍能力,李氏后裔呈几何级数增长,火德儿孙先后离开了丰朗村,播迁他乡。从李火德神奇的游湖墓葬开始,经阴阳地理先生断言子孙必须外迁才有发展,为其后裔向外发展崛起,奠定了坚实的祖地根基和精神动力。火德后裔第二代就从丰朗村迁到了第一站本镇大湖村。在大湖发展了,又迁到永定的湖坑,到第八代时又迁至闽南平和小溪西山。从此,李火德后裔首批进入闽南地界,他的第八代孝梓成了闽南李氏始祖。后来,他们在闽南发展了,又迁到东南亚各国。而火德的另一支则沿着汀江到达广东、广西,或者进入浙江,后因“湖广填四川”进入四川;第三支则寻找先民足迹回迁江西、湖南一带,形成一支庞大的队伍。这样一来,李火德后裔就遍布全国乃至东南亚、世界各国。据不完全统计,李火德后裔分布在我国16个省(自治区、直辖市、特别行政区)及海外13个国家。有人形容李火德“裔孙蕃衍,瓜瓞绵绵,诗礼簪缨,代有英才”,因此李火德一支影响巨大,其知名度远远超过了他的兄弟。他在被其后裔尊称为“稔田李氏一世祖”、“李氏闽粤大始祖”、“李氏入闽始祖”的同时,知名度早已享誉全世界。清道光十六年(公元1836年),为纪念李火德公,他的嗣孙在上杭县稔田镇官田村兴建了规模宏伟的“李氏大宗祠”——惇叙堂,熔宫殿建筑和客家民居为一炉,“蜘蛛结网”形的结构象征着裔孙以祖地为中心衍派四面八方。宗祠建成后,立即成为李姓族人尊祖敬宗收族之圣地,宗祠内李火德神位前烛光盈盈,香烟袅袅,终年不断。1996年,李氏大宗祠被列为省级重点文物保护单位。

客家有两个将军县,一个精通风水堪舆,一个擅长八字算命

红军长征从客家首府长汀出发,再随江西而上。一大批开国领袖在闽、赣、粤周边生活居住过,在他们的感染和领导下,勤劳、正直、爱国、勇敢的客家人积极参军,为新中国的成立付出了汗,也付出了血。

在历史的征途中,客家人英勇善战,涌现出一大批爱士和开国将军。其中,从数量上说,江西赣州的兴国县和福建龙岩的上杭县开国将军数量庞大,被誉为\"将军县\"。

苏区时期,江西兴国全县仅有23万人口,参军参战的就达8万多人,为国捐躯的达5万多人,全县姓名可考的烈士达23179名,长征路上几乎每一公里就有一名兴国籍将士倒下。在血与火的考验中,孕育了肖华、陈奇涵等56位共和国开国将军以及100多位省部军级干部。

上杭是用心血浇灌的红土地。在这里培养、造就了一大批优秀的领导骨干,其中不少成为缔造和建设共和国的中坚。而从上杭中央苏区走出的无产阶级革命家就有陈丕显,中将就有刘忠、罗舜初、袁子钦,少将有王贵德、王集成、刘禄长、邱相田、邱子明等24名,共27名将军,占福建83名开国将军的32.5%。

如果你有心,把这两个县的情况进行对比,你会发现一个更有意思的现象:兴国县精通风水堪舆,上杭县擅长测字流年。

世界风水在中国,中国风水在赣州,赣州风水在兴国。江湖中,有一个传言,天下风水先生皆出兴国。兴国县自五代十国起,先后出了27位堪舆国师,明师122位。在明代,兴国的风水先生,更成为皇家御用风水师,先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门,专司皇家风水职事。明十三陵、故宫紫禁城、长城便下他们罗盘下的杰作。兴国三僚村被后人誉为“中国风水文化第一村”。

在客家,许多人找对象要看八字,婚丧嫁娶要选日子、看时辰,出生要做流年、排八字。在这个行当中,上杭人不可不谓是其中的佼佼者。他们的名气或许不如兴国那么响亮。但你只要细心观察,你就会发现福建每个县城几乎都有上杭算命先生的身影。一本通书,走遍天下,也许说的就是他们。

这里面的种种,不知是天意还是巧合。您觉得呢?

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